我心中的戰(zhàn)神

內(nèi)容概要

　　本書為漢尼拔個人傳記，專為青少年而寫，通過記敘漢尼拔在外交、軍事和經(jīng)濟上的成功，來體現(xiàn)他在逆境中是如何將自己的才能發(fā)揮到極致的。他在意大利境內(nèi)十幾年基本不敗，延伸了迦太基的戰(zhàn)略縱深；他帶領(lǐng)的雇傭軍在無后勤無補給的情況下，十幾年內(nèi)無人叛變，創(chuàng)造了神話，他被稱為雇傭軍之神。
　　青少年讀此書，不僅能學(xué)習(xí)漢尼拔的戰(zhàn)爭藝術(shù)，而且能感受他堅毅的性格，勇敢的精神和百折不饒的雄心。給自己找個強大的對手，自己也必然強大起來！

書籍目錄

一對冤家
男兒何不帶吳鉤
仗可以這么打
意大利旅行記
一戰(zhàn)定乾坤：扎馬之戰(zhàn)
英雄莫問歸處
歷史走向何方

章節(jié)摘錄

　  2000多年前，在地中海南岸突尼斯半島東北部曾經(jīng)聳立過一座叫迦太基（迦太基，該詞源于腓尼基語，意為“新的城市”，坐落于非洲北海岸，與羅馬隔海相望。最后因為在三次布匿戰(zhàn)爭中均被羅馬打敗而滅亡。是到突尼斯旅游的必游之地。位于突尼斯城東北17公里處，瀕臨地中海，是奴隸制國家迦太基的首都）的城市，據(jù)說，它是當(dāng)時世界上最富有的城市之一。關(guān)于這個城市的興建，有一個美妙的傳說。公元前九世紀末，腓尼基（腓尼基是希臘人對迦南人的稱呼，迦南一詞在閃米特語的意思是“紫紅”，這同他們衣服的染料有很大的關(guān)系。迦南在希臘文中的意譯便是腓尼基。腓尼基和猶太人是近親，同屬于西閃米特民族，對希臘和希伯來文化有巨大深刻的影響，而后者又是現(xiàn)代歐美文明的基石）提爾城的公主為躲避宮廷糾紛，漂流到了突尼斯，她向當(dāng)?shù)氐哪硞€部落首領(lǐng)請求借一張牛皮所能圍成的土地，以作為棲身之地，這位部落很爽快的答應(yīng)了，聰慧的提爾公主把牛皮切成異常細的細絲，然后圍成了一塊很大的地盤——首領(lǐng)說過的話又不能收回，于是只好將這些地方劃給了腓尼基人。他們在此基礎(chǔ)上建立了迦太基城的內(nèi)城。圖1　  迦太基城并不是腓尼基人在北非最早的殖民地（殖民地是指由宗主國統(tǒng)治，沒有政治、經(jīng)濟、軍事和外交方面的獨立權(quán)利，完全受宗主國控制的地區(qū)。廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機關(guān)、軍隊等國家機器，但經(jīng)濟、軍事、外交等一方面或多方面被別國控制的半殖民地國家和保護國，以及委任統(tǒng)治地、托管地，以及殖民主義國家在這些地區(qū)設(shè)置的“海外領(lǐng)地”、“附屬地”、“海外省”等），但是由于它農(nóng)商并重的有利的地理位置，它逐漸成為北非腓尼基諸殖民地的領(lǐng)袖，并逐步擴張。在第一次布匿戰(zhàn)爭之前，迦太基擁有突尼斯、利比亞、西西里島的大部、西班牙東南部沿海地區(qū)、巴萊爾群島、以及撒丁島與科西嘉島的沿海地帶。從經(jīng)濟上講，迦太基海外貿(mào)易十分發(fā)達，農(nóng)業(yè)上也不毫不遜色，在西地中海沿岸，隨處可見腰纏萬貫的迦太基商人，在迦太基帝國的肥沃平原上，處處可見為他們的迦太基主人辛勤勞作的農(nóng)奴，良好的經(jīng)濟條件再加上迦太基對其屬下人民以剝削掠奪為主的國策，讓迦太基富甲天下。從軍事上講，迦太基人是天生的航海者，在強大的國力保障下，擁有一支橫行西地中海所向無敵的強大海軍。迦太基人是典型的商業(yè)民族，國民主要是地主、商人、以及小手工業(yè)者與無產(chǎn)者，缺乏農(nóng)夫，迦太基人的國民成份與它的民族性格決定了他們不愿意投身行伍，而主要靠征集臣屬地位的民族以及雇傭外族兵作戰(zhàn)，這種軍隊如果缺乏優(yōu)良的統(tǒng)帥，其戰(zhàn)斗力是難以與羅馬軍團相提并論的?！? 蒙森（西奧多·蒙森（1817年——1903年），又譯為特奧多爾·蒙森，德國文學(xué)家、歷史學(xué)家。）的《羅馬史》中對此有著詳細的描述：“迦太基坐落之處距離巴格拉達斯河入海口不遠，這條河流經(jīng)北非最富饒的農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)，城市就在河畔肥沃的高地上，有農(nóng)舍和橄欖樹林，一道緩坡從這里向海邊延伸，止于北邊的海岬，那里是北非最大的天然良港突尼斯灣，美麗的盆地可供大型船舶?？?