你怎樣世界就怎樣

前言

在過(guò)去的八年里，戈登·利文斯頓一直都是我生命里最重要的一個(gè)人——盡管我和他只有一面之緣。我們都不年輕，卻受益于年輕人的交流方式：我們?cè)诰W(wǎng)上相遇，在一個(gè)失獨(dú)父母的在線社區(qū)。當(dāng)我的孩子去世時(shí)，他和其他幾個(gè)人正是我所需要的慰藉，他們能真正理解我們正在跌入的深淵，并像我們的救命稻草一樣，幫助我們停止墜落。    在那些日子里，任何語(yǔ)言都無(wú)法描述戈登穩(wěn)健的口才具有的意義。戈登兩次跌入痛苦的深谷，那是殘酷的事實(shí)，甚至對(duì)我們那些處于深淵之中的人而言都感覺(jué)深不可測(cè)。    我很慶幸能結(jié)識(shí)戈登·利文斯頓，并感受他不帶懺悔的直言不諱和慈悲之心。就像他可靠的文字一樣，戈登沒(méi)有布道，也沒(méi)有評(píng)判：他照亮了我所處的位置，然后把那絲亮光舉出來(lái)，以便我能看到落腳點(diǎn)和暗礁，讓我重新找回豐富的人生。    關(guān)于利文斯頓，這些年來(lái)我的了解是：不管我們墜入的是共同的深溝險(xiǎn)壑，還是更像愛(ài)麗絲墜入到仙境——“我太小，我太大，一切都不是應(yīng)有的方式”——這些都無(wú)所謂。重要的是，戈登明智的聲音表達(dá)了一種智慧，這種智慧甚至比非凡的生活所提供的真知灼見(jiàn)還要偉大。    本書(shū)中的散文給了每位讀者一扇窗，我在過(guò)去的八年里有幸身臨其境。當(dāng)需要沉思的聲音時(shí)，這是一本我們所有人都能讀的書(shū)，就像我常常從書(shū)架上找到標(biāo)有“戈登”的文件夾一樣——他寫(xiě)的郵件和發(fā)的帖子合集。當(dāng)我需要一個(gè)既嚴(yán)厲苛刻又安慰人心、既充滿希望又不愿提供任何擔(dān)保的聲音時(shí)，這就是我的精神家園。因?yàn)樗?，其他人也能夠認(rèn)識(shí)到，生活于我們而言自有其道，我們所希望做的就是在顛簸的旅程中保持平衡。    他曾經(jīng)給我寫(xiě)道：“我知道的一切就是我的感受和我的希望。”這是經(jīng)典的戈登式輕描淡寫(xiě)；他似乎還知道我的感受和我的希望以及你的感受和你的希望，還有這些感受中哪些是真誠(chéng)的以及哪些是可實(shí)現(xiàn)的。    戈登同時(shí)還是一名飛行員，他繼續(xù)寫(xiě)道：“我希望當(dāng)空速指示器達(dá)到六十的時(shí)候，我能拉起操縱桿，并且那個(gè)東西能飛起來(lái)。物理學(xué)已經(jīng)向我解釋了不下百遍。伯努利恰巧是正確的。但那看起來(lái)仍然像是一個(gè)奇跡。”而這些話很確切，因?yàn)楸M管經(jīng)歷坎坷，戈登還是設(shè)法保持了天真無(wú)邪的信念。    讀他的作品時(shí)，我想起了一個(gè)自我提高電視系列劇的預(yù)告片：“你的朋友不會(huì)告訴你……但我們不是你的朋友，并且我們將會(huì)成為你的朋友?！焙冒?，或許那就是真正的朋友做的事情：說(shuō)出那些硬道理，只有如此我們才能變得更堅(jiān)強(qiáng)、更美好、更慷慨、更勇敢、更友善。    戈登所說(shuō)的話并不總是悅耳動(dòng)聽(tīng)。他會(huì)把你從安逸的椅子上拉起來(lái)，哪怕你本來(lái)指望坐在那里看電視直到關(guān)燈睡覺(jué)——當(dāng)然他這樣做都是為了你好。與此同時(shí)，他警告我們所能控制的東西如此之少，提醒我們選擇的自由總是存在。就像一位聰明的父母那樣，他把我們推向正確的方向……用他帶著天鵝絨手套的手。    我和戈登來(lái)自不同的世界，并且在很多事情上我們具有不同的觀點(diǎn)。即使是在我們意見(jiàn)不一致的時(shí)候，就像我們?cè)谀承┦虑樯洗_實(shí)出現(xiàn)的那樣——甚至包括這些文章里的內(nèi)容——我依然欣賞他如此中肯地表達(dá)自己的論點(diǎn)，不含惡意也沒(méi)有無(wú)禮，讓當(dāng)下的大多數(shù)對(duì)話自愧不如。并且——當(dāng)我們有分歧時(shí)，讓我失望的是——他為自己的觀點(diǎn)做出了最好的論證。    能有機(jī)會(huì)為本書(shū)作序，把戈登·利文斯頓介紹給那些還不知道他風(fēng)度的人，我感覺(jué)非常高興。最重要的是，我很感激有機(jī)會(huì)重復(fù)戈登寫(xiě)給他兒子盧卡斯的話，戈登捐獻(xiàn)的骨髓沒(méi)能創(chuàng)造他們兩人都理應(yīng)獲得的醫(yī)學(xué)奇跡，在六歲時(shí)盧卡斯只能等待死亡的降臨?！拔覑?ài)你的聲音?！?   伊麗莎白·愛(ài)德華茲

