生命沉思錄

前言

2011年，人們總是有意無(wú)意地談起2012，那似乎是個(gè)標(biāo)識(shí)，不是針對(duì)個(gè)人，而是針對(duì)全人類(lèi)的一個(gè)考驗(yàn)，人們終于可以共同面對(duì)一場(chǎng)不確定的危機(jī)，并希冀在這場(chǎng)危機(jī)中讓所有的苦難得到救贖。于是，人們由恐慌而敬畏，由敬畏而歡樂(lè)，懷著隱秘的熱情，人們開(kāi)始了對(duì)2012儀式般的期待，甚至有點(diǎn)想看2012年笑話(huà)的意思，中國(guó)人從來(lái)不信邪啊。而我，也不想說(shuō)什么養(yǎng)生了，我要說(shuō)些比養(yǎng)生更重要的事情，比如亙古的男女，比如亙古的情感，比如未來(lái)，比如生死……寫(xiě)著寫(xiě)著，2012年就到了。你害怕嗎？那是你還有所依戀。你不怕，那是因?yàn)槟阃纯斓鼗钸^(guò)。或者生活，早已讓你痛不欲生，或麻木。能一下子攤牌，和了斷，也是一種勇氣。其實(shí)，所謂2012，所謂世界末日，不過(guò)可能是人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的追求會(huì)戛然而止，因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越明晰地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)的極大化并沒(méi)有給我們的生活帶來(lái)更多的幸福，反而成為一個(gè)潛伏在我們生活深處的一種深度危險(xiǎn)，它一旦爆發(fā)，我們?nèi)祟?lèi)將無(wú)處可逃。所以，一個(gè)新的生活即將開(kāi)始，我們?nèi)祟?lèi)正從對(duì)世界過(guò)度開(kāi)發(fā)的反省中走出來(lái)，走向一種覺(jué)悟的生活，在新世紀(jì)里，將有人類(lèi)靈性的無(wú)限放大，并耐心地等待地球在滄海變桑田的巨變中漸漸……修復(fù)。等待，也許是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且必須把肉身的躁動(dòng)消除，同時(shí)攤薄精神的不安與狂躁，必須身心合一，如同堅(jiān)守住密閉的諾亞方舟里的祈禱……等待一個(gè)新的黎明，和晨曦中的那只飛鳥(niǎo)?！厩庠~語(yǔ)焦慮】：“焦”字，上“隹”下“火”，小火烤小鳥(niǎo)，屬于慢慢地煎熬?！皯]”為遠(yuǎn)慮。一切焦慮，都源于對(duì)未來(lái)的不確定、不肯定，和難以把握，而產(chǎn)生的煎熬的感覺(jué)。煉金術(shù)說(shuō)，修煉要用慢火，要耐心的等待事物從量變到質(zhì)變，這個(gè)“變”，不是慢慢地能讓你看到、或理解的“變”，就好比卵蟲(chóng)變成蝴蝶，是飛躍式的突變，它令你目瞪口呆，不可思議，所以，煉金術(shù)士只有耐心地觀察，并等待突變的到來(lái)……但是！不是人人都能等到突變的時(shí)刻。天象已經(jīng)太古，人類(lèi)已經(jīng)太老，我們已經(jīng)不斷地把她物化、神話(huà)、再物化、再神話(huà)……所以，我們必須給自己的喚醒和覺(jué)悟規(guī)定個(gè)時(shí)間，否則我們會(huì)繼續(xù)沉睡。人生短促，那就把2012當(dāng)做一個(gè)界標(biāo)吧，在那以后的未來(lái)里，不僅要重新喚醒天象，也要喚醒人類(lèi)的滄?！谏淖钌钐帲液湍憧赡芏际墙^對(duì)的悲觀主義者，但這并不妨礙我們積極樂(lè)觀地活著。正是前者，決定了我們?nèi)诵约八枷氲母叨?，而且也決定了我們快樂(lè)生活的內(nèi)涵與界限。謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給2012。

