放下的幸福

前言

　　放下自己也放下別人　　當(dāng)惱人的情緒來襲時(shí)，如何重拾愉快的心情？　　禪的態(tài)度是：知道事實(shí)，面對事實(shí)，處理事實(shí)，然后就把它放下。簡而言之：面對它、接受它、處理它、放下它。人生，真的有很多不公平要去接受。生活，難免出現(xiàn)逆境。逃避解決不了問題，只有用智慧把責(zé)任負(fù)擔(dān)起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沉?！　∶鎸λ?、接受它、處理它、放下它　　面對它：即是告訴自己，任何事物、現(xiàn)象的發(fā)生，都有它一定的原因。我們不須追究原因，也無暇追究原因，唯有面對它、改善它，才是最直接、最要緊的。當(dāng)問題發(fā)生時(shí)，逃避并不能阻止它不出現(xiàn)；只有坦然以對，把它當(dāng)做是一種應(yīng)對危機(jī)處理的鍛煉，或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔(dān)做錯的后果，努力從中累積人生的經(jīng)驗(yàn)。不做鴕鳥，直面人生。面對是幸福的第一步?！　〗邮芩汉芏嗳嗽趩栴}發(fā)生后，都很難接受這個(gè)令人失望而意外的結(jié)果，但是人生本來就是一連串的起伏波折，得失是很平常的事，我們不可能永遠(yuǎn)處在順境之中，所以，遭遇逆境時(shí)，也要勇敢接受，就是一種智慧?！　√幚硭阂蚬仨毰浜弦蚓?。對于任何不好的情況，如果能夠改善它，當(dāng)即予以改善；若不能改善，也不必失望，繼續(xù)努力，下次還有成功的機(jī)會?！　》畔滤骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！边^去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊涂也罷，歸零是必然的。現(xiàn)實(shí)早在重啟，你還戀戀不舍，耿耿于懷。心里放不下，又是何苦？　　放下自己也放下別人　　禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺?，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。　　能作如此想的人，對一切都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是具縛的凡夫，尊敬人家也有獨(dú)立的人格。無論遭遇任何狀況，都不會認(rèn)為它是一件了不得的事，如果已經(jīng)知道可能會發(fā)生什么不如意的事，能讓它不發(fā)生是最好的；如果它一定要發(fā)生，擔(dān)心又有什么用？擔(dān)心、憂慮不僅幫不了忙，可能還會令情況變得更嚴(yán)重，唯有面對，最后放下，才是最好的辦法?！　Ω星榈膯栴}，宜用理智來處理；對家族的問題，宜用倫理來處理；即使發(fā)生了不得了的大事，也應(yīng)用時(shí)間來化解、淡化。能夠面對、接受，就等于是在處理；既然已經(jīng)處理了，也就不必再擔(dān)心，應(yīng)該放下了。睡覺時(shí)照樣睡覺，吃飯時(shí)照樣吃飯，該怎么生活就怎樣生活。　　放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長、還寬敞，塞翁失馬焉知非福。

內(nèi)容概要

　　《放下的幸福(精)》讓你跟圣嚴(yán)法師學(xué)佛法，日日有晴空，清“五毒”戒情緒，放下即幸福。圣嚴(yán)法師是馬英九、林青霞、李連杰、羅大佑、張國立等眾多名人的心靈導(dǎo)師，是“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一，是穩(wěn)定臺灣人心的力量?！斗畔碌男腋?精)》是圣嚴(yán)法師最后的遺作。書中圣嚴(yán)法師教導(dǎo)我們的佛法是：日日有晴，清“五毒”戒情緒，放下即幸福?！斗畔碌男腋?精)》在臺灣金石堂、誠品、博客來書店連續(xù)28周銷售冠軍。

