百年百篇經(jīng)典游記

內(nèi)容概要

游記作為文學(xué)中的一種重要文體，在我國具有悠久的歷史。其中的一部《徐霞客游記》就傳承至今，引無數(shù)人向往。而當代的游記創(chuàng)作更是如火如荼，空前繁榮。本書編者精挑細選，披沙揀金，忍痛割愛，將名家的代表作擇選其中，以饗讀者?！　∵x編作品時，編者遵循了以下原則：一、每位作家的作品只一篇。二、不僅以文學(xué)的眼光還要以歷史的發(fā)展的眼光來審視觀照每個時代的游記作品，力爭選出同一時代作品中的佼佼者，使選本盡可能體現(xiàn)百年游記創(chuàng)作的全貌和發(fā)展脈絡(luò)。三、綜觀百年游記創(chuàng)作，其中二三十年代和八九十年代的創(chuàng)作較為繁榮，作品數(shù)量多，而且涌現(xiàn)大批名篇佳作。四、入選作品盡量體現(xiàn)多樣化和豐富性的特點。題材范圍要廣，既有國內(nèi)的自然景觀，也有國外的風土人情。作品風格也力求多樣化。

書籍目錄

編者的話 游棲霞紫云洞記 游碣石山雜記 峨眉山下 上景山 拔卓特花園 平綏路旅行小記 天目山中筆記 陶然亭 西湖的六月十八夜 槳聲燈影里的秦淮河 雁蕩山的秋月 說斐尼斯 游梵爾賽宮 世界公園的瑞士 在一個邊境的站上——西班牙旅行記之三登富士山清音瑯琊游記古剎－－姑蘇游痕之一在玄武湖畔太湖紀游黃山三天賞菊獅子林黃山松雁蕩行桃源與沅州默廬試筆北平之戀濟南的秋天在普陀杭江之秋旅晉五記新疆風土雜憶在贛江上……

