少年天子

前言

即使置于新時(shí)期文學(xué)繁榮的整個(gè)大背景之下，歷史文學(xué)創(chuàng)作的成熟與興盛，也是一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。這種興盛不僅表現(xiàn)為歷史文學(xué)作品出版數(shù)量的大幅增長，而且表現(xiàn)為創(chuàng)作質(zhì)量的空前提高。隨著思想解放的深入和各種禁錮的解除，在一個(gè)更加開放、多元、自由與寬容的社會(huì)語境中，作家們得以放下包袱，拋棄一切陳規(guī)陋見，充分施展史才、史學(xué)與史識(shí)，站在時(shí)代的高度，以史家的眼光，重新審視和闡釋色彩斑斕的中華五千年歷史。在對(duì)歷史進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)，作家們也不滿足于亦步亦趨地屈從于歷史，而是準(zhǔn)確把握“史實(shí)”與“虛構(gòu)”的藝術(shù)辨證關(guān)系，著力于對(duì)紛繁蕪雜的歷史進(jìn)行重解與重構(gòu)，從而使歷史事件與歷史人物“以詩的方式”在藝術(shù)世界里獲得一種當(dāng)代性的復(fù)活與新生，融入到當(dāng)代人的精神建構(gòu)之中。作家審視歷史的視野亦擺脫了過去題材單一的狹隘性，從三代以降到宋元明清的朝代興亡更替，從農(nóng)民英雄到帝王、文人、仕子等各種歷史人物的生死遭際，都成為作家進(jìn)行綿邈遐思、扼腕嘆唱、負(fù)載作家思想情感與當(dāng)代讀者審美趣味的表現(xiàn)對(duì)象。在藝術(shù)再現(xiàn)歷史的過程中，作家們也越來越少受到各種既有觀念和類型的束縛與羈絆，從社會(huì)、歷史、文化、心靈等角度，將作家個(gè)人的體驗(yàn)投射、貫注到歷史對(duì)象當(dāng)中，表現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的歷史審美選擇。而恢弘的結(jié)構(gòu)，宏闊的背景，眾多的人物，對(duì)史詩性的追求，也幾乎成為新時(shí)期以來優(yōu)秀長篇?dú)v史小說的一個(gè)共同藝術(shù)特征?！独钭猿伞返摹稗p形結(jié)構(gòu)”，《少年天子》的“星系結(jié)構(gòu)”，《雍正皇帝》、《張居正》對(duì)傳統(tǒng)章回體的改造運(yùn)用……歷史小說作家們在尋求歷史的藝術(shù)表達(dá)方式方面作出的積極探索，促使當(dāng)代歷史小說作為獨(dú)特的門類，在結(jié)構(gòu)形式、敘事藝術(shù)等方面日臻成熟，成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中穩(wěn)定而高產(chǎn)的一個(gè)品類，并因其創(chuàng)作上的實(shí)績，屢獲中國最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的垂青。

內(nèi)容概要

　　《少年天子》是一部描寫清朝入關(guān)后第一代皇帝順治政治生涯與愛情生活的長篇?dú)v史小說。小說出版后曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。明清易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾交織，自幼受到漢文化薰陶的順治崇儒教，重文士．習(xí)漢俗，力倡“滿漢一體”，摒棄“勤兵默武”，停圈地，整吏治，罷三餉，寬逃人法，與民休養(yǎng)生息，但朝廷內(nèi)外，阻力重重，滿族親貴，策劃于密室，爭斗于朝堂，順治的改革舉步維艱，風(fēng)云迭起?！　↓埻ド贤?yán)萬分的順治，卻是一個(gè)多情善感的皇帝。他不顧母后及朝臣的反對(duì)。執(zhí)意鐘情于已成為弟媳的烏云珠。兩心相許，互為知己，癡心相愛，感天動(dòng)地。愛與十艮．生與死．權(quán)力爭奪，刀光劍影，迭相交織。最后愛子被害，董鄂妃逝去，順治77念俱灰，一心遁入空門，但不幸染上天花，英年早逝?！　≈麣v史小說作家凌力女士以史為翼，馳騁于文學(xué)的天空。宏大的歷史背景與傳統(tǒng)敘事藝術(shù)相交融，跌宕起伏，千曲百回。語言洗練典雅，流暢精美。評(píng)論家曾贊日：一部不可多得的深沉凝重、大器磅礴的歷史小說佳作。

