凈空法師講《六祖壇經(jīng)》

出版時(shí)間：2010-1 出版社：長(zhǎng)江文藝出版社作者：凈空法師頁(yè)數(shù)：157
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　一、緣起　　我知道凈空法師，是由于偶然邂逅的兩位朋友?！　∫晃皇莿倓偮淠_南京做小生意的廣東人，他得知我寫過(guò)一部《釋迦牟尼佛傳》，于是跟我聊及宗教上的問(wèn)題，說(shuō)在他們家鄉(xiāng)，信佛的人頗多，凈空法師的名氣很大。他聽過(guò)凈空法師的講座，感覺很好，也很受教益，問(wèn)我是否跟凈空法師熟悉。他以為我是了解凈空的，殊不知，我也是第一次從他這里得知有這樣一位法師，心里便暗暗地記下了?！　×硪晃灰彩桥既坏臋C(jī)緣，一次私人聚會(huì)，正巧中視金橋的李明珠女士與我同桌。李明珠女士是東北人，薄施粉黛，卻有一種素凈的端莊，閑聊之下，沒(méi)有想到她也信佛，而且很虔誠(chéng)，也是得知我對(duì)佛教有些認(rèn)識(shí)，便主動(dòng)講起自己學(xué)佛的經(jīng)歷。她說(shuō)，她經(jīng)常聽經(jīng)，聽法師講解的CD碟片，講經(jīng)的人是凈空法師——聽她說(shuō)到這里，我的耳朵突然不自覺地豎起來(lái)。又是凈空法師！　　我很是好奇，也很想聽一聽這其中的因緣故事，便說(shuō)：“聽了什么經(jīng)？感覺怎樣？”她也許看出了我的驚異神情，頗有感慨地說(shuō)，“你也許想象不到，像我這樣一位在商場(chǎng)也算是歷練了多年的人會(huì)喜歡聽佛經(jīng)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)，佛是離我們很近的，只是我們平時(shí)被許多欲望遮蔽住了，當(dāng)佛經(jīng)過(guò)我們的身邊時(shí)我們眼睛看不到，耳朵也聽不見。但自從我聽了凈空法師講的《無(wú)量壽經(jīng)》（只要一有空，我就每天晚上聽上一段），就像被人在迷悶昏沉的睡夢(mèng)中輕輕拍了一巴掌，告訴你，‘佛從你身邊經(jīng)過(guò)了！’我一激靈醒過(guò)來(lái)，突然發(fā)覺自己置身于一片清新的天地之間。

內(nèi)容概要

劉宋時(shí)代，求那跋陀羅三藏法師曾建立一壇，并且他立一個(gè)碑，碑上刻有預(yù)言，言后有肉身菩薩于此受戒。梁武帝時(shí)代，智藥三藏在此壇旁邊種植一棵菩提樹，也預(yù)言一百七十年后，有肉身菩薩于此樹下開演上乘佛法，廣度無(wú)量眾生，是真正傳佛心印的法主。一百七十年之后，中國(guó)禪宗第六代祖師惠能大師果然在這個(gè)壇落發(fā)，出家受戒。六祖的教學(xué)深入淺出，言簡(jiǎn)義豐，理明事備，具足諸佛無(wú)量法門。這一本就是惠能大師所說(shuō)的語(yǔ)錄，后人敬稱為《壇經(jīng)》?！秹?jīng)》開頓教之門，五宗之所自出，流通一千三百多年，遍及海外。     本書是凈空法師1981年啟講于臺(tái)灣中廣的講演錄，主要是對(duì)《壇經(jīng)》內(nèi)容的闡釋和演繹，其中穿插了許多禪宗掌故，給枯燥的講述平添了許多趣味。而佛門四眾同修，由于六祖的開示，可以獲得修學(xué)綱要，成就無(wú)量功德。

作者簡(jiǎn)介

凈空法師，俗名徐業(yè)鴻，1927年2月15日生于安徽省廬江縣，幼居福建建甌?？箲?zhàn)時(shí)，求學(xué)於貴州國(guó)立第三中學(xué)，勝利後就讀于南京市立第一中學(xué)。1949年赴臺(tái)灣，服務(wù)於實(shí)踐學(xué)社，公馀之時(shí)研讀經(jīng)史古文，先后追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學(xué)大家李炳南老居士十三

書籍目錄

經(jīng)題本經(jīng)大意悟法傳衣第一釋功德凈土第二定慧一體第三教授坐禪第四傳香懺悔第五參請(qǐng)機(jī)緣第六南頓北漸第七唐朝征詔第八法門對(duì)示第九付囑流通第十

