一世珍藏的散文130篇

內(nèi)容概要

本書里的美文可以說是古今中外的名篇。這些文章的題材五花八門，不少是談草木蟲魚、風(fēng)花雪月的，可即使如此，也具有豐富、生動(dòng)的意義。原因何在？就在于這些草木蟲魚、風(fēng)花雪月打上了作者的精神印記，成為這些名家人格的藝術(shù)象征了。從這樣的文章可以讀出作者獨(dú)特的生命理解、人生態(tài)度和思想信仰。

書籍目錄

盡情享受生活之樂趣獅子圣皮埃爾島上的歡樂別了，法蘭西！會唱歌的夜鶯悼念喬治·桑水中女仙?。ㄍ庖黄┌屠璧膽n郁（三篇）詩意盎然的黎明星辰秋我的幾個(gè)夢塔希堤島的風(fēng)景：法托納的瀑布箭手返航書卷長留伴一生賣花女郎怨歌談讀書美麗快活的擠奶女蜘蛛的智慧古瓷大海致芳妮·布勞恩尼亞加拉大瀑布夏日芳草最后的吟游詩人風(fēng)車文化的困境夜行記健康是一種去生活的力量流沙射象名譽(yù)兩條路我的人生信念兩個(gè)好的教訓(xùn)憶羅丹春天海堤優(yōu)哉游哉你們不要忘記翠鳥的名字鄉(xiāng)村火光生活是美好的托爾斯泰和自然最溫柔的一刻山口沼澤珍貴的塵土云中路期待燕子的目光櫻桃筆記鈴蘭花黎明世間最美的墳?zāi)怪乱晃磺嗄暝娙说男殴鈽s的荊棘路人生薩勒瑪遙遠(yuǎn)的島坐在黃昏時(shí)的輕便馬車?yán)锖诿倒澹ㄈ齽t）海的墳?zāi)跪蒡觥松囊粋€(gè)象征妻子愛（節(jié)選）  冬日漫步海邊幻想登勃朗峰盡善盡美門人類一定會勝利郁金香書伐木抒懷文鳥斷崖一夕觀落葉藤莢牽牛花大四水日本的美與我文明的年齡歲暮星離去母親架設(shè)的橋賞紅葉日本人和水前往喜馬拉雅山所有的小徑都通向山頂愛的生命·歌秋夜喝茶我的母親春底林野藕與莼菜祝土匪我所知道的康橋釣臺的春晝作父親槳聲燈影里的秦淮河往事二（節(jié)選）女人愛爾克的燈光山水給傅聰蘇州拾夢記九一八致弟弟書馬纓花獨(dú)語老家荔枝蜜猛虎和薔薇三松堂斷憶陽關(guān)雪我與地壇彎榆雜感我改變的事物編后記

章節(jié)摘錄

　　盡情享受生活之樂趣　　蒙田（1533-1592），法國思想家、散文家。曾當(dāng)過十五年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)深居簡出，代表作為《隨筆集》三卷，形成獨(dú)特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格?！　法]　蒙田　　盡情享受生活之樂趣　　書給人帶來樂趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體，而快樂和健康卻是我們最可寶貴的。倘結(jié)果競弄到有損身心的地步，那么我們就拋開書本吧。有人認(rèn)為，從書上所得的彌補(bǔ)不了所失的，我是同意這點(diǎn)想法的。長期以來感到身體不適、健康欠佳的人到頭來只好聽從醫(yī)生的吩咐，請大夫規(guī)定一定的生活方式，不復(fù)逾越；退隱的人也是如此，他對社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他只得按理性的要求設(shè)計(jì)隱居生活，通過深思熟慮憑自己的見解好好地加以安排。他應(yīng)當(dāng)排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現(xiàn)；他也應(yīng)當(dāng)擺脫有礙于身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。各人都來學(xué)會自擇其途?！　o論主持家政、鉆研學(xué)問、外出行獵或處理其他事務(wù)，都應(yīng)當(dāng)以不失其樂趣為限度，要注意不要超過這個(gè)極限，不然苦便會開始摻進(jìn)樂中來?！　氖聦W(xué)習(xí)、處理事務(wù)是我們保持良好狀態(tài)的需要，也是避免另一極端（即慵懶、怠惰）所引起的不適的必需；我們的用功、處事就只應(yīng)以此為度。　　