出版時間:2007-10 出版社:長江文藝出版社 作者:孫玉石 頁數(shù):330 字?jǐn)?shù):267000
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內(nèi)容概要
本書是作者孜孜于中國現(xiàn)代新詩研究數(shù)年的部分成果,作者立足新詩成長時期的大量原始資料,以現(xiàn)代中國豐富的詩集、原始期刊、報紙副刊作為研究的基石,從詩論、批評、解詩三個方面系統(tǒng)研究了中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)。作者不僅重視從“史”的方面來研究這一時段新詩的藝術(shù)脈絡(luò),更從“中國現(xiàn)代解詩學(xué)”的角度融入自己對新詩的獨特審美闡釋。
作者簡介
孫玉石,1935年11月生,遼寧海城人,1960年北京大學(xué)中文系畢業(yè),1964年北京大學(xué)研究生畢業(yè),后留校任教。任北京大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)史、魯迅與五四文化以及中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中國初期象征派詩歌研究》、《中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)》、《中國現(xiàn)代主義詩潮史論》等。
書籍目錄
題辭重印的話詩論編 郭沫若:一個浪漫主義詩人的藝術(shù)沉思 一 我效法造化的精神,自由創(chuàng)造 二 藝術(shù)不當(dāng)是反射的而應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造的 三 藝術(shù)家應(yīng)該做自然的老子 四 藝術(shù)的要求不在求得自然的一片形似 五 美的藝術(shù)都受過一道靈魂的洗禮 六 打破摹仿自然的惡習(xí),朝著動的方向走 七 藝術(shù)美是詩人創(chuàng)造性想象的表現(xiàn) 聞一多及新月派的詩歌藝術(shù)追求 一 感情和情緒是詩的靈魂 二 把對生活美的感應(yīng)升華為詩的激情 三 沒有真和善的美就失去了美的價值本身 四 對藝術(shù)美和自然美關(guān)系的認(rèn)識 五 完全的想象創(chuàng)造完美的藝術(shù)世界 六 由艱苦的錘煉邁向更美的目標(biāo) 穆木天——中國象征派詩歌理論的奠基者 一 在理論貧困中崛起的美學(xué)沉思 二 “純詩”觀念的最初構(gòu)建者 三 理論的反思與理論的命運 朱自清與中國現(xiàn)代解詩學(xué) 一 新詩現(xiàn)代化趨向的產(chǎn)物 二 現(xiàn)代解詩學(xué)的誕生 三 現(xiàn)代解詩學(xué)的理論內(nèi)涵 四 現(xiàn)代解詩學(xué)的實踐原則 李健吾詩歌批評理論的現(xiàn)代性 一 自我發(fā)現(xiàn):批評主體意識的強化 二 回到內(nèi)在:批評價值標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)向 三 隔膜與超越:兩個經(jīng)驗世界的碰撞批評編 《女神》藝術(shù)美的獲得與失落 一 藝術(shù)退坡與審美價值的整體性 二 美的失落伴隨美的獲得而來 三 藝術(shù)美失落的原因探尋 朱湘的詩歌藝術(shù) 一 我的前途滿是荊棘 二 死了也不死,是詩人的詩 三 我心愛的雨景也多著呀 李金發(fā)與中國初期象征派詩 一 西方象征派詩在中國最初的傳播 二 中國象征詩的萌芽和產(chǎn)生 三 李金發(fā):中國象征詩的啟明星 四 李金發(fā)詩歌的藝術(shù)追求 五 在象征派詩蓬勃的潮流中 中國現(xiàn)代主義詩歌潮流的回顧與評析 一 稚嫩而蕪雜的幼芽 二 初期象征派詩的誕生 三 初期象征派詩的藝術(shù)探索 四 三十年代現(xiàn)代派詩的勃興 五 現(xiàn)代派詩人心態(tài)探求 六 尋找中外詩歌藝術(shù)的融匯點 七 現(xiàn)代派詩人群的審美追求 八 現(xiàn)代主義詩歌的拓展與超越 九 “中國新詩”派詩人群的超前意識 十 在中西詩歌發(fā)展新的藝術(shù)交匯點上 《荒原》沖擊波下現(xiàn)代詩人們的探索 一 未完成的美學(xué)轉(zhuǎn)折 二 現(xiàn)代派詩人群系的必然選擇 三 “荒原”意識與審美觀念的影響 四 在審美的契合中重建新的藝術(shù)平衡 論馮雪峰詩的人格構(gòu)成及走向 一 我們歌笑在湖畔 二 人間的悲與愛的歌 三 從湖畔走向高山 四 一個光亮的靈魂 五 我心中的愛又是怎樣地燃燒著呵 六 我被圣潔的驚顫所刺痛 七 我們終于達(dá)到了這樣的審美解詩編 讀李金發(fā)的詩 夜之歌 溫柔(四) 在淡死的灰里 讀戴望舒的詩 雨巷 尋夢者 致螢火 讀卞之琳的詩 斷章 白螺殼 圓寶盒 讀何其芳的詩 預(yù)言 扇 古城 讀林庚的詩 夜 讀廢名的詩 妝臺 十二月十九夜后記
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