出版時(shí)間:2006-6 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 作者:?jiǎn)倘f(wàn)尼·薄迦丘 頁(yè)數(shù):565 字?jǐn)?shù):433000
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內(nèi)容概要
《十日談》敘述一三四八年佛羅倫薩瘟疫流行時(shí),十名青年男女在一所別墅避難,他們終日歡宴,每人每天講一個(gè)故事,十天講了一百個(gè)故事,故名《十日談》,其中許多故事取材于歷史事件和中世紀(jì)傳說(shuō)。卜伽丘在《十日談》中歌頌現(xiàn)實(shí)生活,贊美愛情是才智和美好情操的源泉,譴責(zé)禁欲主義,對(duì)封建貴族的墮落和天主教會(huì)的荒淫無(wú)恥作了有力的諷刺。作品采用了框形結(jié)構(gòu),把一百個(gè)故事串聯(lián)起來(lái),使全書渾然一體,作品語(yǔ)言精練幽默,寫人狀物,微妙盡致。
作者簡(jiǎn)介
喬萬(wàn)尼·薄伽丘意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表,人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,被視為文藝復(fù)興的宣言。
書籍目錄
第一天
《十日談》的第一天開始。首先,作者簡(jiǎn)短交待了十個(gè)男女聚到一起的緣由。然后在潘皮妮亞的主持下,大家談?wù)撝髯愿信d趣的
話題。
故事之一
普拉托的切佩雷洛,盡管生前作惡多端,可是臨死卻用一篇虛假的懺悔欺騙了神父,死后竟被尊稱為“圣恰佩萊托”。
故事之二
詹諾托力勸猶太人好友亞伯拉罕皈依天主教。亞伯拉罕堅(jiān)持要去一趟羅馬,詹諾托擔(dān)心好友一旦親眼目睹了羅馬教廷的腐敗,他之
前所做的一切努力都將白費(fèi)了。
故事之三
猶太人麥基洗德用一個(gè)三只戒指的故事,設(shè)法逃出了蘇丹薩拉丁為陷害他而設(shè)下的圈套。
故事之四
一位小修士觸犯了教規(guī),理應(yīng)受到重罰。為使自己免于責(zé)罰,他巧施妙計(jì),讓院長(zhǎng)也成了共犯。
故事之五
蒙費(fèi)拉托侯爵夫人僅用一桌母雞宴和一句機(jī)智妙答,就打消了法國(guó)國(guó)王對(duì)她的非分之想。
故事之六
一位普通人用一句俏皮話諷刺了修士的偽善行為。
故事之七
貝爾加米諾借助講述一個(gè)法國(guó)詩(shī)人普里馬索和克呂尼修道院院長(zhǎng)的故事,有力地諷刺了坎格朗德·德拉·斯卡拉先生近來(lái)一反常態(tài)
的吝嗇。
故事之八
古列爾莫·博爾謝里僅用一句溫和的嘲笑就諷刺了埃爾米諾·德·格里馬爾迪的貪婪本性。
故事之九
昏庸無(wú)能的塞浦路斯國(guó)王因受到一位來(lái)自加斯科涅的女士的痛斥而翻然醒悟,從此變得奮發(fā)有為。
故事之十
博洛尼亞的阿爾貝托大夫癡情于一名女子,這名女子原本想挖苦他一番,結(jié)果反被他言辭委婉地取笑了。
第二天
《十日談》第一天結(jié)束,第二天由此開始。在女王菲洛梅娜的主持下,大家各自講述了一個(gè)主人公歷盡磨難后又逢兇化吉、苦盡甘
來(lái)的故事。
故事之一
馬爾泰利諾扮成癱子,假裝因接觸了特雷維索的圣阿里戈的遺體才得以治愈。當(dāng)特雷維索人識(shí)破了他的鬼把戲后,他立刻遭到了一
頓毒打,被關(guān)押起來(lái)。朋友試圖搭救他,結(jié)果反而讓他才出油鍋又入火坑,事情變得愈來(lái)愈糟,險(xiǎn)些使他送了性命。
故事之二
旅途遭劫的里納爾多·德斯特來(lái)到古列爾莫城堡,幸得一位寡婦收留,之后她又幫助他追回失物,送他平安上路。
故事之三
三位原本富有的兄弟因揮霍無(wú)度,弄得生活極端拮據(jù)。他們的侄兒后來(lái)與一位英國(guó)公主訂了婚,并幫助他的叔叔們重新恢復(fù)了原有
