紫艾草騎士

前言

　　在名家輩出、群星璀璨、素有“第二次繁榮”或“二十世紀(jì)文藝復(fù)興”之稱的美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，贊恩·格雷(ZaneGrey，1872-1939)也許是一位長(zhǎng)期遠(yuǎn)離“嚴(yán)肅文學(xué)”批評(píng)家們視線的小說家，然而，大半個(gè)世紀(jì)以來，他在普通讀者中卻一直享有極高的知名度。20世紀(jì)初葉，美國(guó)的新老作家們?cè)跉W洲新思潮的影響下，開始逐漸擯棄保守的“斯文傳統(tǒng)”，以各自不同的經(jīng)歷、思想軌跡和審美觀點(diǎn)來探索新的人生道路，拓展新的文學(xué)領(lǐng)域，力圖以新的藝術(shù)形式來揭示各種社會(huì)矛盾，表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神危機(jī)，使美國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出多樣化、色彩繽紛的景象。贊恩·格雷卻另辟蹊徑，以一個(gè)職業(yè)作家所特有的膽識(shí)、敏慧和堅(jiān)忍不拔的精神開創(chuàng)了美國(guó)西部小說的先河：他一生創(chuàng)作了80余部以美國(guó)西部為題材的膾炙人口的長(zhǎng)篇小說和大量短篇小說，作品被翻譯成20多種文字，歷年銷售總額逾4千萬。他曾創(chuàng)下了連續(xù)9年名列美國(guó)權(quán)威期刊《書與文人》(BooksandBookmen)十大暢銷書排行榜的驚人紀(jì)錄(1917-1926)。迄今為止，根據(jù)他的小說改編、拍攝的電影至少有一百部之多，許多導(dǎo)演和演員也因此成名。他在眾多作品中所表現(xiàn)出的形象具有一定的典型意義，并對(duì)美國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。在各種文學(xué)流派紛呈、文學(xué)批評(píng)走向多元化的今天，這位頗有建樹，被譽(yù)為“美國(guó)牛仔西部小說作家”已重新成為人們關(guān)注和研究的對(duì)象，這是完全可以理解的?！　≠澏鳌じ窭子?872年1月31日出生在美國(guó)俄亥俄州曾斯維爾市的一個(gè)貴族世家。他父親是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻霓r(nóng)場(chǎng)主兼牙醫(yī)，一心希望他能子承父業(yè)。但是，贊恩·格雷自幼喜愛文學(xué)，閱讀了大量冒險(xiǎn)小說，尤其熱衷于詹姆斯·費(fèi)尼莫·庫珀以美國(guó)西部邊疆驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)為題材的“皮襪子系列小說”。贊恩·格雷于1896年畢業(yè)于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)牙醫(yī)學(xué)專業(yè)，并在紐約開業(yè)行醫(yī)。然而，他的興趣仍在文學(xué)創(chuàng)作。在此期間，他以自己的祖先為原型，創(chuàng)作了他的第一部饒有興趣的邊疆歷史小說《貝蒂·贊恩》(BettyZane，1904)，并自費(fèi)出版了此書。此后，他繼續(xù)以家族歷史為背景，創(chuàng)作并自費(fèi)出版了他的第二部小說《邊境精神》(ThespiritoftheBorder，1905)。從此，在妻子琳娜·羅斯的支持和鼓勵(lì)下，他棄醫(yī)從文，創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收拾。他早期的作品大多以西部邊疆的歷史故事為題材，雖充滿冒險(xiǎn)與傳奇，也不乏精妙之處，但在風(fēng)格和表現(xiàn)形式上仍未擺脫庫珀的影響，也未能充分展現(xiàn)出真正意義上的西部邊疆的精神風(fēng)貌，因而屢遭出版社的退稿。之后，他深入西部的高山峻嶺，實(shí)地了解當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實(shí)生活，采訪了許多傳奇式的人物，既為他的小說創(chuàng)作收集了大量的第一手資料和素材，也使他對(duì)自己的創(chuàng)作樣式進(jìn)行了深刻的反思。在此基礎(chǔ)上，他寫出的《大漠遺產(chǎn)》(HeritageoftheDesert，1910)終于被哈珀斯出版公司所接受，并在《哈珀斯》月刊上連載，引起了不小的轟動(dòng)。這部小說的成功不僅堅(jiān)定了他要成為職業(yè)作家的決心，也為他贏得了可觀的收入，使他作出了舉家遷往加州、潛心西部小說創(chuàng)作的決定。兩年后，他的代表作《紫艾草騎士》(Riders0fthePurpleSage，1912)問世。這部經(jīng)久不衰、在美國(guó)幾乎家喻戶曉的小說奠定了他暢銷小說家的聲譽(yù)。西部小說龐大的讀者市場(chǎng)和巨大的商業(yè)利潤(rùn)不僅使哈珀斯出版公司從此對(duì)贊恩·格雷的書稿來者不拒，也使其他各家出版公司競(jìng)相與他約稿，或?qū)で笈c他相類似的作家的合作，從而激發(fā)了美國(guó)“輕松文學(xué)”，尤其是西部小說的興盛和發(fā)展?！　