惡老頭的鎖鏈

用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   屬于命題之作，時(shí)間倉促，缺乏深度發(fā)掘，對(duì)人性的理解不如安德森，景色描寫也不如巴烏斯托夫斯基。但比國內(nèi)的大眾小說強(qiáng)多了。
•   　　
  　　很久以前，在我少年的時(shí)候，我就陶醉于文字所塑造的那個(gè)神奇世界里留戀往返。我以為書里面所寫到的人、事、地點(diǎn)和場景都是真實(shí)可信的，將來一定可以前往探訪，涉足其間，觸手可及，甚至可以與之會(huì)心言笑。而且將來我也可以構(gòu)建這樣一個(gè)完全屬于我的文字世界，在這里面，天地日月、香花美草、風(fēng)云雨露……全部任由我來安排。少年時(shí)期的文字情懷，白日夢想，一直潛藏心底，任憑歲月荏苒，風(fēng)雨欺凌，幸不泯滅。
  　　
  　　但是，從學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)入社會(huì)之后，一直掙扎在最窘迫的底層，生存的焦慮感如同空氣一樣無處不在。在那片貧瘠的土地上，理想之夢的萌芽，先天孱弱，根本無力破土，更遑論生枝長葉了。
  　　
  　　前兩年，工作生活都比較安定、安穩(wěn)下來，也開始有了安寧的心境來認(rèn)真讀書。通過網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)下的各種途徑，我也幾乎收集齊了自己早年想讀、想買而讀不到、買不起的那些書籍（新舊版本都有）。更加幸運(yùn)的是，憑著對(duì)《金薔薇》的二十年不改的癡戀，循著帕烏斯托夫斯基的指點(diǎn)，我逐漸步入了俄蘇文學(xué)的殿堂，徜徉在白樺林的挺拔與黑麥田的遼闊之中，留連忘返。我越來越強(qiáng)烈地感覺到：這些作品才是真正的文學(xué)，真正值得自己追求、追隨、崇拜和崇尚的文學(xué)，寫出這樣風(fēng)格的人，才稱得上是真正的文學(xué)家。
  　　
  　　在沉醉于帕烏斯托夫斯基的文字的同時(shí)，我又逐一去找尋他所贊賞和推崇的前輩作家的作品：普希金、萊蒙托夫、費(fèi)特、屠格涅夫、契訶夫、果戈里、托爾斯泰、勃洛克、普里什文、格林、葉賽寧、高爾基……等等，可以說，與每一位經(jīng)典作家、詩人的相遇都是極其美妙的感受。我越來越強(qiáng)烈地感覺到了經(jīng)典之作的博大精深，仰之彌高，思之彌深，品之彌醇……而且也越來越切近地感受到這些經(jīng)典作家的可敬可親，這些可愛的老頭，仿佛就在我觸手可及的高度，用慈愛的目光在注視著我，對(duì)于我每一點(diǎn)些須的開悟都報(bào)以鼓勵(lì)和贊賞的微笑。憑著人到中年的理性和閱歷，憑著多年閱讀和思考的所得，我很清晰地看到，我所選取的方向和路線都是正確的，是坦蕩通途，我只需一步步腳踏實(shí)地地走下去，無論走出多遠(yuǎn)，每前進(jìn)一步都有壯麗的山河和絢爛的霞光在前面。
  　　
  　　雖然閱讀早已成為我生活的一部分，成為習(xí)慣甚至是某種享受，其中充滿了無比愉悅的審美體驗(yàn)和豁然開朗的閱讀感悟。但這些體驗(yàn)和感悟總是如同天邊的閃電和草尖上的露水，只存在瞬間就熄滅和蒸發(fā)掉了，沒有及時(shí)把它們變成文字留下來。一則是自己的閱讀還受限于淺層次和隨意性，缺乏明確的目的、系統(tǒng)的計(jì)劃和深入的思考，同時(shí)也缺乏正確的閱讀方法；二則是對(duì)文字有著與生俱來的一種虔誠和敬畏，一直以來，我的筆觸都是沉重的、艱難的。我曾經(jīng)以為，這種狀況將隨著閱讀的進(jìn)程而逐漸改善，直到達(dá)致“讀書破萬卷，下筆如有神”的理想境界。
  　　
  　　但是，令我困惑的是，閱讀經(jīng)典作品越多，我的筆觸就越是沉重艱難。盡管時(shí)有感悟，但我下筆成文卻越來越遲緩和板滯。幾乎每一次打開博客，準(zhǔn)備寫一點(diǎn)新的札記時(shí)，都要躊躇再三，猶疑不決，內(nèi)心中充滿了惶惑和疑懼……不知道有多少次終于選擇了逃避，以輕松的但卻無謂的瀏覽和無聊的游戲消磨了太多的時(shí)光。有時(shí)候好不容易有了構(gòu)思的輪廓，一動(dòng)筆卻思緒紛亂，我為自己淺薄的知識(shí)、幼稚的智慧與蒼白的文筆而感到痛苦和羞愧，陷入了無盡的迷茫和焦灼之中……這情形讓我想起了《金薔薇》的首篇“珍貴的塵土”里，巴黎的清潔工約翰·沙梅，在自己的小院子里將偷偷收集來的首飾作坊里的塵土篩選和簸揚(yáng)，“在沒有看到凹槽里隱約閃現(xiàn)出來的金色粉末之前，他總是焦灼不安?！?br /> 　　