內(nèi)容概要

　　我的診療室里，開(kāi)始接待越來(lái)越多的心理病人——他們焦慮、迷茫，甚至生不如死……
　　藥物只能讓人的神經(jīng)暫時(shí)放松，但如果他們一直深陷在自己的悲觀情緒里，終將會(huì)與幸福擦肩而過(guò)。
　　人活著，不能只活在自己的世界里，不能只關(guān)注自己的感受和希望；人活著，要學(xué)會(huì)扮演自己的每一個(gè)角色，要敢于改變自己——畢竟，世界的樣子就擺在那里，不會(huì)因了你而改變……

作者簡(jiǎn)介

　　戈登·利文斯頓，美國(guó)醫(yī)學(xué)博士，西點(diǎn)軍校和霍普金斯醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生，自1967年開(kāi)始任醫(yī)師至今。
他是心理學(xué)家，同時(shí)也經(jīng)常給《華盛頓郵報(bào)》、《舊金山紀(jì)事報(bào)》、《巴爾的摩太陽(yáng)報(bào)》、《讀者文摘》撰稿。
　　譯者介紹
　　劉建周，畢業(yè)于上海大學(xué)，現(xiàn)就職于中國(guó)科學(xué)院上海高等研究院。主要譯著包括：《孽火照出我的美麗》、《奔向華爾街》、《達(dá)?芬奇騙局》、《瘋狂天才》、《小心！不要被常識(shí)騙了》和《奧巴馬的權(quán)力之路》等。

書(shū)籍目錄

NO.1　如果地圖和實(shí)際狀況不一致，那一定是地圖錯(cuò)了。
NO.2　人如其行。
NO.3　如果一個(gè)想法的產(chǎn)生不合邏輯，那就難以用邏輯來(lái)消除它。
NO.4　兒時(shí)受到的大部分創(chuàng)傷，已經(jīng)變成了過(guò)去時(shí)。
NO.5　任何關(guān)系都掌握在最不在乎的人手中。
NO.6　感覺(jué)跟著行為走。
NO.7　只要勇敢，自有神助。
NO.8　完美是優(yōu)秀的敵人。
NO.9　生命中最重要的兩個(gè)問(wèn)題是“為什么”和“為什么不”，訣竅在于知道問(wèn)哪一個(gè)。
NO.10　我們最大的強(qiáng)項(xiàng)也是最致命的弱點(diǎn)。
NO.11　我們?yōu)樽约航ㄔ斓谋O(jiān)獄最牢固。
NO.12　老年問(wèn)題常常很?chē)?yán)重但卻沒(méi)意思。
NO.13　幸福是終極風(fēng)險(xiǎn)。
NO.14　真愛(ài)是伊甸園的蘋(píng)果。
NO.15　只有壞事才會(huì)傳千里。
NO.16　并非所有游蕩的人都是迷路者。
NO.17　單相思，痛苦但并不浪漫。
NO.18　沒(méi)有什么比做同樣的事情卻期待不同的結(jié)果更無(wú)意義或者更常見(jiàn)的了。
　
NO.19　我們徒勞地逃避真相。
NO.20　對(duì)自己撒謊是個(gè)糟糕的想法。
NO.21　我們都喜歡完美陌生人的神話。
NO.22　愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)失去，即使死亡也奪不走。
NO.23　沒(méi)有人愿意被人牽著鼻子走。
NO.24　生病的最大好處是可以從責(zé)任中解脫。
NO.25　我們害怕錯(cuò)事。
NO.26　父母在塑造孩子的行為方面作用不大，糟糕的地方除外。
NO.27　唯一真正的樂(lè)園是已經(jīng)失去的樂(lè)園。
NO.28　在所有形式的勇氣中，笑對(duì)人生的能力最值得推崇。
NO.29　心理健康需要有自由的選擇權(quán)。
NO.30　寬恕是一種放手，但兩者并不是一回事

