出版時間:2010-12 出版社:長江文藝出版社 作者:周國平 頁數(shù):309
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內容概要
在一定意義上,人生覺悟就在于透過社會堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命,又透過肉身生命去發(fā)現(xiàn)你的內在的生命,靈魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明燈和方向。本書是作者2007年至2009年所寫文字的結集。重讀這些文字,作者對貫穿其中的思想做了解讀。
作者簡介
周國平,中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海,1967年畢業(yè)于北京大學哲學系,1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。 大學里曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平。”周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞,無論花季還是老年,都能從他的文字中收獲智慧和超然。
1945年7月25日生于上海
1950年 上海市紫金小學
1956年 上海市成都中學讀初中
1959年 上海市上海中學讀高中
1962年 北京大學哲學系學習
1968年 從北京大學畢業(yè),到湖南農(nóng)場勞動一年半,然后分配到廣西資源縣工作
1978年 中國社會科學院研究生院哲學系,先后獲哲學碩士、博士學位
1981年 從中國社會科學院研究生院畢業(yè),進中國社會科學院哲學研究院工作至今
以上介紹摘自百度百科和維基百科
書籍目錄
第一輯 生命的內在意義 內在生命的偉大 讓生命充滿內在意義 人生邊上的智慧 最合宜的位置 我更愿意是我自己 經(jīng)濟危機下的生命反思 藍色第二輯 愛智之旅 做自己的朋友 與自己談話的能力 認識你自己 性格就是命運 多聽少說 宇宙公民 誰是真正的愛國者 做一個能夠承受不幸的人 一無所需最像神 哲學家與錢財 自己身上的快樂源泉 從容面對生死第三輯 為教育把脈 教育的七條箴言 為中國今天的教育把脈 守護人性 恢復常識和記憶 創(chuàng)造力的來源 書中的育兒世界 如果我是語文教師 寫作上的從小見大第四輯 幸福的醒客 讓百科全書走近我們的孩子 讓經(jīng)典成為通識 幸福的醒客 我的好書觀 文津圖書獎感言 講壇文化的興起第五輯 我們心靈中的“第一推動” 恒星的孩子 以西方科學傳統(tǒng)為鏡 我們心靈中的‘第一推動” 你愛動物有幾分第六輯 無趣的時代 無趣的時代 再談無趣的時代 心平氣和看于丹現(xiàn)象 糾錯媒體 我就說葡萄是酸的 文學新人:“這一個”,而不是“下一個” 紀實類刊物切忌侵權和造假 中國今天最需要的是信仰和法治第七輯 我們都是幸存者 我們都是幸存者 震災中的札記 愛生命比愛國更根本 保存大地震的真實歷史 愛國的平常心 中國人的“比賽精神” 不談奧運第八輯 小雜感一束第九輯 把心靜下來 圓滿的平安夜 春節(jié),把心靜下來 一曲有保留的贊歌 資源八年半:寂寞而珍貴的歲月第十輯 心靈的橋梁 真實,為人心架一座橋梁 當生命遭遇政治 都市里的清泉 小資也大器 友誼照耀心路 心的境界 一個老朋友的祝賀 書店是他的教堂 保存原生態(tài)的歷史 閑情的分量 誠實和超脫第十一輯 宋人弦歌 序:唯美的歡娛 鬧燈 問春 嘆花 邀月 悲秋 傷別 相思 記夢 醉酒 詠史 抒懷第十二輯 訪談輯錄 講演中有我的另一面 中國出不了尼采 研究生院三十年 哲學讓我擁有一個更高的自我 找到最合宜的位置 今日文化雜談 孤獨無法被人分享 教育的道理就是你自己做人的道理 哲學對人生和文化的價值第十三輯 講演輯錄 青年與幸福 直接向大師學習
章節(jié)摘錄
人生邊上的智慧 ——讀楊絳《走到人生邊上》 楊絳九十六歲開始討論哲學,她只和自己討論,她的討論與學術無關,甚至與她暫時棲身的這個熱鬧世界也無關。她討論的是人生最根本的問題,同時是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準備。走到人生邊上,她要想明白留在身后的是什么,前面等著她的又是什么。她的心態(tài)和文字依然平和,平和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。她如此誠實,以至于經(jīng)常得不出確定的結論,卻得到了可靠的真理。這位可敬可愛的老人,我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊,為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路?! ≡谇把灾校瑮钕壬绱藢懙溃骸拔艺驹谌松倪吘夁吘壣?,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?當然,我的軀體火化了,沒有了,我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”這一段話點出了她要討論的兩大主題,一是人生的價值,二是靈魂的去向,前者指向生,后者指向死。我們讀下去便知道,其實這兩個問題是密不可分的。 在討論人生的價值時,楊先生強調人生貫穿靈與肉的斗爭,而人生的價值大致取決于靈對肉的支配。不過,這里的“靈”,并不是靈魂。楊先生說:“我最初認為靈魂當然在靈的一面??墒亲屑毸伎贾?,很驚訝地發(fā)現(xiàn),靈魂原來在肉的一面?!弊x到這句話,我也很驚訝,因為我們常說的靈與肉的斗爭,不就是靈魂與肉體的斗爭嗎?但是,接著我發(fā)現(xiàn),她把“靈魂”和“靈”這兩個概念區(qū)分開來,是很有道理的。她說的靈魂,指不同于動物生命的人的生命,一個看不見的靈魂附在一個看得見的肉體上,就形成了一條人命,且各各自稱為’“我”。據(jù)我理解,這個意義上的靈魂,相當于每一個人的內在的“自我意識”,它是人的個體生命的核心。在靈與肉的斗爭中,表面上是肉在與靈斗,實質上是附于肉體的靈魂在與靈斗。所以,楊先生說:“靈魂雖然帶上一個‘靈’字,并不靈,只是一條人命罷了。”我們不妨把“靈”字去掉,名之為“魂”,也許更確切。
編輯推薦
人活的就是一個價值觀,不同的價值觀造就不同的人生。老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保持生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓好,就是要積累靈魂的財富,注重內在生活。平凡生活體現(xiàn)了生命的自然品質,內在生活體現(xiàn)了生命的精神品質,把這兩種生活過好,生命的整體品質就是好的。 本書是作者2007年至2009年所寫文字的結集,包括《內在生命的偉大》《與自己談話的能力》《為中國今天的教育把脈》《讓百科全書走近我們的孩子》等。
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