內(nèi)容概要

　　“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問(wèn)題，而更大的問(wèn)題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂(lè)',還要內(nèi)心的覺(jué)悟?！啊杳?br />　　曲黎敏從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對(duì)2012的文化焦慮、社會(huì)變革，作者走筆春秋，揚(yáng)湯止沸，對(duì)衣食、男女、婚姻、性愛(ài)、人性、生死、靈魂、宗教等問(wèn)題進(jìn)行深入探討。全書(shū)詩(shī)情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn)，行文流動(dòng)雋永。作者強(qiáng)烈的文化使命感躍然紙上，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的女性知識(shí)分子情懷，令人動(dòng)容。

作者簡(jiǎn)介

　　曲黎敏：龍年生人。北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有《從頭到腳說(shuō)健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》等。

書(shū)籍目錄

第一章 靈·詩(shī)·樂(lè)
第二章 飲食·男女
第三章 情性浮華
第四章 神話(huà)·天地·歷史
第五章 世間
第六章 現(xiàn)代人物志
第七章 路上
第八章 言語(yǔ)的盛宴

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：一天，三個(gè)閑逛的女神遇到了一個(gè)俊美的王子，她們手持一個(gè)金蘋(píng)果讓那王子做出評(píng)判誰(shuí)最美麗的選擇：宙斯的妻子諾拉說(shuō)：如果你選擇了我，我便賦予你無(wú)上的權(quán)力。智慧女神雅典娜說(shuō)：如果你選擇了我，我便賦予你最高的智慧。愛(ài)與美的女神維納斯說(shuō)：如果你選擇了我，我便賦予你世上最美麗的女人。中國(guó)的男人基本上都會(huì)選擇宙斯的妻子，因?yàn)樵谥袊?guó)，權(quán)力至上，有了它便有了一切。情竇初開(kāi)時(shí)的戀愛(ài)是真戀愛(ài)，可以沒(méi)有性，只有情；沒(méi)有占有，只有犧牲。真戀愛(ài)是一個(gè)人的事情，與他人無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麗?ài)的是“愛(ài)情”。愛(ài)情和性的區(qū)別在于：愛(ài)情是虛幻的，性是真實(shí)的。前者如錦緞，后者如沙礫。前者如仙，后者如魔。到底什么讓你傷痕累累，到底什么讓你悲痛欲絕？是“欲而不得”，還是“得到之后的虛空”？《紅樓夢(mèng)》里有面神奇的鏡子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下來(lái)；看那女人，你就是死路一條。而人，往往毫不猶豫地選擇了后者。性愛(ài)是愛(ài)情表達(dá)的一部分，但絕不是愛(ài)情的全部。它強(qiáng)烈，可以使你身心如過(guò)山車(chē)般混沌絕望，并癲狂；可以把你催眠，讓你沉醉數(shù)千年……但，一定還有更強(qiáng)烈的東西，能讓你醒來(lái)?！笆澜?，肯定不是忙忙碌碌的人創(chuàng)造的，一定是“閑人”創(chuàng)造的.唯有閑人，唯有閑情，才可以仰望星空，不為果腹，利祿而忙碌的人，才可以在曬太陽(yáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)日晷，并一分一秒地來(lái)享受時(shí)空，享受清冽的空氣和雨絲綿綿，并由此創(chuàng)制歷法和節(jié)氣，為那些過(guò)著螞蟻般忙碌生活的人指導(dǎo)方向……”所謂年輕，就是沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有榮耀，沒(méi)有年輪，居無(wú)定所……可因?yàn)橛须[秘的愛(ài)情，有孤傲的孤獨(dú)，有夜樹(shù)一樣瘦削的肉體……一切，就那么與眾不同，連痛苦，連混亂，都那么超俗！與齷齪而物欲的中年完全不同。