章節(jié)摘錄

　　本經(jīng)大意　　曹溪原本的章目次第，與正統(tǒng)本幾乎完全相同。正統(tǒng)本分全經(jīng)為九章，曹溪本多一章“付囑流通第十”。十章大義，略介如次：　　“悟法傳衣第一”，流通本將此章前半改作“行由品第一”，后半改作“般若品第二”。這一章正是大師最初于大梵寺一日所說(shuō)之完整記錄，說(shuō)明悟入摩訶般若波羅蜜，教人“但用此心直了成佛”的無(wú)上法門，以及祖師自己得法、修學(xué)的經(jīng)過(guò)，是乃三轉(zhuǎn)法輪之現(xiàn)身作證轉(zhuǎn)也。這一篇記錄非常珍貴難得，讀之如見六祖其人，又如親遇講席。此章末后有無(wú)相頌十五首，成為頓教修學(xué)法要之心傳，應(yīng)該記取。　　“釋功德凈土第二”，流通本改作“疑問(wèn)品第三”，內(nèi)容特別重要，尤其是對(duì)今日佛門四眾同修來(lái)說(shuō)。由于我們的社會(huì)繁榮，生活水準(zhǔn)普遍提高，本省各地大小寺廟林立，無(wú)不富麗堂皇，競(jìng)相斗勝，自以為功德無(wú)比。六祖在這一章開示功德的定義，并且指導(dǎo)我們要舍有為功德，修顯自性功德。關(guān)于凈土的問(wèn)答，蓮池大師解釋得很明白：六祖所接引的是上根利智之人，所說(shuō)的是上上一乘大法，直接教人取寂光實(shí)報(bào)凈土而舍方便同居，真是慈悲至極！此不是破凈土法門，千萬(wàn)不可以錯(cuò)會(huì)祖意。本經(jīng)自此章以下，都是眾門人總結(jié)祖師三十七年教學(xué)法語(yǔ)，分類纂輯而成，并非一會(huì)所說(shuō)。　　“定慧一體第三”，流通本改作“定慧品第四”。這一章是中國(guó)佛教禪宗的心傳大本。大師示眾說(shuō)：“我此法門以定慧為本。”一體正是不二法門，是本性頓教?！　　敖淌谧U第四”，流通本改作“坐禪品第五”。這一章是宗門修行方法的總綱領(lǐng)，最高的指導(dǎo)原則。不但參禪要明了遵守，就是念佛人也應(yīng)該記取，才能念到理一心不亂，即是上上禪。一切法門欲入一真法界，無(wú)不以此為總綱領(lǐng)?！　　皞飨銘曰诘谖濉保魍ū靖淖鳌皯曰谄返诹?。這一章是講見性成佛，內(nèi)容有五段：第一段，傳授“戒、定、慧、解脫、解脫知見”五分法身香，次授“無(wú)相懺悔”，滅三世罪，令得三業(yè)清凈。第二段，教發(fā)四弘誓愿。第三段，授無(wú)相三皈依戒。第四段，開示一體三身自性佛，令學(xué)者悟入。第五段，說(shuō)無(wú)相頌五首，旨在滅除吾人多生多劫所造罪障，罪障消除即是見性成佛?！　　皡⒄?qǐng)機(jī)緣第六”，流通本改作“機(jī)緣品第七”。這一章列舉十三位門人請(qǐng)益機(jī)緣，來(lái)做一個(gè)教、學(xué)、修行的榜樣。正如《華嚴(yán)經(jīng)》善財(cái)參學(xué)，又如《楞嚴(yán)經(jīng)》二十五圓通，皆具足修學(xué)的示范作用，正是止于至善的教學(xué)，慈悲至極。在這一章中，亦見祖師被機(jī)點(diǎn)化、說(shuō)法利生之大。如法達(dá)之于《法華經(jīng)》，智通之于《楞伽經(jīng)》，志道、志徹、無(wú)盡藏比丘尼之于《大涅槃經(jīng)》，見祖師指導(dǎo)其大開圓解之妙悟，是依教讀誦的模范。又如青原之“不落階級(jí)”，南岳之“修證不無(wú)，污染不得”，永嘉大師之“一宿覺”，由此可見祖師指點(diǎn)其悟入不二、親證無(wú)生之善巧，是真修行的典型。我們?cè)谶@一章看到，古大德無(wú)論解門或是行門，莫不皆是以悟入為宗?！　　澳项D北漸第七”，流通本改作“頓漸品第八”。這一章是對(duì)當(dāng)時(shí)禪宗弘揚(yáng)趨勢(shì)的記述，是史實(shí)。五祖忍大師傳出兩支，南方是六祖惠能大師，以“本來(lái)無(wú)一物”為宗，接上上根人，是名頓教；北方是神秀大師，以“時(shí)時(shí)勤拂拭”為宗，接引大乘人，是名漸教。神秀敬佩六祖，也是一位了不起的人，可惜的是，他的門下不服惠能大師傳衣得法。秀大師以祖師獨(dú)得“無(wú)師智”曉諭其徒，亦見其師兄弟本無(wú)相忌，各依因緣弘化一方，也是我輩后人應(yīng)當(dāng)效法的。　　“唐朝征詔第八”，流通本改作“宣詔品第九”，也有改作“護(hù)法品第九”。這一章記載當(dāng)時(shí)朝廷帝王遣使引請(qǐng)供養(yǎng)、請(qǐng)益，師以老疾辭，及其對(duì)使者的開示，誠(chéng)能發(fā)人深省。祖師做出一個(gè)出家人遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)、守出家人本分事的好榜樣。這一章是史實(shí)，也是身教。章題改作“護(hù)法”，別具深意，令人省悟?！　　胺ㄩT對(duì)示第九”、“付囑流通第十”，流通本將此兩章合并，改為“付囑品第十”。這一章是六祖教授其門人說(shuō)法不失本宗宗旨的典范。以三科對(duì)十八界，以十八正除十八邪，三十六對(duì)天然佛法。但是大法不可以輕心、慢心求，必要至誠(chéng)感通，因?yàn)榇私?jīng)不屬文字，乃是祖意佛心也?！皫熡谔珮O元年壬子七月命門人往新州國(guó)恩寺建塔”，這一句以下才是“付囑流通第十”。這一章是記載祖師付囑傳法的事情，很詳細(xì)，尤其以“真假動(dòng)靜偈”八首，說(shuō)出此宗乃是無(wú)諍法門。又為本經(jīng)立名為《法寶壇經(jīng)》。最重要的，末后說(shuō)法指出：“欲成就種智，須達(dá)一相三昧、一行三昧”，此乃一乘佛法修證之指南。大師一生示現(xiàn)，也就是一相、一行的修學(xué)榜樣。以下說(shuō)師承，祖祖稟承，道統(tǒng)其來(lái)有自，用意很深。祖師最后留別八首偈，曰“自性真佛偈”，“后代之人，識(shí)此偈意，自見本心，自成佛道?！薄　≈T位同修，學(xué)佛就是學(xué)覺、學(xué)悟，覺悟本性。本性之中，妙湛圓寂，圓滿具足如來(lái)智慧德相。法界原是一真、一相、一行，奈何眾生自作聰明，知見立知，不悟?qū)嵪?，染著五欲六塵，起無(wú)量迷障，沉淪六道，生死流轉(zhuǎn)，實(shí)由于此。佛祖慈悲，西來(lái)之旨，教我們頓悟本性，自成佛道。是以迷關(guān)未破，萬(wàn)劫苦修也不能超凡，普愿大家有志同學(xué)。

