神曲

出版時(shí)間:2012-6  出版社:長(zhǎng)江文藝出版社  作者:但丁  頁數(shù):415  字?jǐn)?shù):325000  譯者:王維克  

前言

我在大學(xué)里教外國(guó)文學(xué),幾乎每個(gè)學(xué)期都要帶領(lǐng)學(xué)生朝拜但丁,一路走來,二十多年過去了,可《神曲》依舊如乞力馬扎羅雪山一般高于一切,聳立在我的理解力所不能抵達(dá)的遠(yuǎn)方。被奉為“世俗圣經(jīng)”的《神曲》象征著人類精神和想象的至高至深,一直吸引無數(shù)的讀者走向它、走近它、走進(jìn)它。六百年來,朝圣的路上前行著許多絡(luò)繹不絕的但丁學(xué)者,專精如巴羅尼里和哈蘭德。他們也許是海明威筆下的豹子,躍登上了圣殿西側(cè)的高峰,而博奧如哈羅德·布魯姆,也會(huì)有力不從心的時(shí)候一一當(dāng)面對(duì)《神曲》的超拔和浩瀚,這位《西方正典》的作者失去了幾乎是其招牌風(fēng)格的(專斷的雄辯),而流露出商榷的語氣?!渡袂穵W義,廣及宗教、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理、煉金術(shù)……一家之言、一派之論,不管多么精準(zhǔn),也只能聚焦在《神曲》的某個(gè)剖面上。盡管如此,它依然是人生必讀書單上置頂?shù)囊徊孔髌?。在一個(gè)閱讀變異為速讀或讀圖的時(shí)代,總有一些厚重的經(jīng)典值得我們費(fèi)些力氣、帶著思考去讀,即便這并不能改善我們的道德,但至少能磨練我們的心智,降低想象退化的程度。    《神曲》復(fù)雜的偉大,或者偉大的復(fù)雜構(gòu)成了意義的迷宮。不過,任何迷宮都有它的阿里阿德涅之線。就《神曲》而言,這個(gè)線索可以上溯到九歲的但丁與貝雅特麗齊的邂逅。關(guān)于這場(chǎng)邂逅的細(xì)節(jié)和真?zhèn)?,不少傳記學(xué)家做了大量考證,數(shù)以千計(jì)的著述足可以壓垮據(jù)說是兩人相遇的那座石橋了。這場(chǎng)貌似“千年等一回”的邂逅并非成就有情人終成眷屬的佳話,而是一個(gè)文學(xué)史乃至文化史的重大時(shí)刻。未來的詩人將要把這場(chǎng)邂逅提升到宗教的高度,先以一本他謂之“小書”的《新生》,繼而以一部大書《神曲》,中世紀(jì)詩歌傳統(tǒng)從語言到形式隨之巨變。    貝雅特麗齊何許人也,并不重要。重要的是,讀者如何去解讀或設(shè)定這個(gè)猶如蒙娜麗莎一般的女性形象。此處,我不想套用那句爛熟的成語來造出“一千個(gè)讀者有一千個(gè)貝雅特麗齊”的爛句,而要說:她是但丁的個(gè)人創(chuàng)造,上帝創(chuàng)造了夏娃,但丁創(chuàng)造了貝雅特麗齊。夏娃連累亞當(dāng)犯下原罪,從伊甸墮入人世;而貝雅特麗齊卻引領(lǐng)但丁飛升:從九層地獄,經(jīng)由凈界,直入天堂。當(dāng)然,地獄之旅的領(lǐng)路人不是但丁的女神,而是他的詩神:維吉爾。    循著這條線索,也許《神曲》就不那么令人望而生畏了,但丁寫在地獄門前的詩句也許會(huì)變成一個(gè)善意的邀請(qǐng):“通過我,進(jìn)入痛苦之城,/通過我,進(jìn)入永世凄苦之深坑,/通過我,進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群?!闭麄€(gè)《神曲》就是一場(chǎng)始于噩夢(mèng)終于美夢(mèng)的奇境漫游。這樣的情節(jié)模式已被但丁之后的作家屢屢復(fù)寫和改寫,以至于我們從最暢銷的文學(xué)作品,最賣座的電影,最流行的電子游戲里都能發(fā)見《神曲》的影響。僅僅因?yàn)檫@個(gè)原因,《神曲》足值一讀,更需重讀。一部《神曲》能將西方文化的一些重要現(xiàn)象鏈接起來。在這個(gè)意義上,作為讀物的《神曲》,不是星巴克或是ipad2的咖啡伴侶,不是與小清新郵差包混搭的配置,而是美麗的托斯卡拉納方言砌就的神殿:“像整個(gè)世界那樣寬廣無垠,在陽光中顯得那么高聳、宏大,而且白得令人不可置信,那是乞力馬扎羅山的方形的山巔。于是他明白,那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方?!?   好吧,由《神曲》的第一頁,我們開始飛。