≡?0世紀(jì)前30年中，贊恩·格雷幾乎以每月10萬字、每年出一部小說的驚人速度在西部小說的領(lǐng)地里耕耘著。為了不使創(chuàng)作的源泉枯竭，贊恩·格雷在寫作過程中不僅勤于研讀和思考，同時(shí)也以敏銳的目光觀察和審視著發(fā)生在西部的各類重大事件，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度記錄著自己和周圍人對(duì)現(xiàn)代生活的真切感受，甚至包括人們的談話內(nèi)容，并不斷探索和創(chuàng)新，以期在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也使自己的作品能夠更真實(shí)、更生動(dòng)、更豐滿地反映出美國(guó)西部的風(fēng)土人情和歷史文化特征。他曾這樣寫道：“的確，我的一切創(chuàng)作天賦和靈感均源自于大西部。西部荒涼的大漠、無盡的美景、豐富的色彩，以及絢麗多姿的生活既是我的至愛，也始終是我的文學(xué)創(chuàng)作的全部意義所在。”在“經(jīng)濟(jì)大蕭條”期間，出版業(yè)受到了前所未有的沖擊，但是贊恩·格雷的創(chuàng)作卻未受到影響，因?yàn)槊绹?guó)的影視業(yè)在這10年間得到了蓬勃的發(fā)展，他的作品幾乎有一半都是在這一時(shí)期被好萊塢改編、拍攝成電影的。他數(shù)量驚人的作品不僅使他的名字在全美幾乎婦孺皆知，可觀的稿費(fèi)收入也使他成為美國(guó)屈指可數(shù)的能夠“以文養(yǎng)文”的百萬富翁小說家之一。即便如此，他仍堅(jiān)持不懈地探索著西部的未知領(lǐng)域，創(chuàng)造著為讀者大眾所喜聞樂見的文藝作品，直至1939年10月23日因心臟病突發(fā)在洛杉磯去世。他在晚年曾這樣寫道：“所謂人類文明的成果和人們所創(chuàng)作出的文學(xué)作品終歸會(huì)從地球上消失，然而，那些紅色的巍然聳立的懸崖峭壁、紫色的原野、直沖霄漢的石碑、廣袤無垠的蒼茫大地卻不會(huì)顯現(xiàn)出能夠讓人感知到的變化。”　　《紫艾草騎士》是贊恩·格雷眾多的西部小說中最富原創(chuàng)性、思想內(nèi)容最為復(fù)雜，因而也是他最具代表性的一部作品。小說以愛情為主線，故事場(chǎng)景設(shè)置在1871年美國(guó)猶他州的南部，主要情節(jié)圍繞年輕漂亮的女主人公簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀的生活而展開，描寫她如何為捍衛(wèi)女性的權(quán)力和尊嚴(yán)，與她自己所信奉的摩門教中的黑暗勢(shì)力相抗?fàn)帲罱K戰(zhàn)勝邪惡、找回自我和真正的愛情的人生經(jīng)歷?！　『?jiǎn)妮·威瑟斯汀是一位十分富裕的農(nóng)場(chǎng)主的獨(dú)生女。她繼承了父親在猶他州南部邊疆所創(chuàng)下的規(guī)模龐大的農(nóng)場(chǎng)、房地產(chǎn)和萬貫基業(yè)。她性格溫柔，樂善好施，同情窮人，利用父親所創(chuàng)立的多種產(chǎn)業(yè)和傳給她的巨額財(cái)富來濟(jì)貧幫困，對(duì)教區(qū)里信奉摩門教的村民和不信奉摩門教的外來移民全都一視同仁，使這座位于高山峻嶺中的小山村得以在和平、友好的環(huán)境下興旺發(fā)達(dá)，百姓安居樂業(yè)。然而她父親在臨終前曾留下不可理喻的遺囑，命她嫁給摩門教大權(quán)在握的長(zhǎng)老塔爾。由于為富不仁的塔爾奉行的是摩門教古老的一夫多妻制，且早已妻妾成群，崇尚自由與現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)妮便不愿遵從父命。塔爾不僅覬覦簡(jiǎn)妮的絕色美貌，更圖謀霸占她的巨額家產(chǎn)。他軟硬兼施，不斷向簡(jiǎn)妮施加壓力，并煞費(fèi)苦心地逮捕了簡(jiǎn)妮的男友溫特斯作為籌碼，威逼簡(jiǎn)妮與他成婚。在塔爾及其手下正準(zhǔn)備對(duì)溫特斯施用酷刑的危急關(guān)頭，威震四方、令摩門教徒聞風(fēng)喪膽的槍手拉西特突然不期而至，并仗義出手解救了溫特斯。救命之恩和對(duì)這位一身豪氣的騎士的景仰，使簡(jiǎn)妮對(duì)拉西特產(chǎn)生了愛慕之情。塔爾的所作所為非但令簡(jiǎn)妮極為反感，而且使她對(duì)自己一直篤信不疑的宗教教義產(chǎn)生了懷疑。她的公然抗命和對(duì)被摩門教視為死敵的拉西特和溫特斯的友好態(tài)度，使塔爾惱羞成怒，被激化的矛盾發(fā)展到了白熱化的程度。以戴爾主教和塔爾長(zhǎng)老為首的摩門教中的邪惡勢(shì)力為了逼迫簡(jiǎn)妮就范、控制和蠶食她的龐大產(chǎn)業(yè)和財(cái)富，甚至不惜暗中勾結(jié)藏身于“迷魂谷”中的慣匪和盜馬賊，對(duì)簡(jiǎn)妮進(jìn)行了一系列令人發(fā)指的壓制和迫害：她的行動(dòng)處處受到監(jiān)視，牲畜成批地失蹤，農(nóng)場(chǎng)的員工和身邊的女傭紛紛不辭而別，家中的房產(chǎn)契約全被盜走，恐嚇和冷槍不斷，對(duì)拉西特的數(shù)次未遂的暗殺……迫于無奈，簡(jiǎn)妮在拉西特、溫特斯等非摩門教朋友的幫助下，與摩門教中的黑暗勢(shì)力展開了一次次血腥的公開較量。