編輯推薦

　　《六祖壇經(jīng)》，又稱《六祖大師法寶壇經(jīng)》，這是一部中國(guó)佛教里唯一稱作“經(jīng)”的佛經(jīng)。它是中國(guó)佛教禪宗第六代祖師——惠能大師教誡僧徒四眾的語(yǔ)錄，后人尊稱為《壇經(jīng)》。本書是凈空法師1981年啟講于臺(tái)灣中廣的講演錄，講演中有各《壇經(jīng)》版本的對(duì)勘，主要是對(duì)《壇經(jīng)》內(nèi)容的闡釋和演繹，其中穿插了許多禪宗掌故，給枯燥的講述平添了許多趣味。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)112條)

凈空法師,和六祖的壇經(jīng)都是值得一讀的!
佛法不像電影里面那樣難懂，壇經(jīng)是六祖的生活對(duì)話非常的有意思。很多地方要參照自己的想法去理解，很多問(wèn)題都能有答案。凈空大師的解釋非常貼近生活，感謝。
凈空法師所用《壇經(jīng)》和宣化上人所講用的不是一個(gè)版本，讀來(lái)別開生面，很受啟發(fā)，感恩！
很喜歡壇經(jīng)，也喜歡看凈空法師講的版本。
凈空法師的講解淺析易懂，對(duì)理解佛法特別是中國(guó)唯一的一部佛經(jīng)《六祖壇經(jīng)》非常有幫助，值得仔細(xì)研讀深入理解
這本書剛到手的時(shí)候，愛惜的不得了，但是越是愛惜的東西越容易損壞，在一次讀畢之后它的書皮還是被硬硬的折了一下，當(dāng)時(shí)甚是惶恐，以為怠慢經(jīng)書，后來(lái)一想，唐僧取經(jīng)也不是掉了一塊經(jīng)文嘛，于是也就釋然了。
這本經(jīng)書是佛教傳入中土以來(lái)第一本以中國(guó)為主體的經(jīng)書，主要記錄了六祖慧能的得道經(jīng)過(guò)與傳道心得，凈空法師的講解也是深入淺出，易于理解。其實(shí)這本經(jīng)書我沒(méi)讀完，隨緣給了一個(gè)陌生人。
那日回家，拿了這本書好在火車上打發(fā)時(shí)光，我旁邊坐了一位少婦，35左右的樣子，出來(lái)跑業(yè)務(wù)的，長(zhǎng)得漂亮。她很是健談，聊著聊著就熟絡(luò)起來(lái)，她向我抱怨出差的辛苦，生意的難做，社會(huì)的混亂，其實(shí)我也有同感，但是訴苦這事不能兩個(gè)一起來(lái)，我只有聽聽，解釋解釋。她看到我手上這本書，就問(wèn)我是否也信佛，我說(shuō)談不上信仰，就是喜歡讀讀，我認(rèn)為這東西比共產(chǎn)黨靠譜。她看看說(shuō)，有時(shí)候真想讀讀這些東西，排解排解心情，我一想，與她有緣就送她吧，于是這書就給了她，也算功德一樁。
六祖壇經(jīng)：凈空法師講很心印
凈空法師講的很好~而且《六祖壇經(jīng)》也是佛門必修課~強(qiáng)烈推薦~
六祖大師的經(jīng)典，凈空法師的講解。必讀書！
凈空法師的這套黃色封面的書我?guī)缀醵假I了，十分喜歡！其中做人處世的道理，大師講解得真誠(chéng)細(xì)致，發(fā)人深省。大師能把深?yuàn)W的佛學(xué)道理講得淺顯易懂、生動(dòng)、不枯燥，并且?guī)资耆缫蝗盏膱?jiān)持推廣佛法、引人向善，很讓人敬佩！能夠讀到凈空法師的書真是我的福氣！
六祖壇經(jīng)：凈空法師講
看了凈空老法師的六祖壇經(jīng)這本書真的寫的不錯(cuò)、讓人清心凈心正心。
凈空法師給人的感覺總是平易近人他講的法也特別生動(dòng)易懂很適合初學(xué)佛的同修們閱讀真是提升自我、了解宇宙的一本好書
這部經(jīng)殊勝無(wú)比，凈空法師的解釋更是如行云流水，字里行間充滿法喜智慧！大贊嘆！字字是真理，句句義無(wú)量。物超所值，喜歡，喜歡。
佛法末法時(shí)代的一代護(hù)法高僧，凈空法師的書一定要擁有細(xì)研讀。