作者簡介

凌力，1942年2月出生于延安，1965年畢業(yè)于西安軍事電信工程學(xué)院。教授、研究員。1978年至2002年在中國人民大學(xué)清史研究所工作，現(xiàn)任北京作協(xié)副主席，中國作協(xié)第六屆全委。主要獲獎(jiǎng)作品：長篇?dú)v史小說《少年天子》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《暮鼓晨鐘》獲1995年國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，《夢斷關(guān)河》獲首屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)和首屆姚雪垠長篇?dú)v史小說獎(jiǎng)。

章節(jié)摘錄

第一章一“喤！——”“喤！——”五鳳樓上，鐘響陣陣。鐘聲沉重又遼遠(yuǎn)，響徹北京古城的每一個(gè)角落，莊嚴(yán)地宣告：皇帝出巡！“啪！啪！啪！”靜鞭山響，這是在靜街。多數(shù)住戶早已奉命回避，閉門不出，誰膽敢開窗窺視，定被巡街的捕快問罪。胡同口一道道柵欄都已關(guān)上。只有少數(shù)來不及躲開的小民，聽到鞭聲便立即匍伏，絕對(duì)不能抬頭。開道紅棍，黑漆描金，由一對(duì)對(duì)鑾儀兵高擎著走過。跟著便是由鼓、仗鼓、板、龍頭笛、金、畫角、金鉦、小銅號(hào)、大銅號(hào)等組成的浩大樂隊(duì)，一百五十多位樂師合奏著鐃歌大樂“布爾湖”。小銅號(hào)圓潤?quán)诹粒斯荦R奏，以悠揚(yáng)的旋律歌頌著滿洲先世；大銅號(hào)四尺多長，八管同吹，震耳欲聾；四面銅鼓的敲擊聲比樂曲聲傳得更遠(yuǎn)，震得地皮簌簌發(fā)顫。樂隊(duì)之后，三百多紅衣鑾儀校執(zhí)掌著一百多對(duì)鹵簿：傘——黃、紅、白、青、黑、紫等色的龍紋傘、花卉傘傘、圓傘；扇——鮮紅、金黃、單龍、雙龍、圓形、方形、鳥翅形；各色幡、幢、麾、節(jié)、氅，錦綺輝耀；各種旗纛在風(fēng)中招展，燦若云霞；槍、戟、戈、矛、鉞、星、臥瓜、立瓜、吾仗，朱紅的桿，純金的頭，顯示著皇家的富貴和威風(fēng)。浩浩蕩蕩、絢爛奪目的鑾儀，導(dǎo)引著一頂黃幔軟金檐暖步輿。十六名抬輿旗尉，頭戴豹皮帽，身穿紅緞織小葵花長袍，步伐整齊，又穩(wěn)又快。緊跟步輿，是一把曲柄繡金黃龍華蓋。兩班舉著豹尾槍、佩著弓箭大刀的御前侍衛(wèi)分列華蓋兩側(cè)，緊緊護(hù)衛(wèi)著御輿。再后面，是捧著金香爐、金香盒、金唾壺、金盆、金瓶、金交椅、金杌等物的一大批太監(jiān)。最后，是護(hù)軍營的三百名精銳騎兵。輝煌的隊(duì)，在徐緩、莊嚴(yán)的樂曲聲中靜靜前進(jìn)，像一條彩色繽紛的河，向南動(dòng)。——這是皇帝排設(shè)儀仗中的第三等：騎駕鹵簿，只用于皇帝巡幸皇城以外。宣武門北的一條東西走向的大街，總是那么繁忙熱鬧。因?yàn)榈靥幠媳背墙唤?，南城的漢人和北城的滿人都愛在這里交易買賣。今天早早就凈了街，店鋪關(guān)門，通衢闃無一人。道路上積雪掃得干干凈凈，撒上一層細(xì)濕黃沙，免得御駕行經(jīng)時(shí)揚(yáng)起灰塵。一座淡灰色的三圓頂天主教堂巋然聳立，高出四周民房十余丈，與宣武門南北相峙。正中最高的圓頂上，巨大的十字架高指藍(lán)天；正面門額，神光彩飾圍繞著三個(gè)大大的拉丁字母：IHS——救世主耶穌的名字。