溫特斯在“迷魂谷”中孤身追查失蹤的牲畜群的下落和盜馬賊的藏身之地時(shí)，與匪首老圈的惡名昭彰的蒙面騎士意外相遇。一場(chǎng)惡戰(zhàn)之后，溫特斯擊斃了他的隨從，打傷了蒙面騎士，不料卻發(fā)現(xiàn)“他”竟然是一個(gè)無名少女。于是，他救活了她，并在“奇異谷”中為她療傷。在孤男寡女、朝夕相伴的處境中，他們相愛了，繼而又發(fā)現(xiàn)了隱藏在山中的秘密一天然金礦。簡(jiǎn)妮和拉西特在楊樹村與腐敗透頂?shù)哪﹂T教中的權(quán)勢(shì)人物進(jìn)行殊死拼搏的過程中也將友情發(fā)展成了愛情。為了復(fù)仇，為了保護(hù)簡(jiǎn)妮和拯救被拐走的簡(jiǎn)妮收養(yǎng)的干女兒小菲，拉西特冒著生命危險(xiǎn)親手殺死了戴爾主教，放火燒毀了威瑟斯汀莊園，并在逃往“奇異谷”的途中與向往新生活、準(zhǔn)備奔赴伊利諾斯州的溫特斯和貝絲相會(huì)合。簡(jiǎn)妮將自己最后的財(cái)富一她心愛的賽馬一贈(zèng)給了這對(duì)戀人，與拉西特和小菲一同躲進(jìn)了“奇異谷”。在塔爾為首的摩門教徒即將追入谷中的緊要時(shí)刻，拉西特推翻了谷口的“平衡石”，永遠(yuǎn)封閉了“迷魂谷”的出口處，“平衡石”的倒塌所引起的山體垮塌也將塔爾及其追隨者們徹底埋葬在滾滾雨下的泥石流中。　　《紫艾草騎士》是一部?jī)?nèi)容復(fù)雜、涉及主題較多的長(zhǎng)篇小說，尤以批判宗教的虛偽性和揭示現(xiàn)代人的信仰危機(jī)為其主要特色。它并非完全靠情節(jié)取勝，與大多數(shù)以除暴安良、匡扶正義、英雄救美等為主題的程式化的廉價(jià)西部小說大不相同。從某種意義上說，它也是一部題材嚴(yán)肅的文學(xué)作品。作者在這部小說中所虛構(gòu)的楊樹村是一個(gè)以摩門教占主導(dǎo)地位的社區(qū)，是簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀的父親所親手創(chuàng)立的，因而簡(jiǎn)妮也是這片土地理所當(dāng)然的權(quán)威和首領(lǐng)，對(duì)村中絕大多數(shù)財(cái)富和房地產(chǎn)享有合理合法的繼承權(quán)。　　“想到這里，她嘆了口氣，腦海里浮現(xiàn)起當(dāng)年的情景一父親在猶他州南部這塊最為偏僻的邊緣地區(qū)建立了這座小山村，并把整個(gè)村寨傳給了她。她擁有這個(gè)村落所有的地產(chǎn)和眾多的房屋。威瑟斯汀莊園是她的，這座規(guī)模龐大的農(nóng)場(chǎng)，連同農(nóng)場(chǎng)里成千上萬的牲畜，以及那些在紫艾草原上奔行速度最快的駿馬都是她的。琥珀泉的所有權(quán)也屬于她，琥珀泉的泉水養(yǎng)育了這座小山村青翠的草木，為這座村落帶來了盎然的生機(jī)和秀麗的景色，使生命在這荒無人煙的紫色高原上得以繁衍生息。無論楊樹村發(fā)生什么事，她都無法置身事外、避而遠(yuǎn)之?！薄　∪缤渌?jīng)典歷史小說所描寫的那樣，美國(guó)西部的文化在讀者眼中往往積淀著深刻而又豐厚的宗教隱喻意義。在西部邊疆早期的發(fā)展歷程中，城鎮(zhèn)或村落大都是由個(gè)人所締造的，而締造這一人文社區(qū)的被具象化了的人便是上帝的化身，擁有至高無上的權(quán)力。創(chuàng)立基業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)是富有靈氣的泉水，而泉水則是創(chuàng)造生命、使萬物得以繁衍昌盛的象征?！　∽髡咭罁?jù)這一原理，在這部作品中也將美國(guó)大西部的此類原型特征隱喻化地呈現(xiàn)在讀者眼前。小說中的簡(jiǎn)妮代表著楊樹村約定俗成的制度、宗教和倫理法則。然而，她心地善良，崇尚和平與自由，熱愛安寧、和諧的田園式生活環(huán)境。“簡(jiǎn)妮祈求的是，她生活中的那份寧靜和甜蜜不要被長(zhǎng)此以往地?cái)噥y。她甘愿為她的百姓多做善事、多謀福利，而且要比過去做得更多更好……教區(qū)里信奉摩門教的村民們與不信奉摩門教的外來移民之間若發(fā)生糾紛，她就會(huì)深感不安。”她總是以救世主的形象出現(xiàn)在她的民眾面前。因此，盡管她明知摩門教中的黑暗勢(shì)力用心險(xiǎn)惡，對(duì)她的壓制和迫害不斷升級(jí)，且越演越烈，但她仍對(duì)自己的地位和信仰抱有不切實(shí)際的幻想，甚至費(fèi)盡心機(jī)地要解除拉西特的武器，想以此來阻止流血事件的發(fā)生，保護(hù)她那些信奉摩門教的村民。拉西特后來在一次談話中曾指責(zé)她說：“我說的糊涂，是指那種遮住了你的雙眼、使你看不到事實(shí)真相的糊涂。我認(rèn)識(shí)許多心地善良的摩門教徒。但是，也有一些摩門教徒的心比地獄還黑。即使你明明知道了，你也視而不見?！比欢瑲埧岬默F(xiàn)實(shí)最終還是使她醒悟過來，使她開始質(zhì)疑摩門教教義的權(quán)威性，質(zhì)疑她的主教、長(zhǎng)老、牧師們的言行和動(dòng)機(jī)。