六祖惠能大師的[菩提本無(wú)樹,明鏡也非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃]早就聽說(shuō)過(guò),也聽過(guò)他老人家的[風(fēng)幡論],今特買回來(lái)慢慢領(lǐng)會(huì)大師的開示!
圖書正版，包裝也非常不錯(cuò)，凈空老法師是大德，先前買過(guò)《認(rèn)識(shí)佛教》、《了凡四訓(xùn)》寫的非常好。如今又買這本來(lái)學(xué)習(xí)一下。推薦大家閱讀，一生中能學(xué)習(xí)佛法正是上天賜予的最寶貴的禮物，阿彌陀佛！
看了老法師講了凡四訓(xùn)，把一些道理講得深入淺出，看了很歡喜；所以買了一直想看的六祖壇經(jīng)。
南無(wú)本師釋迦牟尼佛，頂禮凈空老法師，老法師講的經(jīng)通俗、生動(dòng)、圓融無(wú)礙，強(qiáng)烈推薦！
佛性本有思想與《涅槃經(jīng)》“一切眾生悉有佛性”之說(shuō)一脈相承?！秹?jīng)》認(rèn)為“東方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何國(guó)？凡愚不了自性，不識(shí)身中凈土，愿東愿西，悟人在處一般”。又說(shuō)：“心地但無(wú)不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到?！薄叭粲扌?，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡”。
讀此書，受益匪淺。
公修公得，婆修婆得，不修不得。佛法，無(wú)上的智慧！凈空老法師，無(wú)上的光明！
看凈空法師的書感覺就是受益匪淺，愿這位菩薩永住世間
頂禮十方高僧大德，頂禮凈空法師。這本書看了接近一半了，非常有啟發(fā)，法喜充滿，感恩老法師。南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛！
凈空法師的光盤，網(wǎng)絡(luò)視頻一直伴隨我多年，這幾部佛學(xué)經(jīng)典著作推薦大家都來(lái)學(xué)習(xí)，終身受益！
頂禮贊嘆凈空老法師！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛！
凈空法師的講解清晰明了，對(duì)初學(xué)佛者不無(wú)裨益。
本書印刷質(zhì)量不錯(cuò)，凈空法師講得也好，價(jià)格不高，物超所值
一直喜歡凈空法師的講的書
書非常好，尤其是封面有凈空法師的一幅手繪全身像，真是圓滿。隨喜繪畫者的功德。只是長(zhǎng)江文藝這套書比線裝書局出的那套字小一些，看著有點(diǎn)費(fèi)眼。
凈空法師的著作值得靜下心來(lái)好好讀、用心讀
之前讀了凈空法師的《了凡四訓(xùn)》，醍醐灌頂。這一次又選了兩本，愛不釋手。
尊敬的凈空老法師，一生不得不認(rèn)識(shí)的當(dāng)代得道高僧大德！受益匪淺！
壇經(jīng)是佛教的經(jīng)典,買了好幾個(gè)版本,每個(gè)講解的都有吸收的精華
六祖的經(jīng)本來(lái)以為不難，經(jīng)過(guò)凈空的講解，真是受益非淺
讀書是為了明理見性，老法師的講解會(huì)讓每個(gè)讀《六祖壇經(jīng)》的人終身受益。
凈空法師五本書收全了
凈空法師的書……不用多說(shuō)了。
凈空法師的書沒(méi)的說(shuō)，好??！
佛家深邃的哲理在凈空法師的講解下讓人更容易理解。
我很喜歡凈空法師的書，這是我買的第二本書了。
凈空老法師的東西就是好。
多聽聽凈空法師的光盤，受益匪淺
每次看凈空法師的書,總能感覺到心情平靜,對(duì)很多事情都可以釋懷,很喜歡