，海岸附近有甘美的清泉，因此，無論發(fā)展農(nóng)業(yè)還是商業(yè)，這里都是最理想之處……”　  我們再來看看在布匿戰(zhàn)爭中與迦太基作生死決斗的羅馬人。公元前264年，羅馬（羅馬最初只是臺伯河畔的一個小城邦，地促勢微。公元前世紀至前3世紀，羅馬通過一系列戰(zhàn)爭，基本統(tǒng)一了意大利半島。此后它進一步向海外擴張，發(fā)動了布匿戰(zhàn)爭（公元前264年--前146年），征服了西部地中海強國迦太基。公元前六世紀末，拉丁語族羅馬人建立的以羅馬城為中心的奴隸制國家。約公元前510年，過渡到共和時代。公元前三世紀初，統(tǒng)一意大利半島。公元前三世紀中葉到前二世紀中葉，通過布匿戰(zhàn)爭和馬其頓戰(zhàn)爭，征服了迦太基、西班牙大部、馬其頓和希臘諸地區(qū)，控制了地中海。公元前27年，執(zhí)政官屋大維稱“奧古斯都”（意即皇帝），共和制度瓦解，羅馬進入帝國時代。公元一世紀和二世紀，帝國疆域西達今英國、西班牙、德國、奧地利、匈牙利和羅馬尼亞等地，東達西亞的幼發(fā)拉底河，南面包括非洲的北非地區(qū)和蘇丹，成為西方歷史上第二大帝國）自其建城伊始已發(fā)展了近500年，此時的羅馬，除了波河流域的高盧人尚未被其征服外，意大利半島的其余部族均成為羅馬的一部分。論經(jīng)濟，羅馬是傳統(tǒng)的羅馬社會，商業(yè)并不發(fā)達，經(jīng)濟實力遠不能同迦太基相比。如果談到軍事，我想大多數(shù)人都曾聽聞羅馬軍團的赫赫聲威，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的羅馬擁有大量農(nóng)夫，為其提供了優(yōu)秀而龐大的兵源；羅馬人在其爭奪意大利統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，不斷完善自己的軍事制度，逐步將羅馬軍隊打造為一支精銳之師，即使把羅馬軍團與當(dāng)時地中海世界的第一流軍隊相比，也未必會落于下風(fēng)。半個世紀后的漢尼拔戰(zhàn)爭讓羅馬軍隊接受了血與火的洗禮，促使羅馬人在軍事制度上更上一層樓，終于將戰(zhàn)術(shù)體系發(fā)展到爐火純青，放眼地中海，所向無敵?！? 公元前264年以前，他們的關(guān)系還是相當(dāng)友好的。因為他們有個共同的敵人——希臘。圖2雙方的和約規(guī)定中，迦太基承認羅馬在亞平寧半島的地位；不侵犯半島以及西西里島上羅馬的盟邦；不在羅馬人的勢力范圍殖民。羅馬則不能在迦太基以西的海域航行；除非為了必要的維修，不能在撒丁尼亞（今撒丁島）、科西嘉以及西班牙泊船；不經(jīng)允許不能和迦太基下轄的口岸進行貿(mào)易，違約的船只按照慣例予以沒收或擊沉。當(dāng)時的迦太基，一家獨攬了西地中海地區(qū)的通商大權(quán)，并得意的宣稱：“沒有迦太基的許可，羅馬人連手都不敢放到海里洗。”　  時移勢遷，迦太基與羅馬，成為了兩大霸主。羅馬擅長于陸地作戰(zhàn)，羅馬軍團是羅馬人的驕傲，也是敵人的噩夢，而迦太基人有一支強大的海上艦隊。按理說，但是，歷史的經(jīng)驗告訴我們，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡（公元960年，趙匡胤建立宋朝，他采取各個擊破的戰(zhàn)略，先后攻滅了荊南、后蜀等國。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝見。李煜擔(dān)心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。宋太祖直截了當(dāng)?shù)卣f：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”。后因用以為典，常喻自己的勢力范圍或利益不容別人侵占）。霸主，永遠只能有一個?！? 兩雄相遇，大打出手，需要一個足夠的理由和契機。因為彼此都沒有十足的把握能夠打贏這場戰(zhàn)爭。公元前264年，這場沖突終于爆發(fā)了。