左手南懷瑾,右手季羨林

出版時間:2010-2  出版社:長江文藝  作者:上官紫微//李倩  頁數:260  
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前言

  1911年8月6日,山東省臨清市小康莊鎮(zhèn)的一戶農民家庭里出生了一個瘦弱的男孩,他的名字叫季羨林。時隔七年,浙江溫州樂清縣一個世代書香之家誕下了金玉之子,便是如今被譽為一代奇才的南懷瑾。二人均是家中獨子,被祖父輩寄予厚望,自幼聰敏好學,少年時期便學業(yè)有成?! ∩趤y世之際,長于動蕩時期,注定了年輕的他們將有不平凡的一生。季羨林在清華大學西洋文學系德文專業(yè)畢業(yè)不久,作為交換生被送去德國學習,在異國他鄉(xiāng)經歷了艱苦求學的生活。留德十年,他心中積淀下的不僅是濃厚的學識,還有思鄉(xiāng)念親時刻骨的惆悵。而尚在弱冠之齡的南懷瑾,懷抱博古通今之學,憑一身高超的武學修為,毅然投身于抗日戰(zhàn)爭的滾滾洪流當中,盡展儒家之義,俠之大成?! 】箲?zhàn)結束后,命運之手再次撥動時問的輪盤,將二人推向了不同的命途。獲得哥廷根大學哲學博士學位的季羨林經瑞士東歸,終于回到祖國的懷抱,在北京大學擔任東方語言文學系教授;而南懷瑾則在得道高僧的陪同下,游遍大江南北,為尋求佛法真諦不辭辛勞,后挈婦將雛,經波歷險到臺灣省定居,開始不遺余力地進行中國傳統(tǒng)文化的研究和傳承工作。

內容概要

  《左手南懷瑾,右手季羨林》盡攬南懷瑾、季羨林兩位大師的典籍,采擷其百年人生智慧,結合先生們的人生經歷,置身于他們真誠的述說中,感受他們的人生哲理,以及無為勝有為的境界,將其真善、淳樸、寬容、恬靜的情懷展現給世人。同時從他們博古通今、學貫中西的浩瀚學識中得到安身立命的生存哲學,找到自身做人、處事、治學的方法。

書籍目錄

上篇 南山回望:心中有物,方外得存如真:瑾為美玉,靈透人生·南山格調:實在做事,規(guī)矩為人·圣人和貴人都是自己·執(zhí)著累心易迷惘·懷質樸心性,還生活原色·生命不息,前進不止如善:慈心楊枝露,化雨如春風·孔子行善無跡,莊子至善無痕·吾有明珠一顆,久被塵網關鎖·老僧第一個人地獄·浮于表面的仁不如不仁·濟世如水,澤物不止愛忍:甘食“忍”果,塵世苦海自己蹚·苦忍的一瞬是光明的開始·人世苦海自己蹬·貪嗔癡恨愛惡欲,傷身且傷心·捆綁你的就是你自己·撥開繁華假象,甘食一世心齋度己:活在當下,涵養(yǎng)自身·心中有秤,缺斤少兩自己稱·百善孝為先,原心不原跡·言之必行,行之有果·勤拂常拭,心燈明亮如新·不遷怒,不貳過·至剛、至凈、能容、能大入世:圓融待人,進退自如·物來則迎,過去不留·危行言遜才是不倒翁·趨進退止,方圓自若·大智若愚,雖不全可不偏·既懂圣人之道,又是圣人之才·滋味濃時,減三分讓人嘗樂生:人生一局棋,輸贏恐無定·莫失登高一剎那·入國問禁,入鄉(xiāng)隨俗·泰然自處不怨天,真心生活任天然·不能承受生命之輕·益友益多,損友益無悅死:彈指一揮間,生死任自然·別讓窮愁上了身·剎那無常,與時俱進·思考死的意義,能得生的徹悟·放下一切,才是開始處·自然活著,朝夕隨性隨緣:亦隱亦顯的居士情懷·身困名利場,跳人容易抽身難·功成身退任自如·福禍無門,唯人自找·快樂無憂,做個彌勒·幸福,只需要一點知足達觀·淡定,隨性而為下篇 羨林俯仰:真善明德?;菁杭叭诵闹ぃ褐琳嬷辽?,潤人細無聲·莫讓本真漸行漸遠·風水輪流轉,樸素反自然·人有側隱,生命安然而適意君子養(yǎng)心莫善于誠·架子無趣,平易近人德之海:審慎睿智。唯圖一世清凈身·自省只為有所知·莫因恐懼而裹足不前·口是禍端,謹言慎行·謙虛與偉大最近鄰·心如明鏡,不染塵埃行之格:寬容儒雅,人生且鑒且從容·謙遜有度,過猶不及·與其憤怒,不如寬恕·人事已盡隨緣定·富者有禮高貴,貧者有禮免辱·馬老未必識途,人老未必明鑒學之鑒:學誠可至圣。人智可至賢·一勤天下無難事·嫻于思而敏于行·愛書如命,三更有夢書當枕·無法掌控時間的長度,但能擴展生命的寬度欲之淡:功名利祿過眼忘。但得一顆金石心·名利本為浮世重,人到無求品自高·三辭盛名,卻辭不掉尊敬·心中無欲,觀滿天花雨·巧于心計卻也得不償失·一切歸零,瀟灑看待當年勇惠之聰:浮生百年,瀟灑糊涂自清明·最是難得會糊涂·縱浪大化中,不喜不懼·拒絕見風使舵,學會隨機應變愛之深:有情則見大天地·及時行孝,莫待人去徒傷悲·相濡以沫,形如并蒂蓮花·思鄉(xiāng)情切,最是故鄉(xiāng)月明·良師難遇:知恩,惜恩,報恩·知己難求,君子之交淡如水恒之心:智者樂,仁者壽·享受寂寞的靜美·豈止于米,相期以茶·苦中不改其樂,生命自得芳華·殘荷聽雨,也有圓滿人生·生命不因年老而塵封