有些學(xué)科沒有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設(shè)的。就讓那些媚俗的人去探討它們吧！我嘛，我只喜歡有趣而且易讀的書本，它能調(diào)劑我的精神。我也喜歡那些給我?guī)砦拷?、教?dǎo)我很好處理生死問題的書籍?！　∥夷接谟牧种?，　　思考那值得智者、哲人探究的問題?！　≈腔墼谖抑系娜藗?，如果具有剛強(qiáng)的、充滿活力的心靈，可以為自己安排純精神上的休息生活，至于我，我只具備常人的心靈，我得借助肉體之樂來維持自己。年事已高，與我的想法相符的樂趣已離我而去。此刻我正培養(yǎng)和激發(fā)自己的欲望，使之能領(lǐng)受比較適合我這個(gè)年齡的歡樂。我們務(wù)須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們戀棧的歡樂逐一奪走?！　”M情享樂吧，我們只此一生?！　∶魈炷阒涣粝掠嗷?，　　化作幽靈，一切歸于烏有?！　↑S建華　譯　　布封（1707—1788），法國博物學(xué)家、作家。主要著作有博物《自然史》、演講詞《風(fēng)格論》等。以優(yōu)美的散文寫成。在科學(xué)上，布封深受洛克影響，注意解剖和細(xì)密觀察；但是，他決不以枯燥的文字來表述，而是運(yùn)用了描繪外形，抓住特征，相互比較，與人類的關(guān)系等多種角度的描寫，使人讀來饒有趣味?！　法]　布封　　獅子　　就人類而言，氣候的影響只在種類變化相當(dāng)少上表現(xiàn)出來，因?yàn)槿祟愔挥幸环N，而且它與其他所有的動(dòng)物截然區(qū)分開來；人，在歐洲是白人，在非洲是黑人，在亞洲是黃種人，在美洲是紅種人，只不過是因氣候而帶上膚色的同樣的人：由于人生來是為了統(tǒng)治地球的，而且整個(gè)地球是人的活動(dòng)領(lǐng)域，所以，人的本性看來適合于各種環(huán)境；在南方的烈日下，在北方的冰雪中，人生活著，繁殖開來，從遠(yuǎn)古就散布到各地，以致人看來并不偏愛任何一種特別的氣候。相反，對動(dòng)物而言，氣候的影響更為強(qiáng)烈，以更明顯的特性反映出來，因?yàn)閯?dòng)物千殊萬別，而它們的本性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完善，比人的本性范圍狹小得多。不僅每種動(dòng)物的品種比人類更多，更明顯不同，而且類別的不同本身似乎取決于不同的氣候；有的動(dòng)物只能分布在炎熱的地方，還有的只能生存在寒冷的氣候中；獅子從來不生活在北方地區(qū)，馴鹿從來在南方地區(qū)見不到，也許沒有一種動(dòng)物像人類一樣，分布在地球的各個(gè)部分；每種物都有各自的地域，各自的故鄉(xiāng)，出于軀體的需要，留在其中，每一種動(dòng)物都是它所生活的土地之子，正是從這個(gè)意義上來看，可以說，這樣或那樣的動(dòng)物出自這樣或那樣的氣候?！　≡跓釒У貐^(qū)，走獸比寒帶或溫帶地區(qū)更高大和更強(qiáng)壯；它們也更大膽，更兇猛；它們所有的特性似乎都來自氣候的炎熱。獅子生在非洲或印度的烈日之下，是所有動(dòng)物中最強(qiáng)壯、最兇暴、最可怕的：我們地區(qū)的狼，我們地區(qū)的其他食肉獸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它的對手，可能僅僅夠得上做它的供應(yīng)者。美洲獅如果名副其實(shí)的話，就像那里的氣候一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比非洲獅更溫和；這就清楚地證明了，非洲獅的異常兇猛來自異常炎熱，在同一地區(qū)，生活在氣候更溫和的高山上的動(dòng)物，本性不同于生活在異常炎熱的平原上的動(dòng)物。