  　　當(dāng)我在普里什文晚年寫就的一部深思錄《大地的眼睛》中的“通向友人之路·一九四七年”，讀到一則叫做“肯定生命的力量”的短文時(shí)，我忽然感到，這似乎是專為此時(shí)的我所寫的：
  　　
  　　“在認(rèn)定某個(gè)事情之前，人們常常猶豫不決：……這恰如人生中常遇不幸，堅(jiān)強(qiáng)的人總能一挺而過，把不幸像困惑一樣，隱而不露，從不示人。
  　　
  　　不過，挫折之后的喜悅降臨時(shí)，這份快樂似乎不宜獨(dú)享，總要和大家分享才是。所以，幸福快樂的人會(huì)敲起鑼鼓。
  　　
  　　困惑、挫折、不幸、丑陋——這些都要人獨(dú)自承受，深藏于心。并最終化解。而肯定、發(fā)現(xiàn)、成功、勝利、美乃至生命的誕生——這些都如溪流匯聚，不斷形成創(chuàng)造的力量。
  　　
  　　當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作的天分時(shí)，欣喜若狂，以后這么長的時(shí)間里，我對(duì)此堅(jiān)信不疑，似乎自己為世間所有的孤獨(dú)不幸者找到了快樂的通途，使之走向人間，走向光明。這一發(fā)現(xiàn)成為肯定生命的基礎(chǔ)，也是我全部的創(chuàng)作為之奉獻(xiàn)的主題?！?br /> 　　
  　　我心中霍然明了，這種躊躇遲疑的狀況，并非是我缺乏才能所至。這是幾乎所有人在邁向真理的路途上都曾遭遇到的泥濘和坎坷，即使普里什文這樣富有天才的經(jīng)典作家也概莫能外。
  　　
  　　在他的長篇自傳體小說《惡老頭的鎖鏈》第十二環(huán)“我是怎樣成為作家的”一章中，他說：“……幾乎所有的人都具備某方面的天才，但是那些所謂沒有天才的人卻不想，或是由于某種弱點(diǎn)不能圍繞自己的才能組織生活。當(dāng)我拿起筆的時(shí)候，我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)是如此充滿自信，我邊寫邊想著這些沒有天才的人，好象我在為這些可憐的人尋找通往快樂工作的道路?！薄皫缀趺總€(gè)人都具有某方面的天才，而對(duì)待自己天才的行為才是個(gè)性化的，人與人之間的區(qū)別并不在于天才，而在于行為。”
  　　
  　　那么，我可以據(jù)此自問：到底是什么妨礙了我不想或者不能圍繞自己的才能組織生活？什么東西在阻礙著我邁向“通往快樂工作的道路”的腳步呢？
  　　
  　　也不知道經(jīng)過了多久的苦苦尋思，我在一次偶然的掃視中，當(dāng)目光凝結(jié)在此書的封面上時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題的簡單之極而又絕妙之極的答案：
  　　
  　　惡老頭的鎖鏈！
  　　
  　　是的，惡老頭的鎖鏈！就在我與那些用慈愛和鼓勵(lì)的目光注視著我的代表善與美的老頭之間，還橫亙著一道道無形的鎖鏈，惡老頭的鎖鏈——卡謝伊或者科謝伊的鎖鏈！
  　　
  　　關(guān)于惡老頭，在該書的序言中，該文集的主編劉文飛這樣解釋道：
  　　
  　　“惡老頭”是俄羅斯童話和傳說中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)形象，有時(shí)也音譯為“卡謝伊”或者“科謝伊”，這是一個(gè)長相丑陋、兇狠的老頭，據(jù)說他擁有長壽秘方和各種寶藏，喜歡在別人新婚之夜搶走新娘，囚禁在自己那座有惡龍看守、有鎖鏈纏繞的宮殿里……普里什文的自傳小說以《惡老頭的鎖鏈》為題，并把十二個(gè)章節(jié)分別標(biāo)為十二個(gè)“環(huán)”，就是在說明，主人公個(gè)性的發(fā)展歷史，就是掙脫一個(gè)又一個(gè)桎梏逐漸走向自由的過程，人們要想過上幸福的生活，就必須依靠自己的力量，不懈地掙脫、打碎卡謝伊的鎖鏈，而人的“每一件創(chuàng)作成果，每一項(xiàng)艱巨事業(yè)，每一個(gè)有價(jià)值的行為都是對(duì)這條可恨的鎖鏈的一次打擊”。而“惡老頭的鎖鏈”，不僅象征著社會(huì)上的邪惡和不公，同時(shí)顯然也指人的內(nèi)心那些妨礙自我釋放、個(gè)性成熟的各種因素。正如作者在小說中所說的那樣，環(huán)繞著自我的“細(xì)小鎖鏈”比存在于外部世界的“粗大鎖鏈”“更難以掙脫”。