在嚴(yán)酷的事實(shí)面前，她終于明白，罪惡往往會(huì)以善舉的幌子堂而皇之地出現(xiàn)；在缺少法制、混亂無序的時(shí)代里，正義有時(shí)也要靠以牙還牙的暴力才能得到伸張；在宗教、倫理、法律機(jī)器都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是不可能僅憑善意的感化和墨守成規(guī)的宗教教義的，而要靠個(gè)人的睿智、膽略和過人的本領(lǐng)；掌管女人命運(yùn)的人并不是上帝，也不是教會(huì)，而是她自己。這種自由思想和個(gè)體精神的張揚(yáng)正是美國(guó)西部浪漫傳統(tǒng)的典型特征，也是美國(guó)文化中的重要組成部分。　　《紫艾草騎士》的主題思想是多角度、多方位的，包容了作者對(duì)財(cái)富、道義、愛情觀、貞操觀、救贖論、個(gè)體主義、孤立主義、女性主義、倫理價(jià)值判斷、宗教信仰自由等一系列嚴(yán)肅的社會(huì)問題的看法。小說所著意塑造的杰姆·拉西特是西部小說中具有代表性和象征意義的英雄形象。他一身黑衣、獨(dú)來獨(dú)往的被人格化了的個(gè)性品格即體現(xiàn)了他作為非正統(tǒng)派主角(Anti-ero)而存在的價(jià)值。他在危急關(guān)頭出手解救溫特斯的俠義之舉，以及他獨(dú)特的行事作風(fēng)(例如：他愛馬勝于愛已，槍械從不離身，對(duì)簡(jiǎn)妮以禮相待，言語不多但光明磊落、一身正氣的俠骨情懷)，既突顯出他高大豐滿、具有中世紀(jì)騎士的風(fēng)范和正義感的游俠形象，同時(shí)也確立了他作為一個(gè)集眾多謎底于一身的神秘人物(EnigmaticProtagonist)在這部作品中的重要地位?！　≠澏鳌じ窭自谛≌f中精心設(shè)計(jì)的這位英雄人物是一個(gè)思維敏捷、行動(dòng)果敢、武藝高強(qiáng)、舉止溫文爾雅，卻又始終面帶憂色的中年男子，然而他同時(shí)也是一個(gè)對(duì)摩門教人懷有刻骨仇恨的冷面殺手。凝結(jié)在他身上的這些極具個(gè)性卻又相互矛盾的特征使他在周圍人的眼中越發(fā)顯得高深莫測(cè)，令人生畏。他的名號(hào)令摩門教徒聞之色變，有關(guān)他的各種傳聞更是沸沸揚(yáng)揚(yáng)、莫衷一是。他一直在苦心孤詣地追查他失蹤的妹妹米莉·歐尼的下落和綁架他妹妹的摩門教的兇手，長(zhǎng)達(dá)18年的追蹤和尋仇生涯使他踏遍了西部地區(qū)的山山水水，使他對(duì)摩門教人充滿了仇恨，也使他成為西部地區(qū)赫赫有名的槍手。拉西特始終懷疑摩門教人的生活方式，并認(rèn)定摩門教的教義本身就存在嚴(yán)重的弊病。因此，他對(duì)摩門教的蔑視態(tài)度在本質(zhì)上已不再是一個(gè)宗教信仰的問題，而是一個(gè)社會(huì)的和倫理的問題。他曾說：“這些摩門教徒的思想大有問題呢。你在哪兒聽說過這種事，一個(gè)摩門教徒已經(jīng)有老婆了，居然還可以再娶一個(gè)女人，還說這是在盡義務(wù)呢？”拉西特是一個(gè)無神論者，也不受任何宗教教義的束縛。他遵循的是自己的價(jià)值判斷體系，將匡扶正義和有仇必報(bào)視為高于一切的行為法則。在簡(jiǎn)妮的感化和愛情的作用下，拉西特的價(jià)值判斷體系曾發(fā)生過動(dòng)搖。然而，當(dāng)摩門教的長(zhǎng)老們重蹈覆轍，如同當(dāng)年綁架米莉·歐尼的女兒貝絲一樣綁架了小菲時(shí)，拉西特又恢復(fù)了他的俠骨雄風(fēng)和復(fù)仇心理，義無反顧地殺死了戴爾主教，用槍桿子使正義得到了伸張。　　愛情是人類生活的永恒主題，也是文藝創(chuàng)作的永恒主題?！蹲习蒡T士》的另一重要主題便是貫穿在整個(gè)故事情節(jié)之中的男女主人公之問錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛和愛情。作者試圖通過他所描繪的人物和環(huán)境向讀者宣示，男女之間的純潔愛情是人類最為高尚的情感，其作用是強(qiáng)大無比的，可以改變?nèi)松能壽E，甚至重塑人的信仰。　　這部小說的另一中心人物是伯恩·溫特斯。他既是一名受雇于簡(jiǎn)妮的非摩門教騎手，也是簡(jiǎn)妮的男友。他對(duì)簡(jiǎn)妮懷有深深的感恩之情，與她結(jié)下了義薄云天的友誼，同時(shí)也對(duì)她懷有朦朦朧朧的愛意，卻又深知這是不可能的，因而他的思想感情十分復(fù)雜。溫特斯身上具有諸多與拉西特相平行的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了西部小說中英雄人物的諸多特征，但他遵循的是自己的榮譽(yù)準(zhǔn)則和行為法則。當(dāng)他重創(chuàng)了老圈的蒙面騎士、卻發(fā)現(xiàn)他竟是一名少女時(shí)，他便毫不猶豫地救活了她，并悉心照料她恢復(fù)了健康，實(shí)踐了他“從不傷及女人”的騎士品格。在“奇異谷”中與貝絲朝夕相處的日子里，他對(duì)她的感情由憎恨和厭惡逐漸轉(zhuǎn)為同情和憐憫，繼而又轉(zhuǎn)化為純潔且真摯的愛情。溫特斯與貝絲之間的關(guān)系是這部小說情節(jié)發(fā)展的另一條主線，也是他的生活信念和性格得以轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵?！　靥厮怪栽跅顦浯鍌涫芩栔鞯钠群?，不僅是因?yàn)樗恍欧钅﹂T教，更因?yàn)樗栕非蠛?jiǎn)妮不成，便遷怒于他，視他為情敵和巧取豪奪簡(jiǎn)妮巨額家產(chǎn)的最大障礙。