中國(guó)歷史一本通

前言

中華文明是人類歷史上最為悠久的文明之一，是中國(guó)人貢獻(xiàn)給人類文明的一塊瑰寶。    中華文明的火種在遠(yuǎn)古時(shí)代就已點(diǎn)燃，先民的足跡遍及當(dāng)時(shí)的中華大地，恰如滿天星斗。在通向文明的漫漫長(zhǎng)路上，元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人、長(zhǎng)陽(yáng)人、丁村人的面孔一閃而過(guò)，仰韶、龍山、紅山、河姆渡、良渚的文明熠熠生輝。我們還能依稀聽(tīng)到黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的呼喊聲，聽(tīng)到先民們圍獵耕作的號(hào)子聲，聽(tīng)到大禹治水的腳步聲。中華先祖創(chuàng)造出優(yōu)秀的遠(yuǎn)古文化，他們的名字與形象深深地鐫刻在每一代中國(guó)人的頭腦中，成為中華文明和中華民族的象征。今天我們以炎黃子孫自稱，就是對(duì)他們的最好紀(jì)念。    夏、商、周被稱為“三代”，是中國(guó)古人認(rèn)為的黃金時(shí)代，因?yàn)檫@三個(gè)時(shí)代分別有大禹、商湯、周文王、周武王、周公這樣的圣主賢臣。事實(shí)上，“三代”經(jīng)過(guò)氏族、部落、古國(guó)到方國(guó)的發(fā)展，正是中國(guó)古代國(guó)家形成的關(guān)鍵期。大禹的兒子啟殺伯益而建夏，打破了禪讓制，確立了嫡長(zhǎng)子繼承制，被認(rèn)為是由“公天下”到“家天下”轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始有了早期形態(tài)的國(guó)家。燦爛的殷商文化，以精美的青銅器和成熟的甲骨文，無(wú)聲地述說(shuō)著殷商文明的成熟。嚴(yán)密的禮樂(lè)制度，金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)，生動(dòng)地闡釋了西周宗法制與分封制相結(jié)合的國(guó)家形態(tài)。    這一切在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代被打破了。這是一個(gè)風(fēng)云激蕩、英雄輩出的時(shí)代，也是一個(gè)除舊布新、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。周天子的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，貴族的特權(quán)受到了蔑視，血緣不再是獲得社會(huì)地位的唯一依據(jù)，人的知識(shí)與才干成為攫取功名的關(guān)鍵。一個(gè)個(gè)舊家族破落了，一群群士人在諸侯國(guó)之間奔走，一個(gè)個(gè)霸主旋起旋滅，一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)血雨腥風(fēng)。齊桓、晉文的霸業(yè)讓后人稱羨，管仲、樂(lè)毅的才干讓后人贊嘆，蘇秦、張儀的風(fēng)采讓后人景仰，吳起、商鞅的命運(yùn)讓后人感慨，伊闕、長(zhǎng)平的血戰(zhàn)讓后人唏噓。最終，秦國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力吞并六國(guó)，將中國(guó)歷史由諸侯林立的方國(guó)時(shí)代帶人了大一統(tǒng)的帝國(guó)時(shí)代。    秦始皇是大一統(tǒng)帝國(guó)的締造者。作為中國(guó)歷史上最有爭(zhēng)議的人物之一，秦始皇對(duì)中國(guó)歷史的影響確實(shí)是巨大的。他創(chuàng)建的大一統(tǒng)帝國(guó)是歷代王朝追求的目標(biāo)，他創(chuàng)建的皇帝制度延續(xù)了兩千年，他推行的公卿制和郡縣制為歷代王朝所效仿，成為中國(guó)古代國(guó)家管理與地方行政的基本模式。難怪有人說(shuō)中國(guó)兩千年來(lái)所行之政，都是秦政。但是，秦的暴政與速亡也成為一種被反復(fù)咀嚼的歷史現(xiàn)象，以至于每到王朝更迭之際，都會(huì)被提出來(lái)加以討論。    秦以后的中國(guó)歷史，似乎都是在一個(gè)模式中循環(huán)往復(fù)，不斷上演著一個(gè)個(gè)王朝的興亡史。秦亡漢興，迎來(lái)了前后四百年的統(tǒng)一發(fā)展時(shí)期。漢末的動(dòng)蕩將中國(guó)歷史帶人了三國(guó)兩晉南北朝的分裂時(shí)期，其間雖有西晉的短暫統(tǒng)一，但南北的分裂、政權(quán)的對(duì)立、民族的競(jìng)爭(zhēng)占據(jù)了大部分時(shí)間。經(jīng)過(guò)三百多年的戰(zhàn)亂，隋文帝再次完成了統(tǒng)一，但隋煬帝的暴政使隋重蹈了秦的覆轍。繼隋而起的唐是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝之一，唐太宗經(jīng)常被視為中國(guó)皇帝的杰出代表而加以歌頌。但他的后代沒(méi)有那么幸運(yùn)，安史之亂后的唐王朝備受藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和內(nèi)部黨爭(zhēng)的困擾，最后被朱溫所滅，持續(xù)了近三百年的大一統(tǒng)格局又被打破。五代十國(guó)的歷史是中原民族與北方民族的競(jìng)爭(zhēng)史，北方民族的強(qiáng)勁昭示了此后中原王朝所面臨的威脅。