章節(jié)摘錄

  上篇 南山回望:心中有物,方外得存  如真:瑾為美玉,靈透人生  南山格調:實在做事,規(guī)矩為人  人生是什么?人生的目的又是什么?南懷瑾在清華大學演講時,有位學生站起來問了先生這樣一個空而大的問題。南先生微笑著回答:這個話題其實問錯了方向,人生的目的有好多,而問題的本身其實就是問題的答案——“人生以人生為目的,沒有另外的答案。”  每個人的人生都是自己的,南先生也是如此堅信。有人曾用“慈云楊枝露,化雨作春風”來形容先生的人品,說他待人始終熱誠,不辭辛勞。雖有九十余歲高齡,仍學而不厭,誨人不倦,身體力行,以利益天下眾生。其實,先生的人生應當用三個詞來形容:實在、規(guī)矩、性情,這些也都是先生人品的真實寫照?! ∧舷壬辛暦鸱?、禪道,也研習道學、老莊,更精通儒學、孔孟。在他的諸多學術研究中,不止一次地提到老實做事,規(guī)矩做人的道理,而這個道理也是南先生實地修行的方法。他深讀《金剛經》,提到了“修行”的問題,修行是怎樣的呢?《金剛經》一開始就回答了這個疑問,第一品即是穿衣、吃飯、洗腳、睡覺。意思就是規(guī)規(guī)矩矩做人,老老實實做事,諸惡莫作,眾善奉行,這就叫做修行了。首先給修行者做榜樣的就是佛陀,佛陀自己穿衣、化緣、吃飯,吃完了飯后,洗了泥巴腳,趺坐而坐,他沒有讓學生把他的位置鋪好,而是按照自己的意愿來安置物品,把位置拍平,自己上去坐?! 〔患偎酥?,全靠自己施為,人生是理所當然地、自由地活著。這就是南先生做人、生活的方式,也是他告訴世人的處世之法,他還以《莊子》中提到的列子與壺子的典故來趣談何謂“老實做事”?! ×凶邮莻€非常有趣的人,一次,他見到了一個有神通的神巫以后,對神巫之術癡迷不已,認為老師壺子沒有能耐,覺得自己有眼無珠拜錯師,便想另外投師,于是對壺子說了。壺子微笑不語,讓列子叫那神巫給自己看相。巫咸第一次來時,壺子裝出地之相(死相),巫咸便告訴列子,壺子十天之內必死。第二天,壺子又裝出天之相(氣色很好),巫咸看罷便跟列子說,壺子最近會走運。第三天,巫咸一來,壺子便一副全息的人之相(寶相莊嚴),巫咸看不出什么所以然,起身告辭。  列子對此不解,問壺子何故。壺子說:“人總是以自己極有限的所知來揣度萬物。巫咸不過是所知較多,尤其是對凡夫俗子頗為深知。凡夫俗子自以為得天道、得地道、得人道,并以得道之心與自然之道相抗,所以巫師能夠給凡夫俗子看相,甚至能做出準確的預言。其實不是巫咸有道,而是被相者不自知地告訴看相者的。這個巫咸能看出我的地之相和天之相——這是人之相的兩種——已經算是有點混飯吃的小本事了。”  列子聞言深感壺子的智慧博大,覺得自己連老師的一點皮毛也沒有學到,所以很難過。于是干脆回家閉關三年,給妻子當傭人,老老實實地做家務,三年“食豕如食人”,吃葷吃素都沒有味道,食豬肉如同吃人肉。南先生對此開玩笑地說:“如果覺得吃豬肉跟吃人肉一樣,那么再過一年,恐怕他要去吃人了。”  南先生認為,莊子一生都在講“道”,從《逍遙游》開始,把道形容得天都裝不下了,虛空都裝不下了。講大,大得無邊無際;講小,小得肉眼不見。莊子形而上的道也講,怎么修養(yǎng)也講,講得天花亂墜,最后道成功了的就是“大宗師”。“大宗師”要救世救人,普度眾生,積極入世,然而,人世怎么人?莊子在他的論著當中始終不肯給出結論,直到莊子講述了列子的故事時,他老人家終于下了結論——要想得道,必須如列子回家侍妻一樣,不能浮躁,規(guī)規(guī)矩矩做一個人,最后修煉到對待萬物都如同對待人一樣尊敬?! ≡瓉恚薅U也好,修道也好,并非讓人另起爐灶,故弄玄虛,而是要從身邊的每件小事做起,老老實實做事,規(guī)規(guī)矩矩做人。一個人把分內事弄明白,無論修禪修道還是立世處事,心中便會有底,做起什么來都輕松易于?! ∮幸晃幻泄獠氐那嗄?,一心想成為佛教雕刻家,所以特地去拜訪東云禪師,希望禪師能指點一些與佛像有關的常識,以便使自己的雕刻技藝更上一層樓?! |云禪師見了他以后,沒有說什么,只是讓他替自己到井邊汲桶水。過了一會兒,東云禪師突然沖著光藏開口大罵,并要趕他出門?! ∵@時已近黃昏,其他弟子很同情光藏,就請求師父留光藏在寺中住一宿,讓他明天再走?! ∪鼤r分,光藏被叫醒去見東云禪師。禪師溫和地對光藏說:“你也許不知道白天我為什么罵你。我現在告訴你,佛像是被人膜拜的,雕刻的人需要有虔誠的心,才能雕刻出莊嚴的佛像。白天我看你汲水的時候,水溢出了桶外,雖然溢出的只是幾滴水,但那都是福德因緣所賜予的,而你卻毫不在乎。像你這樣不知惜福、輕易浪費的人,又怎能雕刻出傳神的佛像呢?”  光藏對禪師的訓示頗為感動,歉敬不已。在一番反省之后,光藏決定做一名佛門弟子。若干年后,光藏終于成為一位雕刻技藝獨樹一幟的一代宗師?! ∪绾尾拍芴嵘约旱牡窨碳夹g?禪師話外的回答便是:“你要有一絲不茍的禪心,這其實正是做人的根本,一個人只有先將人做好,才能講修禪?!狈鹌鋵嵤恰叭恕钡纳A,人只有先把自己的本分做好,才有閑情思考其他事物。就比如鞋帶還沒有系好就打算走路,很容易把自己跌得很慘?! 」耪Z有云:“一屋不掃,何以掃天下!”能把一件簡單的事情做好,本身就不簡單;能把每一件平凡的事情做好,就是不平凡。凌云壯志需建立在點點滴滴的積累之上,成功需要的也正是水滴石穿的精神,與其每天想著另謀高就、如何一手遮天,不如先當個小小搬運工,先把自己內心的溝壑填平。

