出版時(shí)間:2012-11 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 作者:余秋雨 頁(yè)數(shù):294
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前言
自序一我辭去院長(zhǎng)職務(wù)之后,便披了一件深褐色的薄棉襖,獨(dú)自消失在荒野大漠間整整十年,去尋找中華文化的關(guān)鍵性遺址。當(dāng)時(shí)交通還極其不便,這條路走得非常辛苦??偸且粋€(gè)人背著背包步行,好不容易見到一個(gè)鄉(xiāng)民就上前問(wèn)路,卻怎么也問(wèn)不清楚。那年月,中國(guó)各地民眾剛剛開始要去擺脫數(shù)百年貧困,誰(shuí)也沒(méi)有心思去想,在數(shù)百年貧困背后是否還蘊(yùn)藏著數(shù)千年魂魄。終于,我走下來(lái)了,還寫成了《文化苦旅》和《山居筆記》,與廣大讀者一起,梳理了中華文化的經(jīng)絡(luò)。接下來(lái)的問(wèn)題無(wú)法回避:這樣一種悠久的文化,與人類的其他文化相比處于什么地位?長(zhǎng)處在哪里?短處又在哪里?在尋訪中華文化遺址的十年間,我也曾反復(fù)想過(guò)這些問(wèn)題,還讀過(guò)不少對(duì)比性的文獻(xiàn)。但是,我只相信實(shí)地考察,只相信文化現(xiàn)場(chǎng),只相信廢墟遺跡,只相信親自到達(dá)。我已經(jīng)染上了盧梭同樣的毛?。骸拔抑荒苄凶?,不行走時(shí)就無(wú)法思考?!蔽抑肋@種“只能”太狹隘了,但已經(jīng)無(wú)法擺脫。對(duì)于一切未經(jīng)實(shí)地考察所得出的文化結(jié)論,本不應(yīng)該全然排斥,但我卻很難信任。因此,我把自己推進(jìn)到了一個(gè)尷尬境地:要么今后只敢小聲講述中國(guó)文化,要么為了能夠大聲,不顧死活走遍全世界一切最重要的廢墟。我知道,后一種可能等于零。即便是人類歷史上那幾個(gè)著名的歷險(xiǎn)家,每次行走都有具體的專業(yè)目的,考察的范圍也沒(méi)有那么完整。怎么能夠設(shè)想,先由一個(gè)中國(guó)學(xué)者把古文化的荒路全部走遍?但是,恰恰在最不可能的地方出現(xiàn)了可能。就在二十世紀(jì)臨近結(jié)束的時(shí)候,天意垂顧中國(guó),香港鳳凰衛(wèi)視突然立下宏愿,要在全球觀眾面前行走數(shù)萬(wàn)公里,考察全人類最重要的文化遺址,聘請(qǐng)我擔(dān)任嘉賓主持。聘請(qǐng)我的理由,就是《文化苦旅》和《山居筆記》。文化,呈現(xiàn)出了自身的伸展邏輯。二這個(gè)行程,需要穿越很多恐怖主義蔓延的地區(qū),例如北非、中東、南亞,而且還必須貼地穿越。對(duì)此,現(xiàn)在世界上沒(méi)有一個(gè)政府、一個(gè)集團(tuán)能作出安全的保證,包括美國(guó)和歐洲的幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)。所以,多少年了,找不到有哪個(gè)國(guó)家派出過(guò)什么采訪組做過(guò)類似的事,更不必說(shuō)采訪組里還躲著一個(gè)年紀(jì)不輕的學(xué)者。感謝鳳凰衛(wèi)視為中國(guó)人搶得了獨(dú)占鰲頭的勇敢。但是,對(duì)于一路上會(huì)遇到什么,他們也沒(méi)有把握。王紀(jì)言臺(tái)長(zhǎng)壓根兒不相信我能夠走完全程,不斷地設(shè)想著我在沙漠邊的哪個(gè)國(guó)家病倒了,送進(jìn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院,立即搶救,再通知我妻子趕去探視等等各種預(yù)案。他們還一再詢問(wèn),對(duì)于這樣一次兇吉未卜的行程,需要向我支付多少報(bào)酬。