湖北當(dāng)代長篇小說縱橫論

內(nèi)容概要

　　蔚藍教授是湖北文學(xué)評論界的一位富有才氣和學(xué)術(shù)個性的活躍成員，她在大學(xué)執(zhí)教將近三十年，身上沒有學(xué)究氣，很少“學(xué)院派頭”，倒是很有些詩人氣質(zhì)。在許多次作品討論會、學(xué)術(shù)研討會上，她的發(fā)言總是富有感性色彩，所表達的觀點卻又深具理性精神。

作者簡介

　　蔚藍，1956年生。畢業(yè)于華中師范大學(xué)，文學(xué)碩士。現(xiàn)為湖北大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，文藝學(xué)教研室主任，文藝學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。1977年開始發(fā)表作品，寫過散文、散文詩、小說、報告文學(xué)等。80年代中后期開始從事當(dāng)代文學(xué)批評研究，在《光明日報》《文藝報》《新聞與傳播研究》《南方文壇》《小說評論》《中國翻譯》等報紙期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文及文學(xué)評論文章一百多篇，著有批評專著《血脈?父輩?英雄——鄧一光論》。曾獲湖北省第五屆屈原文藝創(chuàng)作獎、湖北省文藝理論明星獎、第二屆湖北文學(xué)獎、《長江文藝》完美杯文學(xué)評論獎。入選湖北省文聯(lián)中青年優(yōu)秀文藝人才庫?，F(xiàn)為湖北省寫作學(xué)會副會長、中國新文學(xué)學(xué)會理事、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事、全國報告文學(xué)理論研究會理事、湖北省作家協(xié)會第五屆全委會委員、湖北省文藝理論家協(xié)會理事。