內(nèi)容概要

  《世界文學(xué)名著典藏:神曲》全詩長(zhǎng)14233行,由《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分構(gòu)成,是對(duì)但丁夢(mèng)游三界的神奇描述。詩人自敘在大赦圣年的1300年春天,正當(dāng)自己35歲的人生中途,一日,詩人迷失于一座黑暗的森林之中,正當(dāng)他努力向山峰攀登時(shí),唯一的出口又被象征淫欲、強(qiáng)暴和貪婪的母豹、雄獅和母狼攔住去路。詩人驚慌不已,進(jìn)退維谷。值此危急關(guān)頭,古羅馬詩人維吉爾突然出現(xiàn),他受已成為天使的貝雅特麗齊之托,救但丁脫離險(xiǎn)境,并游歷地獄和煉獄。在維吉爾的帶領(lǐng)下,但丁首先進(jìn)入地獄,但見陰風(fēng)怒號(hào),惡浪翻涌,其情可怖,其景驚心。地獄分9層,狀如漏斗,越往下越小。居住于此的都是生前犯有重罪之人。他們的靈魂依罪孽之輕重,被安排在不同層面中受懲罰。這里有貪官污吏、偽君子、邪惡的教皇、買賣圣職者、盜賊、淫媒、誣告犯、高利貸者,也有貪色、貪吃、易怒的邪教徒。詩人最痛恨賣國(guó)賊和賣恩主之人,把他們放在第九層,凍在冰湖里,受酷刑折磨。