我說(shuō),這本是我夢(mèng)想中的考察計(jì)劃,應(yīng)該由我來(lái)支付才對(duì)。我把打算參加這次數(shù)萬(wàn)公里歷險(xiǎn)的決定,通知了妻子。我和妻子,心心相印,對(duì)任何重大問(wèn)題都不必討論,只須通知。但這次她破例說(shuō),讓她仔細(xì)想一想。妻子熟知國(guó)際政治和世界地圖,這一點(diǎn)與其他表演藝術(shù)家很不一樣。那一夜,她滿腦子都是戰(zhàn)壕、鐵絲網(wǎng)、地雷、炸彈。終于,她同意了,但希望在那些最危險(xiǎn)地段,由她陪著我。臨出發(fā)前,我和妻子一起,去與爸爸、媽媽告別,卻又不能把真實(shí)情況告訴他們。不是怕他們阻止,而是怕他們擔(dān)心。尤其是爸爸,如果知道我的去向,今后的時(shí)日,就會(huì)每天深埋在國(guó)際新聞的字里行間,出不來(lái)了。就在那天晚上,我年邁的媽媽像是接受了上天的暗示,神色詭秘地朝我妻子招招手,說(shuō)要送給她一個(gè)特殊的禮物。這個(gè)禮物,就是我剛出生時(shí)穿的第一雙鞋。妻子一下子跳了起來(lái),兩手捧起那雙軟軟的小鞋子,低頭問(wèn)她:“媽媽,你當(dāng)時(shí)有沒(méi)有想過(guò),那雙肉團(tuán)團(tuán)的小腳,將會(huì)走遍全中國(guó),走遍全世界?”三整個(gè)行程,是一個(gè)偉大的課程。面對(duì)稀世的偉大,我只能竭力使自己平靜,慢慢品咂。但是,當(dāng)偉大牽連出越來(lái)越多的兇險(xiǎn),平靜也就漸漸被驚懼所替代。吉普車貼著地面一公里、一公里地碾過(guò)去,完全不知道下一公里會(huì)遇到什么。我是這伙人里年齡最大的兄長(zhǎng),大家要從我的眼神里讀取信心。我朝大家微微一笑,輕輕點(diǎn)頭,然后,繼續(xù)走向前方。前方的信息越來(lái)越吃緊:這里,恐怖主義分子在幾分鐘內(nèi)射殺了幾十名外國(guó)旅客;那里,近兩個(gè)月就有三批外國(guó)人質(zhì)被綁架;再往前,三十幾名警察剛剛被販毒集團(tuán)殺害……我這個(gè)人,越到最艱難的時(shí)刻越會(huì)迸發(fā)出最大的勇氣,這大概是兒時(shí)在家鄉(xiāng)虎狼山嶺間獨(dú)自夜行練下的“幼功”。此刻我面對(duì)著路邊接連不斷的頹壁殘堡、幢幢黑影,對(duì)伙伴們說(shuō):“我們不裝備武器,就像不戴頭盔和手套,直接用自己的手,去撫摸一個(gè)個(gè)老人身上的累累傷痕?!比绱艘宦窛撔校襾?lái)不及細(xì)看,更來(lái)不及細(xì)想,只能每天記一篇日記,通過(guò)衛(wèi)星通訊發(fā)送到世界各地的華文報(bào)紙,讓廣大讀者一起來(lái)體會(huì)。但在這樣的險(xiǎn)路之上,連記日記也非常困難。很多地方根本無(wú)法寫作,我只能趴在車上寫,蹲在路邊寫。漸漸也寫了不少,我一張張地放在一個(gè)洗衣袋里,積成了厚厚一包。在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這一目前世界上最危險(xiǎn)地段時(shí),我把這包日記放在離身體最近的背包里,又不時(shí)地把背包拉到身前,用雙手抱著。晚上做夢(mèng),一次次都是抱著這個(gè)背包奔逃的情景。而且,每次奔逃的結(jié)果都一樣:雪花般的紙頁(yè)在荒山間片片飄落,匪徒們紛紛去搶,搶到了拿起來(lái)一看,卻完全不認(rèn)識(shí)黑森森的中國(guó)字,于是又向我追來(lái)……四這雪花般的紙頁(yè),終于變成了眼前的這本書。從紐約發(fā)生“9?11事件”后的第二天開始,我不斷收到海內(nèi)外很多讀者的來(lái)信、來(lái)電,肯定這本書較早地指出了目前世界上最恐怖地區(qū)的所在,并憂心忡忡地發(fā)出了警告。韓國(guó)和日本快速地翻譯了這本顯然太厚的書,并把這件事說(shuō)成是“亞洲人自己的發(fā)現(xiàn)”。