說(shuō)齷齪，是因?yàn)樵阼錀性絹?lái)越懦弱，越來(lái)越奴性，那種不潔凈感全無(wú)“酒神”似的通透與超脫。說(shuō)物欲，是指全是一己之私慮，之謀劃，之算計(jì)，也無(wú)“酒神”之混沌與大氣。人生，有時(shí)還需些酒后的那種勇敢與任性、豪爽與率真，能靈動(dòng)著、詩(shī)性著，總比死氣沉沉地，好吧？！每每想到孔老夫子曰：“唯酒無(wú)量，不及亂”，每每想到他老人家“子在川上曰：逝者如斯夫”，便宛然而笑，那一定是微醺后的詩(shī)意吧，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能覺(jué)性地活，多么幸福，多么難得。只要你還糾纏于肉體，你靈魂的飛升，就始終維持在一個(gè)很低的水平。只有當(dāng)你充滿(mǎn)喜悅而又心性空靈時(shí)，你才能體會(huì)那種真正的結(jié)合，你性別的局限性已深深地臣服在那片純粹的光芒之中……這是一種深刻的從陰陽(yáng)交合到陰陽(yáng)突變的交融，哪怕只有一次，這種過(guò)程也意味著永恒。就這樣，你從生命的黑暗之中掙脫而出，結(jié)束了你生命之中的欲望的焦渴。愛(ài)與神圣，使你變得強(qiáng)健有力，并完成了自我的飛躍：從祭壇走向神壇；從乞討者變?yōu)榻o予者；從被創(chuàng)造者一變而為創(chuàng)造者。從此，你，不再是祭壇上脆弱無(wú)辜的生命；不再是愛(ài)的乞討者；不再是按照別人的觀念而扭曲成長(zhǎng)的人。你，開(kāi)始恢宏，開(kāi)始從容，開(kāi)始給予，開(kāi)始創(chuàng)造……親愛(ài)的孩子，很高興你選擇了中國(guó)，因?yàn)橹挥兄袊?guó)有長(zhǎng)城有那么長(zhǎng)的經(jīng)典，如果你肯，你就會(huì)一路瞻仰那些睿智的老人；親愛(ài)的孩子，很高興你選擇了我，你使我不敢懈怠，必須勇猛精進(jìn)來(lái)成就自我，進(jìn)而來(lái)成就你……哦，你的眼睛告訴我，你也是個(gè)老靈魂嗎？那你是來(lái)接引我，成就我的今生的嗎？好的，我跟你走。孩子，我崇拜你，崇拜你的靈性，崇拜你太陽(yáng)一曬、風(fēng)一吹、雨一淋就長(zhǎng)高的成長(zhǎng)的能量。真怕我過(guò)分感性的、強(qiáng)大的愛(ài)會(huì)約束或放任了你，只好把你交給父親（我乖乖地跟在你們后頭），讓他用詼諧的、陽(yáng)剛的、真誠(chéng)的品行來(lái)成就你未來(lái)面對(duì)世界的從容。孩子，我一定會(huì)保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感來(lái)脅迫你，來(lái)逼你就范于世俗。孩子，我不知道你將來(lái)面臨的世界是好是壞，但在我陪伴你走的這一程里，我會(huì)以足夠的耐心來(lái)守候你、等待你，不讓你被邪惡熏染?！九蟆浚骸渡胶＝?jīng)》里一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的女巫形象，因?yàn)槠碛瓴焕粦嵟拿癖姭I(xiàn)給了不落的太陽(yáng)，在被酷烈的太陽(yáng)灼殺的時(shí)候，她用巨蟹一樣的大手遮住了自己青春的臉龐……沒(méi)人知曉她是在哭泣還是在歡笑，太陽(yáng)是她秘密的情郎啊，她怎能為完成民眾的使命，而用烏云和大雨遮蔽了陽(yáng)光……把我獻(xiàn)給他吧我曾飛舞翩翩之青衣在他的光芒里飛翔我曾在每個(gè)夜晚祈求他的榮耀如若不能做他御座前粉紅的飛霞我寧愿被他的烈焰燒灼猶如烏金在卷邊的云上無(wú)人知會(huì)，青袂掩蓋下的狂喜因?yàn)闊o(wú)論生死都只為和你相會(huì)我從《山海經(jīng)》里第一次看到她時(shí)，我就知道，那是我漫長(zhǎng)生命中的某一次死亡。我并不在意民眾的背叛和拋棄，我只想再次穿上那長(zhǎng)長(zhǎng)的青衣，在荒原的高臺(tái)之上，為他，為太陽(yáng)，再跳一次舞，我已經(jīng)為他死過(guò)一次，我不在意再為他死一回。伍爾夫:“對(duì)任何寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，想到自己的性別都是不幸的.做個(gè)單純而簡(jiǎn)單的男人或者女人是不幸的;一個(gè)人必須是男人般的女人，或者女人般的男人，“我們常常被自己性別拘束，老天降生我們時(shí)，就用性別把我們的生命推向了偏執(zhí)與分裂，然后讓我們用終其一生的追尋來(lái)圓滿(mǎn)我們回家的路。

