出版時間:2010-7 出版社:長江文藝出版社 作者:李宗吾 頁數(shù):345 字數(shù):328000
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內容概要
民國奇人、“厚黑教主”李宗吾揭示歷久彌新的生存之道:古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已。 林語堂、南懷瑾、柏楊、李敖等名家倍加推崇。
作者簡介
李宗吾(1878-1943年),被譽為“影響中國文化的十大奇才怪杰”之一。四川富順人,原名李世全,少時,曾從孔子“后世以為楷”之語,改名為世楷,字宗儒,表示宗教儒家。二十五歲思想大變,以為儒家學說缺點殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,遂改名為宗吾。1912年,他以“獨尊”
書籍目錄
名家論“厚黑教主” 宗吾家世張默生 厚道的“厚黑教主” 南懷瑾 近代新圣人李宗吾林語堂 被忽略的大師柏楊第一部 厚黑學 自序 一 緒論 二 厚黑學 三 厚黑經 四 厚黑傳習錄 五 結論第二部 厚黑原理(心理與力學) 自序一 自序二 一 性靈與磁電 二 孟茍言性爭點 三 宋儒言性誤點 四 告子言性正確 五 心理依力學規(guī)律而變化 六 人事變化之軌道 七 世界進化之軌道 八 達爾文學說之修正 九 克魯泡特金學說之修正 十 我國古哲學說含有力學原理 十一 經濟、政治、外交三者應采用合力主義第三部 厚黑叢話 自序 致讀者諸君 厚黑叢話卷一 厚黑叢話卷二 厚黑叢話卷三 厚黑叢話卷四 厚黑叢話卷五 厚黑叢話卷六第四部 社會問題之商榷 自序 一 公私財產之區(qū)分 二 人性善惡之研究 三 世界進化之軌道 四 解決社會問題之辦法 五 各種學說之調和第五部 中國學術之趨勢 自序 一 老子與諸教之關系 二 宋學與蜀學 三 宋儒之道統(tǒng) 四 中西文化之融合第六部 厚黑余談 怕老婆的哲學 六十晉一妙文
章節(jié)摘錄
大概在南宋年間,廣東嘉應州長樂縣崛起一個姓李的人家,家長李子敏和他的兒子李上達,創(chuàng)家立業(yè),慢慢家道興旺,子孫繁衍,就成了一個有名的氏族。后來代代相傳,傳到第十世上,有位名叫季潤唐的,于清代雍正三年,攜眷到四川來,先住隆昌蕭家橋,后遷富順自流井,遂在那里落籍了。四川自明末張獻忠大屠殺以后,地廣人稀,湖廣一帶的人民,都紛紛遷來居住,這個李姓人家的遷居,當亦不外此種原因。自李潤唐人川以來,家道又慢慢興旺,子孫繁衍,傳到第八代上,出了一顆思想界的彗星,讀書窮理,好立異說,那便是以“面厚心黑”創(chuàng)立的李宗吾氏,這人自民國以來,已成四川的名人了。我因避寇入川,得讀李氏的許多著作,由彼此通信,而得相晤識,而結為好友,始盡知他的生平行事和言論思想,他并不是像外面所傳的虛妄怪誕,立意在驚世駭俗的人,他的為人,既不面厚,也不心黑;但他偏偏提倡“厚黑學”,偏偏自稱為“厚黑教主”,這種“反話正說”的作風,究竟是為何而來?世人不必笑他罵他,應當先加以深切地反省才是。釋迦并不應該人地獄,耶穌并不應該釘十字架,但釋迦說:“我不入地獄,誰人地獄?”耶穌偏說:“凡不背十字架走的人,不配做我們的門徒?!边@又是所為何來?我們同樣應該加以反省的。至于李氏的談教育,談政治,談學術思想等,都是一本正經的立論;不過他的思想有些奇僻,往往發(fā)前人之未發(fā),言近人之未言,于是一般傳統(tǒng)的學者,就罵他是旁門外道罷了。如今李氏已作古人,再不怕他放言高論了,可是他一生的行事,尚為世人所不盡知,生前的言論思想,也有許多是被忽視的。我為紀念這位亡友起見,不惜筆墨,作此厚黑教主傳,好教世人藉以評定他的功罪。李宗吾氏,生于光緒五年正月十三日?!白谖帷倍郑皇撬脑?,這是他后來一再改定的。他的名號幾經改變,當他幼年的時候,脾氣非常蠻橫,毫不依理,見者呼為“人王”;他的父親就把“人王”二字,合為“全”字,加上輩“世”字,名為世全。算命先生說他命中少“金”,就加上金旁,成為世銓,后來私塾先生又說他命中少“木”,并不少金,他也正嫌父親為他命的名不好,便自己改名世階字宗儒,這是表示信從孔子的意思。二十五歲,思想大變,對于儒教頗不滿意,心想與其宗法孔子,不如宗法自己,因改名為宗吾。他常說:“這宗吾二字,是我思想獨立的旗幟。”以后宗吾,字行,而世階的名字,就幾乎無人知道了。宗吾兄弟七人,姊妹二人,在兄弟中,他是行六,三哥早死,其余六房均得成立,他的父親命名為“六謙堂”。除他一人外,兄弟皆務農,惟他的七弟后來開機房,略具商業(yè)性質。宗吾是相信遺傳和胎教的,他說他之好讀書,是決定在先天的,因為生他的那幾年,正是他父親閉門讀書的時候。并且他還引蘇氏父子為證,他說:“世稱蘇老泉二十七歲,才發(fā)奮讀書??祭先谒握孀谙榉暌矣希首诿鞯蓝暌液M二十七歲。蘇東坡生于丙子年十二月十九日,蘇子由生于已卯年二月二十日,他們兄弟二人,正是老泉發(fā)奮讀書時代生的。歷史上二十七歲才發(fā)奮讀書的,只有老泉一人,生出二位文豪;四十歲才發(fā)奮讀書的,只有我父親一人,生出一位教主,豈非奇事。東坡才氣縱橫,文章豪邁;子由則人甚沉靜,好黃老之學,所注老子解,推之古今杰作。大約老泉發(fā)奮讀書,初時奮發(fā)踔厲,后則入理漸深,漸為沉靜,故東坡子由二人,稟賦不同。我生于我父親發(fā)奮讀書的末年,故我性沉靜,喜老子,頗類子由;惜我生于農家,為學不得門徑,未免有愧子由了。”他說他的奇怪思想,也是稟自他父親,實則他家一連幾代,性格都有點特殊。我們先追溯到他的曾祖說起,來剖視一下他的血統(tǒng)看看。宗吾的曾祖,名求枋,性格異常嚴肅,雖是一個開染店的老板,可是道貌岸然,無人不敬畏他。凡族親子弟,應衣冠不整者,酒醉者,如果走到他的店門,立即屏氣斂容,不敢徑過。但他對人并無疾言厲色,仍是具有一副慈祥溫和的態(tài)度。生平從未作過虧心事,享壽七十歲。臨死之前,命家人捧手進巾,自浴其面,帽微不正,手自整理,然后憑幾而卒。
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世間學說,每每誤人。惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也! ——林語堂 這本書之好,在于告訴國人,一個蓋世奇才,對日非的世局,其內心的的悲憤和痛苦是如何沉重。 ——柏楊 在我的印象里,李宗吾一點也不厚黑,可以說遷很厚道。 ——南懷瑾 李宗吾的諷世,寓沉痛于詼詭之中。燭破權奸私隱,識破人海渾沌。鑿破大塊造化,在這些大破方面,他的成就是空前的。大破即所以大立,所以在大立方面,也是一樣。 ——李敖
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