章節(jié)摘錄

人如其行。人們常常向我尋求藥物治療。他們深陷于自己的悲傷情緒中，筋疲力盡，對(duì)那些之前讓自己感到快樂(lè)的東西失去了興致。他們深受失眠或嗜睡的困擾，胃口全無(wú)或者暴飲暴食。他們焦躁易怒、記憶力減退，常常感覺(jué)生不如死，難以記起幸福的模樣。我傾聽(tīng)他們的故事。當(dāng)然，每個(gè)故事都不盡相同，不過(guò)其中有些重復(fù)出現(xiàn)的主題：他們的家人也過(guò)著類(lèi)似灰心喪氣的生活。他們發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在與別人之間的關(guān)系全是矛盾、沖突或者“冷若冰霜”，幾乎沒(méi)有激情滿懷或親密無(wú)間。他們的生活周而復(fù)始——工作不順心，朋友少得可憐，煩惱多得離譜……他們感覺(jué)快樂(lè)都是別人的，而自己什么都沒(méi)有。我是這樣對(duì)他們說(shuō)的：好消息是，對(duì)于抑郁癥我們有有效的治療手段；壞消息是，藥物治療不會(huì)讓你重拾幸福。幸福不是將絕望趕走那么簡(jiǎn)單，而是一種正面的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中我們能感受到生命的意義和快樂(lè)。所以?xún)H靠藥物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人們還需要帶著變化的眼光看待他們的生活方式。我們總是不停地談?wù)撔枰裁?、打算怎樣，這些是夢(mèng)想和愿望，對(duì)于改變我們的情緒作用不大。我們是什么樣的人，不取決于我們?nèi)绾蜗?，不取決于我們?nèi)绾握f(shuō)，也不取決于我們?nèi)绾胃惺埽侨Q于我們?nèi)绾稳プ?。反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)他人做出評(píng)判時(shí)，我們需要關(guān)注的不是對(duì)方的承諾，而是對(duì)方的行動(dòng)。這種簡(jiǎn)單的法則可以讓我們避免影響人類(lèi)關(guān)系的大多數(shù)痛苦和誤解?！罢f(shuō)歸說(shuō)，做歸做，說(shuō)的總比做的多?！蔽覀兲珢?ài)豪言壯語(yǔ)，但告訴自己或別人的大部分話后來(lái)都成了謊言。在學(xué)會(huì)更多地關(guān)注人們的所做而不是所說(shuō)之前，有多少次我們感覺(jué)受到背叛，并震驚于人們的言行不一？生活中出現(xiàn)的大多數(shù)傷心往事都是由于忽視了這樣的現(xiàn)實(shí)：以前的表現(xiàn)是未來(lái)行為最好的風(fēng)向標(biāo)。伍迪?艾倫的至理名言是：“生活里百分之八十的時(shí)間都是在作秀。”我們?cè)诓挥?jì)其數(shù)的小事中展現(xiàn)勇敢，承擔(dān)責(zé)任或者努力嘗試可能會(huì)改善我們生活的新事情。很多人都害怕風(fēng)險(xiǎn)，相比之下寧愿選擇枯燥乏味、循規(guī)蹈矩和老調(diào)重彈。這就解釋了那種無(wú)法抗拒的厭倦感，而這正是我們時(shí)代的標(biāo)志性特征。通過(guò)尋歡作樂(lè)而瘋狂地嘗試克服這種倦怠，到最后其實(shí)沒(méi)有意義。對(duì)“為什么”這個(gè)問(wèn)題做出的回答，才是沉重地壓在我們身上的重?fù)?dān)。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這兒？為什么選擇自己所過(guò)的生活？何苦呢？一則流行的汽車(chē)貼紙里包含著絕望的答案：“管他呢！”總而言之，我們得到的不是自己應(yīng)得的，而是預(yù)料的結(jié)果。如果問(wèn)一個(gè)成功的棒球擊球手，他踏入場(chǎng)地時(shí)將會(huì)發(fā)生什么，你會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似這樣的話：“我要一擊中的！”如果你指出比賽中最好的擊球手擊球時(shí)三次中有兩次都無(wú)功而返時(shí)，任何優(yōu)秀的球員都會(huì)說(shuō)：“耶，但這是屬于我的時(shí)刻?！毙腋５娜齻€(gè)組成部分是：有事做，有人愛(ài)，有所期待。想想看，如果我們的工作有意義，人際關(guān)系融洽并且快樂(lè)有保證，想不幸福都難。我使用的“工作”這個(gè)術(shù)語(yǔ)包括任何能體現(xiàn)自我價(jià)值的活動(dòng)，無(wú)論是否有酬勞。如果我們有副業(yè)，這種副業(yè)讓我們的生活充滿意義，那么這就是我們的工作。