少年天子

前言

即使置于新時期文學(xué)繁榮的整個大背景之下，歷史文學(xué)創(chuàng)作的成熟與興盛，也是一個突出的文學(xué)現(xiàn)象。這種興盛不僅表現(xiàn)為歷史文學(xué)作品出版數(shù)量的大幅增長，而且表現(xiàn)為創(chuàng)作質(zhì)量的空前提高。隨著思想解放的深入和各種禁錮的解除，在一個更加開放、多元、自由與寬容的社會語境中，作家們得以放下包袱，拋棄一切陳規(guī)陋見，充分施展史才、史學(xué)與史識，站在時代的高度，以史家的眼光，重新審視和闡釋色彩斑斕的中華五千年歷史。在對歷史進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時，作家們也不滿足于亦步亦趨地屈從于歷史，而是準(zhǔn)確把握“史實”與“虛構(gòu)”的藝術(shù)辨證關(guān)系，著力于對紛繁蕪雜的歷史進(jìn)行重解與重構(gòu)，從而使歷史事件與歷史人物“以詩的方式”在藝術(shù)世界里獲得一種當(dāng)代性的復(fù)活與新生，融入到當(dāng)代人的精神建構(gòu)之中。作家審視歷史的視野亦擺脫了過去題材單一的狹隘性，從三代以降到宋元明清的朝代興亡更替，從農(nóng)民英雄到帝王、文人、仕子等各種歷史人物的生死遭際，都成為作家進(jìn)行綿邈遐思、扼腕嘆唱、負(fù)載作家思想情感與當(dāng)代讀者審美趣味的表現(xiàn)對象。在藝術(shù)再現(xiàn)歷史的過程中，作家們也越來越少受到各種既有觀念和類型的束縛與羈絆，從社會、歷史、文化、心靈等角度，將作家個人的體驗投射、貫注到歷史對象當(dāng)中，表現(xiàn)出個性化、多樣化的歷史審美選擇。而恢弘的結(jié)構(gòu)，宏闊的背景，眾多的人物，對史詩性的追求，也幾乎成為新時期以來優(yōu)秀長篇歷史小說的一個共同藝術(shù)特征?！独钭猿伞返摹稗p形結(jié)構(gòu)”，《少年天子》的“星系結(jié)構(gòu)”，《雍正皇帝》、《張居正》對傳統(tǒng)章回體的改造運(yùn)用……歷史小說作家們在尋求歷史的藝術(shù)表達(dá)方式方面作出的積極探索，促使當(dāng)代歷史小說作為獨特的門類，在結(jié)構(gòu)形式、敘事藝術(shù)等方面日臻成熟，成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中穩(wěn)定而高產(chǎn)的一個品類，并因其創(chuàng)作上的實績，屢獲中國最高文學(xué)獎項“茅盾文學(xué)獎”的垂青?！懊┒芪膶W(xué)獎”自1981年設(shè)立以來，迄今已有五部長篇歷史小說獲獎，分別是《李自成》第二卷(獲第一屆茅盾文學(xué)獎)、《少年天子》(獲第三屆茅盾文學(xué)獎)、《金甌缺》(獲第三屆茅盾文學(xué)獎榮譽(yù)獎)、《白門柳》(獲第四屆茅盾文學(xué)獎)、《張居正》(獲第六屆茅盾文學(xué)獎)。雖然任何獎項都難免有遺珠之憾，但“茅盾文學(xué)獎”的入選作品還是基本代表了我國當(dāng)代歷史文學(xué)創(chuàng)作的最高水平與成就。為了集中展示新時期以來歷史文學(xué)創(chuàng)作的成果，同時也為歷史文學(xué)愛好者提供一套值得閱讀與珍藏的版本，經(jīng)過多方努力，我們將這五部獲獎作品經(jīng)過重新?？焙?，以“書系”的形式出版。其中《李自成》雖是第二卷獲獎，但考慮到讀者閱讀完整性的需要，在本書系出版時，我們選擇了精補(bǔ)本的全本(共四卷)。另外值得一提的是，《金甌缺》是1985年全套出版以來首次再版與讀者見面。我們熱切期待著更多的優(yōu)秀長篇歷史小說涌現(xiàn)，期待著更多的優(yōu)秀歷史文學(xué)作品能夠加盟到本書系當(dāng)中來。本書系的出版得到了入選作品作者或作者親屬的大力支持，也得到了湖北長江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的重視，在此一并致謝！