書籍目錄

緒論　
　第一節(jié)　自主的內(nèi)聚力與敘事范型　
　　一、自為自足的內(nèi)聚力　
　　二、類型敘事的范式意義　
　第二節(jié)　歷史長度與文本深度的探尋　
　　一、“歷時性”的視角闡述　
　　二、文本發(fā)生學(xué)的考察　
第一章　尋跡歷史：面對史實、傳統(tǒng)文化的言說　
　第一節(jié)　與時俱變的歷史觀與觀照視角　
　第二節(jié)　承前啟后的歷史地位與建構(gòu)影響　
　　一、開創(chuàng)范式與仿效認同　
　　二、史詩情結(jié)與宏大敘事　
　　三、復(fù)線結(jié)構(gòu)與巨型文本　
　第三節(jié)　循史而進的史傳意義的闡釋　
　　一、激活歷史意象為當(dāng)代提供喻示　
　　二、鋪展世相與隨處生發(fā)　
　　三、敘事分析與筆墨趣味　
　第四節(jié)　發(fā)掘和重拾古楚文化根脈　
　　一、歷史空間的創(chuàng)造性重構(gòu)　
　　二、楚人精神的符號化書寫　
　　三、現(xiàn)代語境下的文化招魂　
第二章　契合革命：重組感性的歷史空間　
　第一節(jié)　漩流承載的川江航運史　
　　一、置身潮流之外置心于生命體驗　
　　二、川江民族航運的命脈史　
　　三、性格分明血肉豐滿的人物　
　　四、地方民俗風(fēng)情的長卷　
　第二節(jié)　賦予革命以新的歷史闡釋　
　　一、革命歷史的另類解讀　
　　1．摒棄傾向分明的階級對抗的敘述模式　
　　2．從中國歷史的血脈中尋找革命的源流　
　　3．質(zhì)疑性和反思性　
　　二、理想人格與世俗人性的沖突　
　　三、敘事的民間化與極致化　
　第三節(jié)　以文化魂魄穿行于太行脊梁
　第四節(jié)　民歌中還原的愛恨情仇　
　第五節(jié)　播撤在歷史征途中的種子　
　第六節(jié)　新舊更迭中艱難崛起的江山　
第三章　承受之重：知識者身份指認與重塑　
　第一節(jié)　歷史困境中的迷惘與堅守　
　　一、當(dāng)代人對歷史的再度言說　
　　二、群體與個體形象的解構(gòu)　
　　三、主體敘事的雙層構(gòu)架　
　第二節(jié)　價值信仰的詢問與認知　
　　一、歷史命題下的價值關(guān)懷　
　　二、同一性和差異性的詢問與認知　
　　三、“此在”與溫和的敘事視點　
　第三節(jié)　思想視悶里的穿透與表達　
　　……
第四章　英雄敘事：紅色身份與創(chuàng)作角色的共構(gòu)　
第五章　鄉(xiāng)土敘事：不斷推進的線性景觀　
第六章　書寫城市：文化樣態(tài)的重疊或沖突　
第七章　介入當(dāng)下：當(dāng)代中國社會世情的生活秀　
第八章　體驗與獨自：個人視角中的生命記憶　
第九章　類型敘事：表現(xiàn)個性的另一言說形式　
第十章　新銳創(chuàng)作：個體姿態(tài)的文學(xué)表達　
第十一章　小說文體與敘事的智慧　
結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　何祚歡在1994年推出了長篇小說《失蹤的兒子》后，1996年又出版了一部長篇《舍命的兒子》，和他以前寫的《養(yǎng)命的兒子》已構(gòu)成了一個“兒子”系列。他的審視視點主要集中于歷史時態(tài)中的舊漢口市民群落，在人物構(gòu)造上既有著同一性又體現(xiàn)出各自的復(fù)雜性。兒子們都由農(nóng)而商，是家族中第一代走進城市的人，他們在城市中爭取生存空間的努力，以及所遭遇的種種波折，讀來令人心生許多慨嘆。　　《失蹤的兒子》很好讀，能吸引人一氣讀完，何祚歡在刻畫兒子們的形象時，注重營造帶有武漢地域特點的民俗文化氛圍以渲染漢味。如果你是這座城市的子民，閱讀此書就更為愉快，似乎可以讓人在話語間穿行，那一刻似乎就走在漢口的石板街面上，老街、老字號，茶樓酒肆，漢腔漢調(diào)，濃郁的大漢口的氣息撲面而來，一切都很熟識，會讓人久久地沉浸在他筆下的人物糾葛和環(huán)境氛圍中，真切地獲得一種立體而又細致的感受。這種接受效應(yīng)，主要得益于他在小說的敘事上采用了講故事這種最直接、也最符合人的最初接受欲望的方式，在創(chuàng)作的整體意義上凸現(xiàn)了小說中“說”的意蘊，大量類似評書的語言，使他的小說成為一種能“說”的小說?！　『戊駳g的審美觀照視點主要集中于歷史時態(tài)中的市民群落，在人物構(gòu)成上既有著同一性又體現(xiàn)著各自的復(fù)雜性。兒子們從農(nóng)村走人了城市，由農(nóng)而商，做起了小生意，勤扒苦做，一點點地做大，卻又無法擺脫由家族和農(nóng)村結(jié)成的最密切的血脈相連的紐帶，這就使得他們在城市的奮斗顯得格外艱難。他們一方面克勤克儉，憑借自己的才干在城市里爭得了自己的地位和生存空間?！　∽鳛闅v史上農(nóng)民起義英雄的代表人物，姚雪垠對李自成英雄形象的刻畫，基本上是根據(jù)本人的原型和歷史事跡來把握的，但他認為李自成能有百萬大軍跟著他前赴后繼，自然有他超越一般人的地方，不能把他描寫得和普通百姓一樣。所以姚雪垠是帶著理想主義的色彩和期待，來完成對李自成形象的塑造的，有意地將中國傳統(tǒng)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和才干集中到他的身上，對這個人物進行了全面的提升。為使李自成的形象更加典型豐滿，更加英雄化，姚雪垠往往根據(jù)人物所處時代的特定的歷史背景，虛構(gòu)了許多生動的情節(jié)，使人物的思想、性格和命運在生死榮辱、大起大落和進退失據(jù)中得以多角度的展現(xiàn)，在對其復(fù)雜性和矛盾性的揭示中，強化對人物理解和認知的深度，這方面最典型的就是超史實地對潼關(guān)大戰(zhàn)濃墨重彩的渲染?！　　独钭猿伞返谝痪聿⑽磸睦钭猿善鹆x起筆，而是從八年后寫起，在第四章以他的失敗開始亮相，直接切人寫崇禎11年秋的潼關(guān)大戰(zhàn)，在最具沖擊力的場景中展現(xiàn)人物。李自成在潼關(guān)南原陷入敵人預(yù)設(shè)的包圍圈，潼關(guān)一戰(zhàn)敵眾我寡遭到失敗，幾乎是全軍覆沒，只有18騎突圍出來。此時的李自成正處在他人生的低谷，但就是在這種慘烈的戰(zhàn)斗中，才更能突顯李自成和農(nóng)民起義軍的英勇頑強的精神和拼勁。也正是這些具體可感的場景，把被當(dāng)時的統(tǒng)治階級當(dāng)做“流賊”看待的李自成，把《明史》中記載的悲觀得幾乎要自殺要靠占卜來鼓舞將士的李自成，刻畫成一個高瞻遠矚、樂觀昂揚、作戰(zhàn)勇猛的農(nóng)民起義將領(lǐng)，他不但具有大膽識、大智慧、大氣魄，而且關(guān)心農(nóng)民群眾，與起義軍戰(zhàn)士同甘共苦，從失敗中崛起，使一個高大偉岸的闖王形象深印在讀者心里?！　　?/pre>








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