出版時(shí)間:2012-4 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 作者:沈復(fù) 頁(yè)數(shù):233 字?jǐn)?shù):168000 譯者:張?jiān)娙?nbsp;
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內(nèi)容概要
清人沈復(fù)以一枝深情率真之筆刻畫(huà)了一位憨而真、惠而美的女性形象——蕓娘。她既是沈復(fù)相濡以沫的結(jié)發(fā)之妻,也是沈復(fù)乃至所有中國(guó)男人心目中的紅顏知己。從俞平伯到林語(yǔ)堂,從馮其庸到曹聚仁,從古人到今人,無(wú)不為之心儀折服!
《浮生六記——浮生與溫暖》一書(shū)分讀、品、悟三部分。讀,是沈復(fù)之作原汁原味的呈現(xiàn),讓你領(lǐng)略古典文字的意韻兼情韻;品,是沈復(fù)原作的全譯文,譯文突破對(duì)譯樊籬,用雅致婉約的文字傳其溫暖悲涼的神韻。悟,是從沈復(fù)原作生發(fā)的隨感。執(zhí)子之手的歡欣,林下風(fēng)致的詩(shī)意,相濡以沫的溫情,無(wú)法與子偕老、情深不壽的宿命!沈復(fù)給世人呈現(xiàn)的不止是一個(gè)知己兼發(fā)妻的美好女性,更是一幅在平淡生活中活出詩(shī)意與幸福的范本。
作者簡(jiǎn)介
江南女子張?jiān)娙?,文字清麗唯美,哀婉沉涼,如江南流水,在石拱橋下低聲潺湲,絮絮訴說(shuō)著舊日纏綿,卻又能濾去感性泛濫的浮沫,于情美中現(xiàn)出理性思辨的光芒。理想生活狀態(tài):植一片向日葵,心向草原,種字,吹風(fēng)。
書(shū)籍目錄
一 原著·讀
卷一 閨房記樂(lè)
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
冊(cè)封琉球國(guó)記略
二 譯文·品
卷一 閨房記樂(lè)
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
冊(cè)封琉球國(guó)記略
三 隨感·悟
浮生若夢(mèng),為歡幾何
若只如初見(jiàn)
蕓,最美的女人
詩(shī)意的棲居
浪漫古典情
最樸素的奢望
到底是意難平
兩朵野薔薇
吃粥記
明月依舊在
四 附錄
卷五 中山記歷
卷六 養(yǎng)生記道
撲朔迷離《海國(guó)記》
浮生六記英譯自序/林語(yǔ)堂
重印浮生六記序/俞平伯
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 重九日,余與鴻干俱在蘇,有前輩王小俠與吾父稼夫公喚女伶演劇,宴客吾家。余患其擾,先一日約鴻干赴寒山登高,藉訪他日結(jié)廬之地。蕓為整理小酒楦。越日,天將曉,鴻干已登門(mén)相邀。遂攜楹出胥門(mén),入面肆,各飽食。渡胥江,步至橫塘棗市橋,雇一葉扁舟,到山,日猶未午。舟子頗循良,令其糴米煮飯。余兩人上岸,先至中峰寺。寺在支硎古剎之南,循道而上,寺藏深樹(shù),山門(mén)寂靜,地僻僧閑,見(jiàn)余兩人不衫不履,不甚接待。余等志不在此,未深入。 歸舟,飯已熟。 飯畢,舟子攜楦相隨,囑其子守船。由寒山至高義園之白云精舍。軒臨峭壁,下鑿小池,圍以石欄,一泓秋水,崖懸薜荔,墻積莓苔。坐軒下,惟聞落葉蕭蕭,悄無(wú)人跡。出門(mén)有一亭,囑舟子坐此相候。余兩人從石罅中入,名“一線天”,循級(jí)盤(pán)旋,直造其巔,日“上白云”,有庵已坍頹,存一危棧,僅可遠(yuǎn)眺。小憩片刻,即相扶而下,舟子日:“登高忘攜酒楦矣。”鴻干日:“我等之游,欲覓偕隱地耳,非專(zhuān)為登高也。”舟子日:“離此南行二三里,有上沙村,多人家,有隙地,我有表戚范姓居是村,盍往一游?”余喜日:“此明末徐俟齋先生隱居處也,有園,聞極幽雅,從未一游?!庇谑侵圩訉?dǎo)往。 村在兩山夾道中。園依山而無(wú)石,老樹(shù)多極紆回盤(pán)郁之勢(shì),亭榭窗欄,盡從樸素,竹籬茆舍,不愧隱者之居。中有皂莢亭,樹(shù)大可兩抱。余所歷園亭,此為第一。園左有山,俗呼雞籠山,山峰直豎,上加大石,如杭城之瑞石古洞,而不及其玲瓏。旁一青石如榻,鴻干臥其上日:“此處仰觀峰嶺,俯視園亭,既曠且幽,可以開(kāi)樽矣。”因拉舟子同飲,或歌或嘯,大暢胸懷。