內(nèi)容概要

　　《茅盾文學(xué)獎長篇歷史小說書系：少年天子》是一部描寫清朝入關(guān)后第一代皇帝順治政治生涯與愛情生活的長篇歷史小說。小說出版后曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。　　明清易代之際，社會動蕩，矛盾交織，自幼受到漢文化薰陶的順治崇儒教，重文士，習(xí)漢俗，力倡“滿漢一體”，摒棄“勤兵默武”，停圈地，整吏治，罷三餉，寬逃人法，與民休養(yǎng)生息，但朝廷內(nèi)外，阻力重重，滿族親貴，策劃于密室，爭斗于朝堂，順治的改革舉步維艱，風(fēng)云迭起?！　↓埻ド贤?yán)萬分的順治，卻是一個多情善感的皇帝。他不顧母后及朝臣的反對。執(zhí)意鐘情于已成為弟媳的烏云珠。兩心相許，互為知己，癡心相愛，感天動地。愛與恨，生與死，權(quán)力爭奪，刀光劍影，迭相交織。最后愛子被害，董鄂妃逝去，順治萬念俱灰，一心遁入空門，但不幸染上天花，英年早逝?！　≈麣v史小說作家凌力女士以史為翼，馳騁于文學(xué)的天空。宏大的歷史背景與傳統(tǒng)敘事藝術(shù)相交融，跌宕起伏，千曲百回。語言洗練典雅，流暢精美。評論家曾贊日：一部不可多得的深沉凝重、大器磅礴的歷史小說佳作。

作者簡介

凌力，1942年生于陜西延安，原籍東西于都，1965年畢業(yè)于解放軍軍事電信工程學(xué)院，后調(diào)中國人民大學(xué)清史研究所?，F(xiàn)為北京市作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會全國委員會委員。1980年開始發(fā)表作品，著有長篇歷史小說《少年天子》《星星草》《傾城傾國》《幕鼓晨鐘》《夢斷關(guān)河》等?！渡倌晏熳印?987年8月北京十月文藝出版社初版。