阿特拉斯山的峰頂有時(shí)積雪，山上的獅子就不如比勒杜爾日里德或者撒哈拉的獅子那樣大膽、有力和兇惡；那里的平原蓋滿了火熱的沙子。那些可怕的獅子尤其待在灼熱的沙漠里，它們造成旅客的恐怖，成為鄰近各省的災(zāi)害；幸虧獅子數(shù)量不是很多；甚至看來日益減少，因?yàn)閾?jù)跑遍非洲這個(gè)地區(qū)的人證實(shí)，如今那里已經(jīng)沒有從前那么多的獅子，差得遠(yuǎn)呢。肖先生說，羅馬人為了娛樂觀眾，從利比亞獲得的獅子比今日能在那里找到的多五十倍。同樣，人們注意到，在土耳其、波斯和印度，目前獅子遠(yuǎn)比從前少；由于這種強(qiáng)有力和大膽的野獸獵獲所有其他的動(dòng)物，我們只能把它數(shù)量的減少歸于人類數(shù)量的增加；因?yàn)楸仨毘姓J(rèn)，獸王的力量抵不過一個(gè)奧堂托人或一個(gè)黑人的靈巧，他們常常敢于用相當(dāng)輕便的武器面對面襲擊獅子。獅子除了人，沒有別的死敵，今日，獅子種類縮小到五十來種，或者可以說，只有從前的十分之一，因此，人類自古羅馬以來數(shù)量非但沒有大大減少（正如許多人認(rèn)為的那樣，反而增加了，擴(kuò)展了地域，分布到更多的地方，甚至在利比亞這樣的地區(qū)，那里的人在大約迦太基時(shí)代，比本世紀(jì)的突尼斯和阿爾及爾的人力氣看來更大?！　∪祟惖撵`巧隨著人口遞增而增長；而動(dòng)物的靈巧始終如一：一切有害的動(dòng)物，例如獅子，似乎被降至和減少到一個(gè)小數(shù)目，不僅因?yàn)楦鞯氐娜烁嗔?，而且因?yàn)槿俗兊酶`巧，懂得制造無法抵御的可怕武器：如果將鐵與火結(jié)合起來，只不過是為了消滅獅子或老虎，那真是太幸運(yùn)了！……　　也可以說，獅子不是殘忍的，因?yàn)樗皇浅鲇谛枰艢埲?，它吃多少才消滅多少，一旦它吃飽，它便完全安定下來；而老虎、狼和其他更低級的野獸，例如狐貍、石貂、黃鼠狼、白鼬等等，殺生僅僅是為了殺生，在它們大量的捕殺中，好像更多是想滿足狂熱，而不是為了填饑?！　—{子的外表決不與它內(nèi)在的巨大優(yōu)點(diǎn)相悖；它的臉莊重，目光自信，舉止傲然，聲音可怕；它的身姿決不像大象或犀牛那樣過大，既不像河馬或牛那樣笨重，也不像鬣狗或熊那樣矮壯，同時(shí)也不像駱駝那樣過長，因不成比例而變形，相反，它是那樣勻稱，那樣比例得當(dāng)，以致獅子的身軀看來是力量加靈活的典范；既結(jié)實(shí)又強(qiáng)壯有力，肌肉和油脂都不過多，而且沒有任何過量的東西，筋與肌肉發(fā)達(dá)。這種肌肉的偉力，表現(xiàn)在獅子輕而易舉地作出驚人的跳躍和撲騰，表現(xiàn)在它的尾巴足以將人擊倒在地的突兀動(dòng)作，表現(xiàn)在它活動(dòng)臉部、尤其額頭的皮膚的靈巧，這能大大加強(qiáng)它憤怒的姿態(tài)，尤其是表情，最后，表現(xiàn)在它能夠擺動(dòng)鬣毛，不僅能豎起，而且在它憤怒時(shí)能朝各個(gè)方向飄拂和顫動(dòng)?！　—{子饑餓時(shí)正面攻擊出現(xiàn)的一切動(dòng)物；但是，由于它非?？膳拢械膭?dòng)物都竭力避免遇到它，它便往往不得不躲藏起來，等待動(dòng)物經(jīng)過；它匍匐在茂密的樹林中，極其有力地?fù)鋵⑵饋?，常常一躍便攫住動(dòng)物：在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，雖然要等猴子下地才能捕獲，因?yàn)樗幌窕⒑兔乐蕺{那樣能爬樹；它一次吃得很多，塞飽肚子過兩三天；它的牙齒異常銳利，能輕易地咬碎骨頭，它連肉帶骨一起咽下去?！　