在此之前不久，一隊叫做馬墨爾提尼人的雇傭兵占領(lǐng)了西西里島頂端緊靠意大利的墨西拿城。這些馬墨爾提尼人受到了該島最強大的城市國錫拉庫薩的國王希埃羅二世的威脅。這位國王雄心勃勃想要稱霸全西西里。他同時邀請了羅馬和迦太基?！? 因為地理位置的優(yōu)勢，迦太基的軍隊迅速的出現(xiàn)在了墨西拿。但是，還沒等他們品嘗到勝利的果實，摘下的果子卻落入了羅馬人的手中——羅馬人派了一支更為強大的軍隊急匆匆的跑來維持秩序，迦太基人被趕出了。這種火中取粟的賠本買賣徹底激怒了迦太基人。流血犧牲是我們，便宜都讓羅馬人給占了——這么個現(xiàn)成的理由，不打?qū)嵲趯Σ黄饑^的群眾了。　  第一次布匿戰(zhàn)爭（公元前264～前146年古代羅馬與迦太基之間的 3次戰(zhàn)爭。羅馬人稱迦太基人為“布匿”，故名。第一、二次布匿戰(zhàn)爭是作戰(zhàn)雙方為爭奪西部地中海霸權(quán)而進行的擴張戰(zhàn)爭，第三次布匿戰(zhàn)爭則是羅馬以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭），就這樣爆發(fā)了。其實布匿戰(zhàn)爭的這個叫法，是由于羅馬人口齒不清，把腓尼基叫做布匿的緣故?！? 其實，羅馬和迦太基長得很像一對雙胞胎。他們政體很相似——都有執(zhí)政官，都有元老院，都有公民大會。但實際上，迦太基是一個典型的寡頭政權(quán)（指極少數(shù)人執(zhí)掌的政權(quán)。在古希臘，指奴隸主貴族中的極少數(shù)人獨攬政權(quán)的政體，典型如斯巴達，由2個國王、28個長老和5個檢察官掌握實權(quán)）。迦太基沒有護民官否決元老院的旨意，而公民大會就是個橡皮圖章—通過蓋章賦予元老院行事的合法性。老百姓對國家大事沒什么話語權(quán)。能進元老院的，能當(dāng)執(zhí)政官的要么是地主，要么是商人。相應(yīng)的，他們從屬于農(nóng)業(yè)貴族和商業(yè)貴族兩個集團。這兩大集團雖然都是有錢人，但他們的側(cè)重點各不相同。一旦沖突起來，就影響到了迦太基的對內(nèi)對外政策?！? 兩大巨頭PK之前，我們先來比較一下?！? 三軍未動，糧草先行。沒有軍餉，怎么打仗？而迦太基最不缺的就是錢。他們就跟現(xiàn)在的猶太人似的，腦筋聰明，會做生意，貿(mào)易遍布世界，希臘、埃及、意大利的產(chǎn)品都要通過迦太基銷往各地。財大氣粗，咱不差錢。法國歷史學(xué)家密切雷說：“迦太基人工于算計，他們可以把各個民族一條人命的價值精確計算到個位數(shù)”，“他們認為一個成功的迦太基商人的性命太貴重，不值得去犧牲，打仗這種事只要去找西班牙人或高盧人代替就行了”，“戰(zhàn)爭如同商業(yè)投機，開戰(zhàn)無非是為了打開新的市場。打仗關(guān)鍵是錢，錢越多，能收買的雇傭軍就越多，勝算就越大，如此而已”?！? 生意做得大做得好，帶來的第二個好處是，海上力量強大。當(dāng)年做生意沒有飛機沒有火車，除了陸路就是水路，從運輸成本的角度考慮，水路無疑占據(jù)了很大的優(yōu)勢。當(dāng)年薩拉米斯海戰(zhàn)（薩拉米海戰(zhàn)是希波戰(zhàn)爭的一部分，也是希波戰(zhàn)爭最后，也是最重要的一場大戰(zhàn)。當(dāng)時的戰(zhàn)爭背景是攻占溫泉關(guān)以后，波斯軍長驅(qū)直入希臘直撲雅典城。然而雅典城空空如也，什么都沒有。波斯王薛西斯大怒，下令放火燒毀了希臘這座最大、最富庶市）的時候，希臘人用的是三列槳戰(zhàn)船?，F(xiàn)在迦太基用的則是五列槳。這樣的戰(zhàn)船大得驚人，每只船上要配備300多劃船手和200多名士兵，就像水面漂浮的移動坦克。而羅馬的海軍，基本上就是一些不怎么會劃船、不怎么識水性的士兵們駕駛著一些不怎么堅固、不怎么高大勉強可以稱之為小船的東西在大海上隨波逐流?！? 當(dāng)然，從這里也可以看出迦太基的軍事上有兩個嚴重的缺陷。一個是兵員的構(gòu)成。一方面來自于迦太基統(tǒng)治下的土著民族，他們有服兵役的義務(wù)，但他們并不是迦太基人，如果迦太基戰(zhàn)敗喪失了對這些地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，那他們將不再效忠。