這次分裂并未持續(xù)太久，宋朝的崛起宣告了統(tǒng)一的再度實(shí)現(xiàn)。但積貧積弱的北宋王朝相繼面臨著契丹、黨項(xiàng)和女真族來(lái)自北方與西方的威脅，沒(méi)能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，最終為金所滅。此時(shí)蒙元異軍突起，相繼滅掉金和南宋王朝。元是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)治全國(guó)的少數(shù)民族政權(quán)，草原民族的特性使它始終難以適應(yīng)數(shù)量龐大的漢人和漢地的治理，也沒(méi)有很好地解決各個(gè)民族之間的矛盾與沖突，所以元的大一統(tǒng)局面只維持了近九十年時(shí)間。朱元璋在反元斗爭(zhēng)中脫穎而出，建立了明王朝。在此后二百多年間，明王朝中央集權(quán)極度強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展成就顯著，社會(huì)生活更加豐富，對(duì)外聯(lián)系更加密切，綜合國(guó)力位居當(dāng)時(shí)世界的前列。但明中后期的皇帝們長(zhǎng)于玩樂(lè)而荒于政務(wù)，統(tǒng)治階層樂(lè)于享受而疏于進(jìn)取，國(guó)家實(shí)力日益衰弱，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重，最終沒(méi)能抵擋住李自成起義和北方民族的內(nèi)外夾攻，崇禎帝也成為中國(guó)歷史上少有的死于國(guó)難的皇帝。清軍人關(guān)以后，曾遭到漢人的激烈抵抗，南明小朝廷與之分庭抗禮，但康熙、雍正和乾隆逐步解決了這些問(wèn)題，終于迎來(lái)了康乾盛世，這個(gè)北方民族建立的政權(quán)在中原站穩(wěn)了腳跟。    正當(dāng)清王朝埋頭于內(nèi)政之時(shí)，西方世界發(fā)生了根本的變化。工業(yè)革命和近代科技使西方在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上逐漸趕超中國(guó)，一些西方列強(qiáng)不斷地向東方挺進(jìn)，與中國(guó)爆發(fā)了嚴(yán)重的沖突。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，中國(guó)才發(fā)現(xiàn)自己的孱弱，被迫接受屈辱的條件，被迫融人新的世界體系，改變了以自我為中心的世界觀念。此后，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華接踵而至，中國(guó)歷史再也不能按照王朝更迭的傳統(tǒng)模式向前發(fā)展，而要跨人近代了。    中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是一部中國(guó)人的抗?fàn)幨贰Ｈ绻f(shuō)古代中國(guó)的傳統(tǒng)威脅主要來(lái)自于周邊少數(shù)民族尤其是北方民族的話，那么近代中國(guó)的威脅主要來(lái)自于西方列強(qiáng)。不過(guò)，外部威脅可以促人覺(jué)醒，中國(guó)人在不斷思考如何應(yīng)對(duì)這些威脅，從頑固抵制到理I生學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度、思想，展現(xiàn)了中國(guó)人艱難的心路歷程。1911年辛亥革命爆發(fā)，清朝末代皇帝溥儀退位，宣告了中國(guó)帝制的終結(jié)，中國(guó)從此進(jìn)入了民主共和時(shí)期。    孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，但辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所攫取。袁世凱復(fù)辟帝制未果，又將中國(guó)帶人了軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)時(shí)期，北洋政府成為軍閥與列強(qiáng)的代言人。1924年第一次國(guó)共合作，迅速掀起了席卷全國(guó)的大革命浪潮，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利沉重打擊了舊軍閥。1927年國(guó)共合作破裂，中共轉(zhuǎn)入武裝斗爭(zhēng)的道路，蔣介石則在1928年建立了南京國(guó)民政府，隨著張學(xué)良東北易幟，國(guó)民政府完成了表面上的統(tǒng)一。1931年“九一八”事變爆發(fā)，1937年盧溝橋打響了抗戰(zhàn)的槍聲，國(guó)共艱難地實(shí)現(xiàn)了第二次合作，直到1945年取得抗戰(zhàn)勝利。不久后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，三年苦戰(zhàn)，死傷千萬(wàn)，蔣介石退守臺(tái)灣，毛澤東宣告中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)歷史進(jìn)入了新時(shí)代。    迄今為止，中華文明綿延數(shù)千年，其間歷經(jīng)波折和磨難，幾度險(xiǎn)遭亡國(guó)滅種之禍，但文明之火從未熄滅，顯示了中華文明強(qiáng)大的生命力，也昭示著中華文明的光明前途。我們有理由堅(jiān)信，伴隨中華民族的偉大復(fù)興，中華文明之火必將熊熊燃燒于世界東方！

