民國學案（第2卷）

內(nèi)容概要

本書系收錄民國時期著名學者學術(shù)思想的學案體著述，共分六卷：第一卷為哲學類，第二卷為史學類，第三卷為經(jīng)學考古類，第四卷為語言文學美學類，第五卷為版本目錄、歷史地理、宗教等類，第六卷為教育、科技、藝術(shù)等類。如此分卷，主要基于民國學術(shù)和學科發(fā)展的實際以及編輯操作和讀者使用方便的原因。案主學術(shù)研究涉及多個學科領域的，則以其主要學科成就歸類。
本書系共著錄案主254人，分個案、合案(如《陸侃如、馮沅君學案》)
、附案(如《錢基博學案》后附《錢鐘書學案》)三類。每類案主的排列以出生年份先后為序。
本書系編寫體例大致為：(一)案主行狀；(二)學術(shù)旨要；(三)案主主要著述目錄；(四)研究案主學術(shù)成果要目(收錄時間以2000年底為限)。本書有關案主學術(shù)的文字引用和成果收錄，大體保持原貌，以體現(xiàn)民國學人語言表述的實際。本書為第二卷。

作者簡介

主編 張豈之
1927年生，江蘇南通人，中國著名思想文化史專家，現(xiàn)任西北大學名譽校長、教授、博士生導師，西北大學中國思想文化研究所所長，著有《中國思想史》、《中華人文精神》等。
 執(zhí)行主編 麻天祥
1948年生于河南，現(xiàn)任武漢大學教授、博士生導師，兼任中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員。著有《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發(fā)展史》、《湯用彤評傳》等。

書籍目錄

沈曾植學案
柯劭忞學案
夏孫桐學案
夏曾佑學案
孟森學案
梁啟超學案
張爾田學案
連橫學案
柳詒徵學案
李劍農(nóng)學案
陳垣學案
呂思勉學案
岑仲勉學案
馮承鈞學案
金毓黻學案
何炳松學案
陳寅恪學案
郭沫若學案
范文瀾學案
顧頡剛學案
洪業(yè)學案
蒙文通學案
姚從吾學案
蔣廷黻學案
錢穆學案
傅斯年學案
簡又文學案
容肇祖學案
翦伯贊學案
周谷城學案
羅根澤學案
向達學案
陳恭祿學案
楊東莼學案
呂振羽學案
謝國楨學案
雷海宗學案
蕭一山學案
尚鉞學案
方國瑜學案
賀昌群學案
郭廷以學案
韓儒林學案
侯外廬學案
張蔭麟學案
何干之學案
謝興堯?qū)W案
李平心學案
吳晗學案
胡繩學案