凈空法師的書果然不錯(cuò)。
經(jīng)常聽凈空法師的講課，相信書亦不錯(cuò)。
每個(gè)人都愿意在喧囂的塵世將自己的心放平，做到這一點(diǎn)，憑自己的力量很難，凈空法師正是良師益友。
凈空法師講解的很好，經(jīng)文本身也很優(yōu)美，很不錯(cuò)！
凈空法師的書都很經(jīng)典，值得購(gòu)買
一本比較容易理解的佛家經(jīng)典，適合跟壇經(jīng)其他的版本互相參詳。
凈空老和尚深入淺出，講得通俗易懂。阿彌陀佛！
菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái) 本來(lái)無(wú)一物何處惹塵埃
菩提本非樹明鏡亦無(wú)臺(tái) 妙有玄空物何處惹塵埃
感恩惠能大師！
老法師的苦口婆心，殷勤勸導(dǎo)，是為佛子楷模
不是新書，并且首頁(yè)封面已被撕毀，背面很臟，對(duì)當(dāng)當(dāng)失望，老法師是講出世間宇宙大法，希望能愛護(hù)書藉。因?yàn)槭抢戏◣熤?，其它不再?jì)較，阿彌陀佛。
老法師講的，無(wú)比殊勝。歡迎大家買來(lái)看看。
其實(shí)還沒(méi)開始讀這本書，所以只能評(píng)價(jià)一下書的“相貌”：坦白的說(shuō)這本書的平面設(shè)計(jì)我不太喜歡，封面及內(nèi)頁(yè)的紙質(zhì)選擇都不錯(cuò)，但就平面設(shè)計(jì)本身來(lái)說(shuō)都有點(diǎn)過(guò)了?！霸捳f(shuō)多，不如少”，就設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)也是一樣的道理。不過(guò)還是很感恩發(fā)行者，更要感恩老法師~~~
聽過(guò)老法師的課，再讀老法師的書，真的很開智慧。
六祖的經(jīng)義好，講解的很到位！
凈土宗的和尚講禪宗，感覺有點(diǎn)怪怪的。
內(nèi)容極贊！送給法師講座內(nèi)容部分。5分
序太拖沓。2分。
排版的字太小，看起來(lái)太吃力。3分
契入一分，得一分利益！感恩老法師！
禪宗實(shí)際上最適合中國(guó)去學(xué)習(xí)，自己悟。懂得放下。
禪宗經(jīng)典，人生指南！
了解國(guó)學(xué)就可以從信仰開始，書本是了解禪宗很好的讀本，我睡覺前經(jīng)?？此?/li>
修佛即修心
明心見性，頓悟成佛?。海?/li>
不愧是一本學(xué)佛修禪的好書。
看過(guò)一本法師講的了凡四訓(xùn)'感覺挺好的，都是好書值得一讀。
這確實(shí)是本好書，學(xué)佛的該讀一讀
大師的講座經(jīng)典
喜歡大師的作品。
闡述的比較有理論，的確是那么回事，大師就是大師
大師寫的書，大師來(lái)解讀，細(xì)細(xì)品味，方知儒釋道本一家。
正在學(xué)習(xí)，禪的智慧的確不同凡響，最近看到張其成在書中講禪的種種好處，的確，對(duì)于產(chǎn)的學(xué)習(xí)可以有這些易懂的書籍入手學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)體驗(yàn)。
一定不錯(cuò)，中國(guó)佛法的集大成者
內(nèi)容很不錯(cuò)！不過(guò)偏大了點(diǎn)，不像佛經(jīng)小一些些，更有感覺，不過(guò)不妨礙內(nèi)容，很不錯(cuò)哦！
初讀佛學(xué)，讓人思索的地方很多，是本好書。
佛法難聞今已聞莫把人生空浪費(fèi) 希望有更多渴望覺醒的人
南無(wú)阿彌陀佛！佛法無(wú)邊，功德無(wú)量！
學(xué)習(xí)佛法的好書
普及佛學(xué)的重要著作，值得我們好好學(xué)習(xí)
白話文的佛學(xué)經(jīng)典