內(nèi)容概要

本書按中國(guó)歷史自然呈現(xiàn)的階段性展現(xiàn)了每個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌，每章先概述這一時(shí)期歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，而后選取其中具有重大意義的事件和人物進(jìn)行分析，力求揭示中國(guó)歷史發(fā)展的主要趨勢(shì)和基本特點(diǎn)，并以鏈接的形式展現(xiàn)了中國(guó)歷史上的典章制度、思想文化、民族宗教、科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)，輔以各種精美的歷史圖片，圖文并茂地展示了中國(guó)歷史文化的精華。

作者簡(jiǎn)介

尤學(xué)工
男，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史系主任，副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)史學(xué)理論和史學(xué)史。
尤學(xué)工老師1991至1995年就讀于河南師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1995至1998年就讀于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，獲中國(guó)古代史碩士學(xué)位，2002至200 5年就讀于北京師范大學(xué)史學(xué)研究生，獲史學(xué)理論及史學(xué)史博士學(xué)位。1998年至今，任教于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)古代史教研室，承擔(dān)《史學(xué)概論》、《中國(guó)古代史》、《中國(guó)史學(xué)史》、《歷史與人生》等本科課程和《20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)思潮》、《中國(guó)古代史學(xué)思想史》、《歷史教育學(xué)研究》等研究生課程。曾先后在《史學(xué)史研究》、《史學(xué)理論研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表論文十余篇，主持和參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研課題。
趙國(guó)華
男,1963年7月生,河南省鎮(zhèn)平縣人.1979年9月起在蘭州大學(xué), 華中師范大學(xué)讀本科,研究生,1986年6月畢業(yè)留校任教至今,擔(dān)任講師,副 教授,教授.1995年9月起擔(dān)任教研室主任,系主任，近20年來(lái),主要從事歷史教學(xué)和研究。
開(kāi)設(shè)課程
中國(guó)通史(古代),中國(guó)兵學(xué)史,中國(guó)史學(xué)史,中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展史,中華元典導(dǎo)讀,孫子兵法與傳統(tǒng)文化,先秦謀略思想研究,謀略理論與實(shí)踐,中國(guó)古代史專題,秦漢史,秦漢史研究史,秦漢史史料學(xué),秦漢政治制度史,秦漢思想文化史,前四史研究,史記研究.出版學(xué)術(shù)著作6種,如《詭秘的權(quán)謀》,《皇位更迭》,《趙國(guó)華史學(xué)論文初編》,《中國(guó)兵學(xué)史》等;發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,如《論漢武帝的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》,《談范曄〈后漢書〉的序論贊》,《說(shuō)通儒》,《東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略考察》,《三國(guó)時(shí)期的吳蜀關(guān)系》,《三國(guó)時(shí)期的魏吳關(guān)系》,《漢鴻都門學(xué)考辨》,《東漢清流的民本實(shí)踐》,《漢代兵學(xué)的基本成就》,《關(guān)於西方中國(guó)古代史研究的反思》,《中國(guó)軍事學(xué)史研究的基本思路》等;主編學(xué)術(shù)著作或工具書9種,如《中國(guó)謀略事典》,《孫子兵法辭典》,《新編小五經(jīng)四書》,《中國(guó)古代歷史文化研究論集》,《秦漢思想文化研究》.
社會(huì)兼職
主要有中國(guó)秦漢史研究會(huì)理事,中國(guó)郭沫若研究會(huì)理事.

