魔沼-世界文學(xué)名著典藏

內(nèi)容概要

　　本書為“世界文學(xué)名著典藏”之一，收錄了法國最杰出的女小說家，也是世界上最著名的女小說家之一的喬治·桑的中篇小說《魔沼》《莫普拉》《瓦朗蒂娜》《侯爵夫人》《瑪泰婭》等。
　　《魔沼》是喬治·桑的田園小說的代表作。她在小說序言中宣稱，她要描寫樸素中的美，這篇小說確實(shí)是一個(gè)非常樸實(shí)的充滿詩意的愛情故事。小說情節(jié)十分簡(jiǎn)單，基本上只描寫了一天一夜所發(fā)生的事，但喬治·桑卻從這簡(jiǎn)單的情節(jié)中挖掘出男女主人公高尚、正直、善良的心靈。男女主人公一貧一富，然而在愛情的感召下，經(jīng)濟(jì)和年齡上的差別全部消失了。雖然他們并不美麗，卻疾惡如仇，樂現(xiàn)勤勞，身體健碩，另有一種健康美。在魔沼中的一夜使他們的感情溝通了，達(dá)到了內(nèi)心的融合。

作者簡(jiǎn)介

　　喬治·桑是法國最杰出的女小說家，也是世界上最著名的女小說家之一。她生于1804年，原名阿芒丁娜·奧羅爾·呂西爾·杜班，從小由祖母扶養(yǎng)。

書籍目錄

魔沼
　一 作者致讀者
　二 耕種
　三 莫里斯老爹
　四 聰明能干的農(nóng)夫熱爾曼
　五 吉葉特大娘
　六 小皮埃爾
　七 在荒野上
　八 大橡樹下
　九 晚禱
　十 冒著寒冷
　十一 露宿
　十二 鄉(xiāng)下美人
　十三 農(nóng)場(chǎng)主
　十四 老太婆
　十五 返回農(nóng)場(chǎng)
　十六 莫里斯大娘
　十七 小瑪麗
附錄
　一 鄉(xiāng)間婚禮
　二 送彩禮
　三 婚禮
　四 卷心菜
莫普拉
瓦朗蒂娜
侯爵夫人
瑪泰婭

