鳥(niǎo)兒不驚的地方

出版時(shí)間:2005-12  出版社:長(zhǎng)江文藝出版社  作者:米·普里什文  頁(yè)數(shù):325  
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內(nèi)容概要

  普里什文以《鳥(niǎo)兒不驚的地方》和《跟隨魔力面包》兩部隨筆集成為俄國(guó)北方自然的文學(xué)發(fā)現(xiàn)者而進(jìn)入俄羅斯文壇?!  而B(niǎo)兒不驚的地方》是普里什文的成名作,也是再現(xiàn)北方原生態(tài)生活和文化的第一部藝術(shù)品。它從人類學(xué),社會(huì)學(xué),民族學(xué)的角度,以富有俄羅斯民間文學(xué)特色的語(yǔ)言,細(xì)致生動(dòng)地描繪了實(shí)地考察中了解到的北方地區(qū)的自然地貌和人文景觀,描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的婦女、兒童、農(nóng)民和獵人的淳樸生活以及民俗風(fēng)情,融合了歷史深處凝重而從容的思考。作者因?qū)嶄浀目茖W(xué)性而入選俄國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)員,并獲該會(huì)授予的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)中的科學(xué)家”?!  陡S魔力面包》描寫(xiě)作者跟隨具有魔力的小圓面包走向俄國(guó)北方,走向一片片人跡罕至、魅力無(wú)窮的地方。作品把充滿宗教氛圍和神秘色彩的索洛維茨地區(qū),北方漁民粗獷、自由的生活,挪威的異國(guó)風(fēng)情,都披上了一層童話色彩。現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)景、真實(shí)的見(jiàn)聞和飄涉的夢(mèng)境、浪漫的故事相互穿插,共同構(gòu)成了這部亦幻亦真、虛實(shí)結(jié)合的作品。高爾基贊揚(yáng)它“非常出色”,勃洛克說(shuō)它“當(dāng)然是詩(shī)”,但還有某種超然詩(shī)歌的東西。

作者簡(jiǎn)介

作者:(俄)米·普里什文被譽(yù)為“偉大的牧神”、“完整的大藝術(shù)家”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)的先驅(qū)”、“俄羅斯語(yǔ)言百草”的米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文{1873—1954),出生于地主及商人家庭,早年因想想激進(jìn)被當(dāng)局逮捕,后到德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝?;貒?guó)后任農(nóng)藝師。撰寫(xiě)過(guò)一些專業(yè)論著。1905年發(fā)表第一個(gè)短篇小說(shuō),深受鼓舞,不久即棄農(nóng)從文。專事寫(xiě)作。直到81歲去世那年還有新作品出版。    普里什文一生都在旅行,他深入古老的俄羅斯北方和神秘的中西部亞洲,遠(yuǎn)足大地,出入森林,把融入自然作為“開(kāi)啟文學(xué)的鑰匙”。寫(xiě)下大量的日記、隨筆、散文、小說(shuō)。他對(duì)大自然一往情深,并具備豐富的生物學(xué)知識(shí),熟悉自然界的一切。他不顧蘇聯(lián)極左派的打擊,不懼貶抑人性、藐視自然的環(huán)境壓力。堅(jiān)持走自外于“革命”與“生產(chǎn)”的第三條道路,在作品中體現(xiàn)“親人般的關(guān)注”,將對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)與善化為詩(shī)意、哲理有機(jī)統(tǒng)一的散文,在20世紀(jì)俄羅斯和世界文壇做出了獨(dú)特的卓

書(shū)籍目錄

總  序/普里什文:偉大的牧神         劉文飛本卷序/俄國(guó)北方自然的文學(xué)發(fā)現(xiàn)者    劉文飛鳥(niǎo)兒不驚的地方  河流法依娜譯在山岡上(代序) 前奏從彼得堡到波韋涅茨森林、水和石頭哭喪女漁人壯士歌歌手獵人巫師維格修道院隱秘派教徒1跟隨魔力面包  吳嘉佑譯  作者前言第一部  艷陽(yáng)夜    第一章  魔力面包    第二章  還愿    第三章  艷陽(yáng)夜第二部  走向瓦蘭人    第四章  相會(huì)卡寧岬    第五章  無(wú)政府的群體    第六章  在瓦蘭人家做客