章節(jié)摘錄

“喤！——”“喤！——”五鳳樓上，鐘響陣陣。鐘聲沉重又遼遠(yuǎn)，響徹北京古城的每一個角落，莊嚴(yán)地宣告：皇帝出巡！“啪！啪！啪！”靜鞭山響，這是在靜街。多數(shù)住戶早已奉命回避，閉門不出，誰膽敢開窗窺視，定被巡街的捕快問罪。胡同口一道道柵欄都已關(guān)上。只有少數(shù)來不及躲開的小民，聽到鞭聲便立即匍伏，絕對不能抬頭。開道紅棍，黑漆描金，由一對對鑾儀兵高擎著走過。跟著便是由鼓、仗鼓、板、龍頭笛、金、畫角、金鉦、小銅號、大銅號等組成的浩大樂隊，一百五十多位樂師合奏著鐃歌大樂“布爾湖”。小銅號圓潤?quán)诹?，八管齊奏，以悠揚(yáng)的旋律歌頌著滿洲先世；大銅號四尺多長，八管同吹，震耳欲聾；四面銅鼓的敲擊聲比樂曲聲傳得更遠(yuǎn)，震得地皮簌簌發(fā)顫。樂隊之后，三百多紅衣鑾儀校執(zhí)掌著一百多對鹵簿：傘——黃、紅、白、青、黑、紫等色的龍紋傘、花卉傘傘、圓傘；扇——鮮紅、金黃、單龍、雙龍、圓形、方形、鳥翅形；各色幡、幢、麾、節(jié)、氅，錦綺輝耀；各種旗纛在風(fēng)中招展，燦若云霞；槍、戟、戈、矛、鉞、星、臥瓜、立瓜、吾仗，朱紅的桿，純金的頭，顯示著皇家的富貴和威風(fēng)。浩浩蕩蕩、絢爛奪目的鑾儀，導(dǎo)引著一頂黃幔軟金檐暖步輿。十六名抬輿旗尉，頭戴豹皮帽，身穿紅緞織小葵花長袍，步伐整齊，又穩(wěn)又快。緊跟步輿，是一把曲柄繡金黃龍華蓋。兩班舉著豹尾槍、佩著弓箭大刀的御前侍衛(wèi)分列華蓋兩側(cè)，緊緊護(hù)衛(wèi)著御輿。再后面，是捧著金香爐、金香盒、金唾壺、金盆、金瓶、金交椅、金杌等物的一大批太監(jiān)。最后，是護(hù)軍營的三百名精銳騎兵。輝煌的隊，在徐緩、莊嚴(yán)的樂曲聲中靜靜前進(jìn)，像一條彩色繽紛的河，向南動?！@是皇帝排設(shè)儀仗中的第三等：騎駕鹵簿，只用于皇帝巡幸皇城以外。宣武門北的一條東西走向的大街，總是那么繁忙熱鬧。因為地處南北城交界，南城的漢人和北城的滿人都愛在這里交易買賣。今天早早就凈了街，店鋪關(guān)門，通衢闃無一人。道路上積雪掃得干干凈凈，撒上一層細(xì)濕黃沙，免得御駕行經(jīng)時揚(yáng)起灰塵。一座淡灰色的三圓頂天主教堂巋然聳立，高出四周民房十余丈，與宣武門南北相峙。正中最高的圓頂上，巨大的十字架高指藍(lán)天；正面門額，神光彩飾圍繞著三個大大的拉丁字母：IHS——救世主耶穌的名字。教堂在六年前破土動工，按當(dāng)時歐洲盛行的纖縟瑰奇式(Barockstil)建筑式樣修造。落成的日子，京師的滿漢百姓成群結(jié)隊，潮水般涌來，觀看北京古城里前所未見的建筑奇跡。浩大而莊嚴(yán)的天子儀仗，就停在了教堂門前。古老而富有東方色彩的華美鹵簿、典雅深沉的樂曲，與嶄新的歐式建筑、高聳的教堂塔頂，形成了奇特的對比。教堂拱形大門的臺階下，欽天監(jiān)監(jiān)正、皇上親自賜號“通玄教師”的德國神甫湯若望，頭戴藍(lán)寶石頂戴的朝帽，身著繡孔雀的朝褂，項下一掛青金石的朝珠和一枚金色的十字架一同閃亮，正領(lǐng)著欽天監(jiān)官員跪接圣駕。