尋寶秘笈I

內(nèi)容概要

厚厚的黃沙下埋葬著無數(shù)珍寶的同時，也埋葬著驚人的歷史秘密?？脊湃藛T用抽絲剝繭的方法對古墓和文物進(jìn)行檢測、鑒定、研究，從而揭開了古人驚世的秘密，破解人類歷史之謎。    考古工作者與盜墓賊生死對決，硝煙彌漫，觸目驚心。書中藏有尋寶地址，解開疑團(tuán)有獎。

作者簡介

大陸橋文化傳媒，大陸橋集團(tuán)公司擁有影視制作、出版發(fā)行、影像制作發(fā)行期，刊出版發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)等分公司。電視節(jié)目制作發(fā)行是大陸橋集團(tuán)的核心業(yè)務(wù)，已有18年的經(jīng)營歷史。由天陸橋制作發(fā)行的電視節(jié)目在我國300多個電視頻道熱播。本書是公司制作的電視節(jié)目“傳奇”的部分內(nèi)容。

書籍目錄

黃沙下的古埃及謀殺案王室迷影——尋找古埃及歷史上的“荊軻”  ·神秘的E  ·拉美西斯三世的統(tǒng)治危機(jī)  ·與蛇有關(guān)的陰謀民間疑案——一對古埃及雙胞胎姐妹的故事  ·2000年前的一樁財產(chǎn)糾紛案  ·20年光陰換來一張期票  ·棺槨中的雙胞胎圣女法老歸來——帝王谷3000年驚世之謎埃赫那吞——叛逆法老的“維新變法”之謎圖坦卡門——“時尚”的少年法老  ·生活之謎  ·葬品之謎  ·詛咒之謎  ·早逝之謎拉美西斯——真實(shí)的“神的寵兒”  ·“偉大”之謎  ·愛情之謎  ·遺體之謎  ·病菌之謎神秘的西潘古墓——斬首之王的國度  ·美洲最華麗的墓室  ·復(fù)制西潘王墓穴  ·古墓中的“斬首之王”  ·莫切人的衣食住行  ·考古隊的工人是曾經(jīng)的盜墓者  ·古墓中第四個重要人物  ·西潘王的最后時刻  ·建立西潘皇家陵墓博物館古虢探秘——虢國墓葬群34年考古大發(fā)現(xiàn)  ·國之重器  ·初現(xiàn)虢國寶藏  ·干警與盜墓者對峙  ·國君墓中的“鐘鳴鼎食”  ·中華第一劍  ·密密麻麻的驚世之玉  ·虢仲墓中的重重迷霧  ·西周的女兒：梁姬和孟姑  ·車馬坑中出現(xiàn)中國最早的軍犬  ·悲情古虢國古墓暗戰(zhàn)——晉國墓地盜墓與反盜墓斗爭史  ·搶救性挖掘  ·疑點(diǎn)一：身份之謎  ·疑點(diǎn)二：奇怪的編鐘  ·疑點(diǎn)三：西周時唯一被載人史冊的如夫人      ·盜墓之殤黃金部落——圖瓦墓地探秘  ·遍地黃金  ·再探古墓  ·面紗下的塞西亞人古墓星圖——揭秘西水坡6500年前的天文現(xiàn)象  ·玄秘一：子午線上的星象圖  ·玄秘二：被截去的兩根脛骨  ·玄秘三：被“擠”出45號墓的少年小河墓地——尋找失落在3800年前的女權(quán)世界  ·千棺之地  ·70年后重尋古墓  ·小河之母  ·微笑的公主  ·凋落的女權(quán)鳳凰山上覓周公——周公廟考古實(shí)錄  ·甲骨殘片引出震驚世界的秘密  ·一波三折的暗夜考古  ·神秘的4條墓道  ·墓主人之謎  ·古墓中驚現(xiàn)礦泉水瓶后記

