三言

前言

馮夢(mèng)龍(1574～1646)字猶龍，一字耳猶、子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人等，明代著名文學(xué)家，長(zhǎng)州(今蘇州市)人。他與哥哥馮夢(mèng)桂、弟弟馮夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”。做過貢生，任過知縣。清兵入關(guān)后，進(jìn)行抗清宣傳，后死于故鄉(xiāng)。他是明朝繼羅貫中、熊大木之后的著名通俗小說家，除《三言》外，他還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說《平妖傳》和《新列國志》，刊行了民歌《掛枝兒》和《山歌》等，改編了戲曲《精忠旗》和《酒家傭》等，創(chuàng)作了傳奇《雙雄記》《萬事足》，其中以輯撰《三言》影響最大。    “三言”是馮夢(mèng)龍編輯、加工的三部通俗白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，收錄了宋元話本與明代擬話本，每部40篇，共120篇，分別刊行于天啟元年(1621)、天啟四年(1624)和天啟七年(1627)。因?yàn)闀卸加幸粋€(gè)“言”字，統(tǒng)稱“三言”。“三言”主要是對(duì)宋元話本、明代擬話本進(jìn)行編輯，但實(shí)際上，馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)其進(jìn)行編輯的同時(shí)，進(jìn)行了一定的加工和修訂。后來凌漾初(1580～1644)在三言的直接影響下也編撰了《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，并分別刊行于天啟七年(11627)和崇禎五年(1632)，每部也是40篇，共80篇，簡(jiǎn)稱“二拍”。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式也類似，后入將其合稱為《三言二拍》，成為我國古代通俗白話短篇小說集的杰出代表，在中國古代文學(xué)史上具有重要地位，其中又以“三言”的文學(xué)成就和影響更大。    《喻世明言》，是“三言”中首先出版的，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，各故事產(chǎn)生的時(shí)代包括宋、元、明三代，其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，但一般藝術(shù)成就都不高；少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。另外有些是明人對(duì)宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等，這些小說相對(duì)來說，藝術(shù)技巧和文學(xué)成就則高很多。由于產(chǎn)生年代不同，因此各篇在內(nèi)容、手法、語言、風(fēng)格等方面存在一定差異。小說多取材于現(xiàn)實(shí)生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛情的不忠，“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木棉庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實(shí)政治題材?！队魇烂餮浴愤€收錄和改編了一些歷史傳奇和神話傳說故事，例如“晏平仲二桃殺三士”、“張道陵七試趙升”、“陳希夷四辭朝命”等，這些篇章都比較出彩，如“晏平仲二桃殺三士”描寫了春秋時(shí)期齊國晏嬰的智慧，其南橘北枳、二桃殺三士的故事都是著名的歷史典故。    《警世通言》為“三言”中的第二部，其中，根據(jù)宋元話本改編的作品比《喻世明言》少了不少，只有不到二十篇，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等。其他的都是明代的話本，可以確定是馮夢(mèng)龍自己創(chuàng)作的，在整個(gè)“三言”中只有《警世通言》中的《老門生三世報(bào)恩》一篇，其他的篇章則已經(jīng)很難區(qū)分出哪些是改編，哪些是作者自己創(chuàng)作的了。《警世通言》中的作品，有的描寫市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及進(jìn)行的反抗斗爭(zhēng)，如《崔待詔生死冤家》；有的描寫愛情，較好的作品有《樂小舍拼生覓偶》、《宋小官團(tuán)圓破氈笠》等，歌頌愛情的堅(jiān)貞、專一，批判婚姻問題上的門第觀念；還有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。此外，《李謫仙醉草嚇蠻書》與《王安石三難蘇學(xué)士》贊揚(yáng)李白與王安石的文才、學(xué)識(shí)，也都值得一讀。