不久,聯(lián)合國(guó)舉辦的世界文明大會(huì)邀請(qǐng)我向世界各國(guó)代表,講述那再也難以重復(fù)的數(shù)萬(wàn)公里。但是,我在演講的開頭就聲明,我自己最看重的,不是發(fā)現(xiàn)了那數(shù)萬(wàn)公里,而是從那數(shù)萬(wàn)公里重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文化。熟悉我文風(fēng)的讀者,也許會(huì)抱怨這本書的寫法過(guò)于質(zhì)樸,完全不講究文采,那就請(qǐng)?jiān)徚?。?zhí)筆的當(dāng)時(shí)完全沒(méi)有可能進(jìn)行潤(rùn)飾和修改,過(guò)后我又對(duì)這種特殊的“寫作狀態(tài)”分外珍惜,舍不得多加改動(dòng)。我想,匆促本是為文之忌,但是,如果這種匆促出自于一種萬(wàn)里恐怖中的生命重壓,那就是另一回事了。現(xiàn)在這個(gè)版本與原來(lái)的版本有較大不同的地方,是最后部分。那是我走完全程之后在喜馬拉雅山南麓尼泊爾博克拉一個(gè)叫“魚尾山屋”的旅館中,對(duì)一路感受的整理。當(dāng)時(shí)在火爐旁、燭光下寫了不少,而每天要在各報(bào)連載的只是其中一部分。這次找出存稿,經(jīng)過(guò)對(duì)比,對(duì)于已經(jīng)發(fā)表的文字有所補(bǔ)充和替代。我在喜馬拉雅山南麓的思考,稍稍彌補(bǔ)了每天一邊趕路一邊寫作的匆促。讀者既然陪我走了驚心動(dòng)魄的這一路,那么,最后也不妨在那個(gè)安靜的地方一起坐下來(lái),聽我聊一會(huì)兒。世界屋脊下的爐火、燭光,實(shí)在太迷人了。
內(nèi)容概要
本書記錄了余秋雨先生在2000年穿越數(shù)萬(wàn)公里考察伊斯蘭文明遺跡的經(jīng)歷。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地面,一公里一公里的碾過(guò)去,完全不知會(huì)遇到什么,所知道的只是一幕幕驚心動(dòng)魄真實(shí)的故事。這是一個(gè)當(dāng)代人心中的世界文化史,第一流的美文,第一流的深度。全新版的《千年一嘆》經(jīng)過(guò)余秋雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度出版。
作者簡(jiǎn)介
余秋雨一九四六年生,浙江人。早在二十世紀(jì)八十年代中期,經(jīng)由教育文化界的多次民意測(cè)驗(yàn)和專家推舉,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最年輕的高校校長(zhǎng),并任上海市中文專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng),兼藝術(shù)專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)。曾獲“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”,“上海十大高教精英”,“中國(guó)最值得尊敬的文化人物”等榮譽(yù)稱號(hào)。二十多年前毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命,孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒(méi)的重要遺址。這些遺址由此受到保護(hù)和弘揚(yáng),他也被公認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)重新梳理傳統(tǒng)文化的主要代表人物。所寫作品,開創(chuàng)了“文化大散文”的一代文風(fēng),追慕者眾多。