血染刀鋒八十年（五代風云卷）

前言

　　大概從我上中學開始，就對歷史這門功課十分感興趣，對歷史類的書籍更是格夕卜偏愛，不論是正史、野史、傳記、演義，凡是與歷史相關的書籍我都愛看。不光上課時要看，放學回家也要看：不光在歷史課堂上要看，在其他課堂上也都要去看，結果每到期末考試的時候．別的功課考試成績都不是很好，唯獨歷史這一門卻總是能及格?！　《窌?，最讓我感興趣的還是要說有關于亂世的歷史．這倒不是我熱愛戰(zhàn)爭，其實本人是個和平主義者，之所以喜歡亂世。主要還是受《三國演義》的影響?！度龂萘x》這本書究竟好不好，或者說到底好在哪里，就不用我說了，做一句評價也是多余的?？傊覍@本書是非常迷戀。家里曾經(jīng)買過好幾個版本的《三國演義》，也全部被我通吃掉了。但還是一點也不感到厭倦?！　『髞?，聽人說羅老先生還寫過另外一部有關亂世的作品。也就是《殘?zhí)莆宕萘x》，這個消息對我來說還是非常鼓舞的。懷著對他老人家深深的敬意，我開始八方丐卷，四處求書，一心想早日把這本亂世巨著拿在手里讀個痛快。只可惜皇天老跟我開玩笑，我越著急就越看不到。越看不到又讓我越著急，最后沒有辦法，只能去找一些有關于這段歷史的其他書籍來看?？墒沁@方面的書看多了。

內(nèi)容概要

　　隨著盛極一時的大唐帝國轟然倒塌，中國歷史終于走進了這個最為血腥和混亂的年代。北方五朝先后問鼎中原，南方諸國也各自稱霸一方，契丹鐵騎，雄踞塞外，虎視眈眈。萬里山河，刀光劍影，血雨腥風云暗。其后數(shù)十年間，兩大民族激烈碰撞，四方豪杰粉墨登場，百戰(zhàn)滅梁的李存勖、契丹雄主耶律姆保機、認賊作父的石敬瑭……劉知遠、郭威、柴榮，你爭我奪，拼死廝殺，千古功名，一堆白骨，問蒼茫大地，又將誰主沉??？《血染刀鋒八十年(五代風云卷)》以生動的語言，翔實的史料，向人全景展示這一幅鮮血與英魂輝映、屈辱與豪氣共存的歷史畫卷。

書籍目錄

第一章　契丹興國第二章　英雄出世第三章　爭霸河北第四章　梟雄末路第五章　并吞幽州第六章　魏州大捷第七章　塞北風云第八章　南征北戰(zhàn)第九章　一波三折第十章　喋血鎮(zhèn)州第十一章　百戰(zhàn)滅梁第十二章　曲終人散第十三章　明宗時代第十四章　唐亡晉興第十五章　遺臭千年第十六章　短命王朝附錄一　小時代，大轉折附錄二　節(jié)度使的由來附錄三　五代官制淺述