書籍目錄

第一章 先秦
一、概述
三、炎帝和黃帝
四、堯和舜
三、商湯伐桀
五、武丁中興
六、文王受命
七、武王伐紂
八、周公東征
九、國(guó)人暴動(dòng)
二、春秋五霸
四、戰(zhàn)國(guó)七雄
六、秦統(tǒng)一中國(guó)
第二章 秦漢
一、概述
二、秦始皇
三、李斯與趙高
四、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
五、呂后稱制
六、文景之治
七、雄才大略漢武帝
八、張騫、班超通西域
九、司馬遷修《史記》
十、昭宣中興
十一、王莽改制
十二、光武中興
十三、外戚宦官專權(quán)
十四、黨錮之禍
十五、黃巾大起義
第三章 三國(guó)兩晉南北朝
一、概述
二、曹操統(tǒng)一北方
三、赤壁之戰(zhàn)
四、司馬氏代魏
五、竹林七賢
六、八王之亂
七、王與馬，共天下
八、淝水之戰(zhàn)
九、劉裕建宋
十、北魏孝文帝改革
十一、梁武帝佞佛
十二、侯景之亂
第四章 隋唐五代
一、概述
二、隋統(tǒng)一中國(guó)
三、隋煬帝開(kāi)運(yùn)河
四、李淵太原起兵
五、玄武門之變
六、貞觀之治
七、武周代唐
八、開(kāi)元盛世
九、安史之亂
十、藩鎮(zhèn)割據(jù)
十一、牛李黨爭(zhēng)
十二、黃巢起義
十三、朱溫滅唐
十四、兒皇帝石敬瑭
十五、周世宗改革
第五章 宋元
一、概述
二、陳橋兵變
三、杯酒釋兵權(quán)
四、澶淵之盟
五、元昊立夏
六、司馬光修《資治通鑒》
七、宋江方臘起義
八、宋金海上之盟
九、靖康之變
十、岳飛抗金
十一、一代天驕成吉思汗
十二、蒙古西征
十三、文天祥抗元
十四、紅巾軍起義
第六章 明朝
一、概述
二、朱元璋建明
三、胡藍(lán)之獄
四、靖難之役
五、鄭和下西洋
六、錦衣衛(wèi)與東西廠
七、土木之變
八、戚繼光抗倭
九、大禮議事件
十、張居正改革
十一、明末三案
十二、袁崇煥之死
第七章 清朝
一、概述
二、清軍入關(guān)
三、平定三藩之亂
四、文字獄
五、嘉慶懲治和珅
六、天京變亂
七、火燒圓明園
八、辛酉政變
九、北洋水師的覆滅
十、戊戌變法
第八章 中華民國(guó)
一、概述
二、民國(guó)締造者孫中山
三、袁世凱稱帝
四、府院之爭(zhēng)
五、五四運(yùn)動(dòng)
六、中山艦事件
七、“九一八”事變
八、“七七”事變
九、南京大屠殺
十、中國(guó)遠(yuǎn)征軍
十一、“密蘇里”號(hào)上的投降書
十二、三大戰(zhàn)役
十三、蔣介石敗退臺(tái)灣