教堂在六年前破土動(dòng)工，按當(dāng)時(shí)歐洲盛行的纖縟瑰奇式(Barockstil)建筑式樣修造。落成的日子，京師的滿漢百姓成群結(jié)隊(duì)，潮水般涌來，觀看北京古城里前所未見的建筑奇跡。浩大而莊嚴(yán)的天子儀仗，就停在了教堂門前。古老而富有東方色彩的華美鹵簿、典雅深沉的樂曲，與嶄新的歐式建筑、高聳的教堂塔頂，形成了奇特的對(duì)比。教堂拱形大門的臺(tái)階下，欽天監(jiān)監(jiān)正、皇上親自賜號(hào)“通玄教師”的德國神甫湯若望，頭戴藍(lán)寶石頂戴的朝帽，身著繡孔雀的朝褂，項(xiàng)下一掛青金石的朝珠和一枚金色的十字架一同閃亮，正領(lǐng)著欽天監(jiān)官員跪接圣駕。靜鞭三響，鳴贊官拖長聲音喊道：“興！——”護(hù)軍營騎兵們都跳下馬背，端正姿勢站好。鳴贊官又喊：“拜！——”樂隊(duì)鼓樂齊鳴，奏起了《朝天子》。所有這紅通通的一大片人，把街道擠得滿滿的，全都匍伏在地，大氣也不敢出。步輿的黃幔一掀，一個(gè)身穿明黃團(tuán)龍朝袍，頭戴小毛貂皮緞臺(tái)冠、腳蹬藍(lán)緞朝靴的少年，走了出來。鳴贊官高呼：“朝！——”近千人的嗓音，合成洪大的震天撼地的祝賀：“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲！”在伏地的一片紅藍(lán)相間、如同厚厚的地毯似的人叢中，以金黃色衣著為主調(diào)的少年從容而立，不但顯得高大軒昂，而且如黃金鑄就的一般閃閃發(fā)光。他就是滿洲入關(guān)后的第一代天子——順治皇帝福臨。呼喊停息，福臨緩緩下輿，莊重地走向教堂大門。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見湯若望那部金色的大胡子，眼睛一亮，唇邊閃過抑制不住的笑容，渾身一緊，眼看就要跑起來。很快，他又皺皺眉頭，熄滅了一臉興奮的光彩，恢復(fù)了原有的莊重。一位少年天子。福臨今年剛滿十六歲，團(tuán)團(tuán)的臉，細(xì)嫩而白皙的膚色，都還沒有脫去童年的影子。高聳的鼻梁，細(xì)長的眼睛，眉尖上聳、眉梢略略下沉的黑眉，卻已畫出愛新覺羅氏直系子孫的特征。他的眸子非常明亮，光芒閃爍不定，在欣喜或發(fā)怒時(shí)，黑瞳仁的光澤像火焰一樣熾熱灼人。豐厚紅潤的嘴唇，輪廓清晰，總是濕滋滋的。唇的四周柔毛茸茸，還不能算是胡須。他走路輕捷有力腰部很有彈性，這跟他愛好騎射有很大關(guān)系。只是，青春的步態(tài)被帝王的威儀壓制著不能舒展，仿佛一道激流被束在狹窄迂折、布滿巨石的河床中。他走近湯若望。“不知圣駕降臨，有失遠(yuǎn)迎，吾皇恕罪！”湯若望用流利的漢語，說著一整套禮儀上規(guī)定的辭句。“瑪法，朕不是免你跪拜了嗎？本想不讓你知道，一直走到你住處的?！睖敉鹆?，碧藍(lán)的眼睛滿含慈和的微笑：“皇上的八百扈駕足以動(dòng)地?fù)u山，若望雖老朽，也不會(huì)不知覺啊！”福臨一笑，搶先登上臺(tái)階。湯若望連忙隨后相陪。御前侍衛(wèi)、太監(jiān)、三百多名鹵簿鑾儀校，仿佛一條長長的、越來越寬的楔形尾巴，緊緊貼在福臨身后，跟進(jìn)了大門，護(hù)軍營兵馬則在大門外守護(hù)?；实塾H臨民宅，非常稀罕。福臨親政以來，只到鄭親王濟(jì)爾哈朗府中去過一次。濟(jì)爾哈朗是叔輩，又是太宗皇帝遺命的輔政王。而福臨拜訪湯若望，已是第五次了。大門內(nèi)有一片寬闊的空場，鋪著整齊的石板，正可以放置那條金碧輝煌、五色繽紛的大尾巴。福臨停步，向隨從們平靜而莊重地下令：“你們都留下，不必隨行?！