章節(jié)摘錄

書(shū)摘前奏  從彼得堡到波韋涅茨    在開(kāi)始講述自己在“鳥(niǎo)兒不驚的地方”旅行的故事之前,我想先解釋一下,為什么我要遠(yuǎn)離我們祖國(guó)理性生活的中心,到偏遠(yuǎn)的密林深處去。那里的人們狩獵、捕魚(yú)、相信巫師和森林與水域里的鬼怪,通過(guò)在幾乎看不清的林間小路步行來(lái)相互傳遞消息,并靠松明照明……總之,他們幾乎過(guò)著原始生活。為了使自己能為讀者所理解,我先從遠(yuǎn)一點(diǎn)的情況談起。    眾所周知,柏林是一個(gè)被鐵路環(huán)繞的城市。在德國(guó)首都,市民出行都離不開(kāi)火車,從車窗里可以觀賞到都市里的生活。我記得,當(dāng)時(shí)使我很驚訝的是,在居所和廠房之間到處可以見(jiàn)到小小的亭子間。在這些小亭子間之間,有一片半問(wèn)房子面積大的土地,周圍豎著籬笆,一些拿著鐵鍬的人在地里刨著什么。在高大的建筑石墻和正冒著煙霧的煙囪之間,看見(jiàn)這些拿著鐵鍬的人豈不叫人感到奇怪?我就很好奇,想弄清楚這究竟意味著什么。還記得與我同車廂的一位先生對(duì)著這些莊稼人鄙夷地笑了笑,就像大人譏笑小孩似的。他告訴我一些他們的情況:在首都的房屋之間,總有一些沒(méi)有建造房屋或鋪上瀝青和石頭的小塊土地,于是,幾乎每個(gè)柏林的工人都禁不住想要租用一塊這樣的小土地,在上面先建造一個(gè)小亭子,然后利用星期天在亭子周圍種上土豆。他們之所以這樣做,并非出于利益的考慮,因?yàn)檫@些微不足道的土地當(dāng)然不會(huì)收獲太多的蔬菜。但是這就是工人的“別墅”。秋天,土豆成熟的時(shí)候,工人們?cè)谧约旱膱@子里舉行土豆節(jié)宴會(huì),而且宴會(huì)無(wú)一例外的總是以火炬游行告終。    這些德國(guó)的別墅主人就以這種方式給自己的心靈尋找慰藉。別墅的意義,就在于可以恢復(fù)在城市里因過(guò)度勞累而失去的體力,并與大自然進(jìn)行直接溝通。與大自然的交流把人引入了奇思妙想之中。與這些夏天擁擠在城市郊區(qū)、別墅里的工薪階層的人們相處,我們的心情頓覺(jué)輕松了一些。    現(xiàn)在讀者會(huì)明白我為什么要安排這樣兩個(gè)月的自由時(shí)間了,因?yàn)槲乙獮樽约旱男撵`找到一個(gè)地方,在那里,我將對(duì)我周圍的自然世界沒(méi)有任何疑問(wèn);在那里,人類,這個(gè)大自然的最危險(xiǎn)的敵人,可以對(duì)城市一無(wú)所知,卻能夠與大自然渾然一體。    在哪里能找到一個(gè)鳥(niǎo)兒不受驚擾的地方呢?當(dāng)然是在北方,在阿爾漢格爾斯克或奧洛涅茨省,這是一個(gè)離彼得堡最近、又沒(méi)有接觸到城市文明的地方。與其說(shuō)要在“旅行”這個(gè)詞的完全意義上使用自己的時(shí)間,亦即使自己的足跡遍布這個(gè)廣闊的空間,我覺(jué)得,還不如在這兒找一個(gè)具有典型性的小角落住下來(lái),研究這個(gè)小角落,這樣會(huì)比旅行更易于得出有關(guān)當(dāng)?shù)厍闆r的準(zhǔn)確結(jié)論。    從經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),我知道,現(xiàn)在在我們祖國(guó)已經(jīng)很少有這樣一個(gè)地方了:在那里鳥(niǎo)兒不會(huì)受驚擾。于是,我從科學(xué)院和省長(zhǎng)那里辦理了免檢證,我要前往各地搜集民族學(xué)材料。在記錄神話、壯士歌、民歌、哀歌的時(shí)候,我確實(shí)有機(jī)會(huì)做一些有益的事情。同時(shí),在從事這些美好而又極為有趣的活動(dòng)時(shí),我可以有很長(zhǎng)一段時(shí)間在精神上得到休息。我把感興趣的東西都拍成照片,并帶著這些資料,回到彼得堡,我決定嘗試撰寫(xiě)短篇系列特寫(xiě),哪怕它充當(dāng)不了這個(gè)地區(qū)的全部風(fēng)景嘶,也能在某些方面成為這個(gè)地區(qū)風(fēng)景畫(huà)的補(bǔ)充。P7-8