在摩門教占統(tǒng)治地位的社區(qū)里，人與人之間是毫無平等可言的。溫特斯在小說開始時(shí)就聲稱：“我的處境很不幸一我的心情也不好一我已經(jīng)失去了一切……我指的是良好的信譽(yù)，良好的名聲，現(xiàn)在全沒了一有了它，我才能在這個(gè)村子里立足而不感到苦楚。現(xiàn)在一切都晚啦……”在他與貝絲之間的關(guān)系升華為愛情之后，他又恢復(fù)了對(duì)人生的信心，并渴望帶著貝絲遠(yuǎn)離這蠻荒之地，回到他位于東部繁華的家鄉(xiāng)，開始新的生活?！　〖兦樯倥惤z的脫胎換骨式的轉(zhuǎn)變既為這部小說增添了對(duì)未來的樂觀態(tài)度，同時(shí)也強(qiáng)化了作者的愛情觀：高尚、純潔的愛情能夠改變?nèi)松?，女人能夠輕而易舉地改造男人。正是由于有了愛情的滋潤(rùn)，溫特斯才懂得了活著的意義；貝絲才得以死而復(fù)生，擺脫了過去噩夢(mèng)般生活的陰影，煥發(fā)出了青春的氣息，并對(duì)自己有了更深刻的了解：“我也發(fā)現(xiàn)了一自我。我還年輕一我還活著——我很充實(shí)——啊！我還是一個(gè)女人呢！”在愛情的作用下，拉西特也修正了自己的人生觀，改變了對(duì)摩門教人的仇視態(tài)度，放棄了他強(qiáng)烈的復(fù)仇心理；簡(jiǎn)妮則對(duì)自己的宗教信仰的本質(zhì)有了更加深刻而又透徹的理解?！　≡谒囆g(shù)表現(xiàn)手法上，作者采用的是傳統(tǒng)的第三人稱敘事角度?！蹲习蒡T士》的主要人物為兩對(duì)處于熱戀中的情人：簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀與拉西特為一對(duì)；伯恩·溫特斯與貝絲為另一對(duì)。在故事的開頭部分，在拉西特和貝絲尚未登場(chǎng)之前，簡(jiǎn)妮與溫特斯在他們周圍的人群和讀者的眼中已然是一對(duì)情投意合的浪漫情侶，然而在事實(shí)上，他們之間的感情完全是一種柏拉圖式的純潔友情，而絕非愛情。盡管他們的關(guān)系隨著故事情節(jié)的展開而迅速終結(jié)，作者卻依然將敘事話語的焦點(diǎn)集中投放在這兩個(gè)人的身上，通過內(nèi)心獨(dú)自、意識(shí)流等手段，以細(xì)膩的筆法分兩條主線不厭其煩地描述了他們兩人的心理活動(dòng)過程，表現(xiàn)了他們對(duì)外部環(huán)境的感知和對(duì)一系列嚴(yán)肅問題的分析判斷，以此來闡述觀點(diǎn)，抒發(fā)情懷。這兩條主線時(shí)而互為平行、時(shí)而重疊交錯(cuò)，通過兩種不同視角的頻繁交替變換，將小說的思想內(nèi)容不斷深化，將故事的情節(jié)一次次推向了新的高潮。在整個(gè)作品的構(gòu)建和情節(jié)的鋪述中，作者從未將筆觸伸向拉西特的內(nèi)心世界，也末潛入貝絲的心理感受。讀者是通過簡(jiǎn)妮和溫特斯的互為映射的視角與各成體系的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來逐步揭開籠罩在他們身上的神秘幕紗，認(rèn)知和評(píng)判他們的性格特征和個(gè)體精神的。因此，簡(jiǎn)妮和溫特斯才是這部作品的真正主角?！　∽髡咴谶@部小說中并未刻意去渲染驚險(xiǎn)的槍戰(zhàn)和血腥的打斗場(chǎng)面。他采用的是時(shí)空倒錯(cuò)、事后敘述(PosteriorNarration)、插入式敘述(IntercalatedNarration)、故事外敘述(ExtradiegeticNarration)、次故事敘述(HypodiegeticNarration)等方法，通過這些層層相嵌的敘事關(guān)系，使殘酷的暴力沖突和驚心動(dòng)魄的槍戰(zhàn)被間接而又可感地再現(xiàn)出來，從而使小說的思想內(nèi)容、情節(jié)和藝術(shù)表現(xiàn)形式和諧地統(tǒng)一在整體的敘事框架中?！　≠澏鳌じ窭资俏膶W(xué)領(lǐng)域里別具一格的獨(dú)行俠。在他同時(shí)代的作家群體中，人們很難找到風(fēng)格與他接近、成就堪與他相提并論的同伴。他的作品在某種程度上是對(duì)詹姆斯·費(fèi)尼莫·庫珀所開創(chuàng)的美國(guó)西部邊疆小說的傳承和發(fā)揚(yáng)。庫珀和格雷都在自己的小說中融合了歷史的沿革，但更注重對(duì)歷史素材進(jìn)行文學(xué)的再創(chuàng)造。他們都對(duì)西部的自然風(fēng)光有著敏銳的觀察力和鑒賞力，能以準(zhǔn)確、細(xì)膩、生動(dòng)的筆調(diào)描繪出西部地區(qū)絢麗多姿的景色，并使其成為作品中不可或缺的重要內(nèi)容。在他們的筆下，生活在西部大漠荒野深處的人們要遠(yuǎn)比生活在現(xiàn)代世界里的人更加高尚，更加真誠(chéng)和淳樸。但相比之下，格雷的作品在情節(jié)構(gòu)造上更為嚴(yán)密，更富有邏輯性，而且更注重對(duì)“現(xiàn)在”情節(jié)的敘述和演繹。誠(chéng)然，作為一部以邊疆歷史為基本素材而虛構(gòu)出來的具有開拓意義的小說，《紫艾草騎士》在藝術(shù)表現(xiàn)方法上難免存在一定的瑕疵，例如：人物之間在對(duì)話時(shí)所使用的語言尚不夠自然、貼切，在一些細(xì)節(jié)問題的處理上還略顯唐突，尚不足以令人信服，人物的情感發(fā)展脈絡(luò)與讀者的閱讀體驗(yàn)和閱讀期待稍有脫節(jié)，過于細(xì)膩的景色描寫和緣景抒情也使小說有越過散文或游記門檻之嫌。