生命沉思錄

前言

2011年，人們總是有意無意地談起2012，那似乎是個標(biāo)識，不是針對個人，而是針對全人類的一個考驗，人們終于可以共同面對一場不確定的危機，并希冀在這場危機中讓所有的苦難得到救贖。于是，人們由恐慌而敬畏，由敬畏而歡樂，懷著隱秘的熱情，人們開始了對2012儀式般的期待，甚至有點想看2012年笑話的意思，中國人從來不信邪啊。而我，也不想說什么養(yǎng)生了，我要說些比養(yǎng)生更重要的事情，比如亙古的男女，比如亙古的情感，比如未來，比如生死……寫著寫著，2012年就到了。你害怕嗎？那是你還有所依戀。你不怕，那是因為你痛快地活過?；蛘呱?，早已讓你痛不欲生，或麻木。能一下子攤牌，和了斷，也是一種勇氣。其實，所謂2012，所謂世界末日，不過可能是人類對物質(zhì)世界的追求會戛然而止，因為人們越來越明晰地認(rèn)識到，物質(zhì)的極大化并沒有給我們的生活帶來更多的幸福，反而成為一個潛伏在我們生活深處的一種深度危險，它一旦爆發(fā)，我們?nèi)祟悓o處可逃。所以，一個新的生活即將開始，我們?nèi)祟愓龔膶κ澜邕^度開發(fā)的反省中走出來，走向一種覺悟的生活，在新世紀(jì)里，將有人類靈性的無限放大，并耐心地等待地球在滄海變桑田的巨變中漸漸……修復(fù)。等待，也許是一個漫長的過程，而且必須把肉身的躁動消除，同時攤薄精神的不安與狂躁，必須身心合一，如同堅守住密閉的諾亞方舟里的祈禱……等待一個新的黎明，和晨曦中的那只飛鳥?！厩庠~語焦慮】：“焦”字，上“隹”下“火”，小火烤小鳥，屬于慢慢地煎熬?！皯]”為遠(yuǎn)慮。一切焦慮，都源于對未來的不確定、不肯定，和難以把握，而產(chǎn)生的煎熬的感覺。煉金術(shù)說，修煉要用慢火，要耐心的等待事物從量變到質(zhì)變，這個“變”，不是慢慢地能讓你看到、或理解的“變”，就好比卵蟲變成蝴蝶，是飛躍式的突變，它令你目瞪口呆，不可思議，所以，煉金術(shù)士只有耐心地觀察，并等待突變的到來……但是！不是人人都能等到突變的時刻。天象已經(jīng)太古，人類已經(jīng)太老，我們已經(jīng)不斷地把她物化、神話、再物化、再神話……所以，我們必須給自己的喚醒和覺悟規(guī)定個時間，否則我們會繼續(xù)沉睡。人生短促，那就把2012當(dāng)做一個界標(biāo)吧，在那以后的未來里，不僅要重新喚醒天象，也要喚醒人類的滄桑……在生命的最深處，我和你可能都是絕對的悲觀主義者，但這并不妨礙我們積極樂觀地活著。正是前者，決定了我們?nèi)诵约八枷氲母叨?，而且也決定了我們快樂生活的內(nèi)涵與界限。謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給2012。

內(nèi)容概要

　　“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的覺悟?！啊杳?br />　　曲黎敏從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對2012的文化焦慮、社會變革，作者走筆春秋，揚湯止沸，對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn)，行文流動雋永。作者強烈的文化使命感躍然紙上，“地勢坤，君子以厚德載物”的女性知識分子情懷，令人動容。

作者簡介

　　曲黎敏：龍年生人。北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》等。

書籍目錄

第一章 靈·詩·樂
第二章 飲食·男女
第三章 情性浮華
第四章 神話·天地·歷史
第五章 世間
第六章 現(xiàn)代人物志
第七章 路上
第八章 言語的盛宴