章節(jié)摘錄

插圖：沒有人知道，帝王谷中到底塵封了多少歷史謎團(tuán)。當(dāng)權(quán)傾一時的法老們逐漸隱退到人們的視線之外的時候，考古學(xué)家們?nèi)栽谶@里苦苦搜索，力圖找到打開歷史之謎的鑰匙。關(guān)于古埃及第十八王朝法老埃赫那吞的爭議至今也未能平息。埃赫那吞是埃及法老阿蒙霍特普三世的幼子，因此也稱阿蒙霍特普四世，他統(tǒng)治了埃及大約17年。無論從外形上，還是氣質(zhì)上，埃赫那吞都與其父阿蒙霍特普三世大不相同。阿蒙霍特普三世神采奕奕、高大威猛，而從現(xiàn)存的埃赫那吞的雕像可以看到，他的面貌不同于他父親等古埃及人，他眼瞼厚重，雙眼狹長微閉，鼻子長而瘦削，嘴巴突出，下巴厚大，耳朵長且穿有耳孔。埃赫那吞登基5年后，做出了一系列“忤逆”先祖的“改革”：他強(qiáng)迫臣民背棄傳統(tǒng)的多神教，只準(zhǔn)許崇拜唯一的太陽神阿吞。接著，他放棄原有的兩座都城——政治中心孟斐斯和宗教中心底比斯，強(qiáng)迫近5萬名勞工跋涉數(shù)百英里，在兩座舊都之間渺無人煙的荒漠中為他建造新都——阿肯塔頓，即現(xiàn)在的阿瑪納。而在他死后，古埃及臣民就遺棄了這座新城，將有用的材料拆走，只剩下了斷垣殘壁，衰敗景象一直持續(xù)至今。埃赫那吞的改革動機(jī)是什么？他的改革為什么會遭到失?。糠N種疑問被討論了近兩個世紀(jì)。為了找到答案，學(xué)者們決定前往埃赫那吞新都阿肯塔頓遺址一探究竟。在阿肯塔頓遺址，人們發(fā)現(xiàn)了埃赫那吞寵臣阿伊的墓室。墓室的一面墻壁上，刻滿了這位法老的新宗教教條。埃赫那吞宣稱，世間只有一位全能的神，即太陽神阿吞。而他，是唯一能夠與神相通的人。墓室的另一面墻上，熱愛文學(xué)的埃赫那吞還為太陽神阿吞寫了一首飽含激情的頌詩，這是現(xiàn)存最長也最引人注目的古埃及詩歌。在詩中，埃赫那吞一面狂熱禮贊太陽神阿吞——“您就是美麗，您就是光輝，您就是偉大……用您的力，扶持著軟弱的；用您的愛，凝結(jié)著渙散的……”另一面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己才是太陽神在人間的唯一使者——“您的榮光照耀每寸土地，我是您的兒子，從光耀中誕生……”這在古埃及宗教文學(xué)中絕無僅有。于是學(xué)者們猜測，埃赫那吞的改革動機(jī)來自于神的啟示。為了解他宗教思想的來源，他們決定前往埃赫那吞度過其童年的地方——古埃及宗教中心底比斯。在底比斯的卡那克神廟的壁畫上，人們發(fā)現(xiàn)埃赫那吞在繼位之初，也曾經(jīng)像其他法老一樣，是阿蒙神的忠實(shí)信徒。但在幾年之后，他開始與卡那克神廟(古埃及祭祀阿蒙神的最大神廟)的教義針鋒相對起來。他把自己的名字從敬仰阿蒙神的“阿蒙霍特普四世”改為敬仰新神阿吞神的“埃赫那吞”。埃赫那吞之所以發(fā)生如此翻天覆地的變化，是因?yàn)楫?dāng)時的卡那克神殿也是個政治斗爭中心。埃赫那吞出生時，神廟高級祭司的權(quán)力和財富已經(jīng)與法老不相上下，嚴(yán)重地威脅到了皇室。面對祭司對王權(quán)的覬覦，埃赫那吞顯然想迅速解決問題。從這一點(diǎn)上看，埃赫那吞的改革動機(jī)并不完全是出于宗教上的信仰，還有政治因素在內(nèi)。