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：第一章 先秦一、概述在中國(guó)廣袤的土地上，170萬(wàn)年以前就有原始人居住。這些原始人只會(huì)尋找和采集現(xiàn)成的食物，包括動(dòng)物和植物。最初經(jīng)常受到猛獸和毒蛇的威脅和襲擊，很是狼狽，不得不搬離地面，到樹(shù)上去住，過(guò)著鳥類一般巢居的生活，后來(lái)逐漸知道用火和從事漁獵生產(chǎn)，最后才以栽培植物來(lái)維持生活，他們一天天逐步進(jìn)化了。中國(guó)古代傳說(shuō)中所謂的“有巢氏”、“燧人氏”、“伏羲氏”、“神農(nóng)氏”，正反映了原始社會(huì)中的這些進(jìn)化階段。氏族公社是人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段，世界各地都曾普遍地經(jīng)歷過(guò)。約在公元前21世紀(jì)，中國(guó)原始氏族制度逐漸解體，正式跨人文明時(shí)代的門檻，形成了第一個(gè)王權(quán)世襲的國(guó)家。夏朝的建立，是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果。私有制度在夏朝繼續(xù)發(fā)展，公社制度也愈益瓦解，國(guó)家組織逐漸形成起來(lái)，雖然還只是一個(gè)雛形，在歷史上卻有重大的意義，所以正式朝代從夏朝算起。商是一個(gè)有很長(zhǎng)歷史的古老部落，公元前16世紀(jì)活動(dòng)于黃河下游地區(qū)，在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下，推翻了夏朝，建立了商朝，這是中國(guó)歷史上的第二個(gè)王朝，是以商族子姓貴族為主體的國(guó)家。商是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明大國(guó)之一，它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，不僅對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn)。周是商朝西部的一個(gè)古老部落，公元前11世紀(jì)活動(dòng)于黃河上游（今陜西、甘肅一帶），在首領(lǐng)武王率領(lǐng)下，推翻了商朝，建立了周朝，定都鎬京（在今陜西西安），是以周族的姬姓貴族集團(tuán)為主體的國(guó)家。武王滅殷以后，開(kāi)始封諸侯，建屏藩。后來(lái)力挽狂瀾的周公并不因?yàn)槌霈F(xiàn)武庚和三叔叛周的事變而更改計(jì)劃，相反，更加大力貫徹執(zhí)行。他把新征服的東方的土地和人民，分封給同姓子弟和異姓功臣，建立屬國(guó)，來(lái)拱衛(wèi)周王室?！?/pre>