薄霸≡?！”那些跑得滿頭大汗的御前侍衛(wèi)們，雖說都是貴胄子弟，年齡也大得多，卻都一字兒跪下，恭敬領(lǐng)命。一個(gè)身段細(xì)巧、面龐俊俏的紅衣太監(jiān)搶前一步跪倒：“啟稟萬歲爺，奴才們跟去侍候?！备ＥR一擺手，頭都不回地大步穿過空場，走進(jìn)辟有三座門的白色大理石凱旋坊。只有湯若望跟著他去了。大清皇帝怎么會(huì)有一個(gè)日耳曼族的外國瑪法呢？事情要追溯到福臨親政那年。三月里，福臨率領(lǐng)幾乎全部親貴朝臣到口外行獵，僅鄭親王、巽親王奉皇太后命留守京師。一天，湯若望住處忽然來了三位滿洲婦人，聲稱是鄭王府眷屬，因郡主患了重病，福晉不相信太醫(yī)，想請博學(xué)知天象的湯若望醫(yī)治。湯若望細(xì)心詢問了郡主的癥狀，斷定不過是春季最常見的感冒。他把一面十字架圣牌交給來人說：“請郡主將這圣物掛在胸前，四天之內(nèi)便可痊愈?！蔽逄熘?，三位婦女又來了，拿三百兩銀子和五匹金線織錦酬謝湯若望，并尊他為神仙。因?yàn)榭ぶ鞴辉谒奶靸?nèi)康復(fù)了。又過了五天，她們再來送錢。湯若望起了疑心，不肯接受。她們就大方地把這筆錢捐給了教會(huì)。不久，一位蒙古婦人拜訪湯若望，捐給他一筆更大的款子。湯若望說他從不接受來歷不明的捐贈(zèng)，這才迫使她吐露了真情：她的女主人，便是當(dāng)今皇上的母親莊太后。那位患病的郡主，是即將立為皇后的蒙古格格，也是皇太后的親侄女。她又說，皇太后感激湯若望，今后要像對(duì)父親一樣禮敬他，愿時(shí)時(shí)聽從他的指教。湯若望雖然很驚奇，卻不失時(shí)機(jī)地請這位蒙古婦人向皇太后轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)對(duì)他的傳教事業(yè)至關(guān)重要的忠告：皇太后是一國之母，迷信喇嘛僧徒是不明智的，會(huì)遭到有學(xué)識(shí)有理性的人們的非議?；侍蠛芸炀筒钊舜饛?fù)了湯若望這位義父：她不能立刻斥退喇嘛僧徒，只能漸次施行，但決不會(huì)允許他們干預(yù)國家政事。這“父”與“女”從此競以禮敬相崇尚，直接影響到皇太后的親子順治皇帝。十年前，內(nèi)秘書院大學(xué)士范文程在人關(guān)進(jìn)京的戰(zhàn)亂中保護(hù)了湯若望，并把他作為博學(xué)多才的天算學(xué)家推薦給朝廷。后來他又向年輕的皇帝引見這個(gè)高大的藍(lán)眼金發(fā)外國人。第一次見面，福臨就被這位傳教士的仁慈的長者風(fēng)度、淵博的學(xué)識(shí)和明睿幽默的談吐迷住了，極其贊賞母后和范大學(xué)士的眼光。當(dāng)年九月，皇帝大婚，湯若望不辭辛苦在宮中隨同諸王群臣參加繁縟的典禮，以六十歲高齡而支持終日，使皇太后和皇帝都很感動(dòng)。之后，湯若望又親自到宮中慶賀他的義女新近因皇上大婚所獲的尊號(hào)，得到福臨母子更深的好感。于是，大婚后的福臨，第一次親自拜方了湯若望，并從此稱湯若望為瑪法。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)從《星星草》到《少年天子》的創(chuàng)作反思     1981年初，長篇?dú)v史小說《星星草》下卷發(fā)稿。當(dāng)年完成了一個(gè)寫給兒童的中篇小說《火炬在燃燒》之后，便轉(zhuǎn)向了我早已向往的題材——康熙皇帝。用了近兩年的時(shí)間蹲檔案館、圖書館，收集、閱讀、抄錄史料。