為了激怒那些祭司，埃赫那吞在阿蒙神廟前，為阿吞神建造了一座恢弘的神廟。新的神廟背對著阿蒙神廟，意味著對過去的摒棄。新神廟使用的建筑石料尺寸非常獨(dú)特，長52厘米，寬26厘米，重約100磅，一個人就能搬得動。而古埃及人通常使用的建筑石料要比這個大得多，大約是兩到兩噸半的樣子，搬運(yùn)起來要困難得多。由此可見，埃赫那吞急于早日建成神廟，要求在很短的時間之內(nèi)完工，工人們被迫加班加點(diǎn)，不得不使用易于搬運(yùn)的小型石料。新的神廟上還銘刻著埃赫那吞向臣民們發(fā)出的公開宣言，宣言大意是說：“其他諸神已經(jīng)停了下來，只剩下太陽神阿吞還在不停地轉(zhuǎn)動。而我埃赫那吞，就是太陽神在人間的唯一代言人?！卑：漳峭滔Ｍㄟ^拜祭太陽神來快速推廣他的一神教，從而抵制傳統(tǒng)祭司的影響。新神廟建立后，收人頗豐，因?yàn)榘：漳峭虖?qiáng)行奪走其他神廟的收入，供新神廟開支所用。這個連根拔起的舉動，讓其他神廟的祭司和勤雜人員喪失了工作機(jī)會，加深了神職人員們對他的憎恨。在距卡那克神廟不遠(yuǎn)處的埃赫那吞仆人佩雷內(nèi)法的墓穴壁畫上，人們還看到4根柱子，柱子上繪有阻止其他神的符咒。旁邊還有銘文，上面明確規(guī)定那些不愿意信奉新神阿吞的人，都將被處死，把自己的生命獻(xiàn)給太陽神。這些舉措讓平時已經(jīng)習(xí)慣供奉眾多神靈的普通人也吃不消了。于是，埃赫那吞的改革在傳統(tǒng)勢力盤根錯節(jié)的底比斯遇到了巨大阻力，他遭到了激烈的反對。那些批評毫不隱諱，而且極其尖銳。人們對埃赫那吞的計劃進(jìn)行了堅決抵制，千方百計阻礙改革的進(jìn)行，甚至試圖以刺殺法老的方式來表明自己的態(tài)度。萬般無奈的埃赫那吞被迫在沙漠中另起爐灶。他覺得，在沙漠里，他有自己的傳統(tǒng)、自己的臣民，不必去迎合任何人。于是，在與底比斯的“老頑固”們明爭暗斗了5年之后，埃赫那吞徹底放棄底比斯，在沙漠里建立了新都“阿肯塔頓”，即今日的阿瑪納。關(guān)于埃赫那吞的遷都，現(xiàn)代考古學(xué)家還提供了一種新的可能性，那就是這位法老為了獨(dú)攬大權(quán)，與祭司展開了激烈的權(quán)力爭奪，但因?yàn)樾袆舆^于倉促，在反對呼聲越來越高的情況下，不得不選擇了逃離。然而，遷都并未給埃赫那吞帶來好運(yùn)，他的“維新變法”很快就像流星一樣隕落了，他的宗教并未在埃及扎根，在他死后，他的繼承者宣布同他斷絕關(guān)系，并恢復(fù)了從前的舊制。對于他的統(tǒng)治時期，后人這樣記載：“那個魔鬼統(tǒng)治的時期。”但是，不管后世怎樣評價埃赫那吞，可以肯定的是，這個悲壯的法老是個不折不扣的理想主義者，由于過于魯莽和極端，他最終付出了沉重的代價。如果我們的目光越過浩瀚的印度洋，跨過終年積雪的喜馬拉雅山回到那時，僅僅70余年后，那片被稱為華夏的土地上一個叫盤庚的商朝君主同樣因?yàn)榉磳鹘y(tǒng)勢力而進(jìn)行了遷都，但他卻獲得了一個王朝的重生。兩相對比，不禁讓人發(fā)出造化弄人的感嘆。公元前1362年，埃赫那吞在怨聲載道中離去，年僅9歲的圖坦納頓即位。圖坦納頓就是圖坦卡門，因其墓葬中的巨大寶藏和天亡之謎而震驚于世。