一方面是它太有錢了，以至于不需要發(fā)展自己的公民作為士兵，而花錢招了大量的雇傭軍（雇傭軍是不顧國家民族利益和一切后果而受雇于任何國家或民族并為之作戰(zhàn)的職業(yè)士兵）。雇傭軍這種軍事力量，今天可以為你效力，明天就可以調(diào)轉(zhuǎn)槍頭幫著你的敵人，毫無忠誠度可言。第一次布匿戰(zhàn)爭之后迦太基爆發(fā)的雇傭兵起義就是很好的例子。最后一部分由迦太基的同盟國提供的軍隊。其實這三種力量都有個共同的特點，就是如果迦太基一旦失去了霸主的地位，就難以在兵力上獲得有效的支援?！? 另一個是迦太基沒有認識到兩手都要抓，兩手都要硬的武裝思想，他們常年海上作戰(zhàn)，陸軍沒有發(fā)展起來。只要對手能夠出其不意的繞到他們的腹地直搗黃龍，他們就幾無可以抗衡的陸上防御體系了?！? 戰(zhàn)爭剛開始，羅馬和迦太基的海上力量完全不在一個等級。就好像一個初出茅廬的武林新秀鄭重其事的向一位成名已久的高手挑戰(zhàn)，那位高手隨意的擺了個Pose，把你秒殺了，而你還毫無還手之力。羅馬人痛定思痛，認識到再這么打下去，本來就薄弱的海軍肯定要完蛋。然而，海軍的發(fā)展非一時之力，羅馬城也不是一日建成的，急是急不來的?！? 如果羅馬人以迦太基為老師，來學(xué)習(xí)他們先進的造船工藝呢？一是時日太久，見效太慢。二是，青出于藍就真的能夠一定勝于藍嗎？師夷長技以制夷，北洋水師卻在甲午戰(zhàn)爭（中日甲午戰(zhàn)爭是19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭。它以1894年7月25日（清光緒二十年，日本明治二十七年）豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開端，到1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。按中國干支紀年，時年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭以中國失敗告終。中國清朝政府迫于日本軍國主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。它給中華民族帶來空前嚴重的民族危機，大大加深了中國社會半殖民地化的程度）一敗涂地?！? 帶著這樣的思考，公元前261年，羅馬全民造船運動開始了。當(dāng)時正巧有一艘迦太基的大船擱淺了。于是羅馬人把它運回了家，把它當(dāng)做研究的對象，試圖弄明白一艘高質(zhì)量的戰(zhàn)船是怎樣煉成的。經(jīng)過羅馬科學(xué)家和工匠們的努力，一支有模有樣的艦隊就下水了。據(jù)稱，這只艦隊包括100艘五列槳戰(zhàn)船和20艘三列槳戰(zhàn)艦。至少在數(shù)量上，達標了。圖8　  有了船，沒有水手也不行。羅馬人一邊造船，一邊也訓(xùn)練水手。沒有訓(xùn)練船只，意大利農(nóng)民們就被召集起來，他們從來沒有在海上航行過。于是指揮官們想出了這樣一個辦法，讓他們坐在板凳上練劃槳，假裝自己是在海上航行——這個叫做心理暗示。我不暈船我不暈船我不暈船，默念三百遍，于是就真的不暈了——那是做夢?！? 公元前260年，他們在海上相遇了。在一個叫米雷的海角那兒，迦太基艦隊碰上了這群海上農(nóng)夫。迦太基人被震驚了：這都是些什么玩意兒！仿造的非常拙劣的船只，在海上搖搖晃晃的，工藝粗糙，這些也就算了——可是你看那些船上的水手們，一邊劃槳一邊嘔吐，暈船暈的厲害，根本就毫無戰(zhàn)斗力可言。拜托你們，有點敬業(yè)精神好吧？這，這簡直就是對迦太基海軍的侮辱！　  算了，讓戰(zhàn)斗早點結(jié)束，把這些家伙都俘虜過來，免得他們在海上生不如死的，迦太基人帶著這樣的人道主義思想接近了羅馬的戰(zhàn)船。但就在他們和敵人相遇時，羅馬船上忽然伸出一個長長的吊橋。吊橋那頭有個鉤子，“卡塔”一聲，就把迦太基的船給勾住了。迦太基船只再怎么靈活機動，現(xiàn)在也動彈不得。接著，羅馬武士就從吊橋上沖過來，把迦太基船員殺個精光。整個過程就像一場釣魚，愿者上鉤。　  迦太基的海軍打戰(zhàn)都是靠機動靈活的戰(zhàn)艦來取勝的。遠距離攻擊、用尖角撞擊對方側(cè)翼、用船身切斷對方船槳……總之，走的技術(shù)流路線。而步兵這種兵種，在海戰(zhàn)里除了暈暈船做做俘虜沒多大用處。