與《喻世明言‘》相比，《警世通言》在題材選擇、思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格方面變化并不大，但以婚姻愛情為主題的小說篇目則明顯增加，有的著力表現(xiàn)青年男女對(duì)自由愛情的熱烈追求，如《樂小舍拼生覓偶》、《唐解元一笑姻緣》；有的側(cè)重表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇，如《小夫人金錢贈(zèng)年少》、《杜十娘怒沉百寶箱》等，作者在這些作品中，塑造了一批個(gè)性鮮明、敢于大膽追求愛情的女子形象，與男子相比，她們做事更為冷靜、果斷、周密，讓人驚嘆佩服，同時(shí)她們的不幸遭遇也使人憤慨與嘆息，《杜十娘怒沉百寶箱》即是其中最為杰出的一篇，同時(shí)也是中國古代白話短篇小說中最偉大、成功的作品。    《醒世恒言》是“三言”中最后出版的，同時(shí)也是藝術(shù)技巧和文學(xué)成就最高的一部。在這部作品中，利用宋元舊本改編的不到四分之一，大部分篇章直接反映了明代廣闊的社會(huì)生活、風(fēng)土人情及思想道德觀念，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有很高的價(jià)值，如《施潤(rùn)澤灘闕遇友》一篇，描寫了吳江盛澤鎮(zhèn)家有織機(jī)、絲織業(yè)發(fā)達(dá)繁榮的盛況，是當(dāng)時(shí)江南社會(huì)的真實(shí)寫照，具有很高的史料參考價(jià)值。明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、陽明心學(xué)的影響，使得傳統(tǒng)社會(huì)固有的思想觀念和人倫道德受到極大沖擊。面對(duì)金錢的沖擊，人們的行為也各不相同，馮夢(mèng)龍作為一個(gè)具有很強(qiáng)社會(huì)道德責(zé)任感的作家，在《醒世恒言》中用了很大的篇幅來表現(xiàn)這種情況。作者重利但更重義，重義忘利是作者的最高道德理想，對(duì)這種行為和人，作者極力稱贊，如《徐老仆義憤成家》中的阿寄不忘老主人恩情、辛勤勞動(dòng)幫助年幼主人掙得大家業(yè)，死時(shí)對(duì)自己家里卻不留分文。對(duì)那種見利忘義的行為和人，如《一文錢小隙造奇冤》中眾人為了利益相互損害甚至不惜殺人，導(dǎo)致多人無辜慘死，作者進(jìn)行了大力譴責(zé)與鞭撻。在愛情方面，作者極為重視，有名的篇章如《賣油郎獨(dú)占花魁》、《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》、《蘇小妹三難新郎》等，這些都十分出彩。此外一些以歷史傳奇和神話故事為題材的小說也十分出色，如《蘇小妹三難新郎》、《呂洞賓飛劍斬黃龍》、《杜子春三入長(zhǎng)安》、《李道人獨(dú)步云門》等。    但“三言”也存在著明顯的不足，如很多作品的模式化寫作很突出，傳奇性太強(qiáng)，充滿太多巧合，作者為了故事的需要隨意安排情節(jié)，作品不夠真實(shí)，缺少個(gè)性與特色。另外，有些篇章充滿較多的色情描寫，這也是為很多人所詬病的，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，  “三言”是被作為禁書的，即使出版也將其中的這類描寫給刪除出去。但這類描寫一般都比較含蓄，很少《金瓶梅》中那種直接的細(xì)節(jié)描寫，而且有些描寫對(duì)增強(qiáng)小說的表現(xiàn)力是很有必要的，如《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》中的相應(yīng)描寫。另外，對(duì)封建倫理綱常如“男尊女卑”、“女子守貞節(jié)”、“美化統(tǒng)治者”等的過多強(qiáng)調(diào)，也是一個(gè)較大、的弊病，讀者在閱讀中要注意鑒賞、辨別。    由于“三言”、“二拍”卷帙浩繁且良莠不齊，明末抱甕老人就曾選出其中佳作四十篇編成《今古奇觀》，其中選《喻世明言》八篇、《警世通言》十篇、《醒世恒言》十一篇、《初刻拍案驚奇》八篇、《二刻拍案驚奇》三篇，大獲讀者的歡迎，流行至今。但由于所處時(shí)代的原因及抱甕老人的個(gè)人選編傾向，《今古奇觀》中選編的二十九篇小說并不能完全體現(xiàn)“三言”的全貌和文學(xué)成就。本社此次將“三言”重新選編出版，共選四十篇，增錄了《今古奇觀》中沒有收錄的神話傳說和一些較為出色的篇章，如《鬧陰司司馬貌斷獄》、《一文錢小隙造奇冤》等；同時(shí)刪除了一些藝術(shù)性不強(qiáng)、缺少個(gè)性與特色的篇章；另有幾篇比較出色的篇章，由于篇幅所限沒有收錄，如《臨安錢婆留發(fā)跡》、《木棉庵鄭虎臣報(bào)冤》、《汪信之一死救全家》等。    此次出版，我們?cè)谡硇｜c(diǎn)時(shí)，《喻世明言》以天許齋本為底本，《警世通言》以兼善堂本為底本，《醒世恒言》以葉敬池本為底本，并參考了如今通行的一些整理本，特此說明。是為序。