土人知余等覓地而來(lái),誤以為堪輿,以某處有好風(fēng)水相告。鴻干日:“但期合意,不論風(fēng)水?!必M意竟成讖語(yǔ)! 酒瓶既罄,各采野菊插滿(mǎn)兩鬢。歸舟,日已將沒(méi)。更許抵家,客猶未散。蕓私告余日:“女伶中有蘭官者,端莊可取?!庇嗉賯髂该糁雰?nèi),握其腕而睨之,果豐頤白膩。余顧蕓日:“美則美矣,終嫌名不稱(chēng)實(shí)。”蕓曰:“肥者有福相?!庇嗳眨骸榜R嵬之禍,玉環(huán)之福安在?”蕓以他辭遣之出,謂余日:“今日君又大醉耶?”余乃歷述所游,蕓亦神往者久之。 癸卯春,余從思齋先生就維揚(yáng)之聘,始見(jiàn)金、焦面目。
媒體關(guān)注與評(píng)論
我們看見(jiàn)這書(shū)的作者自身也表示那種愛(ài)美愛(ài)真的精神,和那中國(guó)文化最特色的知足常樂(lè)恬淡自適的天性。 ——林語(yǔ)堂 父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝暢談書(shū)畫(huà),愛(ài)她的憨性,愛(ài)她的愛(ài)美。 ——林太乙 (林語(yǔ)堂之女,作家) 《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。 ——俞伯平(著名作家) 我讀《浮生六記》并不很早,卻是好幾回用這本書(shū)做語(yǔ)文教材,讀得很細(xì);我曾用它教美國(guó)學(xué)生,效果很好。 ——曹聚仁(著名作家) 我喜歡這本書(shū),第一是因?yàn)樽髡呱蛉讓?xiě)得很坦率真實(shí),不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人情味,而且,作者的思想是很自由的,尤其是開(kāi)頭第一篇就是寫(xiě)夫婦生活的《閨房記樂(lè)》,而且寫(xiě)得那么大膽和自然……我讀《浮生六記》,一直把它作為我國(guó)古典散文中最美好的一種散文來(lái)讀的,事實(shí)也確是如此。 ——馮其庸(著名紅學(xué)家)
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《浮生六記:浮生與溫暖》是一幅在平淡中活出詩(shī)意與幸福的范本。描述了作者沈復(fù)和妻子陳蕓情投意舍、想要過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活,由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅?!陡∩?浮生與溫暖》文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復(fù);始于歡樂(lè),終于憂(yōu)患,漂零他鄉(xiāng),悲切動(dòng)人。
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我們看見(jiàn)這書(shū)的作者自身也表示那種愛(ài)美愛(ài)真的精神,和那中國(guó)文化最特色的知足常樂(lè)恬淡自適的天性。 ——林語(yǔ)堂 父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝暢談書(shū)畫(huà),愛(ài)她的憨性,愛(ài)她的愛(ài)美。 ——林太乙 《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。 ——俞平伯 我讀《浮生六記》并不很早,卻是好幾回用這本書(shū)做語(yǔ)文教材,讀得很細(xì);我曾用它教美國(guó)學(xué)生,效果很好。 ——曹聚仁 我喜歡這本書(shū),第一是因?yàn)樽髡呱蛉讓?xiě)得很坦率真實(shí),不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人情味,而且,作者的思想是很自由的,尤其是開(kāi)頭第一篇就是寫(xiě)夫婦生活的《閨房記樂(lè)》,而且寫(xiě)得那么大膽和自然……我讀《浮生六記》,一直把它作為我國(guó)古典散文中最美好的一種散文來(lái)讀的,事實(shí)也確是如此。 ——馮其庸
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