  　　
  　　仔細(xì)想想，“惡老頭”的鎖鏈在我們的周圍幾乎是無處不在的。凡是阻礙我們追求真理、知識(shí)、智慧乃至崇高、正義以及良知等精神財(cái)富的外部和內(nèi)在的負(fù)面因素，都是它無形的鎖鏈。通過自我審視，我開始認(rèn)識(shí)到，環(huán)繞著內(nèi)心世界的“細(xì)小鎖鏈”，諸如自卑、懶惰、散漫、畏難、脆弱、動(dòng)搖，淺嘗輒止，一曝十寒，甘于庸俗的快樂而不思進(jìn)取……等等，都是使我無所成就的內(nèi)在阻礙，而且要比外界的那些有形的“粗大鎖鏈”更難以掙脫。
  　　
  　　人要想獲得個(gè)性發(fā)展、精神自由、達(dá)到理想，必須依靠自己的意志和毅力、勤奮和努力，不斷地掙脫、打碎這一道道鎖鏈，將禁錮在軀體內(nèi)的生命力最大限度地解放出來，才能有所創(chuàng)造，有所成就，生命才能更有價(jià)值。正如普里什文在《大地的眼睛》“一年四季·十二月”中所指出的那樣：
  　　
  　　沒有什么比在大自然的春天聆聽鼓脹的嫩芽噼啪綻開更讓我們?nèi)祟愑X得寶貴和親切的例證了……我們難道不也像那些鼓著小嘴、脹滿鱗片的新芽，每一個(gè)鱗片都禁錮著一棵未來的樹？……但是人們無論怎樣約束自己，苦苦折磨那囚禁在自身的生命力，每到春來時(shí)，嫩芽總要綻開，禁錮其中的綠意總要邁向光明……
  　　
  　　“每一個(gè)鱗片都禁錮著一棵未來的樹！”這句話令人震撼，也令人振奮。我們自身的思想的眾多幼芽，都沒有來得及生長成葉子，就在自我禁錮和自我抹殺中枯萎掉了。那么現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，就是將囚禁在黑暗之中的綠意解放出來，讓它自由地綻放，蓬勃地生長，迎向光明！
  　　
  　　此時(shí)，在我的眼前浮現(xiàn)出列維坦的油畫《春汛》。
  　　
  　　正如普里什文所言：春天是從陽光的增強(qiáng)開始的。和煦的春風(fēng)吹散了冬日陰沉的云層，晴空里一片蔚藍(lán)。溫暖的陽光下，冰雪消融，春汛勃發(fā)，滿地流溢著與天空同一色調(diào)的藍(lán)色的雪水。盡管白樺樹的樹梢依然是光禿禿的不見一絲綠意，但那飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪的樹皮下，脈管里的汁液也如春汛一般在奔涌著，太陽曬暖了的枝頭，鼓脹的柔荑花序正欲掙脫鱗片的層層包裹，吐露芬芳……
  　　
  　　在春汛奔流過的地方，必將成為花朵的洪流。
•   秋雨梧桐 啊，你一定要出版自己的書?。〉綍r(shí)候告訴我，我一定要買?。?！
•   多謝蘇丹紅的鼓勵(lì)。我自己覺得，我的文字離出版的水平還遠(yuǎn)得很，還不知道得修煉多久。目前只是練筆，習(xí)作而已。
  如果真能出版的話，一定送你一本，:)
•   梧桐君,你在這林子里已經(jīng)走的那么深,那么遠(yuǎn),它讓你流連忘返,我常想能夠體會(huì)這些美好的人是多么幸福啊!雖入紅塵萬丈,還能找到回去的路.愿你能與更多的人分享,象蘇丹紅說的,你寫書吧!
•   也非常感謝容多多的鼓勵(lì)。目前還是覺得駕馭文字的能力遠(yuǎn)未達(dá)到得心應(yīng)手的程度，不敢輕言寫書。這樣的文字只是閱讀感悟，作為讀書札記的形式，只是用以記錄自身思想成長的歷程，但離出書的標(biāo)準(zhǔn)恐怕還有很大距離。
  也有其他朋友提過類似的建議，我當(dāng)時(shí)想起了名人洪晃說過的話，大意是說博客上的文字只是葡萄，幾塊錢一斤，要是出書的話就相當(dāng)于釀成了葡萄酒，那就得幾十上百塊錢一斤。我說我這樣的文字恐怕連葡萄都算不上，最多是一些葡萄的葉子，藤蔓，甚至只是一莖細(xì)弱的卷須而已。
•   我要,我要!!
•   寫的真好~有些地方感覺像是替我說出了想表達(dá)卻找不到語言的感受 看了你的文章我現(xiàn)在就想去讀讀《惡老頭的鎖鏈》這本書了

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