光旦之華

內(nèi)容概要

　　《光旦之華》是從多角度全方位展現(xiàn)一位中英文及國(guó)學(xué)西學(xué)俱臻勝境并具獨(dú)到見解和高尚人格魅力與人文情懷的學(xué)者形象。他上大學(xué)時(shí)即不幸右腿截肢，靠拐杖走路，58歲時(shí)被錯(cuò)劃為右派，遭受沉重打擊，在國(guó)難面前能始終保持樂觀、幽默、豁達(dá)；他刻苦汲取中國(guó)古典文化的蘊(yùn)涵和西方近代自然科學(xué)的精髓，在生物學(xué)、優(yōu)生學(xué)方面的造詣深厚，并在社會(huì)學(xué)研究方面另辟蹊徑，為探索中華民族的強(qiáng)盛繁榮之道做出了不懈的努力和貢獻(xiàn)。其治學(xué)思路、教育理念、優(yōu)生觀念以及社會(huì)學(xué)研究策略在半個(gè)世紀(jì)后的今天仍然具有持久的魅力。他以生物學(xué)眼光來盤詰人類社會(huì)，尋求富國(guó)強(qiáng)民之道的實(shí)踐也能給我們以反思和啟迪。　　《光旦之華》要言不繁，圖片豐富，潘光旦先生和他那一代人的長(zhǎng)長(zhǎng)背影生動(dòng)的投射在今日讀者面前。

作者簡(jiǎn)介

　　潘光旦，字中昂，江蘇寶山縣人。1899年8月13日生于寶山縣羅店鎮(zhèn)，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就讀于北京清華學(xué)校。1922年至1926年留學(xué)美國(guó)，攻讀生物學(xué)，研習(xí)遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)，獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后至1934年，先后在上海光華、復(fù)旦等大學(xué)任教。1934年至1952年間任清華大學(xué)、昆明西南聯(lián)大教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)系主任以及清華大學(xué)圖書館館長(zhǎng)。1952年調(diào)中央民族學(xué)院任教授。

書籍目錄

引言1 從寶山到清華到父親創(chuàng)辦的洋學(xué)堂上學(xué)從小學(xué)得禮讓“不要妄議古人”把六大冊(cè)《性心理研究實(shí)錄》讀一遍刻苦自修國(guó)學(xué)典籍成長(zhǎng)在開放、自由的氛圍里用弗洛伊德學(xué)說分析馮小青得到梁?jiǎn)⒊p識(shí)跌傷左腿，終身殘廢“潘光旦不能出洋，誰能出洋”2 美國(guó)四年廣泛涉獵各門學(xué)科架拐走路，不肯人后拜莫爾根、達(dá)文波特為師與聞一多等發(fā)起組織大江學(xué)會(huì)科學(xué)對(duì)待中西文化3 馳騁上海灘十二條觀念與思考摒棄壞潮流，選擇好潮流胡圣潘仙 活躍一時(shí)游刃于自然、人文、社會(huì)諸學(xué)科之間4 從清華到西南聯(lián)大人才鼎盛的清華社會(huì)系愛書藏書：最大的樂趣給梁實(shí)秋深刻印象的書房細(xì)節(jié)“飄零且覓藏書洞，慷慨休聽出塞歌”“中國(guó)人應(yīng)該多多旅行”“知足不辱，知止不殆”民族健康與民主政治互為因果豐富清華圖書館藏5 對(duì)中國(guó)民族問題的研究從開封的猶太人看兼容并蓄才有融合與和諧扎根傳統(tǒng)土壤 吸收現(xiàn)代科學(xué)精華確認(rèn)土家族是單一民族關(guān)注中華民族形成的動(dòng)態(tài)過程重讀《二十五史》，摘抄民族史料6 新人文思想探索中華民族繁衍強(qiáng)盛的可行之路用生物學(xué)眼光盤詰人類社會(huì)梭子形公式思想分派弊多于利從古人文思想到新人文思想7 關(guān)于優(yōu)生學(xué)“民種圖強(qiáng)之大旨”非常重視人的作用促進(jìn)優(yōu)秀分子的增加健全社會(huì)不可忽視的“兩綱六目”重新認(rèn)識(shí)遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)8 中和位育9 對(duì)儒家思想的重新闡釋10 教育思想：通才教育，人的教育11 信、達(dá)、雅的翻譯12 注重實(shí)際的平民哲學(xué)13 自知者明，自勝者強(qiáng)14 學(xué)者之死潘光旦年譜潘光旦主要著作

圖書封面

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