的地位。
故事之四
富商蘭多爾?!敻B澹?jīng)商失敗、傾家蕩產(chǎn),后來(lái)遇上海難,但受到命運(yùn)之神眷顧,發(fā)了大財(cái)。
故事之五
佩魯賈城的安德烈烏喬去那不勒斯買馬,盡管一夜之間三次遇險(xiǎn),但還算是一次有收獲的旅行。
故事之六
命運(yùn)讓貝里托拉與丈夫和孩子失散且天各一方;又將她困于一座荒島上,只有三頭鹿與之相依為命。不過(guò),后來(lái)她終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),
與親人團(tuán)聚。
故事之七
巴比倫的蘇丹把自己純潔美麗的女兒送與非洲國(guó)王為妻。公主輾轉(zhuǎn)四年,先后落入不同男人手中,最后終于來(lái)到他的身邊,但已不
是處女之身。
故事之八
安特衛(wèi)普伯爵遭人誣陷,在王宮里一人之下、萬(wàn)人之上的地位頃刻之間化為烏有,只得逃到英國(guó)尋求庇護(hù)。但是,命運(yùn)從沒有徹底
拋棄過(guò)他和他的孩子們。
故事之九
貝爾納博雖然深愛著妻子吉內(nèi)芙拉,卻還是聽信了安布羅焦洛的謊話,認(rèn)為妻子是個(gè)淫婦,還叫人去殺她。妻子死里逃生,成功地
將那個(gè)欺騙丈夫的人繩之以法。
故事之十
里恰爾多年老時(shí)娶了位年輕漂亮的妻子,但她卻被海盜擄了去。當(dāng)丈夫趕去摩納哥想贖回妻子時(shí),卻發(fā)現(xiàn)白花了一筆冤枉錢。
第三天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第四天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第五天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第六天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第七天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第八天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第九天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第十天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
章節(jié)摘錄
書摘第一天 故事之三 猶太人麥基洗德用一個(gè)三只戒指的故事,設(shè)法逃出了蘇丹薩拉丁為陷害他而設(shè)下的圈套。 內(nèi)菲爾講的故事贏得了大家的一致好評(píng),等她講完后,菲洛梅娜便奉女王之命,接著講了下面這個(gè)故事: 內(nèi)菲爾的故事倒是讓我想起了另一個(gè)猶太人的危險(xiǎn)遭遇。關(guān)于天主以及我們所信仰的天主教真理的故事,我們已經(jīng)講得夠多了,現(xiàn)在我們不妨回過(guò)頭來(lái)談?wù)勈篱g凡人的事情。親愛的女士們,諸位聽完我接下來(lái)要講的故事,在下次回答問(wèn)題時(shí)你們就會(huì)更加謹(jǐn)慎小心了。 大家都知道,愚蠢往往能使人從幸福的頂點(diǎn)墜入痛苦的深淵,而聰明人卻能利用智慧使人避開險(xiǎn)境,躲在避風(fēng)港里。原本幸福的人總是因?yàn)橛薮蓝斐蠲伎嗄?,像這樣的例子真是舉不勝舉,每天都能看見上千樁這樣的事發(fā)生?,F(xiàn)在我想講個(gè)小故事,借此向大家證明:智慧能使人擺脫困境。 薩拉丁憑著自己的才智,由一個(gè)無(wú)名小卒一躍成為巴比倫”的蘇丹,而且接連打敗了伊斯蘭教和天主教國(guó)家的國(guó)王??墒沁B年征戰(zhàn)和窮奢極侈,已使國(guó)庫(kù)消耗殆盡。