章節(jié)摘錄

　　第一章	契丹興國　　青牛白馬　　就在中國歷史上最為強大的大唐帝國轟然倒塌時，一個由游牧民族在中國北部遼闊的大漠草原上所建立的政權正悄然崛起。也許在這個時候，還沒有人能夠完全意識到這個游牧政權的興起，會給以農(nóng)耕為主體的漢民族帶來多么強烈的沖擊。但事實表明，這個政權與它的后繼者，在其后風云激蕩的數(shù)百年間，用血與火、刀與劍，與漢民族共同描繪出一幕幕波瀾壯闊的歷史畫卷，奏響起一曲曲氣壯山河的慷慨悲歌，使無數(shù)英雄豪杰得以名傳千古，也使無數(shù)奸詐小人因此遺臭萬年，建立這個政權的民族有個響亮的名字——契丹。　　在中國古代東北，存在著東胡、穢貊、肅慎這三大族系，其中東胡在秦末漢初時一度非常強大，其首領曾向匈奴索要名馬、閼氏和土地，不料卻為匈奴冒頓單于所擊敗，東胡部族聯(lián)盟因此而瓦解，余下的東胡人退居今日西拉木倫河與洮兒河之間，分為兩支，依烏桓山而居的一支稱為烏桓，依鮮卑山而居的一支稱為鮮卑。　　東漢和帝永元三年（91年），漢將耿燮在鮮卑、丁零族的配合下，大破匈奴，北單于被迫向西逃竄，留下的十幾萬部眾混入鮮卑族，也都自號鮮卑。這樣一來，鮮卑族大量吸收了匈奴的新鮮血液，人種體質和精神面貌都得到了極大的提高，鮮卑族也因此逐漸興盛起來。　　東漢末年，鮮卑族在部落聯(lián)盟首領檀石槐領導下曾盛極一時，控制了東西長達一萬四千余里，南北達七干余里的遼闊土地，但好景不長，檀石槐無后，在他死后，這個部落聯(lián)盟也就再度分裂。到了晉代，東部鮮卑逐漸先后形成了宇文、慕容、段三個部落，其中慕容部勢大，于325年大敗宇文部，338年滅段部，345年滅宇文部，宇文部剩下的殘余部眾被迫外逃，有一支逃匿到松漠之間，逐漸形成了后來的契丹族和庫莫奚族?！　∫陨暇褪瞧醯ぷ宕笾碌男纬山?jīng)過。對于一個民族來說，一般都會自己為自己編造一段比較神奇的傳說，以此來證明自己這個民族是很與眾不同的，契丹當然也不能例外?！　∑醯ψ约好褡宓膩碓词沁@樣解釋的，有一個神人騎著匹白馬從馬盂山順著河往東走，走著走著正好遇見一個騎著青牛從天宮下凡而來的天女，神人覺得這個天女不錯，天女也覺得這個神人挺好，于是這兩個有著特殊身份的人看著看著就對上眼了，然后經(jīng)過自由戀愛，就步入了婚姻的殿堂。神人和天女所繁衍出來的后代，就成為契丹民族的先祖，所以契丹人又自稱為青牛白馬的子孫?！　∵@個傳說很美很浪漫，當然可信度并不高。因為天上沒有玉皇，地上沒有龍王，這個事情早就已經(jīng)被科學家們證實了，所以也就不大可能有什么天女下凡這樣的好事。真實的情況應該是這樣的，很久以前，在今天內(nèi)蒙古昭烏達蒙一帶的兩河流域（潢河和土河），居住著兩個部落，一個以青牛為圖騰，另一個以白馬為圖騰，這兩個部落之間相互通婚，從而形成了后來的契丹民族。　　漢語中，契丹為“鑌鐵”之意，其始祖名叫奇首可汗，經(jīng)現(xiàn)代科學家研究發(fā)現(xiàn)，他就是那個傳說中神人的原形，而傳說中的天女則是他的妻子可敦。這老兩口生了八個孩子，每個孩子各建立起一個部落，分別是：悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絮部、黎部、吐六于部，這就是契丹古八部的由來。當然了，契丹古八部的建立者，究竟是不是由一對夫婦所生，這個也很值得懷疑，不過這種說法最起碼不違反基本的物理學、生理學、倫理學、化學常識，所以如果找不到別的證據(jù)，那就把這種說法看成是真的似乎也無可厚非?！　∑醯す虐瞬康闹饕顒臃秶谒赡g。松就是松山，也就是從今天河北圍場到內(nèi)蒙古克什克騰旗西南數(shù)百里的地方，因此處林木茂盛，尤以松樹為多，故而得名；漠就是指松山以西的戈壁沙漠?？吹贸鰜?，契丹民族早期的活動范圍還是比較小的，而且自然條件也不是非常優(yōu)越，這也在一定程度上限制了契丹族的快速發(fā)展，部落人口數(shù)量增長緩慢，生產(chǎn)水平也比較低下?！　”蔽韩I文帝年間，契丹首次派遣使臣去中原朝見皇帝。北魏是由鮮卑拓跋氏所建立的國家，從根源上講，北魏同契丹族都是一個老祖?zhèn)飨聛淼模贿^人家拓跋氏發(fā)達了，很瞧不起契丹這門窮親戚，“班饗于諸國之末”，也就是在安排吃飯的時候，把契丹的使臣列在了最末等的位置?！　〔贿^這并沒有影響到契丹使臣的心情。因為在此之前，契丹人一直生活在窮鄉(xiāng)僻壤之中，這次出境公差讓他們大長了見識，當他們看到地大物美的中原王朝時的那種感覺，就如同今天第一次進城打工的山里孩子們一樣，簡直就是無比震驚?