出版時(shí)間:2011-1 出版社:長(zhǎng)江文藝 作者:凈空法師|整理:伍恒山 頁(yè)數(shù):378
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內(nèi)容概要
《太上感應(yīng)篇》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作之一,宋理宗在卷首親題“諸惡莫作,眾善奉行”八字。此書影響十分廣泛,歷經(jīng)宋、元、明、清歷代而久盛不衰。也是民國(guó)佛門泰斗印宗大師一生最為推崇,刻印最多的三種經(jīng)典之一。 《太上感應(yīng)篇》內(nèi)容從圣賢發(fā)心立愿,一直落實(shí)到生活中待人接物的禮儀道德,是修學(xué)者“超凡入圣”的階梯,個(gè)人“轉(zhuǎn)禍為?!钡年P(guān)鍵?! ‘?dāng)代佛門泰斗凈空法師講解的《太上感應(yīng)篇》,深入淺出,內(nèi)容翔實(shí),既是個(gè)人修身養(yǎng)性,提升道德的必讀書,也是集體和社會(huì)與人為善,和諧相處的必備書。深刻表達(dá)了凈空法師悲天憫人的曠世情懷以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻系念。
作者簡(jiǎn)介
凈空法師俗名徐業(yè)鴻,法名凈空,1927年2月15日生于安徽省廬江縣.幼居福建建甌。1949年赴臺(tái)灣,先后追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學(xué)大家李炳南老居士十三年,學(xué)習(xí)經(jīng)史哲學(xué)以及佛法,獲得深刻啟發(fā).不僅熟通佛教各派經(jīng)論,對(duì)于儒學(xué)、道家和伊斯蘭教等其他宗教學(xué)說(shuō),也廣泛涉獵,于眾多典籍中,對(duì)佛教凈土宗著力最多,成就也最為輝煌。
書籍目錄
《太上感應(yīng)篇》原文第一章 緒論第二章 總綱第三章 示警第四章 福報(bào)第五章 惡報(bào)第六章 結(jié)勉第七章 答問(wèn)
章節(jié)摘錄
第一章 緒論 各位同學(xué),大家好!最近有些同修,要求我將《太上感應(yīng)篇》再講一遍?! ∵@一門課程,實(shí)在說(shuō)是非常重要。清末民初,印光大師特別提倡這個(gè)法門。那時(shí)印光大師住在普陀山,當(dāng)時(shí)定海的知縣到山上禮請(qǐng)印光大師到定海縣講經(jīng)弘法。大師因?yàn)榧亦l(xiāng)的口音很重,他是山西人,在當(dāng)時(shí)語(yǔ)言上有隔閡,就派了一位法師到定海縣去講經(jīng)。去講什么經(jīng)?好像是講《文昌帝君陰騭文》。我們?cè)谖墨I(xiàn)上看到這些資料都非常驚訝,地方上的長(zhǎng)官,請(qǐng)法師講經(jīng),法師不講佛經(jīng),去講道教的經(jīng)典。尤其一生極力提倡《了凡四訓(xùn)》、《感應(yīng)篇》這一類的書籍,所以惹到當(dāng)時(shí)以及后人對(duì)祖師很多的批評(píng),這都是凡夫知見(jiàn)?! ≡诜鸱ɡ锩?,我想很多同修都知道有這么一句話,“圓人說(shuō)法,無(wú)法不圓”;也許有人又聽(tīng)過(guò)另外一句話,“哪一法不是佛法”?你們想想這兩句話是什么意思?實(shí)在講,所謂世法跟佛法從哪里分?從你心上分,法上沒(méi)有什么世間法、出世間法。如果你的心有妄想分別執(zhí)著,那就叫世間法,你就是學(xué)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》也是世間法。為什么?出不了三界。如果離開(kāi)妄想分別執(zhí)著,給諸位說(shuō),所有一切法都能夠了生死、出三界,所以哪_法不是佛法? 昨天我們?cè)L問(wèn)天主教,有一位先生向我提出一個(gè)問(wèn)題,他說(shuō)天主教里面所講的靈魂,跟佛法所講的法性,差別在哪里?我很簡(jiǎn)單地告訴他,有分別執(zhí)著的叫靈魂,沒(méi)有妄想分別執(zhí)著的叫法性,他立刻就能懂得、能體會(huì)到。是不是一樁事情?是一樁事情,但是一個(gè)里頭有分別執(zhí)著,一個(gè)是離分別執(zhí)著。有分別執(zhí)著,法法都有障礙;離分別執(zhí)著,萬(wàn)法圓融。所以要曉得,虛空法界一切眾生是一個(gè)法性,《華嚴(yán)》上講一個(gè)法身。“十方三世佛,多即法身”,這一句話諸位也聽(tīng)得耳熟,既然共同一法身,你想想看哪一法不是佛法?《感應(yīng)篇》每么能例外,也是佛法。何況《感應(yīng)篇》、《陰騭文》自始至終每一句每一個(gè)字,都是發(fā)明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法,離開(kāi)五戒十善,這個(gè)人就行邪道了。無(wú)論你修學(xué)哪個(gè)法門,無(wú)論你是初學(xué),還是羅漢、還是等覺(jué)菩薩,你要是離開(kāi)五戒十善,你就是邪道,那哪里叫佛法?五戒十善要講得圓滿、講得實(shí)在,《感應(yīng)篇》跟《陰騭文》是好教材?! ?/pre>圖書封面
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