但瑕不掩瑜，這部作品自問世以來一直備受讀者的青睞，并被翻譯成多種文字，在世界范圍內(nèi)廣為流傳，至今仍保持著它的銷售旺勢(shì)。此外，這部小說多年來已數(shù)次被好萊塢各影業(yè)公司改編、拍攝成同名電影，在世界各地上映，它的文學(xué)價(jià)值及其強(qiáng)大的生命力由此可鑒。　　“不論西方還是東方，能夠傳世的文學(xué)經(jīng)典畢竟取決于作品本身的思想和藝術(shù)質(zhì)量，這是為世界文學(xué)史所反復(fù)證明了的。那些流傳至今的中外文學(xué)名著莫不以其藝術(shù)的魅力吸引著世世代代不同社會(huì)、不同民族的讀者?！痹诮?jīng)受了不同時(shí)代、不同讀者的考驗(yàn)之后，《紫艾草騎士》這部曾引發(fā)了一種新的文學(xué)樣式誕生的作品，在當(dāng)代文化語境下依然擁有龐大的讀者群，足可謂一部不朽的經(jīng)典之作?！　∩虾：Ｊ麓髮W(xué)外國(guó)語學(xué)院外國(guó)文學(xué)教授　　韓忠華　　2009年4月

內(nèi)容概要

簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀是一位十分富裕的農(nóng)場(chǎng)主的獨(dú)生女。她繼承了父親在猶他州南部邊疆所創(chuàng)下的規(guī)模龐大的農(nóng)場(chǎng)、房地產(chǎn)和萬貫基業(yè)。她性格溫柔，樂善好施，同情窮人，利用父親所創(chuàng)立的多種產(chǎn)業(yè)和傳給她的巨額財(cái)富來濟(jì)貧幫困，對(duì)教區(qū)里信奉摩門教的村民和不信奉摩門教的外來移民全都一視同仁，使這座位于高山峻嶺中的小山村得以在和平、友好的環(huán)境下興旺發(fā)達(dá)，百姓安居樂業(yè)。然而她父親在臨終前曾留下不可理喻的遺囑，命她嫁給摩門教大權(quán)在握的長(zhǎng)老塔爾。由于為富不仁的塔爾奉行的是摩門教古老的一夫多妻制，且早已妻妾成群，崇尚自由與現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)妮便不愿遵從父命。塔爾不僅覬覦簡(jiǎn)妮的絕色美貌，更圖謀霸占她的巨額家產(chǎn)。他軟硬兼施，不斷向簡(jiǎn)妮施加壓力，并煞費(fèi)苦心地逮捕了簡(jiǎn)妮的男友溫特斯作為籌碼，威逼簡(jiǎn)妮與他成婚。在塔爾及其手下正準(zhǔn)備對(duì)溫特斯施用酷刑的危急關(guān)頭，威震四方、令摩門教徒聞風(fēng)喪膽的槍手拉西特突然不期而至，并仗義出手解救了溫特斯。救命之恩和對(duì)這位一身豪氣的騎士的景仰，使簡(jiǎn)妮對(duì)拉西特產(chǎn)生了愛慕之情。塔爾的所作所為非但令簡(jiǎn)妮極為反感，而且使她對(duì)自己一直篤信不疑的宗教教義產(chǎn)生了懷疑。她的公然抗命和對(duì)被摩門教視為死敵的拉西特和溫特斯的友好態(tài)度，使塔爾惱羞成怒，被激化的矛盾發(fā)展到了白熱化的程度。以戴爾主教和塔爾長(zhǎng)老為首的摩門教中的邪惡勢(shì)力為了逼迫簡(jiǎn)妮就范、控制和蠶食她的龐大產(chǎn)業(yè)和財(cái)富，甚至不惜暗中勾結(jié)藏身于“迷魂谷”中的慣匪和盜馬賊，對(duì)簡(jiǎn)妮進(jìn)行了一系列令人發(fā)指的壓制和迫害：她的行動(dòng)處處受到監(jiān)視，牲畜成批地失蹤，農(nóng)場(chǎng)的員工和身邊的女傭紛紛不辭而別，家中的房產(chǎn)契約全被盜走，恐嚇和冷槍不斷，對(duì)拉西特的數(shù)次未遂的暗殺……迫于無奈，簡(jiǎn)妮在拉西特、溫特斯等非摩門教朋友的幫助下，與摩門教中的黑暗勢(shì)力展開了一次次血腥的公開較量。溫特斯在“迷魂谷”中孤身追查失蹤的牲畜群的下落和盜馬賊的藏身之地時(shí)，與匪首老圈的惡名昭彰的蒙面騎士意外相遇。一場(chǎng)惡戰(zhàn)之后，溫特斯擊斃了他的隨從，打傷了蒙面騎士，不料卻發(fā)現(xiàn)“他”竟然是一個(gè)無名少女。于是，他救活了她，并在“奇異谷”中為她療傷。在孤男寡女、朝夕相伴的處境中，他們相愛了，繼而又發(fā)現(xiàn)了隱藏在山中的秘密一天然金礦。簡(jiǎn)妮和拉西特在楊樹村與腐敗透頂?shù)哪﹂T教中的權(quán)勢(shì)人物進(jìn)行殊死拼搏的過程中也將友情發(fā)展成了愛情。為了復(fù)仇，為了保護(hù)簡(jiǎn)妮和拯救被拐走的簡(jiǎn)妮收養(yǎng)的干女兒小菲，拉西特冒著生命危險(xiǎn)親手殺死了戴爾主教，放火燒毀了威瑟斯汀莊園，并在逃往“奇異谷”的途中與向往新生活、準(zhǔn)備奔赴伊利諾斯州的溫特斯和貝絲相會(huì)合。簡(jiǎn)妮將自己最后的財(cái)富一她心愛的賽馬一贈(zèng)給了這對(duì)戀人，與拉西特和小菲一同躲進(jìn)了“奇異谷”。在塔爾為首的摩門教徒即將追入谷中的緊要時(shí)刻，拉西特推翻了谷口的“平衡石”，永遠(yuǎn)封閉了“迷魂谷”的出口處，“平衡石”的倒塌所引起的山體垮塌也將塔爾及其追隨者們徹底埋葬在滾滾雨下的泥石流中。

書籍目錄