作者簡介

　　圣嚴(yán)法師，1930出生于中國江蘇省南通縣。十三歲出家，曾于臺灣高雄山中閉關(guān)六年，嗣后留學(xué)日本，1975年獲得立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?！　》◣煔v任中國文化大學(xué)教授、中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長、美國佛教會副會長及譯經(jīng)院院長，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，發(fā)行佛學(xué)學(xué)報(bào)及佛學(xué)研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔(dān)任論文指導(dǎo)。又創(chuàng)辦法鼓山國內(nèi)外禪修、文教、慈善體系的人文社會大學(xué)、僧伽大學(xué)、僧團(tuán)道場、七個(gè)基金會、中英文四種定期刊物。他以中日英三種語文，在亞、美、歐各洲出版著作近百種?！　∷菄H知名的禪師，教育家、學(xué)者、作家，特別重視戒行的提倡、禪修的實(shí)踐、知見的厘清，且以精湛的佛學(xué)義理，配合健康淺易的修持方法，指導(dǎo)禪修。　　他所推動的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土，主張以教育完成關(guān)懷的任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育的目的。

書籍目錄

簡體版序：放下自己也放下別人繁體版序第一章 ：佛法改變?nèi)松星榫w的人生才活得過癮？情緒從哪里來？業(yè)力與潛意識如何安心？煩惱與習(xí)氣調(diào)和感性與理性第二章 ：貪什么是貪心？為什么貪心？轉(zhuǎn)貪心為愿心以布施對治貪念名利只是暫時(shí)擁有遠(yuǎn)離名位、權(quán)力的誘惑廣結(jié)善緣帶來好人緣凡事恰到好處最好清貧與慳吝大不同第三章 ：嗔為什么要生氣？嗔是心中火嗔心與慈心逆境要忍，順境也要忍生氣是慢性自殺忍耐不是忍氣吞聲第四章 ：癡別顛倒看世界煩惱與愚癡跳出自己設(shè)的陷阱危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)善用生命不懈怠不為自己找借口讓生活重新上軌道第五章 ：慢一是自信，還是自負(fù)？心存謙恭，樂當(dāng)配角知慚愧才能更上進(jìn)不懂就說不懂發(fā)現(xiàn)不足，包容別人謙虛才有成長空間慚愧不是自卑以鼓勵代替責(zé)備脫掉虛有其表的外衣如何消除虛榮心？第六章 ：疑該不該懷疑？疑心與信心用信來除疑疑出柳暗花明不要擔(dān)心未來怕也沒有用如何去除恐懼？無有恐怖自信度過每一天附一：安身、安心、安家、安業(yè)安誰一能夠安人必能安己安身——在于生活的勤勞儉樸安心——在于生活的少欲知足安家——在于家庭中的相愛和相助安業(yè)——在于身口意三類行為的清凈和精進(jìn)附二：我為你祝福從《心經(jīng)》談如何安定人心從《普門品》談如何自助助人從《大悲咒》談如何祈福有福附三：佛教五毒：貪、嗔、癡、慢、疑圣嚴(yán)法師生平簡介