二十世紀(jì)末,又冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬(wàn)公里考察人類最重要的文明故地,對(duì)當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。作為國(guó)際間唯一親身完成這種穿越的人文教授,及時(shí)判斷了新一輪恐怖主義的發(fā)生地,準(zhǔn)確預(yù)言了歐洲不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危局,在海內(nèi)外引起極大關(guān)注。在這過(guò)程中所寫的書籍,長(zhǎng)期位居全球華文書排行榜前列。僅在臺(tái)灣一地,就囊括了白金作家獎(jiǎng)、桂冠文學(xué)家獎(jiǎng)、讀書人最佳書獎(jiǎng)、金石堂最有影響力書獎(jiǎng)等一系列重大獎(jiǎng)項(xiàng)。以高層級(jí)的思考性作品,持續(xù)二十年創(chuàng)造了驚人的暢銷奇跡。直至二○一○年一月,國(guó)內(nèi)發(fā)行量最大的《揚(yáng)子晚報(bào)》和江蘇教育出版社在全國(guó)各省青年學(xué)生中票選“誰(shuí)是您最喜愛的當(dāng)代作家”,仍名列第一,且遙遙領(lǐng)先。聯(lián)合國(guó)教科文組織、北京大學(xué)、《中華英才》雜志等機(jī)構(gòu)一再為他頒獎(jiǎng),表彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合于一體”,是“文采、學(xué)問(wèn)、哲思、演講皆臻高位的當(dāng)代巨匠”。自二○○二年起,赴美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)、華盛頓國(guó)會(huì)圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對(duì)比史”等課題,廣受好評(píng)。二○○八年,上海市教育委員會(huì)頒授成立“余秋雨大師工作室”。最近幾年,兼任香港浸會(huì)大學(xué)人文奠基教授、香港鳳凰衛(wèi)視首席文化顧問(wèn)、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
書籍目錄
自?序
希?臘
哀希臘
荷馬的邁錫尼
閑散第一
永恒的坐標(biāo)
神殿銘言
我一定復(fù)活
伏羲睡了
人類還非常無(wú)知
掛過(guò)黑帆的大海
埃?及
巨大的問(wèn)號(hào)
想念秦始皇
元?dú)鈸p耗
中國(guó)回送什么
一路槍口
碧血黃沙
他們老淚縱橫
封存的法老人
枯萎屬于正常
荒原滄海
西眺的終點(diǎn)
蝕骨的冷
海已枯而石未爛
以色列、巴勒斯坦
所羅門石柱
向誰(shuí)爭(zhēng)奪
年老的你
神的花園
每一步都面對(duì)孩子
寫三遍和平
交纏的圣地
警惕玩弄?dú)v史的人
尋找底線
我們不哭
約?旦
幽默的笑意
山洞盛宴
把傷痕當(dāng)酒窩
文字外的文明
告別妻子
人生的最后智慧
伊拉克
我的大河
如何下腳
一屋悲愴
奇怪的巴比倫
你們的祖先
中國(guó)有茶嗎
河畔烤魚
忽閃的眼睛
過(guò) 關(guān)
且聽下回分解
伊?朗
白胡子、黑胡子
翻開伊朗史
闊氣的近鄰
黑袍飄飄
再鑿西域
荊天棘地
絲路旅棧
中國(guó)人為他打燈
一代霸主
西風(fēng)夕陽(yáng)
再闖險(xiǎn)境
札黑丹話別
巴基斯坦
黑影幢幢
赤腳密如森林
美的無(wú)奈
面對(duì)犍陀羅
玄奘和法顯
遠(yuǎn)行的人們
國(guó)門奇觀
“佛祖笑了”
印?度
杰出的建筑狂
憂心忡忡
甘地遺言
成人童話
潔凈的起點(diǎn)
我拒絕說(shuō)它美麗
菩提樹和洞窟
告別阿育王
尼泊爾
車輪前的泥人
本來(lái)就是一伙
萬(wàn)仞銀亮
整理一路感受
魚尾山屋
“盛極必衰”嗎?