章節(jié)摘錄

書摘自魏、晉以來，以農(nóng)耕為基本產(chǎn)業(yè)之中原地域，漸參人北方牧畜業(yè)之勢力。在中原經(jīng)濟生活史之進程上實可稱為逆轉(zhuǎn)也。又在魏、晉之際，耕作方法由集約反于粗放?！洱R民要術(shù)》中所述農(nóng)器農(nóng)藝，無一非兩漢時之農(nóng)器農(nóng)藝，賈氏對于當時農(nóng)藝情形，并無何種新記述。蓋在此時代中，官府貴族，占有廣大之耕地，領有多數(shù)半奴化之農(nóng)民，收入豐盛，已足供其享樂之所需，無改進之企圖；農(nóng)民本身，皆被役使如馬牛，更不能有改進之希望也。    南部之絲織業(yè)日在生長中，北部之絲織業(yè)亦并未衰落?？棛C之構(gòu)造，不似耕具之守舊，在三國時期，頗有改進，優(yōu)良技術(shù)之傳播，亦漸由北而及于南。此時期中探手工業(yè)者之地位，亦多與農(nóng)民同淪為半奴隸之境是也。而水利機械工事之設施，頗有發(fā)展。其一為水冶——利用水利運轉(zhuǎn)鼓風吹炭之風箱以冶鐵也；其二為水碓、水碾硝等舂米磨面之工具。    此時期之政治情況及各種因素，大都多不利于商業(yè)之活動。貨幣作為商業(yè)交換之媒介工具，常在混亂狀態(tài)之中；商業(yè)活動之區(qū)域，遂亦長期在割據(jù)之中，商品之交換，因之大受限制。然南部商業(yè)活動，有較便于北部者三事：交換工具之錢幣，南部雖同趨混亂，猶保持相當之流通勢力；交換集中之都會，在南部雖屬新興，較能繼續(xù)維持其繁榮；運輸交通之條件，北部不如南方，故商業(yè)交換之活動，北部自亦不及南部。    兩漢賦稅制度至漢末已呈混亂之象，及入魏、晉、南北朝時代，混亂益甚。曹魏于屯田佃租之外，有按畝征收之田租與按戶征收之戶調(diào)，二者又皆淵源于漢制。晉初民屯廢止，頒戶調(diào)式及占田、課田令，實際推行情形如何，無可稽考。南朝則有改度田收租為口稅制之變化。租調(diào)繁重，人民不勝重負。役政之擾民猶足制民于死地。大抵北魏租稅制度，其稅率雖不同于南朝，其征稅方法則與南朝相似。即以戶為征課對象，日調(diào)日租，而租、調(diào)二者，又名分而實合。    班俸祿、立三長，首創(chuàng)均田之制。均田制施行之可能，固因大亂災荒之后，地曠人稀，有多量田土可供授受之故，然制度本身規(guī)定之周詳審慎亦其一因。北魏之均田制在于“均力業(yè)”，不在于“均貧富”。力業(yè)既均，勢家豪右之兼并勢力稍受限制，國家財賦收入，乃得較為確實充裕，此北魏均田制之精神也。    隋之統(tǒng)一，實為由中古前期轉(zhuǎn)入后期之樞紐。其情勢頗似于秦，為期皆甚短促。秦承先代之遺產(chǎn)以重諸漢，隋則垂北朝之遺產(chǎn)以垂諸唐。惟秦所承之遺產(chǎn)，由商鞅以變古之精神造成之；隋所承之遺產(chǎn)，則由北朝中漢族政治家，以復古之精神造成之。李唐大一統(tǒng)之局，實大有資于隋也。北魏在孝文帝時所創(chuàng)之新制，雖至永安以后，政權(quán)瓦解，一切皆呈紛亂之象；然太和所垂之法規(guī)令式，由北齊、北周以至于隋，再由隋而及于唐，但有損益，并無廢棄?！皯舳愬X”與“地稅”為唐代中期發(fā)展成為兩稅之先河，其初為有別于租庸調(diào)以外之二種稅目。溯其由來，蓋亦起于隋以前。以上所述，略見唐代關于經(jīng)濟上之措施，多啟自北朝。    隋代統(tǒng)一后，中國土地開發(fā)之量，非但超過西晉統(tǒng)一時，且并超過漢代統(tǒng)一時。唐代經(jīng)濟領域之重心由關東河、淮河流域擴至東南，實以通濟渠之運道為之樞紐；蓋自通濟渠之開鑿，遂聯(lián)貫河、淮、江三大水系為一系，此唐代統(tǒng)一后，中國經(jīng)濟領域之面目，大異于兩漢。而唐之所以得此，實由隋所興建以遺之者。    唐人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就農(nóng)器上推測，似無何種特殊進步；就水利灌溉事業(yè)言之，仍能賡續(xù)前代，注意推廣；江南東道之絲織業(yè)，在唐代已發(fā)達至興盛之地位；瓷業(yè)進步發(fā)達，已甚可觀。官府手工業(yè)以無償勞作為主干，漸由短蕃而輸錢代役，使操手工業(yè)者，由出貲而取得勞作之自由，此手工業(yè)者地位關系之漸次轉(zhuǎn)變也。唐代貨幣使用情態(tài)，其與魏晉南北朝相同者，則絹帛乃居貨幣之重要地位，銀之生產(chǎn)與流通漸廣，有加入通貨之勢，“開元通寶”錢制之成立，使錢制已告統(tǒng)一。貨幣之形式上意義，至此始形成。因隋煬帝通濟渠之開鑿，聯(lián)黃河、長江兩水系為一系，為商業(yè)交通上開一新紀元。隋唐以前，廣州為海外商業(yè)交通惟一集中之地。唐代后期之福建、揚州與嶺南并為蕃舶到達之所。海上商業(yè)交通，已遠較前此為發(fā)達也。唐時代所謂商業(yè)資本，始終未能與貴族地主脫離關系，且自北朝至隋唐問，官府之公款亦開始加入商業(yè)，然就有唐一代通觀之，有足以表現(xiàn)商業(yè)之向上發(fā)展于三事：資本利率逐漸降低；柜坊之產(chǎn)生；匯兌制之產(chǎn)生。    唐代均田制不能維持之重要原因：第一，私人田產(chǎn)之自始存在。第二，唐代制度本身上所存在之矛盾，即永業(yè)田以外之口分田亦可買賣是也。農(nóng)戶因逃亡而夷為倚賴貴富豪右之客戶，其永業(yè)、口分田悉為貴富豪右所吸收。故農(nóng)戶逃亡即為均田制破壞之見端。然農(nóng)戶何以至于逃亡?其主要原因則為賦役之繁重，有時天災并為之助力。    P190-192

編輯推薦

本書系收錄了民國時期著名學者學術(shù)思想的學案體著述，內(nèi)容涵蓋哲學、歷史學、語言學、文學、美學、經(jīng)學、訓詁學、考古學、圖書版本目錄文獻學、地理學、方志學、宗教、社會學、法政、經(jīng)濟學、新聞學、教育學、科技史、藝術(shù)、軍事學等學科，在各個學科內(nèi)又有代表人物，共254位。在每個學案里既有人物生平、學術(shù)思想、學術(shù)著作的介紹，又有學術(shù)旨要的介紹。本書為第二卷，主要收錄了50位民國時期著名學者學術(shù)思想的學案體著述，兼具學術(shù)性、文獻性、工具性。

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