；厝ヒ院鬅o不“歸而相謂言國家之美”，使部族內(nèi)“心皆忻慕”、“莫不思服，”，所以契丹古八部又“各以其名馬文皮入獻天府，遂求為?！?，請求同北魏政府進行互市交易，從這以后，契丹民族算是正式與中原王朝之間發(fā)生了關系，也就向著文明的方向上邁進了一步?！　〉搅顺跆颇觊g，契丹為了抵御外族的欺凌，逐漸形成了一個以大賀氏為首的部落聯(lián)盟。這個大賀氏部落聯(lián)盟還不能稱作為一個國家或是政權，只是由契丹內(nèi)八個部落在平等互利的基礎上形成的一種永久性聯(lián)盟關系，大致與蘇聯(lián)解體后獨聯(lián)體的情況相當。聯(lián)盟內(nèi)部實行議事會制度，議事會由八個部落的部落長組成，共同決定對外作戰(zhàn)和聯(lián)盟內(nèi)的畜牧生產(chǎn)活動。聯(lián)盟長按規(guī)定由八個部落選舉產(chǎn)生，每三年選舉一次。但實際情況是并沒有按照規(guī)定執(zhí)行過，部落聯(lián)盟長始終出自于大賀氏這一個部落?！　∵@個時期，契丹民族已經(jīng)逐漸地強大起來了，《舊五代史?契丹國志》記載：“大賀氏有勝兵四萬，分為八部，每部皆號大人?！笨吹贸鰜?，這時契丹族的實力同北魏時相比，已經(jīng)是不可同日而語了。中原王朝對他們也開始重視起來，貞觀三年，大賀氏遣使入朝，被唐太宗李世民頒賜了“十二神纛、十二旗、十二鼓、曲柄華蓋、直柄華蓋等”，這一套行頭在后來被契丹人稱之為“天子旗鼓”，成為了契丹可汗權利和地位的象征?！　∪欢?，契丹和中原王朝的關系并不穩(wěn)固，因為在那個年代里，一切還是要靠實力說話的，契丹此時的實力雖較以往有了很大的提高，但是跟中原王朝相比，還是非常弱小的。而且在這個時候，中國北部是突厥的天下，而突厥又在很長時間內(nèi)與大唐王朝處在一種敵對的關系上。所以，契丹作為夾在這兩個強大民族之間的弱小民族，只有左右搖擺，時而倒向大唐，時而投靠突厥?！　√瞥衅冢醯ぐl(fā)生了內(nèi)亂，遙輦氏取代了大賀氏成為新的契丹首領。這個時候，大唐已經(jīng)將突厥徹底擊敗了，而回鶻又趁此興起。這一來，就給契丹造成了一個非常有利的發(fā)展機會，使契丹不但一下子擺脫了長久以來一直受突厥威脅的局面，更可以依靠與契丹并無積怨的回鶻來對抗唐朝。天寶年間，范陽節(jié)度使安祿山為了迎合唐玄宗開邊的欲望，不斷發(fā)兵襲擾契丹，而契丹據(jù)地自保，屢敗唐軍，其中很重要的原因就是得到了回鶻的支持。然而好景不長，大唐武宗年間，回鶻發(fā)生內(nèi)亂，唐朝趁機出兵進討，逼迫回鶻首領溫沒斯投降，契丹失去了這么一個有力的靠山，只得再次歸降了唐朝?！　】梢钥吹贸鰜恚醯钠媸卓珊归_始，一直到這個年代，都是以一個弱小民族的面目出現(xiàn)在世人面前，總是擺脫不了流散、依附、臣服這樣的字眼。然而，不久以后，契丹族內(nèi)突然有一個英雄橫空出世，一手打造出一個雄闊萬里的強大帝國，從而將這個民族的命運徹底改變，這個契丹族的民族英雄就是耶律阿保機?！　∑醯ば壑鳌　∫砂⒈C，小字啜里只，漢名為億，出生于契丹迭刺部的貴族家庭。前面說過，唐中期時，契丹發(fā)生了內(nèi)亂，由遙輦氏取代大賀氏成為部落聯(lián)盟之首，在這次內(nèi)亂中，耶律阿保機的七世祖涅里起到了至關重要的作用，遙輦氏的阻午可汗正是由他所擁立的，所以從遙輦氏建立部落聯(lián)盟開始，耶律阿保機這一家，就一直在這個部落聯(lián)盟中占有極高的政治地位，享有著世選本部夷離堇的特權。夷離堇，“猶中國刺史”，也就是契丹部落中的首領。而迭刺部的夷離堇，則是聯(lián)盟中的最高軍事領導人。　　耶律阿保機出生于大唐咸通十三年（872年），一般來說，像這種大人物的出生，上天是絕對不會坐視不管的，總要別出心裁地弄出點花樣，以明示世人這個即將要出生的孩子是帶有特殊使命的，當然到了耶律阿保機這里也不會例外?！　∫砂⒈C出生的頭一天晚上，他的母親就本著對歷史負責的態(tài)度，不辱使命地夢見了一輪紅日落入懷中，而當耶律阿保機正式出生時，更是“神光屬天，異香盈幄”。當然了，這種事情究竟是真是假，因為年代久遠，很難說得清楚?？傊?，像這種事，咱們中國的開國皇帝都有，外國的就都沒有，如果這種事情要是真的，那就很能夠說明一個問題——咱們中國的玉皇大帝工作起來要比外國的上帝更負責任。