編輯推薦

  一世深慮妙得心齋百年人生盡顯風華  南師身處凡塵,永存方外之心季老閱盡滄桑,信步賢行得道  循時順勢,自在無為;和諧寧靜,無欲樂天。上善若水,  潤物不止;毀譽不驚,初心已定?! ∨c大師一路同行,聆聽百年沉思禪  人生種種,富貴貧賤、生老病死,命里有則有,命中無便無。恬淡無為,隨性而生,大師情懷,盡在于此。他們用百年的人生去沉思,悟得生命的真理,以清新脫俗的卓絕文字,真誠質樸的愛世情懷,或如長者的娓娓勸誡,或如朋友的拳拳而談,向世人講述生活的至理、立世的箴言。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     序言不錯,但內容深度不夠,這書并只是對南懷瑾與季羨林的初淺剖析,適合20來歲的涉世不深讀者的思想修為。
      序言不錯,但內容深度不夠,這書并只是對南懷瑾與季羨林的初淺剖析,適合20來歲的涉世不深讀者的思想修為。
      
  •     要我說只能是一般,這是我讀的第一本有關國學的書,總體感覺作者在寫這本書的時候很牽強,潛入潛出,剩下的只是出版費。
      只看了上半部,覺得還成,下半部看了兩篇就不想看了,有差距。估計個人素養(yǎng)還不到位,應深刻檢討!
 

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