第一章  拉西特第二章  楊樹村第三章  琥珀泉第四章  迷魂谷第五章  蒙面騎士第六章  爭(zhēng)奪萊牛群第七章  威瑟斯汀的女兒第八章  奇異谷第九章  銀杉與白楊第十章  愛情第十一章  忠與不忠第十二章  看不見的手第十三章  遁世隱居與風(fēng)暴驟起第十四章  西風(fēng)第十五章  紫艾草山坡上的團(tuán)團(tuán)黑云第十六章  黃金第十七章  郎格兒的越野賽第十八章  老圈的喪鐘第十九章  小菲第二十章  拉西特的風(fēng)格第二十一章  黑星星與夜游神第二十二章  紫艾草原的騎士第二十三章  平衡石的倒塌

章節(jié)摘錄

　　第一章　拉西特　　一陣鐵蹄疾馳的刺耳的嘚嘚聲越去越遠(yuǎn)，漸漸消失了，三角葉楊樹林中揚(yáng)起的一溜黃塵，猶如一團(tuán)團(tuán)黃云，依然飄蕩在紫艾草叢的上空。　　簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀神情恍惚、心緒不寧地凝望著眼前這寬闊的紫色山坡。在等候教會(huì)那撥人馬到來之際，一名騎手剛剛離她而去，正是這名騎手捎來的口信使她陷入了沉思，甚至悲哀之中，就因?yàn)樗米越Y(jié)交了一個(gè)不信奉摩門教的人，他們便要來向她發(fā)難和攻訐她了?！　∵@座位于三角葉楊樹林中的小山村近來已不再太平，甚至發(fā)生了激烈的爭(zhēng)斗，她不知這些爭(zhēng)斗是否會(huì)波及到她的身上。想到這里，她嘆了口氣，腦海里浮現(xiàn)起當(dāng)年的情景一父親在猶他州南部這塊最為偏僻的邊緣地區(qū)建立了這座小山村，并把整個(gè)村寨傳給了她。她擁有這個(gè)村落所有的地產(chǎn)和眾多的房屋。威瑟斯汀莊園是她的，這座規(guī)模龐大的農(nóng)場(chǎng)，連同農(nóng)場(chǎng)里成千上萬的牲畜，以及那些在紫艾草原上奔跑速度最快的駿馬都是她的。琥珀泉的所有權(quán)也屬于她，琥珀泉的泉水養(yǎng)育了這座小山村青翠的草木，為這座村落帶來了盎然的生機(jī)和秀麗的景色，使生命在這荒無人煙的紫色高原上得以繁衍生息。無論楊樹村發(fā)生什么變故，她都無法置身事外、避而遠(yuǎn)之。　　那一年，1871年，是發(fā)生變革的重要標(biāo)志。變革之風(fēng)循序漸進(jìn)，已悄然影響到居住在這個(gè)邊緣地區(qū)熱愛和平的摩門教信徒們的生活。沿格萊茲村一石橋村一斯特靈村一線，以及再往北去的幾個(gè)村落，人們?cè)缫褗^起反抗不信奉摩門教的外來移民的入侵和抵御盜馬賊的頻頻侵襲。今天打擊這一方，明天又進(jìn)攻那一方的事件時(shí)有發(fā)生。如今，楊樹村也開始躁動(dòng)、激奮起來，局面已變得越來越難以撐持了?！　『?jiǎn)妮祈求的是，她生活中的那份寧靜和甜蜜不要被長(zhǎng)此以往地?cái)噥y。她甘愿為她的黎民百姓多做善事、多謀福利，而且要比過去做得更多更好。她希望那種祥和、寧靜、田園式的日子能永遠(yuǎn)保持下去。教區(qū)里信奉摩門教的村民們與不信奉摩門教的外來移民之間若發(fā)生糾紛，她就會(huì)深感不安。她雖出生于摩門教家庭，但她善待窮人，對(duì)那些時(shí)運(yùn)不濟(jì)的非摩門教的外來移民也很友好。她一心只盼能夠一如既往地行善積德，安居樂業(yè)。她在思考著這偌大的農(nóng)場(chǎng)對(duì)她的意義所在。她熱愛這里的一切一那片三角葉楊樹林，那座古老的石砌莊園，那琥珀色的泉水，那一群群毛發(fā)蓬松、渾身塵土的野馬，那一匹匹毛發(fā)光亮、四肢勻稱的純種賽馬，那一群群悠閑地啃著嫩草的牲畜，還有那些身材瘦削、皮膚被太陽曬得黧黑的紫艾草原的騎手。　　在佇立等候時(shí)，她并沒有去展望這場(chǎng)不合時(shí)宜的變革會(huì)帶來什么樣的前景。一條懶洋洋的小毛驢的叫聲打破了午后的寧靜，使人愜意地聯(lián)想起農(nóng)場(chǎng)建筑物周圍那昏昏沉沉的氛圍，還有那些敞開的牲畜棚，以及一塊塊蒼翠的紫苜蓿地。她放眼望去，長(zhǎng)滿紫色艾草的山坡一覽無余地展現(xiàn)在面前。大草原般的牧場(chǎng)波浪起伏，地勢(shì)由低漸高向西延伸。稀稀疏疏的幾棵雪松黑黝黝、孤零零地矗立著，顯得格外醒目，襯托著遠(yuǎn)處一堆堆嶙峋的紅巖。慢坡的盡頭，一面斷崖拔地而起，宛如一座巨大的紀(jì)念碑，其深紫色的輪廓若隱若現(xiàn)，顯得孤傲而又神秘，逶迤不絕地向北漸漸淡去。由此向西是滿天的霞光彩云，一片美景。由此向北則是緩緩而下的山坡，綿延起伏，一直伸向輪廓幽暗的一條條峽谷深壑，再往遠(yuǎn)去便是連綿不斷、皚然聳立的大地，那不是峰巒疊嶂的山脈，而是波瀾壯闊的紫色高原，那兒有眾多峻拔突兀的扇形絕壁，有無數(shù)頂端狀如城堡的陡峭山崖，灰蒙蒙的削壁危崖鱗次櫛比。臨近黃昏的斜陽正悄無聲息地將這些懸崖峭壁的幽影越拉越長(zhǎng)?！　〖娭另硜淼鸟R蹄聲將簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀的思緒又拉回到眼前的問題。一群騎手沿著林中的甬道策馬而至，他們紛紛跳下馬背，甩動(dòng)著手中的韁繩。他們一行七人，為首的是塔爾，一個(gè)身材高大、膚色黝黑的男人，是簡(jiǎn)妮教會(huì)里的一位長(zhǎng)老?！　　澳憬拥轿业目谛帕藛幔俊彼^蓋臉地問道?！　　敖拥搅??！焙?jiǎn)妮答道。　　