章節(jié)摘錄

　　山中不定是清靜。廟宇在參天的大木中間藏著，早晚間有的是風，松有松聲，竹有竹韻，鳴的禽，叫的蟲子，閣上：的大鐘，殿上的木魚，廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管，這就是天然的笙簫，時緩時急的參和著天空地上種種的鳴籟。靜是不靜的；但山中的聲響，不論是泥土里的蚯蚓叫或是轎夫們深夜里“唱寶”的異調(diào)，自有一種各別處：它來得純粹，來得清亮，來得透徹，冰水似的沁人你的脾肺；正如你在泉水里洗濯過后覺得清白些，這些山籟，雖則一樣是音響，也分明有洗凈的功能。　　夜間這些清籟搖著你人夢，清早上你也從這些清籟的懷抱中蘇醒?！　∩骄邮歉?，山上有樓住更是修得來的。我們的樓窗開處是一片蓊蔥的林海；林海外更有云海!日的光，月的光，星的光：全是你的。從這三尺方的窗戶你接受自然的變幻；從這三尺方的窗戶你散放你情感的變幻。自在；滿足?！　〗裨鐗艋貢r睜眼見滿帳的霞光。鳥雀們在贊美：我也加入一份。它們的是清越的歌唱，我的是潛深一度的沉默?！　＄姌侵酗w下一聲洪鐘，空山在音波的磅礴中震蕩。這一聲鐘激起了我的思潮。不，潮字太夸；說思流罷。耶教人說阿門，印度教人說“歐姆”“O——m”，與這鐘聲的嗡嗡，同是從撮口外攝到闔口內(nèi)包的一個無限的波動：分明是外擴，卻又是內(nèi)潛；一切在它的周緣，卻又在它的中心：同時是皮又是核，是軸亦復(fù)是廓。這偉大奧妙的“O—m”使人感到動，又感到靜；從靜中見動，又從動中見靜。從安住到飛翔，又從飛翔回復(fù)安??；從實在境界超人妙空，又從妙空化生實在：——　　“聞佛柔軟音，深遠甚微妙?！薄　《嗥娈惖牧α?多奧妙的啟示!包容一切沖突性的現(xiàn)象，擴大剎那間的視域，這單純的音響，于我是一種智靈的洗凈?；ㄩ_，花落，天外的流星與田畦間的飛螢，上綰云天的青松，下臨絕海的。巉巖，男女的愛，珠寶的光，火山的溶液：一嬰兒在它的搖籃中安眠?！　∵@山上的鐘聲是晝夜不間歇的，平均五分鐘時一次，打鐘的和尚獨自在鐘樓上住著，據(jù)說他已經(jīng)不間歇的打了十一年鐘，他的愿心是打到他不能動彈的那天。鐘樓上供著菩薩，打鐘人在大鐘的一邊安著他的“座”，他每晚是坐著安神的，一只手挽著鐘棰的一頭，從長期的習慣，不叫睡眠耽誤他的職司?！斑@和尚”，我自忖，“一定是有道理的!和尚是沒道理的多：方才那知客僧想把七竅蒙充六根，怎么算總多了一個鼻孔或是耳孔；那方丈師的談吐里不少某督軍與某省長的點綴；那管半山亭的和尚更是貪嗔的化身，無端摔破了兩個無辜的茶碗。但這打鐘和尚，他一定不是庸流不能不去看看!”他的年歲在五十開外，出家有二十幾年，這鐘樓，不錯，是他管的，這鐘是他打的(說著他就過去撞了一下)，他每晚，也不錯，是坐著安神的，但此外，可憐，我的們眼竟看不出什么異樣。他拂拭著神龕，神坐，拜墊，換上香燭，掇一盂水，洗一把青菜，捻一把米，擦干了手接受香客的布施，又轉(zhuǎn)身去撞一聲鐘。他臉上看不出修行的清癯，卻沒有失眠的倦態(tài)，倒是滿滿的不時有笑容的展露；念什么經(jīng)；不，就念阿彌陀佛，他竟許是不認識字的。“那一帶是什么山，叫什么，和尚?”“這里是天目山”，他說?！拔抑?，我說的是那一帶的”，我手點著問?！拔也恢馈?，他回答。　　　　因為是五點半，所以除了搬運夫和灑掃工役已開始活動外，車站上還是冷清清的。賣票處，行李房，兌換處，書報攤，煙店等等都沒有開，旅客也疏朗朗地沒有幾個。這時，除了枯坐在月臺的長椅上或在站上往來躞蹀以外，你是沒有辦法消磨時間的。到蒲爾哥斯的快車要在八點二十分才開。到伊隆鎮(zhèn)上去走一圈呢，帶著行李究竟不大方便，而且說不定要走多少路。再說，這樣大清早就是跑到鎮(zhèn)上也是沒有多大意思的。因此，把行囊散在長椅上，我便在這個邊境的車站上踱起來了?！　∪绻阋詾檫@個國境的城市是一個險要的地方，扼守著重兵，活動著國際間諜，壓著國家的、軍事的大秘密，那么你就錯誤了。這只是一個消失在比雷奈山邊的西班牙的小鎮(zhèn)而已。提著筐子，筐子里盛著雞鴨，或是肩著箱籠，三三兩兩地來乘第一班火車的，是頭上裹著包頭布的山村的老婦人，面色黝黑的農(nóng)民，白了頭發(fā)的老匠人，像是學(xué)徒的孩子。整個西班牙小鎮(zhèn)的靈魂都可以在這些小小的人物身上找到。而這個小小的車站，它也何嘗不是十足西班牙底呢?灰色的磚石，黯黑的木柱子，已經(jīng)有點腐蝕了的洋船遮檐，貼在墻上在風中飄著的斑剝的招紙，停在車站盡頭處的鐵軌上的破舊的貨車：這一切都向你說著西班牙的式微，安命，堅忍。西德(Cid)的西班牙，侗黃(Donjuon)的西班牙，吉訶德(Quixote)的西班牙，大仲馬或梅里美心目中的西班牙，現(xiàn)在都已過去了，或者竟可以說本來就沒有存在過?！　〉拇_，西班牙的存在是多方面的。第一是一切旅行指南和游記中的西班牙，那就是說歷史上的和藝術(shù)上的西班牙。