加上名人講解受益匪淺！
知識(shí)是無(wú)價(jià)的，學(xué)習(xí)佛學(xué)，學(xué)習(xí)做人，該書價(jià)格還是很優(yōu)惠，絕對(duì)正版
讀這本書的人說(shuō)好，讓我訂了10本，說(shuō)要送人！我領(lǐng)悟能力差，沒(méi)有親自讀。
一切法由心生，感謝般若。
一下子訂了好幾本法師講解的書，正在看《十善業(yè)道經(jīng)》，前面也看了幾本法師寫的書，想必這本書，也很好！
深入淺出的講解禪學(xué)的內(nèi)容。悟出很多人生感悟。
文學(xué)老師推薦的還沒(méi)看要靜下心來(lái)
我們文學(xué)老師推薦的就買了，我們老師是曾經(jīng)每天睡前讀半小時(shí)，反復(fù)讀了好多年，她說(shuō)別追求太多，不求甚解就好，是對(duì)人生有很多益處的~
要了解某一課題一定要找這個(gè)領(lǐng)域很有造詣的大家論述寫就的著作，這本就是。個(gè)人認(rèn)為每頁(yè)印得文字有些多，看上去有點(diǎn)密。
上次一次買了三本，還沒(méi)看完呢，呵呵?？粗懿诲e(cuò)的，等看完了了凡四訓(xùn)來(lái)看，有那么多好書真是高興，可嘆時(shí)間不夠啊，唉
第一次讀這樣的書，不是很懂
若真修道人，不見世間過(guò)。一起苦來(lái)自于怨，而“不見世間過(guò)”，則無(wú)可埋怨，也就沒(méi)有苦。
這本書還沒(méi)讀
開悟之書
這本書不是看看就算的，需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，內(nèi)容比較深?yuàn)W。
有點(diǎn)看不懂，可以是心不凈吧
彌漫智慧法雨，當(dāng)下的頓悟！本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！
還沒(méi)有完全度過(guò)，但感覺不錯(cuò)，值得一讀。
還未讀完，看了目錄還不錯(cuò)，是我要的。
醍醐灌頂?shù)暮脮?，希望更多的人讀到他于人，于己，于社會(huì)，于國(guó)家都功德無(wú)量

凈空法師講《六祖壇經(jīng)》

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