—{吼非常響，夜晚在沙漠里回聲此起彼伏，活像打雷一樣……它憤怒時(shí)的咆哮比吼聲還要可怕；這時(shí)，它用尾巴拍打兩肋，它拍擊地面，它晃動(dòng)鬣毛，扭動(dòng)臉部皮膚，聳動(dòng)粗大的眉毛，露出咄咄逼人的牙齒，伸出末梢極其堅(jiān)硬的舌頭，它足以舔下皮膚，用不著牙齒，也用不著僅次于牙齒、它那最犀利的武器即爪子，便將肉撕碎。　　除了所有這些特殊的高貴品質(zhì)以外，獅子還要加上族類的高貴；我所說的高貴族類，指的是大自然中那些持久的，不變的，不會讓人懷疑降級的族類：它們一般離群索居，獨(dú)來獨(dú)往；它們以鮮明的特性為特征，既不會讓人錯(cuò)認(rèn)，又不會讓人與其他任何動(dòng)物混淆起來。以人為例，人是最高貴的創(chuàng)造物，人類是獨(dú)一無二的，因?yàn)橐磺蟹N族、一切氣候、一切膚色的人都能互相混淆，一起生養(yǎng)，與此同時(shí)，不能說任何動(dòng)物都屬于人，相互之間沒有或近或遠(yuǎn)的自然親緣關(guān)系。就馬而言，馬科不像單個(gè)那樣高貴，因?yàn)轳R與驢為鄰族，驢看來甚至相當(dāng)近地與馬屬于同一族類，因?yàn)檫@兩種動(dòng)物能夠生出新的個(gè)體……　　因此，獅子是最高貴的族類之一，因?yàn)樗仟?dú)一無二的，人們不會把獅子同老虎、豹子、雪豹等等混同，相反，虎、豹看來接近獅子，它們之間很少區(qū)別，易為旅行者混淆，而且專業(yè)詞匯分類者把它們看作一類?！　∴嵖唆斪g　　盧梭（1712—1778），十八世紀(jì)法國杰出的思想家和文學(xué)家，十九世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作有《契約論》、《懺悔錄》及其續(xù)篇《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》等?！　法]　盧梭　　圣皮埃爾島上的歡樂　　在我曾經(jīng)羈留過的居住地中（我曾有過一些迷人的住地），沒有一個(gè)像位于比安湖心的圣皮埃爾島那樣使我那么真切的感到幸福、給我留下那么溫馨的懷念的了。這個(gè)被沙納泰爾居民稱為土塊島的小島，幾乎不為世人所知，就是在瑞士本土也是未足掛齒的。據(jù)我所知，沒有一個(gè)游客曾經(jīng)提到過它。然而，對于一個(gè)喜歡限制自己活動(dòng)范圍的人的幸福來說，它可就稱心極了，住處的位置也十分獨(dú)特。因?yàn)?，雖然我是惟一的一個(gè)迫于命運(yùn)而來到這里的人，但我并不認(rèn)為只有我才有那么純樸的興趣，盡管迄今還不曾在別人那里找到這種興趣?！　”绕鹑諆?nèi)瓦湖畔，比安湖畔則更加荒僻、更加富于浪漫色彩。因?yàn)檫@里的峭壁和樹林更靠近湖水，是那么明媚。這兒的作物和葡萄沒那么多，城鎮(zhèn)和住家沒那么密，但一樣的郁郁蔥蔥，還可以見到有草地和濃蔭遮蔽的幽靜處。這兒有更加鮮明的色彩變化，更加明顯的地形起伏。那些令人心境曠達(dá)的湖畔，由于缺少便于馬車行走的大道，所以很少有游人涉足。但是，對于那些耽于冥思的孤獨(dú)者，它可就趣味盎然了。他們喜歡悠然陶醉在大自然的嫵媚之中，喜歡在一片寂靜中沉思默想，只有鷹的尖叫、鳥的啼囀和山問飛瀉而下的激流的嘩啦聲偶爾打破這片寂靜。這個(gè)幾乎是圓形的美麗水域，把兩個(gè)小島攬?jiān)趹阎?，一個(gè)住著人，種了莊稼，周長大約半里；另一個(gè)較小，也更偏僻、荒蕪。后來它被人平掉了，因?yàn)榇髰u常受波濤和風(fēng)暴的侵蝕，人們不得不從小島取土去修補(bǔ)。弱者之軀常常就是這樣為強(qiáng)者所利用了?！　u上只有一所孤零零的房子。但它寬敞、舒適、實(shí)用，跟小島一樣隸屬伯爾巴的收稅所。一個(gè)稅務(wù)員偕家室和仆人住在這里。他在島上有一個(gè)規(guī)模不少的家禽飼養(yǎng)場，一個(gè)鳥棚和幾個(gè)魚塘。這個(gè)島小巧玲瓏，地形、地貌是那樣復(fù)雜，給這兒提供了千姿百態(tài)的景致，培育了許多品種的作物。那兒有耕地、葡萄園、樹林、果園和小樹林遮蔭的肥美牧場。