章節(jié)摘錄

書摘二  耕種    我剛才帶著深深的憂郁，對(duì)著霍爾拜因筆下的農(nóng)夫看了很久，然后我漫步在田野里，沉思著鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民的命運(yùn)。農(nóng)夫耗盡了氣力和光陰，開墾這片不會(huì)輕易被人奪走豐富寶藏的土地，一天結(jié)束，這樣艱苦的勞動(dòng)惟一的報(bào)酬和收益是一片最黑最粗糙的面包，這實(shí)在是一件可悲的事。這些覆蓋在土地上面的財(cái)富，這些莊稼，這些果實(shí)，這些在茂盛的草地吃得膘肥體壯的牲口，是幾個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和大多數(shù)人勞累與受奴役的工具。有閑者一般不愛田野、牧場(chǎng)、大自然的景色、能換成金錢供他揮霍的健美的牲口這些事物本身。他到鄉(xiāng)間小住，是要換換空氣，調(diào)養(yǎng)身體，然后回到大城市去，享受他的奴仆的勞動(dòng)果實(shí)。    另一方面，莊稼人太勞累，太悲慘，對(duì)未來太憂心忡忡，無心享受鄉(xiāng)村的美和田園生活的情趣。在他看來，金黃的田野、美麗的牧場(chǎng)、肥壯的牲口，也代表著成袋的金幣，他只能有微乎其微的一部分，入不敷出，但他每年還得裝滿這些該詛咒的錢袋，去滿足他的主人，并獲得權(quán)利，省吃儉用、悲慘地生活在主人的領(lǐng)地內(nèi)。    然而，大自然永遠(yuǎn)是年輕、美麗和慷慨的。它把詩意和美傾注給一切在它懷抱里自由自在發(fā)展的動(dòng)植物。它掌握著幸福的奧秘，沒有人能從它那里奪走。掌握勞動(dòng)技能、自食其力、在運(yùn)用智力中汲取舒適和自由的人，也許是最幸福的人；他有時(shí)間在生活中運(yùn)用心靈和頭腦，了解自己的事業(yè)，熱愛上帝的事業(yè)。藝術(shù)家在靜觀和再現(xiàn)大自然的美的時(shí)候，也有這種樂趣；但是，具有正直和仁慈心腸的藝術(shù)家，看到繁衍在這人間樂園的人的痛苦，他的樂趣會(huì)受到擾亂。在上帝的眼睛底下，精神、心靈和手臂協(xié)力工作，這樣，在上帝的仁慈和人們心靈的歡樂之間便存在一種神圣的和諧，幸福也許就在這兒。這樣，寓意畫家就不用畫手執(zhí)鞭子、在犁溝行走的既可怕又可惡的死神，而可以在農(nóng)夫身旁描繪一個(gè)光彩煥發(fā)的天使，把祝福過的麥種滿把播撒在冒著水汽的溝壟里。    對(duì)于一個(gè)莊稼人，夢(mèng)想過上甜蜜、自由、詩意、勤勞和淳樸的生活，并不是那樣難以實(shí)現(xiàn)的，不應(yīng)把這看做想入非非?！鞍。f稼漢要是了解他的幸福的話，那是真幸福啊!”維吉爾這句憂郁的充滿柔情蜜意的話是一句惋惜的感嘆；正像一切惋惜的感嘆一樣，這也是一個(gè)預(yù)言。有朝一日，農(nóng)夫也會(huì)成為一個(gè)藝術(shù)家，即使不能表現(xiàn)美(那時(shí)這無關(guān)緊要)，至少可以感受美。能不能認(rèn)為，在他身上，這種對(duì)詩意的神秘直覺處在本能和模糊幻想的狀態(tài)中呢?在那些今日受到生活稍許寬裕的優(yōu)待的人們身上，以及在精神和智力的發(fā)展沒有完全受到過度不幸壓抑的人們身上，能讓人感覺、賞識(shí)的純粹幸福，是處在原始狀態(tài)中；況且，從痛苦和勞累的胸膛里已經(jīng)爆發(fā)出詩人的聲音。，那么為什么有人還說手臂的操勞和心靈的活動(dòng)是相排斥的呢?這種相排斥無疑是過度勞動(dòng)和極端貧困普遍造成的結(jié)果；可是，我們不能說，當(dāng)人們工作有節(jié)制和有成效時(shí)，世上就只有壞工人和壞詩人了。能在詩意的情感里汲取高尚情趣的人是真正的詩人，盡管他一生都沒有寫過一句詩。    我這樣思索著，并沒發(fā)覺，由于受到野外的影響，對(duì)人的可教育性的信心在我心里加強(qiáng)了。我走到一塊田邊，農(nóng)民正在那里忙著準(zhǔn)備就要到來的播種工作。田野是廣闊的，如同霍爾拜因所畫的一樣。景色也是開闊的，深褐色的寬闊的土地鑲嵌著綠色的寬線條，在這秋天臨近的時(shí)節(jié)稍稍泛紅；剛下過的雨水在犁溝里留下一條條積水，2kith一照，像銀絲一樣閃閃發(fā)亮。這一天晴朗和煦，土地被犁刀新翻過，散發(fā)出微微的水汽。在這塊田的高處有一個(gè)老人，他寬闊的肩背和嚴(yán)肅的臉孔令人想起霍爾拜因筆下的老農(nóng)，但他的衣服看不出貧困：他沉著地推扶著那古老的、由兩頭沉靜的牛拖著的犁。它們是牧場(chǎng)上真正的主人，毛皮淺黃，體形高大，略有點(diǎn)瘦，牛角很長(zhǎng)，向下彎曲。這一對(duì)年老的勞動(dòng)者，由于長(zhǎng)年累月的習(xí)慣，結(jié)成了“兄弟”，在鄉(xiāng)下老鄉(xiāng)就是這樣起名的；失去了其中一頭，另一頭會(huì)拒絕同新伙伴一起干活，最后憂郁而死。不熟識(shí)農(nóng)村的人會(huì)把牛對(duì)同套伙伴的友情看成一種寓言。清他們到牛棚來看看吧，一頭瘦骨嶙峋、筋疲力盡的可憐的牲口，擺動(dòng)尾巴，不安地拍打瘦削的腹部，懷著恐懼和輕蔑，對(duì)放在它面前的飼料噴著響鼻，眼睛總是轉(zhuǎn)向門口，蹄子刨著旁邊的空位  置，嗅嗅它的伙伴套過的牛軛和鏈子，用悲慘的哞哞聲不停地叫喚它的伙伴。放牛人會(huì)說：“這要損失兩頭牛，它的兄弟死了，這一頭不會(huì)再干活。最好把它喂肥宰掉；可它不肯吃東西，不用多久它就會(huì)餓死?！?   那個(gè)老農(nóng)不慌不忙地、默默地、不白費(fèi)一點(diǎn)力氣地干著活。馴服的耕牛周他一樣從容，由于他持續(xù)不斷、專心致志地干活，也由于他的體力訓(xùn)練有素、持久不衰，他犁起地來和他的兒子一樣快；他兒子隔開一點(diǎn)地方，在一塊比較堅(jiān)硬而多石的地里，趕著四頭不那么健壯的牛。    P5-7

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