因此，迦太基戰(zhàn)船上有300人，可負責(zé)近戰(zhàn)的主力重甲步兵卻沒多少。羅馬船上水手不多（他們倒是想多啊可上哪找人去），于是把大把的重甲步兵往船上塞。羅馬船隊就一邊吐啊吐啊吐習(xí)慣了一邊等著迦太基艦隊靠近，然后冷不丁的掏出個吊橋勾住敵人的船只，然后跳上去近戰(zhàn)肉搏。在迦太基人看來，這種打法簡直是破壞了海戰(zhàn)的游戲規(guī)則——不帶你們這么玩兒的！　  但甭管是不是違反規(guī)則，架不住這招確實太好用了。在米雷海角，羅馬人一艘又一艘的，就跟釣魚似的，一口氣釣走了50艘迦太基戰(zhàn)船。迦太基海軍無可奈何，只好退回了大海深處?！? 羅馬人給這個屢建奇功的工具取了個通俗的名字，叫做“烏鴉”。“烏鴉”既粗陋又實用，圖9對迦太基人來說，這個東西實在是太簡單粗暴了。但是，他們就是想不到該怎么破解。此后的海戰(zhàn)就沒什么懸念了。迦太基人一次又一次被“烏鴉”打敗，一次又一次含恨無語問蒼天。羅馬和迦太基打了7次海戰(zhàn)，羅馬與迦太基的比分是6:1。最大的一次海戰(zhàn)發(fā)生在公元前256年。這也是古代史上最大的海戰(zhàn)之一。雙方投入的兵力大約有30萬。但過程還是一樣。迦太基船隊輾轉(zhuǎn)騰挪，威風(fēng)凜凜。羅馬人也不騰也不挪。他們默不作聲地抬出“烏鴉”，把迦太基戰(zhàn)船一艘艘地干掉。迦太基船隊損失了一百艘戰(zhàn)船，其中有64艘是被生擒活捉?！? 既然曾經(jīng)的海上霸主是迦太基，按照羅馬海軍能夠干掉迦太基的事實，他們本該算是世界頭號海軍。但這個第一實在是很不稱職。因為羅馬人總是隨隨便便就能沉到海里去，整個船隊跑去波塞冬（波塞冬是希臘神話中的主神之一，又名涅普頓，是天神宙斯的哥哥，地位也僅次于他，是掌管海洋的最高神仙，擁有強大的法力）的宮殿里做客。技術(shù)不過關(guān)，這是個硬傷。就像在公元前255年，羅馬艦隊用烏鴉打敗了了幾十艘迦太基戰(zhàn)船，然后興高采烈的返航準備到了老家慶功。然后在路上，他們卻撲通一聲沉到海里去了，七萬名水手和兩萬五千名戰(zhàn)士被淹死，喜事馬上變成了喪事?！? 于是，羅馬與迦太基海戰(zhàn)的經(jīng)典模式是：兩只艦隊相遇。迦太基人擺好招式，使出各種手段勾引羅馬人過來打架。羅馬人瞟了對方一眼，半死不活的站在原地裝酷。等迦太基人走近，它就掏出手槍，一槍把對方打死了。勝利的羅馬人哼著小曲，開開心心的走在回家的小路上，最后撲騰一下掉進小水溝里被淹死了。與人斗，其樂無窮，與天斗，沒有辦法。　  迦太基人好想哭啊。遇上了這么個不講道理不講邏輯的主，你還能拿他怎么辦？　  傷不起啊傷不起?！? 海戰(zhàn)中獲勝后，羅馬人覺得，迦太基人也不怎么樣嘛，連最得意的海軍都全軍覆沒，看來打贏他們也不需要多費力氣。于是他們春風(fēng)得意馬蹄疾，決定派出一支大軍，踏上非洲的土地，直搗黃龍。公元前256年，羅馬執(zhí)政官列古魯斯帶著大軍，在北非登陸。這一次，他們還真的挺幸運，居然沒有沉在海里。他所向披靡，一路掃蕩了不少城市，向迦太基逼近?！? 然而，冬天來了。按照羅馬的軍事慣例，遠征的一位執(zhí)政官帶著他手下的半數(shù)軍隊，被元老院征召回國。一方面，為了選舉下一屆的執(zhí)政官，現(xiàn)任的執(zhí)政官一般都需要在羅馬城內(nèi)出現(xiàn)述個職露個臉，另一方面，跟隨遠征的士兵也需要輪換回國，免得在外時間太長。這么一走，迦太基境內(nèi)就只有另一位執(zhí)政官列古魯斯帶著剩下的二萬軍隊駐扎，等到來年春暖花開之際，再采取進一步的軍事行動?！? 敵人都把軍營安到家門口了，這讓迦太基人感到十分的難受。正好，列古魯斯一整個冬天窩在這里不能打仗也比較的無聊，不如，找他先聊聊關(guān)于和平的可能性？于是他們試探性的派了使者去跟羅馬的執(zhí)政官接觸，列古魯斯也不客氣，開口就說，和談可以，簡單，兩個條件滿足我們：第一，迦太基從西西里和撒丁島撤軍；第二，迦太基人解散海軍，把自己的艦隊交給羅馬?！? 迦太基一聽，傻眼了。撤軍擺明了就是要把西西里劃到羅馬的勢力范圍，而解散海軍以后豈不是我為魚肉的任人宰割了？欺人太甚啊?！? 既然談不攏，那就打吧。拼死一搏，說不定還有一線生機。于是他們繼續(xù)流水般的花錢，繼續(xù)招募雇傭軍，甚至從自古就能打的斯巴達（是古代希臘城邦之一，斯巴達城位於中拉哥尼亞平原的南部，歐羅塔斯河的西岸。