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：一天，三個閑逛的女神遇到了一個俊美的王子，她們手持一個金蘋果讓那王子做出評判誰最美麗的選擇：宙斯的妻子諾拉說：如果你選擇了我，我便賦予你無上的權(quán)力。智慧女神雅典娜說：如果你選擇了我，我便賦予你最高的智慧。愛與美的女神維納斯說：如果你選擇了我，我便賦予你世上最美麗的女人。中國的男人基本上都會選擇宙斯的妻子，因為在中國，權(quán)力至上，有了它便有了一切。情竇初開時的戀愛是真戀愛，可以沒有性，只有情；沒有占有，只有犧牲。真戀愛是一個人的事情，與他人無關(guān)，因為他愛的是“愛情”。愛情和性的區(qū)別在于：愛情是虛幻的，性是真實的。前者如錦緞，后者如沙礫。前者如仙，后者如魔。到底什么讓你傷痕累累，到底什么讓你悲痛欲絕？是“欲而不得”，還是“得到之后的虛空”？《紅樓夢》里有面神奇的鏡子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下來；看那女人，你就是死路一條。而人，往往毫不猶豫地選擇了后者。性愛是愛情表達(dá)的一部分，但絕不是愛情的全部。它強烈，可以使你身心如過山車般混沌絕望，并癲狂；可以把你催眠，讓你沉醉數(shù)千年……但，一定還有更強烈的東西，能讓你醒來?！笆澜?，肯定不是忙忙碌碌的人創(chuàng)造的，一定是“閑人”創(chuàng)造的.唯有閑人，唯有閑情，才可以仰望星空，不為果腹，利祿而忙碌的人，才可以在曬太陽的時候發(fā)現(xiàn)日晷，并一分一秒地來享受時空，享受清冽的空氣和雨絲綿綿，并由此創(chuàng)制歷法和節(jié)氣，為那些過著螞蟻般忙碌生活的人指導(dǎo)方向……”所謂年輕，就是沒有錢，沒有榮耀，沒有年輪，居無定所……可因為有隱秘的愛情，有孤傲的孤獨，有夜樹一樣瘦削的肉體……一切，就那么與眾不同，連痛苦，連混亂，都那么超俗！與齷齪而物欲的中年完全不同。說齷齪，是因為在桎楛中越來越懦弱，越來越奴性，那種不潔凈感全無“酒神”似的通透與超脫。說物欲，是指全是一己之私慮，之謀劃，之算計，也無“酒神”之混沌與大氣。人生，有時還需些酒后的那種勇敢與任性、豪爽與率真，能靈動著、詩性著，總比死氣沉沉地，好吧？！每每想到孔老夫子曰：“唯酒無量，不及亂”，每每想到他老人家“子在川上曰：逝者如斯夫”，便宛然而笑，那一定是微醺后的詩意吧，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能覺性地活，多么幸福，多么難得。只要你還糾纏于肉體，你靈魂的飛升，就始終維持在一個很低的水平。只有當(dāng)你充滿喜悅而又心性空靈時，你才能體會那種真正的結(jié)合，你性別的局限性已深深地臣服在那片純粹的光芒之中……這是一種深刻的從陰陽交合到陰陽突變的交融，哪怕只有一次，這種過程也意味著永恒。就這樣，你從生命的黑暗之中掙脫而出，結(jié)束了你生命之中的欲望的焦渴。愛與神圣，使你變得強健有力，并完成了自我的飛躍：從祭壇走向神壇；從乞討者變?yōu)榻o予者；從被創(chuàng)造者一變而為創(chuàng)造者。從此，你，不再是祭壇上脆弱無辜的生命；不再是愛的乞討者；不再是按照別人的觀念而扭曲成長的人。你，開始恢宏，開始從容，開始給予，開始創(chuàng)造……親愛的孩子，很高興你選擇了中國，因為只有中國有長城有那么長的經(jīng)典，如果你肯，你就會一路瞻仰那些睿智的老人；親愛的孩子，很高興你選擇了我，你使我不敢懈怠，必須勇猛精進(jìn)來成就自我，進(jìn)而來成就你……哦，你的眼睛告訴我，你也是個老靈魂嗎？那你是來接引我，成就我的今生的嗎？好的，我跟你走。孩子，我崇拜你，崇拜你的靈性，崇拜你太陽一曬、風(fēng)一吹、雨一淋就長高的成長的能量。真怕我過分感性的、強大的愛會約束或放任了你，只好把你交給父親（我乖乖地跟在你們后頭），讓他用詼諧的、陽剛的、真誠的品行來成就你未來面對世界的從容。孩子，我一定會保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感來脅迫你，來逼你就范于世俗。孩子，我不知道你將來面臨的世界是好是壞，但在我陪伴你走的這一程里，我會以足夠的耐心來守候你、等待你，不讓你被邪惡熏染。【女丑】：《山海經(jīng)》里一個反復(fù)出現(xiàn)的女巫形象，因為祈雨不利，而被憤怒的民眾獻(xiàn)給了不落的太陽，在被酷烈的太陽灼殺的時候，她用巨蟹一樣的大手遮住了自己青春的臉龐……沒人知曉她是在哭泣還是在歡笑，太陽是她秘密的情郎啊，她怎能為完成民眾的使命，而用烏云和大雨遮蔽了陽光……把我獻(xiàn)給他吧我曾飛舞翩翩之青衣在他的光芒里飛翔我曾在每個夜晚祈求他的榮耀如若不能做他御座前粉紅的飛霞我寧愿被他的烈焰燒灼猶如烏金在卷邊的云上無人知會，青袂掩蓋下的狂喜因為無論生死都只為和你相會我從《山海經(jīng)》里第一次看到她時，我就知道，那是我漫長生命中的某一次死亡。我并不在意民眾的背叛和拋棄，我只想再次穿上那長長的青衣，在荒原的高臺之上，為他，為太陽，再跳一次舞，我已經(jīng)為他死過一次，我不在意再為他死一回。伍爾夫:“對任何寫作的人來說，想到自己的性別都是不幸的.做個單純而簡單的男人或者女人是不幸的;一個人必須是男人般的女人，或者女人般的男人，“我們常常被自己性別拘束，老天降生我們時，就用性別把我們的生命推向了偏執(zhí)與分裂，然后讓我們用終其一生的追尋來圓滿我們回家的路。