內(nèi)容概要

　
《三言》是馮夢(mèng)龍編輯、加工的三部通俗白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，收錄了宋元話本與明代擬話本，每部40篇，共120篇，分別刊行于天啟元年（1621）、天啟四年（1624）和天啟七年（1627）。因?yàn)闀卸加幸粋€(gè)“言”字，統(tǒng)稱“三言”?！叭浴敝饕菍?duì)宋元話本、明代擬話本進(jìn)行編輯，但實(shí)際上，馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)其進(jìn)行編輯的同時(shí)，進(jìn)行了一定的加工和修訂。后來凌漾初（1580～1644）在三言的直接影響下也編撰了《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，并分別刊行于天啟七年（1627）和崇禎五年（1632），每部也是40篇，共80篇，簡(jiǎn)稱“二拍”。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式也類似，后人將其合稱為《三言二拍》，成為我國古代通俗白話短篇小說集的杰出代表，在中國古代文學(xué)史上具有重要地位，其中又以“三言”的文學(xué)成就和影響更大。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明代)馮夢(mèng)龍

書籍目錄

喻世明言
 第一卷 蔣興哥重會(huì)珍珠衫
 第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
 第三卷 滕大尹鬼斷家私
 第四卷 眾名姬春風(fēng)吊柳七
 第五卷 張道陵七試趙升
 第六卷 陳希夷四辭朝命
 第七卷 金玉奴棒打薄情郎
 第八卷 鬧陰司司馬貌斷獄
 第九卷 張古老種瓜娶文女
 第十卷 沈小霞相會(huì)出師表
警世通言
 第十一卷 莊子休鼓盆成大道
 第十二卷 王安石三難蘇學(xué)士
 第十三卷 呂大郎還金完骨肉
 第十四卷 俞仲舉題詩遇上皇
 第十五卷 李謫仙醉草嚇蠻書
 第十六卷 鈍秀才一朝交泰
 第十七卷 老門生三世報(bào)恩
 第十八卷 宋小官團(tuán)圓破氈笠
 第十九卷 玉堂春落難逢夫
 第二十卷 桂員外途窮懺悔
 第二十一卷 唐解元一笑姻緣
 第二十二卷 宿香亭張浩遇鶯鶯
 第二十三卷 趙春兒重旺曹家莊
 第二十四卷 杜十娘怒沉百寶箱
 第二十五卷 王嬌鸞百年長(zhǎng)恨
 第二十六卷 旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖
醒世恒言
 第二十七卷 兩縣令競(jìng)義婚孤女
 第二十八卷 賣油郎獨(dú)占花魁
 第二十九卷 灌園叟晚逢仙女
 第三十卷 錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔
 第三十一卷 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜
 第三十二卷 蘇小妹三難新郎
 第三十三卷 張廷秀逃生救父
 第三十四卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
 第三十五卷 李淠公窮邸遇俠客
 第三十六卷 一文錢小隙造奇冤
 第三十七卷 徐老仆義憤成家
 第三十八卷 蔡瑞虹忍辱報(bào)仇
 第三十九卷 杜子春三人長(zhǎng)安
 第四十卷 李道人獨(dú)步云門

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：再說假公子獨(dú)坐在東廂，明知有個(gè)蹺蹊緣故，只是不睡。果然，一更之后，管家婆捱門而進(jìn)，報(bào)道：“小姐自來相會(huì)?！奔俟踊琶τ?，重新敘禮。有這等事：那假公子在夫人前一個(gè)字也講不出，及至見了小姐，偏會(huì)溫存絮話！這里，小姐起初害羞，遮遮掩掩，今番背卻夫人，一般也老落起來。兩個(gè)你問我答，敘了半晌。阿秀話出衷腸，不覺兩淚交流。那假公子也裝出捶胸嘆氣，揩眼淚縮鼻涕，許多丑態(tài)。又假意解勸小姐，抱持綽趣，盡他受用。管家婆在房門外聽見兩下悲泣，連累他也恓惶，墮下幾點(diǎn)淚來。誰知一邊是真，一邊是假。阿秀在袖中摸出銀兩首飾，遞與假公子，再三囑付，自不必說。假公子收過了，便一手抱住小姐，把燈兒吹滅，苦要求歡。阿秀怕聲張起來，被丫鬟們聽見了，壞了大事，只得勉從。有人作《如夢(mèng)令》詞云：可惜名花一朵，繡幕深閨藏護(hù)。不遇探花郎，抖被狂蜂殘破。錯(cuò)誤，錯(cuò)誤！怨殺東風(fēng)分付。常言：“事不一思，終有后悔?！泵戏蛉艘劫?zèng)公子，玉成親事，這是錦片的一團(tuán)美意，也是天大的一樁事情，如何不教老園公親見公子一面？及至假公子到來，只合當(dāng)面囑付一番，把東西贈(zèng)他，再教老園公送他回去，看個(gè)下落，萬無一失。千不合，萬不合，教女兒出來相見，又教女兒自往東廂敘話。這分明放一條方便路，如何不做出事來？莫說是假的，就是真的，也使不得，枉做了一世牽扳的話柄！這也算做姑息之愛，反害了女兒的終身。閑話休題。且說假公子得了便宜，放松那小姐去了。五鼓時(shí)，夫人教丫鬟催促起身梳洗，用些茶湯點(diǎn)心之類。又囑付道：“拙夫不久便回，賢婿早做準(zhǔn)備，休得怠慢?！奔俟觿e了夫人，出了后花園門，一頭走一頭想道：“我白白里騙了一個(gè)宦家閨女，又得了許多財(cái)帛，不曾露出馬腳，萬分僥幸。只是今日魯家又來，不為全美。聽得說顧僉事不久便回，我如今再擔(dān)閣他一日，待明日才放他去。若得顧僉事回來，他便不敢去了，這事就十分干凈了。”計(jì)較已定，走到個(gè)酒店上自飲一杯，吃飽了肚里，直延捱到午后，方才回家。

編輯推薦

《中國古典文學(xué)名著典藏:三言(精華本)》：喻世明，警世通言，醒世恒言。

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