章節(jié)摘錄

　　讓生活重新上軌道　　散漫可以分為頭腦的散漫和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計(jì)劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是沒有主見?！　《钌系纳⒙?，如果是有錢的人，可能就會花天酒地、生活不規(guī)律，過著糜爛的生活；如果是沒什么錢的人，生活就會變得非常的凌亂，在工作上，他無法敬業(yè)樂群認(rèn)定一項(xiàng)工作做下去，結(jié)果早上起得很晚，有時(shí)候還可以整天睡覺，過著沒有規(guī)律的生活。當(dāng)身心都沒有規(guī)律時(shí)，就是散漫了?！　∩⒙纳钍欠浅３翋灐⒉挥淇?，也沒有什么意義。要如何讓生活變得有意思一點(diǎn)呢？先要給自己一個(gè)目標(biāo)，再培養(yǎng)自己的興趣，以發(fā)現(xiàn)自己的潛能；等一樣事情做完了，再去做另外一樣，漸漸地就會覺得滿有成就感，也能遠(yuǎn)離散漫的生活了。　　所以要克服散漫很簡單，可以試著從起床開始。每天起床以后，把床鋪整理好了，再將環(huán)境打掃干凈，東西放整齊，之后再來看一看，欣賞一下自己生活的環(huán)境，是不是比過去好一點(diǎn)、舒服一點(diǎn)？　　人會散漫的原因，多半是失去了生活的軌道，生活沒有了規(guī)律。因?yàn)樾臎]有了次序，生活自然也沒有次序，于是就變成散漫了。因此，想要克服散漫心，就要將自己納入軌道中。方法可以是每天為自己安排一個(gè)定課，以培養(yǎng)定力和規(guī)律，并且用發(fā)愿的方式把自己的人生方向建立起來。仔細(xì)想想自己想要做、應(yīng)該做的是什么事？每天的生活要怎么規(guī)劃？當(dāng)你把生活規(guī)律化以后，漸漸地散漫心就會去除，就能進(jìn)入生活的軌道里?！　《囵B(yǎng)興趣的目的，是為了避免讓目標(biāo)成為僵硬的東西。如果只有目標(biāo)而沒有興趣的話，再好的目標(biāo)都會成為例行公事，很快地就會連自己為什么要這樣做的目的都不知道了。　　此外，培養(yǎng)合群的美德，透過和其他人共同生活與交往，可藉由群眾力量的支持來校正自己的散漫。如果一個(gè)個(gè)性非常孤僻的人，又生活很散漫的話，那要改變?nèi)松鷳B(tài)度就很困難了。反過來說，如果還能夠合群，即使他再怎么散漫，但是因?yàn)樾睦镉X得需要朋友，也有朋友圈可以交流生活方式的話，那么他的生活態(tài)度就會慢慢地轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這里所指的朋友，是能夠談學(xué)問、談信仰，或是一起做些有意義的事，而不是本身生活就沒有規(guī)律的朋友。　　譬如出家人的生活就是主張要隨眾，也就是隨著大眾一起生活，隨眾起床、隨眾上殿過堂、隨眾作息，這都是團(tuán)體生活。而團(tuán)體生活能培養(yǎng)出自己向上的心，因?yàn)檠劭雌渌硕寄敲淳M(jìn)用功，即使自己沒有進(jìn)取心，也會因?yàn)樗说募疃兂捎羞M(jìn)取心的人。所以，隨眾并不是要我們變成像機(jī)器一樣呆板，而是要我們活潑地學(xué)習(xí)別人的長處。　　隨眾最大的好處，就是不會迷失方向，就像竹林里又直又高的孟宗竹一樣。因?yàn)閳@子里種的全都是竹子，所以每一根都是直直地往上長，沒有彎的。這也就是說，共同一起生活、成長的時(shí)候，因?yàn)槎〞r(shí)接受營養(yǎng)、接受成長的機(jī)會，一定會長得很好；反之，如果是單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候，就會覺得無所謂，并不覺得非要和別人一樣接受教育，接受成長的機(jī)會不可，很容易就變成得過且過而迷失自己了。

媒體關(guān)注與評論

　　圣嚴(yán)法師對當(dāng)代佛教寫下難得的歷史?！　　窃拼髱煛　∨_灣有你，真好。　　——馬英九　　曾經(jīng)師父的幾句真言，在我生命里最不可承受的痛時(shí)，因?yàn)橛昧怂樌^渡，這幾句真言就是“面對它、接受它、處理它、放下它”?！　　智嘞肌　π扌姓叨?，生命有呼吸，就會有結(jié)束，每個(gè)人都會走到這一天，重要的是要活得很珍惜。清廉的圣嚴(yán)法師，畢生實(shí)踐利他志業(yè)，是現(xiàn)今大泵修行者的模范?！　　钸B杰　　我皈依圣嚴(yán)法師多年，受益匪淺。法師的心語，猶如智慧的明燈，清心的甘泉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著我的心靈?！　　獜垏?/pre>


編輯推薦
　　《放下的幸福(精)》告訴我們，放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲。有情緒的人生才活得過癮？亦或你想要控制情緒，卻老被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪里來？該如何面對浪潮洶涌的情緒波濤？　　幸福不是一種“獲得”，而是源自于“放下”，跟著圣嚴(yán)法師透視“五毒”─貪、瞋、癡、慢、疑；并以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時(shí)，能夠?qū)⒇澯D(zhuǎn)成愿心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……作好情緒環(huán)保，日日是好日，放下就有幸福！





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