后記

本書作為探索世界古墓謎團(tuán)的事典性讀物，也是人類探索自身的系統(tǒng)結(jié)集，其廟堂觀點(diǎn)與民間思考并重，在彰顯知識性和權(quán)威性的同時，強(qiáng)調(diào)故事性和趣味性。書中所選稿件，絕大部分為標(biāo)志性的千古之謎，通過一波三折的考古發(fā)現(xiàn)和離奇曲折的探尋，謎團(tuán)被逐漸破解，曾迷失的某些歷史真相因而從傳說中“下凡”到現(xiàn)實(shí)中，真切地裸裎在我們面前，使我們得以近距離地注視祖先，關(guān)照自身。也就是說，我們可以真切地看到自己的倒影。因考古活動的形成與進(jìn)化論有關(guān)，在步入書中的字里行間時，在文字的田壟中，我們還可以重走一段人類進(jìn)化之路。本書在北京大陸橋文化傳媒總裁凌立先生的大力支持下，獲得了有關(guān)國外古跡的第一手文圖資料，較完整地展現(xiàn)了本書所探究的世界重謎。本著尊重文責(zé)自負(fù)的原則，譯者和編者只進(jìn)行了必要的技術(shù)性處理。撰寫、譯編此書內(nèi)容的作者中，有些是參與古跡挖掘的考古工作者，有些是編輯記者和專職撰稿人，他們?yōu)榇藭某霭娓冻隽诵燎诘膭趧樱诖?，編者?jǐn)對他們表示真誠的感謝：于南南(《黃沙下的古埃及謀殺案》)、李經(jīng)、孟芹(《法老歸來——帝王谷3000年驚世之謎》)、姜興偉(《神秘的西潘古墓——斬首之王的國度》)、王剛(《古虢探秘——虢國墓葬群34年考古大發(fā)現(xiàn)》)、丹丘生(《古墓暗戰(zhàn)——晉國墓地盜墓與反盜墓斗爭史》)、劉延剛(《黃金部落——圖瓦墓地探秘》)、馮時(《古墓星圖——揭秘西水坡6500年前的天文現(xiàn)象》)、游疆(《小河墓地——尋找失落在3800年前的女權(quán)世界》)、周秦(《鳳凰山上覓周公——周公廟考古實(shí)錄》)。我們還要感謝北京的文物攝影師周鵬先生。周鵬先生不辭辛勞，先后數(shù)十次聯(lián)系各地考古研究所和博物館，拍攝了大量出土實(shí)物，為本書內(nèi)容提供了有力而生動的說明。沒有周鵬先生的貢獻(xiàn)，本書無疑會減色不少。此外我們還要感謝黃小敏、葉茜茜、周杰英、張駿、羅明、俞吉元、王明秋、范庭、朱元泰、孔小明對本書稿的支持和幫助。我們特別要感謝的是：湖北天一國際文化有限公司的編審呂薇女士。呂薇老師給了我們一個展示人文精神和關(guān)懷的出版機(jī)會，并就此書的思路提出了許多具體的有建設(shè)性的意見和建議，在撰稿和配圖等過程中，還給予了熱情的指點(diǎn)和引導(dǎo)。對此，我們表示衷心的感謝。

編輯推薦

《神秘古墓疑案:尋寶秘笈1》：一座座古墓為我們講述了一個個驚心動魂的歷史懸疑故事，同時也為我們展示了眼花繚亂的價值連城的文物寶藏。

圖書封面

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