厚黑學(xué)全本

內(nèi)容概要

民國(guó)奇人、“厚黑教主”李宗吾揭示歷久彌新的生存之道：古之為英雄豪杰者，不過(guò)面厚心黑而已。　　林語(yǔ)堂、南懷瑾、柏楊、李敖等名家倍加推崇。

作者簡(jiǎn)介

李宗吾（1878-1943年），被譽(yù)為“影響中國(guó)文化的十大奇才怪杰”之一。四川富順人，原名李世全，少時(shí)，曾從孔子“后世以為楷”之語(yǔ)，改名為世楷，字宗儒，表示宗教儒家。二十五歲思想大變，以為儒家學(xué)說(shuō)缺點(diǎn)殊多，宗孔子之儒家不如宗自己，遂改名為宗吾。1912年，他以“獨(dú)尊”

書(shū)籍目錄

名家論“厚黑教主”　宗吾家世張默生　厚道的“厚黑教主”  南懷瑾　近代新圣人李宗吾林語(yǔ)堂　被忽略的大師柏楊第一部　厚黑學(xué)　自序　一　緒論　二　厚黑學(xué)　三　厚黑經(jīng)　四　厚黑傳習(xí)錄　五　結(jié)論第二部　厚黑原理（心理與力學(xué)）　自序一　自序二　一　性靈與磁電　二　孟茍言性爭(zhēng)點(diǎn)　三　宋儒言性誤點(diǎn)　四　告子言性正確　五　心理依力學(xué)規(guī)律而變化　六　人事變化之軌道　七　世界進(jìn)化之軌道　八　達(dá)爾文學(xué)說(shuō)之修正　九　克魯泡特金學(xué)說(shuō)之修正　十　我國(guó)古哲學(xué)說(shuō)含有力學(xué)原理　十一　經(jīng)濟(jì)、政治、外交三者應(yīng)采用合力主義第三部　厚黑叢話(huà)　自序　致讀者諸君　厚黑叢話(huà)卷一　厚黑叢話(huà)卷二　厚黑叢話(huà)卷三　厚黑叢話(huà)卷四　厚黑叢話(huà)卷五　厚黑叢話(huà)卷六第四部　社會(huì)問(wèn)題之商榷　自序　一　公私財(cái)產(chǎn)之區(qū)分　二　人性善惡之研究　三　世界進(jìn)化之軌道　四　解決社會(huì)問(wèn)題之辦法　五　各種學(xué)說(shuō)之調(diào)和第五部　中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)  自序  一　老子與諸教之關(guān)系  二　宋學(xué)與蜀學(xué)  三　宋儒之道統(tǒng)  四　中西文化之融合第六部　厚黑余談  怕老婆的哲學(xué)  六十晉一妙文