斯巴達城是個戰(zhàn)略要塞，三面環(huán)山，扼守著泰格特斯山脈。斯巴達以其嚴酷紀律、獨裁統(tǒng)治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊并霸權(quán)整個希臘。但斯巴達在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起后，斯巴達失去了在希臘的影響力）請來了善戰(zhàn)的將領(lǐng)?！? 迦太基軍隊召集完畢，準備開戰(zhàn)。其時冬天未過，羅馬只余一半軍隊在非洲。列古魯斯本可以堅守到回國的士兵重回前線，但是他馬上就要卸任了，如果來年開春羅馬贏得了戰(zhàn)爭，那就和他沒有太多關(guān)系了。而且，他也過于樂觀的估計了雙方的力量對比。于是雙方擺開陣勢決戰(zhàn)。羅馬人就跟海戰(zhàn)初期的迦太基人一樣氣定神閑，你的陸軍不如我，你要怎么打？但迦太基也同樣還給了羅馬人一個驚喜。因為，跟羅馬人對戰(zhàn)的，根本不是迦太基人，也不是他們的雇傭兵，而是一百頭雄赳赳氣昂昂的大象！圖5非洲的大象遍地都是，迦太基人從非洲捕捉大象，把它們訓(xùn)練成戰(zhàn)斗機器。這個訓(xùn)練也不難，基本上，你只要教會象群向前沖鋒就行了。羅馬人瞠目結(jié)舌的望著這些沖向自己的大牲口，就如幾十年前的迦太基人望著拙劣的羅馬戰(zhàn)船，他們心里反復(fù)回蕩的都是同一句話：這都是些什么玩意兒！　  于是羅馬與迦太基陸戰(zhàn)的經(jīng)典模式是這樣的：迦太基派大象作為前鋒沖進羅馬人的陣營，把羅馬人踩死無數(shù)。戰(zhàn)象過后，是迦太基的騎兵沖鋒掃尾。羅馬人擺出的陣型根本來不及發(fā)揮，于是戰(zhàn)爭結(jié)束。羅馬軍隊全軍覆沒，指揮官列古魯斯被活捉。　  列古魯斯到迦太基做客去了，這一待就是五年。到了公元前251年的時候，迦太基人琢磨著現(xiàn)在勝負未分，不如大家和談，免得再打下去自己就撐不住了，于是決定派出使節(jié)前往羅馬和談。列古魯斯也被一同派去。迦太基政府給了他一個承諾：如果和談成功，他就獲得自由。否則他必須回迦太基做囚犯。列古魯斯到了羅馬，就告訴元老院：迦太基已經(jīng)快不行了，如果和談，就是放棄到手的肥肉，所以，堅決不能答應(yīng)這個要求。元老院一聽，既然勝利在望，我還跟你談什么??？打贏之后我想怎么提要求你都只有同意的份兒了，所以也就斷然的拒絕了迦太基遞過來的橄欖枝（橄欖枝是油橄欖的樹枝，圣經(jīng)故事中曾用它作為大地復(fù)蘇的標志，后來西方國家把它用作和平象征。《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》記述：“此事發(fā)生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜?jié)沧⒌酱蟮厣稀?rdquo;諾亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞連續(xù)放了三次鴿子，等第三次鴿子銜回橄欖枝后，說明洪水已經(jīng)退去。橄欖枝象征和平）?！? 如果，事情到這兒為止，那列古魯斯就是一個成功的臥底，在把迦太基的核心機密傳遞回國后立了大功，但他做了一件讓大家都大跌眼鏡的事情，他不顧他的親人朋友的強烈反對，為了堅守諾言，跟著使團回到了迦太基。迦太基人被羅馬人拒絕了，正需要找個發(fā)泄的地方。他們把列古魯斯關(guān)進一個小籠子里，籠子四壁都是長釘。列古魯斯在里面唯一的姿勢就是站立。誰也不知道在死前，他站了多久。信守承諾，雖九死而未悔?！? 和談不成，只好繼續(xù)開戰(zhàn)。　  在海上，羅馬人說了算。在陸地，迦太基人靠著戰(zhàn)象保持了優(yōu)勢。戰(zhàn)場從西西里轉(zhuǎn)到了北非，又從北非轉(zhuǎn)到了西西里。不斷地海戰(zhàn)、圍城、劫掠。好在，羅馬這個民族創(chuàng)新能力比較強，他們慢慢的琢磨出了怎么對付戰(zhàn)象。大象的威力在于它對于羅馬軍團陣型的沖擊力，對于冷兵器時代的作戰(zhàn)來講，就相當(dāng)于是坦克一樣。于是他們想到了給“坦克”使絆——在交戰(zhàn)區(qū)域挖上很深的壕溝。迦太基的戰(zhàn)象狂奔過來，來不及剎車掉進溝里，就解決了。