這個西班牙濃厚地渲染著釉彩，充滿了典型人物。在音樂上，繪畫上，舞蹈上，文學(xué)上，西班牙都在這個面目之下出現(xiàn)于全世界，而做著它的正式代表。一般人對于西班牙的觀念，也是由這個代表者而引起的。當人們提起西班牙的時候，你立刻會想到蒲爾哥斯的大伽藍，格臘拿達的大食故宮，斗牛，當歌舞(Ta so)，侗黃式的浪子，吉訶德式的夢想者，塞賴絲諦拿(La Celestin)式的老虔婆，珈爾曼式的吉泊西女子，扇子，披肩巾，罩在高冠上的遮面紗等等，而勉強西班牙人做了你的想象底受難者；而當你到了西班牙而見不到那些開著悠久的歲月的繡花的陳跡，傳說中的人物，以及你心目中的西班牙固有產(chǎn)物的時候，你會感到失望而作“去年白雪今安在”之喟嘆。然而你要知道這是最表面的西班牙，它的實際的存在是已經(jīng)在一片迷茫的煙霧之中，而行將只在書史和藝術(shù)作品中賡續(xù)它的生命了。西班牙的第二個存在是更卑微一點，更穆靜一點。那便是風景的西班牙。的確，在整個歐羅巴洲之中，西班牙是風景最勝最多變化的國家。恬靜而籠著霧和陰影的伐斯各尼亞，典雅而充溢著光輝的加斯諦拉，雄警而壯闊的昂達魯西亞，煦和而明朗的伐朗西亞，會使人“感到心被竊獲了”的清澄的喀達魯涅。在西班牙，我們幾乎可以看到歐洲每一個國家的典型?；騽t草木蔥蘢，山川明媚；或則大山屴崱，峭壁幽深；或則古堡荒寒，團焦幽獨；或則千園澄碧，百里花香，……這都是能使你目不暇給，而至于流連忘返的。這是更有實際的生命，具有易解性(除非是村夫俗子)而容易取好于人的西班牙。因為它開拓了你對于自然之美的愛好之心，而使你衷心地生出一種舒徐的、悠長的、寂寥的默想來。然而最真實的，最深沉的，因而最難以受人了解的卻是西班牙的第三個存在。這個存在是西班牙的底奧，它蘊藏著整個西班牙，用一種靜默的語言向你說著整個西班牙，代表著它的每日的生活，象征著它的永恒的靈魂。這個西班牙的存在是卑微至于閃避你的注意，靜默至于好像絕滅?？墒侨绻隳軌蛄粢庥^察，用你的小心去理解，那么你就可以把握住這個卑微而靜默的存在，特別是在那些小城中。這是一個式微的、悲劇的、現(xiàn)實的存在，沒有光榮，沒有夢想。現(xiàn)在，你在清晨或是午后走進任何一個小城去吧。你在狹窄的小路上，在深深的平靜中徘徊著。陽光從靜靜的閉著門的陽臺上墜下來，落著一個砌著碎石的小入場。什么也不來攪擾這寂靜；街坊上的叫賣聲在遠處寂滅了，寺院的鐘聲已消沉下去了。你穿過小方場，經(jīng)過一個作坊，一切任何作坊，鐵匠底、木匠底或羊毛匠底。你佇立一會兒，看著他們帶著那一種的熱心，堅忍和愛操作著；你來到一所大屋子前面：半開著的門已朽腐了，門環(huán)上滿是鐵銹，涂著石灰的白墻已經(jīng)斑剝或生滿黑霉了，從門間，你望見了里面被野草和草苔所侵占了的院子。你當然不推門進去，但是在這墻后面，在這門里面，你會感到有苦痛、沉哀或不遂的愿望靜靜地躺著。你再走上去，街路上依然是沉靜的，一個噴泉淙淙地響著，三兩只鴿子振羽作聲。一個老婦扶著一個女孩佝僂著走過。寺院的鐘遲遲地響起來了，又遲遲地消歇了?！@就是最深沉的西班牙，它過著一個寒傖；靜默、堅忍而安命的生活，但是它卻具有怎樣的使人充塞了深深的愛的魅力啊。而這個小小的車站呢，它可不是也將這奧秘的西班牙呈顯給我們看了嗎?　　當我在車站上來往躞蹀著的時候，我心中這樣地思想著。在不知不覺之中，車站中已漸漸地有生氣起來了。賣票處，兌換處，煙攤，報攤，都已陸續(xù)地開了門，從鎮(zhèn)上來的旅客們，也開始用他們的嘈雜的語音充滿了這個小小的車站了。　　我從我的沉思中走了出來，去換了些西班牙錢。到賣票處去買了里程車票，出來買了一份昨天的《太陽報》(EI Sol)，一包煙，然后回到安放著我的手提箱的長椅上去。　　長椅上已有人坐著了，一個老婦人和幾個孩子。一個，兩個，三個，四個……一共是四個孩子。而且最大的一個十二歲的孩子，已經(jīng)在開始一張一張地撕去那貼在我箱上的各地旅館的貼紙了。我移開箱子坐了下來。這時候，便有兩個在我看來很別致的人物出現(xiàn)了?！　∧鞘青]差，軍人，和京戲上所見的文官這三種人物的混合體。他們穿著綠色的制服，佩著劍，頭面上卻戴著像烏紗帽一般的黑色漆布做的帽子。這制服的色彩和灰暗而籠罩著陰陰的尼斯各尼亞的土地以及這個寒傖的小車站，顯著一種異樣的不調(diào)和，那是不用說的；而就是在一身之上，在這制服，佩劍，和帽子之間，也表現(xiàn)著絕端的不一致?！斑@是西班牙固有的駁雜底一部分吧，”我這樣想?！　∑唿c鐘了。開到了一列火車，然而這是到桑當?shù)聽?Santanter)去的?；疖囬_了，車站一時又清冷起來，要等到八點二十分呢?！　∥异o穆地望著鐵軌，目光隨著那在初陽之下閃著光的兩條鐵路的線伸展過去，一直到了迷茫的天際；在那里，我的神思便飄舉起來了。　　……

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