山藥蛋派與三晉文化

內(nèi)容概要

“山藥蛋派”與三晉文化的關(guān)系，重點(diǎn)是落實(shí)在“山藥蛋派”文學(xué)上，其基本思路是：通過地域文化這一角度來研究和揭示文學(xué)現(xiàn)象中的有關(guān)問題，而這些問題往往是從其它角度難以揭示出和解釋清楚的，地域文化的比照只是作為一種研究途徑，而文學(xué)現(xiàn)象的解釋才是最終的研究目的。    泛談“文化”，相對比較容易。即以三晉文化言之，如果從天文地理、人文歷史、文化變遷、風(fēng)土民情、民俗風(fēng)物等等方面作一般性的介紹，就很有東西可說。但我們這里所關(guān)注的只是與“山藥蛋派”文學(xué)有關(guān)的部分，而不是全部的三晉文化；側(cè)重點(diǎn)是在找出“山藥蛋派”文學(xué)與三晉文化的關(guān)系方式，而不在全面介紹三晉文化。也就是說，唯有與“山藥蛋派”文學(xué)相關(guān)的三晉文化內(nèi)容，才會進(jìn)入我們的研究視野。這意味著，我們也許會對三晉文化中的一些也許是精彩的內(nèi)容作有意識的“遺漏”，因此，要在這里找尋到三晉文化全部的方方面面是不可能的。文化賦予文學(xué)以意義，又需要文學(xué)來作承載，但文學(xué)絕不是百納箱，任什么文化現(xiàn)象都可以往里裝，文學(xué)的承載力畢竟是有限度的。如果在研究中，我們對三晉文化的某些方面涉及較多，那一定是因?yàn)檫@些方面與“山藥蛋派”文學(xué)有較密切的關(guān)系；而我們對三晉文化的許多方面的遺漏，也是基于它們與“山藥蛋派”文學(xué)的關(guān)系：也許就這些方面單獨(dú)言之是極有意義和價(jià)值的，但它們與“山藥蛋派”文學(xué)關(guān)系不大，我們也只能舍棄。

作者簡介

朱曉進(jìn)，男，1956年12月生于江蘇泰興。曾插隊(duì)農(nóng)村多年。1977年考入北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)，1981年年底畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；同年考為北京大學(xué)中文系研究生，攻讀中國現(xiàn)代文學(xué)史專業(yè)，1984年6月畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)中文系教授。
　　主要學(xué)術(shù)著有：《歷

書籍目錄

一　導(dǎo)言二　“山西味道和晉陽氣息”　1.地域的實(shí)指性與敏銳的地理感　　2.無處不在的“圪”字　3.避不開的“旱”象　4.受制于地理?xiàng)l件的日常生活三　系乎水土、地氣的民風(fēng)民性　1.敦厚質(zhì)實(shí)　重利輕名　2.俗尚儉嗇　性喜聚藏　3.其俗剛悍　其性倔賴四　地方民俗熱衷展示　1.“嫁娶送死奢靡”　2.“敬神信巫”“賽醮紛舉”　3.“斂資演戲，四時(shí)不絕”五　與三晉大地割不斷的聯(lián)系　1.“血管里流出的都是血”　2.鄉(xiāng)土文化的養(yǎng)育　3.難以更改的鄉(xiāng)土習(xí)性六　未能超越的地域文化精神　1.崇“實(shí)”的地域精神　2.拘“實(shí)”性藝術(shù)思維　3.過于務(wù)“實(shí)”的創(chuàng)作動機(jī)　4.重實(shí)輕名的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)　5.求實(shí)真的審美情趣七　地域性文學(xué)傳統(tǒng)的承續(xù)　1.一脈相承的地域性文學(xué)精神　2.小創(chuàng)作的“戲劇化”傾向　3.文學(xué)語言的通俗化追求八　地域性特征與流派的命運(yùn)后記主要參考書目

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