而迦太基人卻依舊不知道怎么對付烏鴉。這是一場漫長的消耗戰(zhàn)。但沒有人敢輕言放棄。因為大家心里都很清楚，先倒下的那一方，將要在未來付出慘痛的代價?！? 但再漫長的戰(zhàn)爭也有盡頭。很簡單，沒錢沒人，怎么打？連年的征戰(zhàn)，羅馬和迦太基都已筋疲力竭。唯一的不同可能僅在于：羅馬元老院仍然團結(jié)一心，齊力御敵，而迦太基政府卻發(fā)生了分裂。迦太基的農(nóng)業(yè)貴族越來越反對戰(zhàn)爭。農(nóng)民們都派出去打仗了，誰來給我們種地??？堅持要打下去的是商人貴族。不取得海上霸權(quán)，貿(mào)易還怎么做下去啊？　  公元前241年，臨界點到來了。這時羅馬人通過發(fā)行戰(zhàn)時公債湊夠了新一筆戰(zhàn)艦的建造費和士兵的出征費，迦太基一支120艘戰(zhàn)船的艦隊前往西西里又被羅馬人的“烏鴉”給打敗了。而迦太基國內(nèi)的貴族們，他們并沒有那么強烈的國家榮譽感，考慮到戰(zhàn)爭再繼續(xù)就必須掏光自己所有的家底，對個人利益的重視使他們再不愿意將戰(zhàn)爭繼續(xù)下去。迦太基終于支撐不住了，它向羅馬求和?！? 而迦太基方面派去求和的正是在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色的哈米爾卡。他將代表迦太基全權(quán)負責(zé)這次和談。在一番討價還價之后，合約新鮮出爐了：迦太基退出西西里，無償將所有的俘虜交還給羅馬人，連續(xù)二十年支付2200塔蘭特（塔蘭特古代中東和希臘—羅馬世界使用的質(zhì)量單位。在蘇美爾人和巴比倫人使用的計量系統(tǒng)中，1塔蘭特等于60明那，1明那等于60舍克勒。這種60進位制同樣出現(xiàn)于古希臘。希臘人使用的塔蘭特的實際質(zhì)量約相當(dāng)于今日的26千克，而希臘人的明那據(jù)估計在434克上下）給羅馬?！? 但羅馬元老院拒絕批準這個合約。他們認為：這個合約對迦太基而言，實在是太過于輕松了，基本上沒有起到應(yīng)有的懲罰效果。于是他們派出了一個十人調(diào)查委員會，看看與哈米爾卡簽訂合約的將領(lǐng)是不是存在什么徇私舞弊的不法行為?！? 當(dāng)這個調(diào)查委員會來到西西里后，他們經(jīng)過實地的考察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，想要使得條約獲得重大的改動是不現(xiàn)實的，而且迦太基還有哈米爾卡這么一位優(yōu)秀的將領(lǐng)，如果羅馬元老院不予批準，一旦觸及到了迦太基貴族的根本利益，那么戰(zhàn)爭只能再進行下去。這樣對雙方而言，都會是一場災(zāi)難。不如見好就收。但為了給羅馬人民一個交代，他們還是給合約增加了一些條款，比如將二十年的付款期限縮短到十年，將2200的塔蘭特賠款加上利息變成了3200塔蘭特。最終這個版本的合約得到了雙方元老院的批準。雖然3200塔蘭特是很大一筆數(shù)目，但對迦太基這種富得流油的國家來說，這在他們眼中只是一筆小錢。但西西里這個他們苦心經(jīng)營了四百多年的戰(zhàn)略要地丟失，對于以海治國的迦太基來說，是一個不小的打擊?！? 戰(zhàn)爭結(jié)束，大家都該干嘛干嘛去了。迦太基的雇傭軍沒有拿到自己應(yīng)得的軍餉，發(fā)生了叛變，進攻迦太基。迦太基動用全部力量才鎮(zhèn)壓了叛亂。他們想出了挖空心思的酷刑，把叛軍首領(lǐng)處死。在把西西里變成了羅馬的第一個行?。ㄔ瓰橹醒肱沙龅母呒墮C構(gòu)，以后成為地方行政區(qū)域名稱。南宋、金時已有行省之稱。《金史·百官志》說：“熙宗天會十五年罷劉豫，置行臺尚書省于汴”。行臺即行省。元朝的中央政府稱為中書省，在進入中原之初將它的派出機構(gòu)——行中書省進駐各地，統(tǒng)管軍民事物，以后成為最高一級行政區(qū)劃。元中期，除了中書省的直接管轄區(qū)外，全國增設(shè)十一行中書?。ê喎Q行省），從此，地方政治制度進入劃省而治的階段），并制定完該行省的各項制度之后，羅馬人把剩下的時間和精力用在了征服波河流域的高盧人身上。雙方暫時過了一段時間的和平日子?！? 而迦太基能夠最終贏得雇傭軍戰(zhàn)爭，在很大程度上還要歸功于羅馬的支持。