靜鞭三響，鳴贊官拖長聲音喊道：“興！——”護(hù)軍營騎兵們都跳下馬背，端正姿勢站好。鳴贊官又喊：“拜！——”樂隊鼓樂齊鳴，奏起了《朝天子》。所有這紅通通的一大片人，把街道擠得滿滿的，全都匍伏在地，大氣也不敢出。步輿的黃幔一掀，一個身穿明黃團(tuán)龍朝袍，頭戴小毛貂皮緞臺冠、腳蹬藍(lán)緞朝靴的少年，走了出來。鳴贊官高呼：“朝！——”近千人的嗓音，合成洪大的震天撼地的祝賀：“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲！”在伏地的一片紅藍(lán)相間、如同厚厚的地毯似的人叢中，以金黃色衣著為主調(diào)的少年從容而立，不但顯得高大軒昂，而且如黃金鑄就的一般閃閃發(fā)光。他就是滿洲入關(guān)后的第一代天子——順治皇帝福臨。呼喊停息，福臨緩緩下輿，莊重地走向教堂大門。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見湯若望那部金色的大胡子，眼睛一亮，唇邊閃過抑制不住的笑容，渾身一緊，眼看就要跑起來。很快，他又皺皺眉頭，熄滅了一臉興奮的光彩，恢復(fù)了原有的莊重。一位少年天子。福臨今年剛滿十六歲，團(tuán)團(tuán)的臉，細(xì)嫩而白皙的膚色，都還沒有脫去童年的影子。高聳的鼻梁，細(xì)長的眼睛，眉尖上聳、眉梢略略下沉的黑眉，卻已畫出愛新覺羅氏直系子孫的特征。他的眸子非常明亮，光芒閃爍不定，在欣喜或發(fā)怒時，黑瞳仁的光澤像火焰一樣熾熱灼人。豐厚紅潤的嘴唇，輪廓清晰，總是濕滋滋的。唇的四周柔毛茸茸，還不能算是胡須。他走路輕捷有力腰部很有彈性，這跟他愛好騎射有很大關(guān)系。只是，青春的步態(tài)被帝王的威儀壓制著不能舒展，仿佛一道激流被束在狹窄迂折、布滿巨石的河床中。他走近湯若望?！安恢ヱ{降臨，有失遠(yuǎn)迎，吾皇恕罪！”湯若望用流利的漢語，說著一整套禮儀上規(guī)定的辭句。“瑪法，朕不是免你跪拜了嗎？本想不讓你知道，一直走到你住處的。”湯若望起立，碧藍(lán)的眼睛滿含慈和的微笑：“皇上的八百扈駕足以動地?fù)u山，若望雖老朽，也不會不知覺??！”福臨一笑，搶先登上臺階。湯若望連忙隨后相陪。御前侍衛(wèi)、太監(jiān)、三百多名鹵簿鑾儀校，仿佛一條長長的、越來越寬的楔形尾巴，緊緊貼在福臨身后，跟進(jìn)了大門，護(hù)軍營兵馬則在大門外守護(hù)?；实塾H臨民宅，非常稀罕。福臨親政以來，只到鄭親王濟(jì)爾哈朗府中去過一次。濟(jì)爾哈朗是叔輩，又是太宗皇帝遺命的輔政王。而福臨拜訪湯若望，已是第五次了。大門內(nèi)有一片寬闊的空場，鋪著整齊的石板，正可以放置那條金碧輝煌、五色繽紛的大尾巴。福臨停步，向隨從們平靜而莊重地下令：“你們都留下，不必隨行?！薄霸≡?！”那些跑得滿頭大汗的御前侍衛(wèi)們，雖說都是貴胄子弟，年齡也大得多，卻都一字兒跪下，恭敬領(lǐng)命。P15-17

