譚元亨文集卷8 贗城

內(nèi)容概要

《譚元亨文集卷8:贗城》內(nèi)容簡介：東方的時間觀念是循環(huán)的，沒有起點，也沒有終點。連歷史觀也是如此，不是以自然春秋代序為藍本，便是以生死輪回為依歸，要么，則以倫理為圓心，往復(fù)返轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。儒、佛、道三家概莫能外，這也深深地滲入到整個文化觀念上。古都修復(fù)與拓展，也同樣體現(xiàn)了這樣的時間觀，不是整舊如舊，認為古跡是不可以再造的，而是整舊如新，以此標榜新的朝代重新開始。由此，眾多的古老的建筑技藝傳統(tǒng)大都成了絕響，連彩繪、膠漆、顏料、木刻等均已失傳。后人以不斷的更新為自豪，以隨時可以替換的非恒久性材料取代本可以永久存留的古跡。幾番“修復(fù)”，真品也就成了贗品，古都也同樣成為了贗城——到時候，你就再也找不到當年的古物，連每一片磚瓦都是不久前修復(fù)時才燒煉的。
當人們高奏“現(xiàn)代化進行曲”之際，作為一位建筑學(xué)者，我卻在古都感到一種植根于歷史深土中的恐懼，有那么一天，我們這個有著悠久的古代文明的民族，是否也就只剩下“贗人”了？！一個空有“現(xiàn)代化”外殼而失去炎黃之魂的中國人？！
包括我本人在內(nèi)。

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