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)普里什文是一個(gè)完整的大藝術(shù)家,一個(gè)具有字宙感覺(jué)的大藝術(shù)家。一個(gè)真誠(chéng)面對(duì)大自然的詩(shī)人。偉大的牧神的主題貫穿著他的所有作品。他有著自己的形式、自己的風(fēng)格。    ——伊萬(wàn)諾夫一拉祖姆尼克    大自然對(duì)于悉心洞察它的生活并歌頌它的瑰麗的人,倘若能生感激之情的話。那么這番情意首先應(yīng)該歸于普里什文。    ——康·巴烏斯托夫斯基    普里什文在強(qiáng)調(diào)“革命”、“生產(chǎn)”、“征服自然”的語(yǔ)境下,走的是一條獨(dú)特的“第三條路”,他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該像自然那樣是“中性”的。    ——?jiǎng)⑽娘w    《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書(shū)籍之一。    ——法捷耶夫

編輯推薦

本書(shū)再現(xiàn)了俄羅斯北方原生態(tài)生活和文化的第一部藝術(shù)之品。它從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)的角度,以富有俄羅斯民間文學(xué)特色的語(yǔ)言,細(xì)致生動(dòng)地描繪了作者實(shí)地考察中了解到的北方地區(qū)的自然地貌和人文景觀描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的婦女、兒童、農(nóng)民和獵人的淳樸生活以及民俗風(fēng)情,融合了歷史深處凝重而從容的思考。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   想起了梭羅的<瓦爾登湖>.不錯(cuò)的一本書(shū),只是價(jià)格有點(diǎn)貴.
  •     “不知為什么我們好像覺(jué)得,如果是鳥(niǎo),那它們就多半在飛,
      
      如果是扁角鹿或老虎,那么它們就在不停地跑,跳。
      
      實(shí)際上鳥(niǎo)是停著的時(shí)候比飛的時(shí)候多,老虎懶得很,扁角鹿不停地吃草,只是嘴唇在動(dòng)。
      
      人們也是這樣。我們想,人生中充滿了愛(ài),而當(dāng)我們問(wèn)問(wèn)自己和別人——
      
      誰(shuí)有多少時(shí)候在愛(ài),卻原來(lái)竟是那么少!請(qǐng)看,我們也是多么懶惰啊! ”
      
      終于看完了《飛鳥(niǎo)不驚的地方》,那個(gè)俄羅斯人的偉大的作品。
      
      普里什文是超前的,在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代,
      
      他能夠抵抗那種誘惑和壓力,把自己柔韌的美學(xué)的觸角,潛入世界的美學(xué)和根本,
      
      這使我覺(jué)得,他仿佛是一個(gè)生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人。
      
      他使自然成為可以為更多的人所接納的文化。
      
      他拭圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌,從而使自然成為既誘使人去探究,卻又永遠(yuǎn)無(wú)望盡頭的永恒。
      
      他使人由衷地感到對(duì)自然的需求,不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和篷勃生長(zhǎng)的樹(shù)木,
      
      更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸的人類的根脈,有一種別樣的人生意境。
  •     讓我感興趣的是那些描寫(xiě)俄羅斯北方人們生活零碎的故事,如何捕魚(yú),航海,打獵,巫師......讀起來(lái)很有趣。但是不喜歡他對(duì)一些事情所發(fā)表的抒懷感慨,有些羅嗦,這書(shū)得慢慢讀
 

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