這期間，我常常思索《星星草》的創(chuàng)作得失，又聽了許多直接的、間接的、贊揚(yáng)的、批評(píng)的意見，為創(chuàng)作《少年天子》作準(zhǔn)備。    我們民族五千年的光輝歷史，是歷史文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。然而作者選擇的，只能是那些令作者激動(dòng)、能夠引發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)的題材。在這一點(diǎn)上，《星星草》和《少年天子》是相同的。十年動(dòng)亂中，我被捻軍英雄們身處逆境而奮斗不止的精神所鼓舞所激勵(lì)，寫下了《星星草》；處于改革的80年代，我被立志變革而又步履艱難的順治皇帝的獨(dú)特命運(yùn)所吸引，被他那深拒固閉的傳統(tǒng)意識(shí)壓制不住的人性光華所感動(dòng)，又寫了《少年天子》?！缎切遣荨返闹魅斯珎?，是我精神上崇敬的英雄；而《少年天子》中的福臨、莊太后等人，像是我自認(rèn)為深深同情和理解的朋友。或許因此而造成兩部作品的藝術(shù)效果不同?    對(duì)《星星草》創(chuàng)作的總結(jié)和思索，展寬了眼界，深化了認(rèn)識(shí)?？梢哉f，《少年天子》的創(chuàng)作之所以比較順暢，是因?yàn)橛小缎切遣荨返幕A(chǔ)。      我理解的歷史小說，必須是文學(xué)，有歷史感。強(qiáng)調(diào)文學(xué)，是要求它有藝術(shù)感染力，有形象，有審美價(jià)值；強(qiáng)調(diào)歷史感，便是歷史小說之所以區(qū)別于現(xiàn)實(shí)題材小說的基本屬性。這就要求歷史小說的作者既要尊重史實(shí)，又不能拘泥于史實(shí)。處理好這對(duì)矛盾，我以為正是歷史小說創(chuàng)作的一個(gè)難點(diǎn)。    嚴(yán)格說起來，當(dāng)代人所寫的歷史小說，絕大部分都是依靠虛構(gòu)和想像來完成的。誰也無法證明小說中的人物形象、場景以及大量的語言、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等等，確實(shí)存在于歷史中；只要虛構(gòu)得合情合理，就不會(huì)損傷作品的歷史感?！扒椤?、“理”的標(biāo)準(zhǔn)在于：作品中情節(jié)的產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié)，必須為所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會(huì)條件所允許；作品中人物的性格、命運(yùn)，他們的追求、他們的生活邏輯，也應(yīng)該是他們所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。這就要求作者深入歷史，認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，弄清所要表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理道德等各種因素，弄清在這種社會(huì)條件下和傳統(tǒng)影響下形成的各種人物類型等等。