戰(zhàn)爭初期，駐守撒丁島的迦太基雇傭軍派遣使者到羅馬尋求保護。雇傭軍一方想的很單純，敵人的敵人不就是自己的朋友嗎，羅馬人應(yīng)該是很歡迎自己的。但沒料到在羅馬元老院碰了個釘子。　  羅馬人義正詞嚴的表示，我們羅馬自古以來就堅持一個迦太基的堅定立場，不干涉迦太基內(nèi)政，任何反政府武裝和恐怖主義都是要受到國際社會譴責(zé)的。不但如此，羅馬還全力支持迦太基，禁止羅馬商人同叛軍貿(mào)易，并無條件釋放了布匿戰(zhàn)爭期間被俘的迦太基士兵，讓他們回國參戰(zhàn)。迦太基被叛軍圍困期間，完全依靠來自西西里和意大利的海路補給。羅馬支持迦太基跟西方列強支持清廷鎮(zhèn)壓太平天國（太平天國是清朝后期，由洪秀全建立的政權(quán)，前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會”。1851年成立太平天國，1853年建都天京（南京），曾占領(lǐng)長江中下游地區(qū)，至1864年天京陷落止，存在14年。太平軍在全盛時期的兵力超過一百萬人，實力雄厚，但天京變亂后，逐漸走向滅亡）的原因是一樣的，要是迦太基政權(quán)被叛軍推翻了，他們所欠的戰(zhàn)爭賠款誰來掏錢？所以迦太基這個公司絕對不能破產(chǎn)，只有維持下去，羅馬作為債權(quán)人才能拿到自己應(yīng)得的那份?！? 然而羅馬自然不可能白白的為他人做嫁衣，當(dāng)戰(zhàn)爭大局初步確定時，羅馬立刻來了個螳螂捕蟬黃雀在后。公元前237年，撒丁島的叛軍被當(dāng)?shù)厝蓑?qū)逐出境，逃到意大利避難。羅馬乘機派遣軍隊渡海占領(lǐng)撒丁島。迦太基依照停戰(zhàn)條約提出異議，這撒丁島可自古以來可就是圖10我們迦太基領(lǐng)土不可分割的一部分，趕緊給我們還回來。羅馬不樂意了，你們迦太基海軍在雇傭軍戰(zhàn)爭初期攔截我們羅馬國籍的商船，跟個索馬里海盜似的，還非法囚禁和殺害羅馬的公民，是可忍孰不可忍。忍到現(xiàn)在我們算是已經(jīng)很客氣了，只要你們一個區(qū)區(qū)的撒丁島作為賠償你們應(yīng)該心懷感激才是?！? 大家心里都清楚，羅馬這是在睜著眼睛說瞎話，欲加之罪，何患無辭，迦太基海軍攔截的羅馬商船是違背了羅馬當(dāng)局的禁令在接濟叛軍，而所有在船上被扣押的羅馬公民都被迅速送回了羅馬。無奈羅馬是戰(zhàn)勝國，人家說是就是，不是也是。這就是戰(zhàn)勝國的特權(quán)。現(xiàn)在羅馬要求迦太基追加1200塔蘭特的戰(zhàn)爭賠款，并割讓撒丁島，否則就兵臨迦太基城下。但此時的迦太基即便知道羅馬人良心大大的壞了，也無力同羅馬對抗，只得接受了這些屈辱的條件。羅馬人的得隴望蜀，給第二次布匿戰(zhàn)爭埋下了仇恨的種子。圖6　  得饒人處且饒人。此時的羅馬人意氣風(fēng)發(fā)，要把迦太基踏上千萬只腳恨不能讓他們永世不能翻身，卻不料幾十年后他們會因為這仇恨國將不國，生靈涂炭，更失去了四分之一的熱血青年。一戰(zhàn)后的德國，就是由于被整的太慘，所以當(dāng)希特勒（阿道夫·希特勒，奧地利裔德國政治人物，1921年成為納粹黨黨魁，1933年被任命為德國總理，1934年成為德國元首。第二次世界大戰(zhàn)期間，他兼任德國武裝力量最高統(tǒng)帥。他被公認為是二戰(zhàn)的主要發(fā)動者。在二戰(zhàn)前期，德國及其他軸心國占領(lǐng)了大部份的歐洲、北非、東亞及太平洋諸島嶼。然而1942年之后，盟軍開始反攻，德軍漸居劣勢。1945年德國戰(zhàn)敗，他的下落成為歷史之謎。不僅如此，希特勒本身就是一個充滿未解之謎的人物，一個非德國本土出生的人，既沒有政治經(jīng)驗，也沒有資金和政治背景，居然成為了德國元首，并發(fā)動了改變世界歷史進程的二戰(zhàn)）振臂一呼，才會應(yīng)者云集?！? ……

編輯推薦

　  長夜已至，他將從今守望，至死方休。他將不娶妻、不封地、不生子；他將不戴寶冠，不爭榮寵；他將盡忠職守，生死于斯；他是黑暗中的利劍，長城中的守衛(wèi)；他是抵御寒冷的烈焰，破曉時分的光明，喚醒死者的號角，守護王國的鐵衛(wèi)；他將生命與榮耀獻給迦太基，今夜如此，夜夜皆然。他就是迦太基閃電漢尼拔。

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