人們?cè)诟郀柗蛘n程或橋牌桌上追求一般化，并因此感到快樂(lè)和生命的意義，這是對(duì)人類(lèi)生活多樣化的禮贊。如果我們都喜歡同一樣?xùn)|西，試想交通狀況會(huì)變得多么糟糕。定義“愛(ài)”是一件公認(rèn)的難事，因?yàn)椤案杏X(jué)”本身的基礎(chǔ)就神秘莫測(cè)，一個(gè)人很難搞清楚“我為什么愛(ài)這個(gè)人而不是其他人”，人們普遍認(rèn)為愛(ài)一個(gè)人很難用語(yǔ)言來(lái)概括。這種定義怎么樣——當(dāng)某人的需要和渴望與我們自己同樣重要時(shí)，我們就愛(ài)這個(gè)人。當(dāng)然，最好的情況是，我們對(duì)他人幸福的關(guān)切超過(guò)對(duì)自己的關(guān)切，或者與我們對(duì)自己的關(guān)切沒(méi)什么兩樣。我使用這樣的問(wèn)題來(lái)幫人們決定是否真正愛(ài)某個(gè)人——“你愿意為這個(gè)人擋子彈嗎？”這看起來(lái)似乎是個(gè)極端的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)面對(duì)如此大的犧牲，而且當(dāng)自衛(wèi)本能與對(duì)他人的愛(ài)發(fā)生沖突時(shí)，沒(méi)人能肯定地說(shuō)我們會(huì)怎么做，但僅僅想象一下這種情況就能澄清我們的愛(ài)戀性質(zhì)。我們會(huì)考慮犧牲自己去保護(hù)的人非常有限：我們的孩子，當(dāng)然會(huì)；我們的配偶或其他“愛(ài)人”，或許會(huì)。但是，如果我們真的在這種抉擇面前猶豫了，那么又怎么能假裝自己愛(ài)他們？更常見(jiàn)的是，我們?cè)谄椒驳狞c(diǎn)滴中都會(huì)展現(xiàn)出某人對(duì)我們的重要程度，在所有這些尋常的方面，愛(ài)和不愛(ài)的感覺(jué)顯而易見(jiàn)，特別是我們?cè)敢鉃閷?duì)方投入的時(shí)間和精力，更能表明愛(ài)的深淺。重點(diǎn)在于，愛(ài)需要通過(guò)行為來(lái)表現(xiàn)。還是那句話，我們是什么樣的人以及我們?cè)诤跽l(shuí)和在乎什么，不是取決于我們做出什么承諾，而是取決于我們?cè)鯓尤プ?。我總是讓人們將注意力集中在這一點(diǎn)上。我們是語(yǔ)言動(dòng)物，很多時(shí)候都用語(yǔ)言進(jìn)行解釋——還有欺騙。最糟糕的欺騙當(dāng)然是自我欺騙。我們選擇相信的東西與深感需要的東西密切相關(guān)——比如，我們內(nèi)心承載的夢(mèng)想，完美無(wú)瑕的愛(ài)，那種只有好媽媽才有的無(wú)條件的包容。面對(duì)最糟糕的自我欺騙和夢(mèng)想幻滅，這種渴望讓我們不堪一擊。我們沉溺于這樣的一種希望中，希望我們最終會(huì)找到那個(gè)永遠(yuǎn)愛(ài)我們的人。因此，當(dāng)有人聲稱(chēng)會(huì)這樣做，并且說(shuō)出那些我們期待已久的話時(shí)，我們可能會(huì)選擇忽視那些不一致的行為，這并不令人驚訝。當(dāng)我聽(tīng)到某人說(shuō)“他做了一些欠考慮的事情，但我知道他愛(ài)我”的時(shí)候，我通常會(huì)問(wèn)：“我們是否有可能故意傷害深?lèi)?ài)的人？我們會(huì)對(duì)自己這樣做嗎？我們會(huì)愛(ài)那輛從我們身上碾壓過(guò)去的卡車(chē)嗎？”真愛(ài)要求我們能夠做到的另外一件事情是——有勇氣讓自己在另一個(gè)人面前完全拋開(kāi)戒心。這樣做的風(fēng)險(xiǎn)顯而易見(jiàn)。誰(shuí)沒(méi)有因?yàn)樾湃瘟瞬辉撔湃蔚娜硕乃檫^(guò)？這種傷痛就是憤世嫉俗主義者最好的借口，他們對(duì)愛(ài)的看法遍及我們的人際關(guān)系中，并制造了一種競(jìng)爭(zhēng)性的游戲，讓我們因此產(chǎn)生挫敗感，無(wú)法相互信任。人們常常處于極端的孤獨(dú)和自我欺騙之間。我們幸福的最佳機(jī)會(huì)存在于兩者中間的某個(gè)地方。最后，我們準(zhǔn)備好付出多少，就有資格收獲多少。這就是如下諺語(yǔ)的真諦所在：不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)。這也解釋了為何我們對(duì)別人的很多不滿都反映了我們自己的缺點(diǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“利文斯頓字字貼近事實(shí)，他的智慧極其難得。市面上充斥著許許多多空洞虛假、不痛不癢的自助類(lèi)書(shū)籍，您手上的這本卻猶若珠玉，卓爾不群。——《出版人周刊》重點(diǎn)書(shū)評(píng)