章節(jié)摘錄

大概在南宋年間，廣東嘉應(yīng)州長(zhǎng)樂(lè)縣崛起一個(gè)姓李的人家，家長(zhǎng)李子敏和他的兒子李上達(dá)，創(chuàng)家立業(yè)，慢慢家道興旺，子孫繁衍，就成了一個(gè)有名的氏族。后來(lái)代代相傳，傳到第十世上，有位名叫季潤(rùn)唐的，于清代雍正三年，攜眷到四川來(lái)，先住隆昌蕭家橋，后遷富順自流井，遂在那里落籍了。四川自明末張獻(xiàn)忠大屠殺以后，地廣人稀，湖廣一帶的人民，都紛紛遷來(lái)居住，這個(gè)李姓人家的遷居，當(dāng)亦不外此種原因。自李潤(rùn)唐人川以來(lái)，家道又慢慢興旺，子孫繁衍，傳到第八代上，出了一顆思想界的彗星，讀書(shū)窮理，好立異說(shuō)，那便是以“面厚心黑”創(chuàng)立的李宗吾氏，這人自民國(guó)以來(lái)，已成四川的名人了。我因避寇入川，得讀李氏的許多著作，由彼此通信，而得相晤識(shí)，而結(jié)為好友，始盡知他的生平行事和言論思想，他并不是像外面所傳的虛妄怪誕，立意在驚世駭俗的人，他的為人，既不面厚，也不心黑；但他偏偏提倡“厚黑學(xué)”，偏偏自稱(chēng)為“厚黑教主”，這種“反話(huà)正說(shuō)”的作風(fēng)，究竟是為何而來(lái)？世人不必笑他罵他，應(yīng)當(dāng)先加以深切地反省才是。釋迦并不應(yīng)該人地獄，耶穌并不應(yīng)該釘十字架，但釋迦說(shuō)：“我不入地獄，誰(shuí)人地獄？”耶穌偏說(shuō)：“凡不背十字架走的人，不配做我們的門(mén)徒?！边@又是所為何來(lái)？我們同樣應(yīng)該加以反省的。至于李氏的談教育，談?wù)?，談學(xué)術(shù)思想等，都是一本正經(jīng)的立論；不過(guò)他的思想有些奇僻，往往發(fā)前人之未發(fā)，言近人之未言，于是一般傳統(tǒng)的學(xué)者，就罵他是旁門(mén)外道罷了。如今李氏已作古人，再不怕他放言高論了，可是他一生的行事，尚為世人所不盡知，生前的言論思想，也有許多是被忽視的。我為紀(jì)念這位亡友起見(jiàn)，不惜筆墨，作此厚黑教主傳，好教世人藉以評(píng)定他的功罪。李宗吾氏，生于光緒五年正月十三日?！白谖帷倍?，不是他的原名，這是他后來(lái)一再改定的。他的名號(hào)幾經(jīng)改變，當(dāng)他幼年的時(shí)候，脾氣非常蠻橫，毫不依理，見(jiàn)者呼為“人王”；他的父親就把“人王”二字，合為“全”字，加上輩“世”字，名為世全。算命先生說(shuō)他命中少“金”，就加上金旁，成為世銓?zhuān)髞?lái)私塾先生又說(shuō)他命中少“木”，并不少金，他也正嫌父親為他命的名不好，便自己改名世階字宗儒，這是表示信從孔子的意思。二十五歲，思想大變，對(duì)于儒教頗不滿(mǎn)意，心想與其宗法孔子，不如宗法自己，因改名為宗吾。他常說(shuō)：“這宗吾二字，是我思想獨(dú)立的旗幟。”以后宗吾，字行，而世階的名字，就幾乎無(wú)人知道了。宗吾兄弟七人，姊妹二人，在兄弟中，他是行六，三哥早死，其余六房均得成立，他的父親命名為“六謙堂”。除他一人外，兄弟皆務(wù)農(nóng)，惟他的七弟后來(lái)開(kāi)機(jī)房，略具商業(yè)性質(zhì)。宗吾是相信遺傳和胎教的，他說(shuō)他之好讀書(shū)，是決定在先天的，因?yàn)樯哪菐啄?，正是他父親閉門(mén)讀書(shū)的時(shí)候。并且他還引蘇氏父子為證，他說(shuō)：“世稱(chēng)蘇老泉二十七歲，才發(fā)奮讀書(shū)?？祭先谒握孀谙榉暌矣希首诿鞯蓝暌液M(mǎn)二十七歲。蘇東坡生于丙子年十二月十九日，蘇子由生于已卯年二月二十日，他們兄弟二人，正是老泉發(fā)奮讀書(shū)時(shí)代生的。歷史上二十七歲才發(fā)奮讀書(shū)的，只有老泉一人，生出二位文豪；四十歲才發(fā)奮讀書(shū)的，只有我父親一人，生出一位教主，豈非奇事。東坡才氣縱橫，文章豪邁；子由則人甚沉靜，好黃老之學(xué)，所注老子解，推之古今杰作。大約老泉發(fā)奮讀書(shū)，初時(shí)奮發(fā)踔厲，后則入理漸深，漸為沉靜，故東坡子由二人，稟賦不同。我生于我父親發(fā)奮讀書(shū)的末年，故我性沉靜，喜老子，頗類(lèi)子由；惜我生于農(nóng)家，為學(xué)不得門(mén)徑，未免有愧子由了?！彼f(shuō)他的奇怪思想，也是稟自他父親，實(shí)則他家一連幾代，性格都有點(diǎn)特殊。我們先追溯到他的曾祖說(shuō)起，來(lái)剖視一下他的血統(tǒng)看看。宗吾的曾祖，名求枋，性格異常嚴(yán)肅，雖是一個(gè)開(kāi)染店的老板，可是道貌岸然，無(wú)人不敬畏他。凡族親子弟，應(yīng)衣冠不整者，酒醉者，如果走到他的店門(mén)，立即屏氣斂容，不敢徑過(guò)。但他對(duì)人并無(wú)疾言厲色，仍是具有一副慈祥溫和的態(tài)度。生平從未作過(guò)虧心事，享壽七十歲。臨死之前，命家人捧手進(jìn)巾，自浴其面，帽微不正，手自整理，然后憑幾而卒。

媒體關(guān)注與評(píng)論

世間學(xué)說(shuō)，每每誤人。惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。讀過(guò)中外古今書(shū)籍，而沒(méi)有讀過(guò)李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生憾事也！  　　——林語(yǔ)堂  這本書(shū)之好，在于告訴國(guó)人，一個(gè)蓋世奇才，對(duì)日非的世局，其內(nèi)心的的悲憤和痛苦是如何沉重。  　　——柏楊  在我的印象里，李宗吾一點(diǎn)也不厚黑，可以說(shuō)遷很厚道。   　　——南懷瑾  李宗吾的諷世，寓沉痛于詼詭之中。燭破權(quán)奸私隱，識(shí)破人海渾沌。鑿破大塊造化，在這些大破方面，他的成就是空前的。大破即所以大立，所以在大立方面，也是一樣。  　　——李敖

編輯推薦

《厚黑學(xué)全本》：最偉大的勵(lì)志書(shū)深諳中國(guó)文化與人性的成功學(xué)寶典

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    厚黑學(xué)全本 PDF格式下載

---