“我發(fā)過話的，要那個(gè)名叫溫特斯的騎手在半小時(shí)之內(nèi)趕回村里來，可他卻沒來?！薄　　八麑?duì)此事一無所知，”簡(jiǎn)妮說，“我沒告訴他。我一直在這兒等你們來呢?！薄　　皽靥厮乖谀膬海俊薄　　拔野阉粼诖笤豪锪?。”　　“喂，杰里，”塔爾轉(zhuǎn)身對(duì)他的隨從厲聲說，“你帶幾個(gè)人去，把溫特斯給我?guī)У竭@兒來，如果有必要，可以把他捆起來?！薄　∧菐讉€(gè)馬靴上布滿塵土、佩有長(zhǎng)馬刺的騎手立即“嘚里咣啷”地?fù)磉M(jìn)三角葉楊樹林，消失在濃密的樹蔭里?！　　八栭L(zhǎng)老，你這樣做是什么意思？”簡(jiǎn)妮正言厲色地問道，“你即使要抓溫特斯，也得照顧一下我的面子，等他離開我家之后再動(dòng)手啊。再說，如果你真抓了他，那就不僅冤枉了好人，而且是在傷及無辜啦。對(duì)溫特斯的指控，說他參與了昨夜村頭發(fā)生的那場(chǎng)槍戰(zhàn)，也純屬無稽之談。他當(dāng)時(shí)正和我在一起呢。更何況，他早已把他的槍支彈藥都交給我替他保管了。你這樣做只不過是在借題發(fā)揮而已。你這樣對(duì)待溫特斯，究竟居心何在??？”　　“我馬上會(huì)告訴你的，”塔爾回答道，“可是，你得先告訴我，你為什么要袒護(hù)這個(gè)不足掛齒的騎手？”　　“不足掛齒！”簡(jiǎn)妮義憤填膺地叫道，“他才不是這種人呢。他是我可遇而不可求的最優(yōu)秀的騎手。我找不到任何一條我不該支持他的理由，而應(yīng)當(dāng)支持他的理由卻有千萬條。就因?yàn)槲覍?duì)他的友好態(tài)度，他才遭到我的村民們的嫉恨，才淪落為一名流浪漢的，塔爾長(zhǎng)老，這是我莫大的悲哀啊。再說，他還救過小菲的命，我永遠(yuǎn)都要感激他呢?！薄　　澳銓?duì)菲·拉肯的一片愛心，我早有所聞。我還聽說，你有意要收養(yǎng)她呢。不過，簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀，這孩子可是一個(gè)不信奉摩門教的人的孩子啊?！薄　　安诲e(cuò)。但是，長(zhǎng)老，我不會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)非摩門教人的孩子而絲毫影響我對(duì)摩門教人的孩子們的愛。如果小菲的媽媽愿意把這孩子過繼給我，我就收她為干女兒?！薄　　斑@一點(diǎn)我并不太反對(duì)。你可以把摩門教的教義傳授給這孩子嘛，”塔爾說，“不過，我很討厭看到溫特斯這家伙老纏著你，我要采取措施制止他。你拋給那些不信奉摩門教的窮叫花子們的愛心實(shí)在太多了，簡(jiǎn)直讓我覺得你也許已經(jīng)愛上溫特斯了。”　　塔爾說話的口氣既含有一個(gè)摩門教徒的威嚴(yán)不可侵犯的傲慢，又帶有一個(gè)男人因妒火中燒而發(fā)泄出的怒氣?！　　耙苍S我確實(shí)愛上他了?！焙?jiǎn)妮說，她又氣又怕，感到心在亂跳。　　“我還從沒想到過這一點(diǎn)呢?？蓱z的家伙！他肯定需要有人來愛他。”　　“今天就是要讓溫特斯嘗嘗苦頭的日子，除非你斷然否認(rèn)這一點(diǎn)。”塔爾轉(zhuǎn)過身，冷冷地說。　　塔爾手下的那伙人走出了三角葉楊樹林，把一個(gè)青年男子帶上了甬道。此人身著流浪漢的破衣爛衫，但他昂首挺胸，寬闊的雙肩向后隆起，被反綁的雙臂上一塊塊健壯的肌肉微微顫動(dòng)著，緊盯著塔爾的一雙藍(lán)眼睛里燃燒著蔑視的火焰。　　簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀第一次真正感受到了溫特斯的精神氣節(jié)。她暗暗思忖，不知自己會(huì)不會(huì)真的愛上這位英姿勃勃的青年。然而，她的情感剎那間又冷卻下來，頭腦清醒地回到了眼前的事端。　　“溫特斯，你愿不愿意立即離開楊樹村，并且永遠(yuǎn)不再回來？”塔爾神經(jīng)緊張地問道?！　　盀槭裁?？”騎士反問道?！　　耙?yàn)檫@是我的命令?！薄　靥厮共恍家活櫟乩湫α艘宦??！　∷柕暮谀樚哦溉患t了起來。　　“如果你不肯走，那就意味著你的毀滅?！彼麉柭曊f道?！　　皻?！”溫特斯情緒激昂地叫道，“你難道還沒有毀掉我嗎？你說的毀滅是指什么？一年前，我還是一名騎手，我有自己的馬群和牲畜，我在楊樹村有很好的名聲?？扇缃?，只要我一進(jìn)村來看望這位女士，你就派人圍攻我，你放獵狗追逐我，你還一路跟蹤我，好像我是個(gè)盜馬賊一樣。我現(xiàn)在已經(jīng)一無所有一只剩下這條性命了。”　　“你愿不愿意離開猶他州？”　　“噢！我知道啦，”溫特斯以奚落的口吻接著說，“一想到簡(jiǎn)妮·威瑟斯汀這個(gè)大美人居然會(huì)對(duì)一個(gè)不信摩門教的窮人這么友好，你就惱羞成怒了，你想獨(dú)霸她，你這妻妾成群的摩門教徒。你喜歡她一你念念不忘的是威瑟斯汀莊園，琥珀泉，還有那七千多頭牲畜?。　薄　∷柸鶐妥佣?xì)馔崃?，沸騰的熱血使他脖子上的青筋一根根暴凸出來?！　　霸賳栆槐?，你走不走？”　　“不走！”　　“那我就要?jiǎng)佑帽扌塘?，我要抽得你皮開肉綻、靈魂出竅，”塔爾厲聲叫道，“我要把你趕出紫艾草原。假如你膽敢再回來，你就有更大的苦頭吃。”　　溫特斯憤激的臉膛變得冷若冰霜，仿佛成了一尊古銅色的雕像。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    紫艾草騎士 PDF格式下載

---