媒體關注與評論

　　五代是中國歷史上典型的亂世時期，這個時期宦官專權，君臣相殘；藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)：小人得志，倫理敗壞……本書以詼諧獨特的文風，將殘?zhí)频难晷蕊L躍然紙上，演繹了鮮血與屈辱交映，粗俗與野蠻共存。值得推薦！　　　　——賀子岳（傳播學教授）　　　今人治史，最重要的就是要撥開歷史的迷霧，拋開意識形態(tài)的影響，還歷史以本來面目。但這一點說說容易，做到殊難。旗主的史觀是積極的，我相信你能做得更好，給我們展示一幅五代波瀾壯闊的畫卷?！　　　　　　狦DHEIMA（天涯網(wǎng)友）　　　　五代十國是中國歷史上最為血腥的時代，各路梟雄蜂擁而起，“你方唱罷我登場，城頭變幻大王旗”，令人目不暇接、眼花繚亂，各民族激烈碰撞，最終大融合，波瀾壯闊，跌宕起伏，在中華民族的形成過程中，有著至關重要的意義?！　　　　　　?jīng)封殺（天涯網(wǎng)友）　　　　說實在的，我覺得五代十國還有五胡亂華這兩個時代都是可以寫出很精彩很吸引人的文章的，它們的文學性和歷史價值甚至遠遠大于三國時期，只不過歷史上直到今天一直沒有足夠精彩的歷史小說被創(chuàng)作出來（像《三國演義》那樣），所以才被世人所忽略。我由衷地希望，旗主能堅持下去，把這部巨作完成。拜托了?！　　　　　　形引R天大圣（天涯網(wǎng)友）

編輯推薦

　　看《明朝那些事兒》，你能看到人性之堅！看《流血的仕途》，你能看到人性之毅！看《血染刀鋒八十年》，你能看到浮躁社會的人性之殘！漢與契丹兩大民族的激情碰撞。李存勖、阿保機、石敬瑭……五代十國風云激蕩，誰主沉浮？白話趣侃五代十國大歷史，揭示人性殘忍面的本質和根源。

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