媒體關(guān)注與評論

書評從《星星草》到《少年天子》的創(chuàng)作反思     1981年初，長篇歷史小說《星星草》下卷發(fā)稿。當(dāng)年完成了一個寫給兒童的中篇小說《火炬在燃燒》之后，便轉(zhuǎn)向了我早已向往的題材——康熙皇帝。用了近兩年的時間蹲檔案館、圖書館，收集、閱讀、抄錄史料。這期間，我常常思索《星星草》的創(chuàng)作得失，又聽了許多直接的、間接的、贊揚(yáng)的、批評的意見，為創(chuàng)作《少年天子》作準(zhǔn)備。    我們民族五千年的光輝歷史，是歷史文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。然而作者選擇的，只能是那些令作者激動、能夠引發(fā)創(chuàng)作沖動的題材。在這一點上，《星星草》和《少年天子》是相同的。十年動亂中，我被捻軍英雄們身處逆境而奮斗不止的精神所鼓舞所激勵，寫下了《星星草》；處于改革的80年代，我被立志變革而又步履艱難的順治皇帝的獨特命運(yùn)所吸引，被他那深拒固閉的傳統(tǒng)意識壓制不住的人性光華所感動，又寫了《少年天子》?！缎切遣荨返闹魅斯珎?，是我精神上崇敬的英雄；而《少年天子》中的福臨、莊太后等人，像是我自認(rèn)為深深同情和理解的朋友?；蛟S因此而造成兩部作品的藝術(shù)效果不同?    對《星星草》創(chuàng)作的總結(jié)和思索，展寬了眼界，深化了認(rèn)識?？梢哉f，《少年天子》的創(chuàng)作之所以比較順暢，是因為有《星星草》的基礎(chǔ)。      我理解的歷史小說，必須是文學(xué)，有歷史感。強(qiáng)調(diào)文學(xué)，是要求它有藝術(shù)感染力，有形象，有審美價值；強(qiáng)調(diào)歷史感，便是歷史小說之所以區(qū)別于現(xiàn)實題材小說的基本屬性。這就要求歷史小說的作者既要尊重史實，又不能拘泥于史實。處理好這對矛盾，我以為正是歷史小說創(chuàng)作的一個難點。    嚴(yán)格說起來，當(dāng)代人所寫的歷史小說，絕大部分都是依靠虛構(gòu)和想像來完成的。誰也無法證明小說中的人物形象、場景以及大量的語言、動作、表情、心理活動等等，確實存在于歷史中；只要虛構(gòu)得合情合理，就不會損傷作品的歷史感。“情”、“理”的標(biāo)準(zhǔn)在于：作品中情節(jié)的產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié)，必須為所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會條件所允許；作品中人物的性格、命運(yùn)，他們的追求、他們的生活邏輯，也應(yīng)該是他們所處的那個時代的產(chǎn)物。這就要求作者深入歷史，認(rèn)識歷史的發(fā)展規(guī)律，弄清所要表現(xiàn)的那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理道德等各種因素，弄清在這種社會條件下和傳統(tǒng)影響下形成的各種人物類型等等。用當(dāng)代的觀念來說，就是要比較準(zhǔn)確地認(rèn)識你所表現(xiàn)的時代及人物的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系。只要這些創(chuàng)作前提和創(chuàng)作根據(jù)了然在胸，那么，不論是七實三虛，三實七虛，或是一實九虛，甚至全都虛構(gòu)，我想，作品都能給人以深厚的歷史感。    從創(chuàng)作《星星草》到創(chuàng)作《少年天子》，我都力求深入歷史而后跳出歷史。不過，寫《星星草》時，考慮得較多的是再現(xiàn)歷史原貌，甚至是再現(xiàn)史實。捻軍最后四年的戰(zhàn)斗歷程，大大小小的戰(zhàn)役，忽東忽西的進(jìn)軍路線，捻、清雙方調(diào)兵遣將等等，都比較嚴(yán)格地遵照史實去寫。我覺得，非這樣寫不足以真實地反映那次氣勢磅礴、波瀾壯闊的農(nóng)民起義。然而這樣一來，就產(chǎn)生了一個問題，即情節(jié)的發(fā)展和人物性格的發(fā)展之間缺少必然的緊密聯(lián)系。介紹《星星草》的文章常常提到作品的“傳奇色彩”。我想，這既是作品的一個優(yōu)點，增強(qiáng)了它的可讀性，又是一個弱點，表明作品有寫事掩蓋寫人的傾向。    《星星草》中也有虛構(gòu)的情節(jié)和人物，如不少同志認(rèn)為寫得比較好的曾國藩、李鴻章游滄浪亭、微服私訪鳳凰街一節(jié)。這是根據(jù)史料記載的曾國藩、李鴻章當(dāng)時的動向，他們的互相來往書信，以及曾國藩平捻的總的戰(zhàn)略思想虛構(gòu)出來的。雖是虛構(gòu)，但也要達(dá)到言之有據(jù)的程度，心里才踏實。可見作者的立足點主要是在再現(xiàn)史實，解釋史實。所以《星星草》有歷史感強(qiáng)的特點，卻缺少性格突出、血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象。    《少年天子》卻是以寫人為中心的。為了完成主要人物順治皇帝的形象，我感到僅僅再現(xiàn)史實就不夠了。除了對大量繁復(fù)的史料整理加工、為人物的典型化進(jìn)行必要的取舍之外，還必須進(jìn)行大膽的虛構(gòu)。當(dāng)然，虛構(gòu)要合理，不能瞎編亂造。但這個合理，就不僅僅是不脫離史料的言之有據(jù)了，它應(yīng)該是作者對歷史可能性的推理和補(bǔ)充。    ……

編輯推薦

《少年天子》由長江文藝出版社出版。

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