作者簡(jiǎn)介

作者:(意)但丁

書籍目錄

地獄
凈界
天堂

章節(jié)摘錄

但丁迷途在一個(gè)黑暗的森林;遇見豹、獅、母狼;詩人維吉爾的靈魂來救護(hù)他。    當(dāng)人生的中路,我迷失在一個(gè)黑暗的森林之中。要說明那個(gè)森林的荒野、嚴(yán)肅,和廣漠,是多么的困難呀!我一想到它心里就一陣害怕:不下于死的光臨。在敘述我遇著救護(hù)人之前,且先把觸目驚心的景象說一番。    我怎樣會(huì)走進(jìn)那個(gè)森林之中,我自己也不清楚,只知道我在昏昏欲睡的當(dāng)兒,我就失掉了正道。后來我走到森林的一邊,害怕的念頭還緊握著我的心,忽然到了一個(gè)小山的腳下,那小山的頂上已經(jīng)披著了陽光,這是普照一切旅途的明燈。一夜的驚嚇,真是可憐,這時(shí)可以略微安心了。從海里逃上岸來的,每每回頭去一看那驚濤駭浪,所以我在驚魂初定之后,我也就回顧來路,才曉得來路險(xiǎn)惡,不是生人所到的。    我休息了一會(huì),就立起來趕我的路程,一步一步爬上荒涼的山坡。沒有爬得多么高,前面忽然有一只敏捷的、五色斑斕的豹,正攔住我的去路,我?guī)状蜗牖仡^逃避它。那時(shí)天曉了,太陽正同著美麗的群星從東方升起;這樣清快的早晨,這樣溫和的季候,使我有克服那眩眼的走獸之希望。但是一波未平,一波又起,一只獅子又出現(xiàn)了,他似乎向著我沖過來,他的肚子餓極了,高抬他的頭,呼呼的口氣嚇煞人。同時(shí)還有一只瘦瘦的母狼,她似乎是饑不擇食的,而且已經(jīng)有許多人受了她的災(zāi)害。她的一雙眼睛盯著我,嚇得我全身發(fā)抖,于是我只好放棄爬到山頂?shù)钠髨D。    我好比那渴望著金錢的人,忽然受到一個(gè)失敗的打擊,而沉迷于痛哭悲哀的情境,我受到那只母狼的壓迫,她一步一步地接近我,使我不得不退往那黑暗無光的森林。當(dāng)我后退的時(shí)候,我看見一個(gè)人,他似乎是靜默了長(zhǎng)久,因此不會(huì)說話一樣。在此荒山曠野,居然來了救星,我就叫道:“請(qǐng)你快來救我,不問你是什么,一個(gè)影子也好,一個(gè)真人也好?!?   他回答道:“我從前是人,現(xiàn)在不是人了。我的父母是倫巴第人,他們的國(guó)度是曼圖阿。我生于愷撒王朝,但是遲了一點(diǎn),后來住在羅馬,受奧古斯都王的保護(hù),那時(shí)還是異教流行。我是一個(gè)詩人,我歌吟真正的英雄,安奇塞斯的兒子,他從特洛亞城逃出來,因?yàn)槟莻€(gè)雄壯的城已被希臘人燒掉了。但是你為什么這樣驚慌失措?為什么不爬過這座明媚的山,這是一切幸福的源頭?”    我面紅耳赤,向他回答道:“那么你就是維吉爾嗎?從你的嘴里流出多么美麗而和諧的詩句呀!你是眾詩人的火把,一切的光榮歸于你!我已經(jīng)長(zhǎng)久學(xué)習(xí)過,愛好過,研究過你的著作!你是我的老師,是我的模范,我從你學(xué)得些好詩句,因此使我有了一些聲名。……請(qǐng)你看那野獸,我后退的緣故就是為著她:著名的哲人,請(qǐng)你幫助我來反抗她,她使我的四肢血脈都顫動(dòng)起來了!”    他看見我流淚,他答道:“假使你要離開這塊荒野的地方,你應(yīng)當(dāng)另尋一條小路;因?yàn)槟侵荒咐菦Q不讓一個(gè)人經(jīng)過那里,除非把她殺掉,她的本性非常殘酷,肚子從來沒有飽足的時(shí)候,愈吃得多,反而愈加饑餓。和她勾結(jié)的野獸還多呢,而且是一天多一天,直等到那著名的獵狗出世,才能夠把他們一一殺盡呢。他是不貪土地,不愛金錢,他以智慧、仁愛、勇敢做食品,他的國(guó)度是在菲爾特雷和蒙特菲爾特雷之間。他將拯救可憐的意大利,為著她,圣女卡密拉、歐呂阿魯斯、圖爾努斯和尼蘇斯這些人都戰(zhàn)傷而死了。    P3-5

編輯推薦

《神曲(全譯插圖本)(精)》由但丁所著,在本書中,但丁以自己為主人公,采用中世紀(jì)文學(xué)特有的幻游形式,假想他由古羅馬詩人維吉爾和自己已故的戀人貝阿特麗切分別帶領(lǐng),游歷地獄、煉獄、天堂三界。在這部巨著中,作者以豐富的想像力,精深的神學(xué)哲學(xué)修養(yǎng)和高度的藝術(shù)技巧為我們創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離而又極其廣闊的世界。那凄幽陰森的地獄,恬淡寧靜的煉獄,燦爛輝煌的天堂,形形色色的妖魔鬼怪,鮮活如生的眾多人物形象,以及他們各自不同的境遇,無不使人產(chǎn)生身臨其境的感覺,引發(fā)強(qiáng)烈的心靈震撼。

圖書封面

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   的確是一本好的書。翻譯也很好,感覺像在和詩人交談。
 

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