有一天他急需一筆巨款,這才發(fā)覺大事不妙,一時(shí)間也不知到哪里能迅速籌到這筆錢。這時(shí)他想起有位名叫麥基洗德的猶太富翁在亞歷山德里亞一帶放高利貸。薩拉丁想,只要他肯幫忙,事情就好辦了??墒沁@個(gè)猶太人嗜財(cái)如命,從不愿意主動(dòng)幫助別人。薩拉丁不想動(dòng)用武力,但是又急等著錢用,于是他找了個(gè)非常狡猾的借口,想讓麥基洗德主動(dòng)上鉤。 他把麥基洗德請(qǐng)來(lái),熱情款待一番,還讓他坐在自己身邊,然后對(duì)他說(shuō):“尊敬的先生,我聽許多人夸獎(jiǎng)你博學(xué)多才,尤其是對(duì)各種宗教教義頗有研究,所以如果不吝賜教,我想請(qǐng)問(wèn)猶太教、伊斯蘭教和天主教三者之中,你認(rèn)為哪一種才是正宗的呢?” 那猶太人的確是個(gè)聰明人,一聽這話,就知道薩拉丁是在給他設(shè)圈套,好借助法律手段懲治他。因此他決定哪個(gè)也不稱贊,不讓薩拉丁的陰謀得逞。他靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)既得體又可以避免陷入圈套的答案,回答道:“陛下,您提的問(wèn)題非常好,可是要知道我的看法,就必須容我先講一個(gè)小故事。要是我沒記錯(cuò)的話,我曾聽人多次提起,從前有個(gè)大富翁,在他眾多的財(cái)寶中,他最心愛的是一枚非常美麗、名貴的戒指。也正是因?yàn)檫@枚戒指的美麗和名貴,他決定把它作為傳家之寶,一代一代傳下去,不讓它落入外人手中。于是他立下遺囑,凡是得到這枚戒指的子孫便是家族的繼承人,其他人都要尊他為一家之長(zhǎng)。就這樣,以后凡是得到這枚戒指的繼承人,就依照這一辦法立下遺囑,讓子女們遵守??傊@枚戒指就這樣傳了好幾代人,后來(lái)傳到了一位繼承人的手里。他有三個(gè)兒子,個(gè)個(gè)才貌雙全,對(duì)父親也十分孝順,因此每位都同樣受到父親的寵愛。三個(gè)兒子都知道有關(guān)那枚戒指的老傳統(tǒng),明白那歷來(lái)就是成為一家之主的憑證,因此更加無(wú)微不至地服侍年邁的父親,好讓父親將來(lái)把戒指?jìng)鹘o自己。這位老人對(duì)三個(gè)兒子的愛不分高低,不知該把戒指?jìng)鹘o哪一個(gè)才好。兒子們向他提出請(qǐng)求,他竟全都答應(yīng)了。為了讓三個(gè)兒子都開心,他私下叫來(lái)一位技藝高超的匠人,讓他照原樣又打造了兩枚戒指。做得實(shí)在太像了,連匠人自己都很難分清哪一枚是原來(lái)的那枚戒指。老人臨終時(shí),將三枚戒指私下分別交給了三個(gè)兒子。父親死后,三個(gè)兄弟都要求以家長(zhǎng)的身份來(lái)繼承祖業(yè),彼此互不相讓,都拿出戒指作憑證。但是那三枚戒指十分相像,竟然分不出真假來(lái)。三人當(dāng)中究竟誰(shuí)是繼承人的問(wèn)題,也就這樣一直懸而未決。所以我說(shuō),陛下,你剛問(wèn)我的關(guān)于天父賜予不同民族的三種信仰就同這如出一轍。你問(wèn)我哪一種宗教才算是天父正宗的繼承人,每個(gè)民族都認(rèn)為自己的教規(guī)和戒律才是最正宗的。這問(wèn)題就像那三枚戒指一樣叫人無(wú)從回答?!? 薩拉丁意識(shí)到這個(gè)猶太人已經(jīng)十分機(jī)智地繞開了他所設(shè)下的圈套,只好把情況據(jù)實(shí)以告,說(shuō)明自己急需一筆款項(xiàng),問(wèn)他能不能幫忙。薩拉丁還坦率地告訴對(duì)方,若不是他如此機(jī)智地回答了這個(gè)問(wèn)題,自己原本打算如何對(duì)付他。麥基洗德于是慷慨解囊資助,后來(lái)蘇丹王有了錢就如數(shù)還給了他,還送給他許多極其貴重的禮物,并且視他為終生的朋友,他在官里一直享受上賓的禮遇。 P32-34
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