后記
錢穆先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一國(guó)之國(guó)民應(yīng)對(duì)本國(guó)歷史抱有溫隋和敬意，應(yīng)對(duì)本國(guó)歷史有最低限度之了解，才算是合格之國(guó)民。呈現(xiàn)在讀者面前的這本小書，就是希望給予讀者以最低限度的歷史知識(shí)，使讀者對(duì)中國(guó)歷史有基本的了解。    全書分為八章，從遠(yuǎn)古時(shí)代至中華民國(guó)，以政治史為主線，按照中國(guó)歷史自然呈現(xiàn)的階段性展現(xiàn)每個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)貌。每章先概述這一時(shí)期歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，而后選取其中具有重大意義的事件和人物進(jìn)行分析，力求揭示中國(guó)歷史發(fā)展的主要趨勢(shì)和基本特點(diǎn)。為使讀者較全面、直觀地了解中國(guó)歷史，我們以鏈接的形式展現(xiàn)了中國(guó)歷史上的典章制度、思想文化、民族宗教、科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)，輔以各種精美的歷史圖片，圖文并茂地展示了中國(guó)歷史文化的精華。    為了保證本書的編寫質(zhì)量，我們組織了一支高素質(zhì)的作者隊(duì)伍。本書的先秦部分由華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所許剛撰寫，秦漢部分由華中師范大學(xué)歷史系趙國(guó)華和付翔撰寫，三國(guó)兩晉南北朝和隋唐五代部分由華中師范大學(xué)歷史系尤學(xué)工和王姝撰寫，宋元部分由華中師范大學(xué)道家道教研究中心肖海燕撰寫，明朝部分由華中師范大學(xué)歷史系馮玉榮撰寫，清朝部分由湖北汽車工業(yè)學(xué)院人文社科系黃永昌撰寫，中華民國(guó)部分由武漢大學(xué)萬(wàn)軍杰撰寫。作者大都是高校教師，長(zhǎng)期從事相關(guān)專業(yè)的教學(xué)與研究工作，對(duì)中國(guó)歷史有比較全面而深刻的認(rèn)識(shí)，為本書的編寫投入了大量的時(shí)間和精力，力求通俗易懂地向讀者傳播歷史知識(shí)，有力地保證了本書的質(zhì)量和品位。    特別要感謝本書的責(zé)任編輯張韻女士。從選題、策劃，到審校、付梓，她以極大的耐心和良好的素養(yǎng)，為本書的編寫出版做了大量的工作，付出了最大的努力和心血。  本書是一種歷史通俗讀物，力求學(xué)術(shù)性與通俗性的統(tǒng)一，在編寫中或有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。



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《中國(guó)歷史一本通》：以史為鑒，可知興替，從三皇五帝到1949，跨越三千年長(zhǎng)河，用最生猛、最好玩的方式解讀中國(guó)歷史。據(jù)卜辭記載，婦好是武丁的正妻，在武丁前期協(xié)助治政，幫助武丁指揮打仗。武丁和婦好共同出征過(guò)多次，其中指揮軍隊(duì)最多的一次是武丁和婦好帶領(lǐng)一萬(wàn)三千大軍，征伐羌方，并取得了勝利。后來(lái)婦好被派往南方駐兵鎮(zhèn)守，并負(fù)責(zé)將南方的物資包括南方的大龜?shù)冗\(yùn)往商都，供商王占卜之需。漢文帝愛(ài)惜民力，只是把匈奴驅(qū)逐出去，而沒(méi)有舉全國(guó)之力討伐匈奴。他還多次釋放官奴和宮女，讓他們回到社會(huì)，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。連他最寵幸的妃子慎夫人，在他死后都被放出皇宮改嫁。漢文帝與民休息的舉措大大減輕了人民負(fù)擔(dān)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。也許是受到這清新氣息的熏陶，嵇康的氣質(zhì)十分獨(dú)特，喜歡清靜恬淡的生活，處事低調(diào)，對(duì)待旁人溫厚善良，從不為些瑣碎的事情而斤斤計(jì)較。嵇康也從不因外物而影響自己內(nèi)心的平和，他的好朋友王戎曾經(jīng)說(shuō)，和嵇康一起在山林中居住了二二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他的情緒波蕩起伏過(guò)。有了母后的支持，楊廣開(kāi)始大膽地籌劃具體的奪位大計(jì)。在宇文述和張衡智囊團(tuán)的幫助下，楊廣和當(dāng)時(shí)位極人臣的楊素一拍即合。于是楊素開(kāi)始在文帝、皇后面前詆毀太子、褒贊楊廣。此外楊廣還采取不少見(jiàn)不得人的齷齪手段，買通人造太子楊勇的謠。在“靖難之役”中，馬三寶跟隨燕王朱棣南征北戰(zhàn)，建立了不少戰(zhàn)功。朱棣登上皇位后對(duì)馬三寶更加信任。永樂(lè)二年（1404），朱棣為表彰他的功績(jī)，親筆寫了一個(gè)“鄭”字，賜他為姓，從此更名鄭和，史稱“三寶太監(jiān)”。永樂(lè)三年，明成祖派遣鄭和出使西洋，揭開(kāi)了鄭和七下西洋的序幕。歷史愛(ài)好者的最新導(dǎo)讀書。





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