后記

就精氣神而論，神是根，人之所思所想是枝葉，去掉枝葉，根就粗壯發(fā)達(dá)。所以人之靜默，是一種成長(zhǎng)。我們不是一開(kāi)始就能明白精神的內(nèi)涵，就好比我們擁有身體，但我們對(duì)這個(gè)肉身常常視而不見(jiàn)，和毫不知情。所以，除了肉體，我們也需要精神的訓(xùn)練——我們要傾聽(tīng)、閱讀、交流、感受痛苦、沉思、體悟、禪修——這是一份孤獨(dú)的、必須自己完成的工作，但惟有這份工作，是有意義的工作，它不會(huì)給你帶來(lái)工資，但會(huì)讓你強(qiáng)大，和成熟。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉。——《詩(shī)經(jīng)》精神：是一種能量?？梢跃融H，可以長(zhǎng)存。很有幸生在中國(guó)，很有幸生在這個(gè)方塊字的國(guó)度，很有幸經(jīng)歷我祖上祖祖輩輩經(jīng)歷的痛苦，很有幸閱讀他們的經(jīng)典，并把他們繼續(xù)傳承……逃避和出離是個(gè)永恒的話(huà)題，但，命運(yùn)把我交給了你，我只能承擔(dān)，必須承擔(dān)，你給我的一切……苦難，和歡樂(lè)。如那江河，入海之前，我本有名，一旦入海，我便以你為名……每晚在宇宙的黑暗中沉思，并沉溺于文字，是一種熱病，如同不可救藥的愛(ài)情，在雨夜里，它甚至比愛(ài)情還要命……【憂(yōu)郁】：抑郁是病，是獨(dú)陰無(wú)陽(yáng)。而憂(yōu)郁是一種美德——保持著一種疏離，一種抗拒，一種沉思，一種憂(yōu)傷……凡大藝術(shù)家都有骨子里的寂寞，和憂(yōu)郁，和對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)自我的質(zhì)疑。這種獨(dú)立的思考、獨(dú)立的工作，可以擁有特立獨(dú)行的創(chuàng)造。我經(jīng)常大笑，但憂(yōu)郁是我血液里的東西，它可以使我永不媚俗。再怎么看微博，也不如紙質(zhì)的書(shū)好。書(shū)，有油墨的香，可以隨便在上面劃道道；可以帶著它到處走；可以自己讀，也可以讀給別人聽(tīng)；可以幾年后翻出來(lái)再讀一會(huì)兒；可以被別人不經(jīng)意地賣(mài)了，又流落到他人手中……于是，你的一點(diǎn)點(diǎn)心意和著這本書(shū)就這么走著，不定走到誰(shuí)那兒，就開(kāi)了一小朵花，結(jié)了一個(gè)果兒，也結(jié)了一個(gè)緣，真好。

媒體關(guān)注與評(píng)論

靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽(yáng)光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類(lèi)智慧之精華以養(yǎng)心,且聽(tīng)曲黎敏說(shuō)?！　　?周?chē)?guó)平曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見(jiàn)解也有意趣的書(shū),難得的是作者的明白事理與自有主見(jiàn),是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合?！　　?王蒙《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿(mǎn)大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作,隨手翻開(kāi)幾頁(yè),便被書(shū)中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完?！　　獣r(shí)寒冰“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問(wèn)題，而更大的問(wèn)題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想‘離苦得樂(lè)’，還要內(nèi)心的覺(jué)悟?！薄　　杳艏词姑魈斓厍蚓鸵?dú)纾胰匀灰N下一棵蘋(píng)果樹(shù)?！　　R丁·路德

名人推薦

靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養(yǎng)生，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂，使之陽(yáng)光明媚，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者，必善采人類(lèi)智慧之精華以養(yǎng)心，且聽(tīng)曲黎敏說(shuō)。             ——周?chē)?guó)平曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見(jiàn)解也有意趣的書(shū)，難得的是作者的明白事理與自有主見(jiàn)，是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合。 ——王蒙《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿(mǎn)大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開(kāi)幾頁(yè)，便被書(shū)中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。 ——時(shí)寒冰

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