后記

就精氣神而論，神是根，人之所思所想是枝葉，去掉枝葉，根就粗壯發(fā)達(dá)。所以人之靜默，是一種成長。我們不是一開始就能明白精神的內(nèi)涵，就好比我們擁有身體，但我們對這個肉身常常視而不見，和毫不知情。所以，除了肉體，我們也需要精神的訓(xùn)練——我們要傾聽、閱讀、交流、感受痛苦、沉思、體悟、禪修——這是一份孤獨的、必須自己完成的工作，但惟有這份工作，是有意義的工作，它不會給你帶來工資，但會讓你強大，和成熟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉。——《詩經(jīng)》精神：是一種能量?？梢跃融H，可以長存。很有幸生在中國，很有幸生在這個方塊字的國度，很有幸經(jīng)歷我祖上祖祖輩輩經(jīng)歷的痛苦，很有幸閱讀他們的經(jīng)典，并把他們繼續(xù)傳承……逃避和出離是個永恒的話題，但，命運把我交給了你，我只能承擔(dān)，必須承擔(dān)，你給我的一切……苦難，和歡樂。如那江河，入海之前，我本有名，一旦入海，我便以你為名……每晚在宇宙的黑暗中沉思，并沉溺于文字，是一種熱病，如同不可救藥的愛情，在雨夜里，它甚至比愛情還要命……【憂郁】：抑郁是病，是獨陰無陽。而憂郁是一種美德——保持著一種疏離，一種抗拒，一種沉思，一種憂傷……凡大藝術(shù)家都有骨子里的寂寞，和憂郁，和對人生、對世界、對自我的質(zhì)疑。這種獨立的思考、獨立的工作，可以擁有特立獨行的創(chuàng)造。我經(jīng)常大笑，但憂郁是我血液里的東西，它可以使我永不媚俗。再怎么看微博，也不如紙質(zhì)的書好。書，有油墨的香，可以隨便在上面劃道道；可以帶著它到處走；可以自己讀，也可以讀給別人聽；可以幾年后翻出來再讀一會兒；可以被別人不經(jīng)意地賣了，又流落到他人手中……于是，你的一點點心意和著這本書就這么走著，不定走到誰那兒，就開了一小朵花，結(jié)了一個果兒，也結(jié)了一個緣，真好。

媒體關(guān)注與評論

靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,且聽曲黎敏說。　　—— 周國平曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書,難得的是作者的明白事理與自有主見,是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合?！　　?王蒙《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完?！　　獣r寒冰“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想‘離苦得樂’，還要內(nèi)心的覺悟?！薄　　杳艏词姑魈斓厍蚓鸵獨纾胰匀灰N下一棵蘋果樹?！　　R丁·路德

名人推薦

靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養(yǎng)生，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者，必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心，且聽曲黎敏說。             ——周國平曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合。 ——王蒙《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。 ——時寒冰

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