與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)

內(nèi)容概要

　　在本書(shū)中，董子竹先生以深厚的國(guó)學(xué)功力，融會(huì)貫通儒、道、釋?zhuān)釤挸鰢?guó)學(xué)的思想內(nèi)核，結(jié)合大量的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，教您在發(fā)展企業(yè)過(guò)程中如何利用這些國(guó)學(xué)精神和智慧來(lái)確定戰(zhàn)略、發(fā)現(xiàn)人才、管理企業(yè)、建立企業(yè)文化，快速可持續(xù)地壯大自己的力量。如果您是一位創(chuàng)業(yè)者，正在艱難跋涉中；如果您有志于做一番事業(yè)，正躊躇滿(mǎn)懷之時(shí)；或者您的事業(yè)正在蒸蒸日上，如日中天的階段，請(qǐng)您看一看本書(shū)，本書(shū)作者董子竹先生會(huì)在國(guó)學(xué)思想中為您打開(kāi)另一扇令人驚喜的窗戶(hù)

作者簡(jiǎn)介

董子竹：1961年因反對(duì)三面紅旗擁護(hù)彭德懷入獄，1980年徹底平反。曾任西安市戲劇研究所副所長(zhǎng)、西安市作家協(xié)會(huì)副主席。1995年任九江江磯寺住持，江西佛學(xué)院客座教授。全身心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，自感于儒、道、釋三家均有獨(dú)到心得。1998年還俗。先后出版《與南懷瑾商榷：到底說(shuō)什么》、《正裁》、《老子我說(shuō)》，均在讀者中引起了強(qiáng)烈的反響！

書(shū)籍目錄

國(guó)學(xué)最根本的科學(xué)
心止“至善”企業(yè)自強(qiáng)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之一
中國(guó)必定大發(fā)展——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二
讓每個(gè)員工都有“總裁意識(shí)”——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三
中國(guó)人就是不一樣——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之四
為什么要在企業(yè)提倡“總裁意識(shí)”？——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之五
提倡全員的“總裁意識(shí)”就是“修、齊、治、平”——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之六
把大公司做成大家的公司——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之七
漢唐雄風(fēng)今何在？——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之八
老板，要有潑天的膽、包天的心——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之九
中國(guó)企業(yè)中國(guó)詩(shī)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十
別把員上當(dāng)動(dòng)物——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十一
財(cái)在“業(yè)”外——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十二
再說(shuō)財(cái)在“業(yè)”外——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十三
三說(shuō)財(cái)在“業(yè)”外——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十四
我有天下財(cái)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十五
天降大任，舍我其誰(shuí)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十六
企業(yè)決策與“致良知”——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十七
企業(yè)決策與《隆中對(duì)》之誤——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十八
企業(yè)決策與人類(lèi)生命觀轉(zhuǎn)型——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之十九
企業(yè)用人與“克己復(fù)禮”——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十
企業(yè)決策與戰(zhàn)勝智慧——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十
企業(yè)用人與詩(shī)化教育——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十二
企業(yè)用人與生命教育——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十三
當(dāng)代人對(duì)《易》的誤判——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十四
企業(yè)管理與太極交響——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十五
企業(yè)管理與團(tuán)隊(duì)的磨合——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十六
科學(xué)技術(shù)，國(guó)學(xué)不可或缺的一部——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十七
企業(yè)管理與消化西方——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十八
表?yè)P(yáng)他人是真功夫——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之二十九
企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力雜說(shuō)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十
為溫州人支一招——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十一
專(zhuān)業(yè)化分工與總裁意識(shí)——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十二
說(shuō)說(shuō)企業(yè)定位——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十三
決戰(zhàn)末梢——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十四
心“明”天下平——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十五
國(guó)學(xué)的現(xiàn)代普世價(jià)值——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)之三十六
國(guó)學(xué)，人類(lèi)先進(jìn)生命觀的基石——與企業(yè)家聊國(guó)學(xué)的結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　我的《老子》第一章　新斷句的來(lái)歷？　　二000年我在北京，和《中國(guó)武警》雜志的幾個(gè)作家朋友一起吃飯。我告訴他們我寫(xiě)了兩本書(shū)《金剛經(jīng)到底說(shuō)什么？》和《論語(yǔ)正裁》，都是和南懷瑾先生商榷的。朋友開(kāi)玩笑說(shuō)，你再來(lái)一本解《老子》的，三教就全了。南懷瑾有本《老子他說(shuō)》，你來(lái)本《老子我說(shuō)》。話(huà)說(shuō)完，笑完了，酒醉飯飽也便忘完了?！　〉诙甏禾欤冶唤馄富亓宋錆h，突然接好友李壽昆電話(huà)，非要我到重慶。我說(shuō)我沒(méi)錢(qián)，他說(shuō)他路費(fèi)住宿全包。到了重慶當(dāng)天晚上就見(jiàn)了一位大帥哥和一位美女。未等我問(wèn)，壽昆便向我介紹這是縉云山紹龍觀的方丈李一道長(zhǎng)和主持吳心道長(zhǎng)。我明白壽昆是怕我誤會(huì)了兩位高人。　　年紀(jì)大了也狡猾了，也學(xué)會(huì)見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)了。既然是見(jiàn)了道家高人，便說(shuō)起自己想寫(xiě)《老子我說(shuō)》。二位道長(zhǎng)真是熱心，馬上邀我到廟里寫(xiě)，一切用度他們供養(yǎng)。我正好沒(méi)有吃飯的轍，馬上答應(yīng)下來(lái)?！　≌嬲_(kāi)筆我就朦了?！独献印肥拙洌骸暗揽傻溃浅５?；名可名，非常名?！蔽也榱藷o(wú)數(shù)資料，有多少位專(zhuān)家就有多少種解釋。其中有位老專(zhuān)家還說(shuō)，“道可道”說(shuō)不通，先秦古文中的“說(shuō)”從來(lái)都是用“曰”、“云”。“道”字作“說(shuō)”字講是唐宋話(huà)本產(chǎn)生以后的事。我把這個(gè)情況給李一道長(zhǎng)說(shuō)了。李一道長(zhǎng)告訴我，他們道教內(nèi)部不是這么斷句的，應(yīng)是“道可，道非，常道。名可，名非，常名。”　　李一道長(zhǎng)是重慶人，三歲時(shí)重病無(wú)法醫(yī)治，他爸送他到河北找到一位隱居的道人求醫(yī)，從此就住在道人家里學(xué)道了。后來(lái)稍好一點(diǎn)，他太頑皮，爬山又把好多骨頭都摔斷了，幾乎癱瘓，都是那老道人治好的。從此隨老道人學(xué)道，背《老子》，打拳、練功。一直到七歲回重慶上學(xué)，每年寒暑假還到師傅家學(xué)習(xí)。二十多歲時(shí)正式出家當(dāng)了道人?！　￡P(guān)于《老子》，他還告了我許多。他們正一派昆侖宗太乙道，起自金代的肖葆真。他師傅告他《老子》的核心是第一章、第二章、第十六章。這一切對(duì)我啟發(fā)太大了。　　就第一章的斷句來(lái)說(shuō)，我以為，“道可，道非，常道”更合乎中國(guó)國(guó)學(xué)的基本觀點(diǎn)。《大學(xué)》說(shuō)“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”。

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