用當(dāng)代的觀念來說，就是要比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)你所表現(xiàn)的時(shí)代及人物的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系。只要這些創(chuàng)作前提和創(chuàng)作根據(jù)了然在胸，那么，不論是七實(shí)三虛，三實(shí)七虛，或是一實(shí)九虛，甚至全都虛構(gòu)，我想，作品都能給人以深厚的歷史感。    從創(chuàng)作《星星草》到創(chuàng)作《少年天子》，我都力求深入歷史而后跳出歷史。不過，寫《星星草》時(shí)，考慮得較多的是再現(xiàn)歷史原貌，甚至是再現(xiàn)史實(shí)。捻軍最后四年的戰(zhàn)斗歷程，大大小小的戰(zhàn)役，忽東忽西的進(jìn)軍路線，捻、清雙方調(diào)兵遣將等等，都比較嚴(yán)格地遵照史實(shí)去寫。我覺得，非這樣寫不足以真實(shí)地反映那次氣勢磅礴、波瀾壯闊的農(nóng)民起義。然而這樣一來，就產(chǎn)生了一個(gè)問題，即情節(jié)的發(fā)展和人物性格的發(fā)展之間缺少必然的緊密聯(lián)系。介紹《星星草》的文章常常提到作品的“傳奇色彩”。我想，這既是作品的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)了它的可讀性，又是一個(gè)弱點(diǎn)，表明作品有寫事掩蓋寫人的傾向。    《星星草》中也有虛構(gòu)的情節(jié)和人物，如不少同志認(rèn)為寫得比較好的曾國藩、李鴻章游滄浪亭、微服私訪鳳凰街一節(jié)。這是根據(jù)史料記載的曾國藩、李鴻章當(dāng)時(shí)的動(dòng)向，他們的互相來往書信，以及曾國藩平捻的總的戰(zhàn)略思想虛構(gòu)出來的。雖是虛構(gòu)，但也要達(dá)到言之有據(jù)的程度，心里才踏實(shí)?？梢娮髡叩牧⒆泓c(diǎn)主要是在再現(xiàn)史實(shí)，解釋史實(shí)。所以《星星草》有歷史感強(qiáng)的特點(diǎn)，卻缺少性格突出、血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象。    《少年天子》卻是以寫人為中心的。為了完成主要人物順治皇帝的形象，我感到僅僅再現(xiàn)史實(shí)就不夠了。除了對(duì)大量繁復(fù)的史料整理加工、為人物的典型化進(jìn)行必要的取舍之外，還必須進(jìn)行大膽的虛構(gòu)。當(dāng)然，虛構(gòu)要合理，不能瞎編亂造。但這個(gè)合理，就不僅僅是不脫離史料的言之有據(jù)了，它應(yīng)該是作者對(duì)歷史可能性的推理和補(bǔ)充。    ……

編輯推薦

《少年天子》福臨今年剛滿十六歲，團(tuán)團(tuán)的臉細(xì)嫩而拍板的膚色都還沒有脫去童年的影子，高價(jià)的鼻梁細(xì)長的眼睛眉尖上聳眉梢略略下沉的黑眉，卻已畫出愛新覺羅氏直系子孔的特征，他的眸子非常明亮，光芒閃爍不定，在或發(fā)怒時(shí)黑瞳仁的光澤，像火焰一樣熾熱灼人。豐厚紅潤的嘴唇輪廓清晰總是濕滋滋的，唇的四周柔毛茸還不能算是胡須，他走路輕捷有力腰部很有彈性，這跟他愛好騎射有很大關(guān)系。只是青春的步態(tài)被帝王的威儀壓制著不能舒展仿佛一道激流被束在狹窄迂折布滿巨石的河床中。

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