編輯推薦

《你怎樣世界就怎樣》編輯推薦：一位擁有40年心理咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)的心理醫(yī)師；一位參加過(guò)越戰(zhàn)的士兵；沒(méi)有人比他更懂得心理，也沒(méi)有人比他更懂得焦慮、迷茫，或者是生不如死。生活在一個(gè)抑郁的世界里，戾氣恒生，而這份抑郁和戾氣，唯有利文斯頓可以幫助我們化解。

名人推薦

書(shū)里說(shuō)人生局限源自童年的精神創(chuàng)傷。干你的活兒、過(guò)你的日子去吧，伙計(jì)。別再糾纏對(duì)與錯(cuò)了，每個(gè)人難免碰到問(wèn)題，人生總是如此……——昆西?瓊斯（邁克爾?杰克遜恩師）推薦語(yǔ)“戈登?利文斯頓扎根于現(xiàn)實(shí)，他關(guān)注事情本身，而非我們期望或希望的那個(gè)樣子……它跟通常意義上的暢銷(xiāo)人生導(dǎo)師給你強(qiáng)勢(shì)的人生動(dòng)力和實(shí)時(shí)指導(dǎo)決然不同。利文斯頓更悲觀、也更智慧。他比菲爾博士更務(wù)實(shí)，他清醒又痛苦地認(rèn)識(shí)到人生的局限和喪失，他只是努力同你分擔(dān)一點(diǎn)傷痛。他的思考連貫成段，本書(shū)能讓你看到一個(gè)整體的人生，而不是令人興奮的話語(yǔ)片段?！甯鹣赡?羅伯特，《華盛頓郵報(bào)》

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