難道是文明造的孽?
中國(guó)為何成了例外?
最后一個(gè)話題
今天我及時(shí)趕到
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 想念秦始皇 還是金字塔。 金字塔對(duì)于我們長(zhǎng)久以來(lái)津津樂(lè)道的文史常識(shí)有一種顛覆能量。至少,它指點(diǎn)我們對(duì)文明奧義的解讀應(yīng)該多幾種語(yǔ)法。 本來(lái)也許能夠解讀一部分,可惜歐洲人做了兩件不可饒恕的壞事。 第一件是,公元前四十七年,凱撒攻占埃及時(shí),將亞歷山大城圖書館的七十萬(wàn)卷圖書付之一炬,包括那部有名的《埃及史》; 第二件事更壞,四百多年之后,公元三九○年,羅馬皇帝禁異教,驅(qū)散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。結(jié)果,所有的古籍、古碑很快就沒(méi)有人能解讀了。 相比之下,中國(guó)的秦始皇雖然也做過(guò)“焚書坑儒”的壞事,但他同時(shí)又統(tǒng)一了中國(guó)文字。這相當(dāng)于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”,使中國(guó)古代任何區(qū)域的歷史不再因文字的無(wú)人解讀而湮滅。 在這里我至少看到了埃及文明中斷、中華文明延續(xù)的一個(gè)技術(shù)性原因。初一看文字只是工具,但中國(guó)這么大,組成這么復(fù)雜,各個(gè)方言系統(tǒng)這么強(qiáng)悍,地域觀念、族群觀念、門閥觀念這么濃烈,連農(nóng)具、器用、口音、飲食都統(tǒng)一不了,要統(tǒng)一文字又是何等艱難!在其他文明故地,近代考古學(xué)家遇到最大的麻煩就是古代文字的識(shí)別,常常是花費(fèi)幾十年時(shí)間才猜出幾個(gè),有的直到今天還基本上無(wú)法讀通。但是,這種情況在中國(guó)沒(méi)有發(fā)生,就連甲骨文也很快被釋讀通了。 我想,所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛,而是一大片一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。為此,站在尼羅河邊,我對(duì)秦始皇都有點(diǎn)想念。 當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候,埃及的歷史也成了木乃伊,而秦始皇卻讓中國(guó)歷史活了下來(lái)。我們現(xiàn)在讀幾千年的古書,就像讀幾個(gè)喜歡文言文的朋友剛剛寄來(lái)的信件,這是其他幾種文明都不敢想象的。 站在金字塔前,我對(duì)埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來(lái)。 就像一個(gè)不知從何而來(lái)的巨人,默默無(wú)聲地表演了幾個(gè)精彩的大動(dòng)作之后轟然倒地,摸他的口袋,連姓名、籍貫、遺囑都沒(méi)有留下,多么叫人敬畏。 一九九九年十月九日下午,埃及開羅。
編輯推薦
《千年一嘆》編輯推薦:暢銷經(jīng)典,十年精修,全新上市!余秋雨這位全球華文讀書界都不感到陌生的作家,獨(dú)自追尋踏查人類文明足跡,解讀世界文化史,萬(wàn)里歷程、文明追溯、歷史思索、心靈對(duì)話。一流美文,一流深度。大幅修改、最新修訂上市! 余秋雨坦言:《千年一嘆》是特別珍貴的作品在世紀(jì)交替之際,余秋雨視察人類最重要的幾個(gè)古文明發(fā)祥地,跋涉四萬(wàn)公里,以日記的方式記錄這前所未有的壯舉,是他從未經(jīng)歷過(guò)的文化反思和心靈悸動(dòng)。余秋雨獨(dú)自踏查10個(gè)神秘古國(guó),與文明預(yù)約旅程,和心靈一同行走。希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾……余秋雨與你分享在這些人類文明遺跡的行走考察中的肉眼觀察和深度思索?
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