牧場邊長滿各種小灌木叢，湖岸因此清涼常駐。一個(gè)長形的平臺，栽著兩行樹木，依傍著小島。平臺中央有一個(gè)漂亮的大廳，葡萄收獲的季節(jié)，每逢星期天，湖畔附近的居民便聚在這兒，載歌載舞?！　≡谀侔Ｔ獾絿ブ?，我就逃到了這個(gè)島上。我覺得在這兒的逗留太吸引人了，在這兒過的生活太合乎我的性格，于是我打定主意，在此地終我余生。我無憂無慮，唯恐人們不讓我實(shí)現(xiàn)這一愿望。這個(gè)計(jì)劃和我前往英國時(shí)的計(jì)劃不同，我一開始就有不祥之感。懷著這種惴惴不安的預(yù)感，我巴不得人們把這個(gè)避難處變成牢獄，將我終生囚禁，使我失去離島他去的能力和希望，使我斷絕與陸地的來往，以至對世上發(fā)生的事一無所知，這正好使我忘掉這個(gè)世界的存在，也讓別人忘掉我的存在。　　人們只讓我在島上羈留了兩個(gè)月。就我而言，能在這兒住上兩年、兩個(gè)世紀(jì)、乃至來生來世，我都不會有片刻厭煩，雖然我那時(shí)只有稅務(wù)員、他的太太和仆人相伴，沒有任何別的交往。他們的確是一些非常善良的人，這恰好是我求之不得的。我把這兩個(gè)月視為我一生中最幸福的時(shí)辰。如果我不讓內(nèi)心產(chǎn)生對另一種狀態(tài)的片刻希求，這個(gè)時(shí)辰將足以叫我終生感到滿足?！　∵@種幸福究竟是什么呢？這種幸福的享受包含著什么呢？我要讓世人根據(jù)我對這兒的生活所作的描寫去猜測。那種難能可貴的悠閑生活便是我最基本的，也是主要的享受。我渴望體味的是它全部的溫馨。我在逗留中所做的一切，不過是個(gè)恣情于悠閑生活的人所需要的其樂無窮的消遣而已?！　≡谖易约嚎桃庾非蟮倪@個(gè)與世隔絕的地方，不靠任何人幫助，又不會被任何人發(fā)覺，我根本不能出去。若沒有周圍人的幫助，我簡直不能越雷池一步。人們倒是巴不得將我孤單單地撇在這里。我心想，他們的希望倒給我引起了另一種希望，我要更加恬靜地度過余生，要比我先前過的日子更加恬靜。想到我還有時(shí)候安頓自己，所以開始我便有意不作任何安頓。我匆匆遷居于此，只身一個(gè)，兩手空空。爾后才相繼弄來我的女管家、書籍和小家當(dāng)。但我樂得什么都不取出來。我沒有開啟我的箱箱柜柜，讓它們原封不動(dòng)地放在那兒，就像它們剛運(yùn)到時(shí)那樣。我住在這所我打算打發(fā)余生的房子里，卻好像住在一家第二天又要去上路的客棧一樣。所有的行囊都不打開，倒是十分便當(dāng)，要把它們整理整理反倒要壞事的。我感到最開心的事就是讓我的藏書永遠(yuǎn)封在箱子里，也不用文房四寶。當(dāng)一些倒楣的來信迫使我提筆作答時(shí)，我就嘟噥著去向稅務(wù)員借文房四寶，用完就立即還給他，一心指望有一不再，有再不三。然而這種指望總是落空。我擺滿我的房間的是花花草草，而不是那些討厭的廢稿和破舊書籍，因?yàn)槲夷菚r(shí)剛剛迷上植物學(xué)。伊韋努瓦博士使我對植物學(xué)產(chǎn)生了興趣，這種興趣很快發(fā)展成了一種嗜好。我再也不想做那些勞心費(fèi)力的文字活計(jì)了。我應(yīng)該做一種有趣味的事情，它既能使我感到快樂，又只需慵懶人肯費(fèi)的那一點(diǎn)氣力就行了。為了消磨殘生，我動(dòng)手寫起《圣皮埃爾島植物志》。我詳詳細(xì)細(xì)地，一樣不漏地去描寫島上的各種植物，這就足以打發(fā)我的光陰。據(jù)說有個(gè)德國人寫了一本關(guān)于檸檬皮的書。我原來也打算寫一本關(guān)于草地的每一種種籽，森林的每一類苔蘚，巖石上每一種地衣的書；總之，我不愿意漏掉一根草、一棵植物，而且要詳詳盡盡。按此絕妙的汁劃，每天上午，和大伙兒進(jìn)過早餐后，我便手拿放大鏡，挾著我那本《自然的體系》出發(fā)去島上的某塊地段考察。

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