張居正·火鳳凰

內(nèi)容概要

本書共四卷：
卷一?木蘭歌
卷二?水龍吟
卷三?金縷曲
卷四?火鳳凰
金庸：我讀《張居正》
我讀連載小說，尤其是故事性強(qiáng)的中國古典傳統(tǒng)體裁的連載小說，常常是迫不急待的先睹為快，熊召政先生的近作《張居正》就是其中之一。這部篇幅巨大的歷史小說，是香港明報(bào)出版社出版的（四卷本歷史小說《張居正》簡(jiǎn)體字本由長江文藝出版社在內(nèi)地同時(shí)出版，香港出版時(shí)改為《張居正傳》）。由于我和這家出版社的歷史關(guān)系，我有了一點(diǎn)小小的“特權(quán)”，當(dāng)《張居正》還沒有在市上出售之時(shí)，我已經(jīng)可以先拿到手，津津有味的開始閱讀了。我享受任何“特權(quán)”有一個(gè)原則，那是：“這項(xiàng)特權(quán)決不可妨礙、侵犯到任何別人的利益?！毕茸x《張居正》，并不會(huì)使得這部書在市面上脫銷，不會(huì)使得任何一位讀者暫買不到，因而剝奪了他先睹為快的樂趣，如果任何特權(quán)違反了這個(gè)原則，我就決不使用，因?yàn)槟鞘菑埦诱鶊?jiān)決反對(duì)，畢生努力對(duì)付的“豪強(qiáng)作風(fēng)”、“惡霸行為”，我自己也是十分鄙視的。幾年前，有位朋友在報(bào)上的小專欄中表揚(yáng)我一件小事：我們二人去參觀香港的書籍展覽會(huì)，排隊(duì)入場(chǎng)的人數(shù)很多，我們排了很久還是輪不到。我就說不排了，過一兩天人少了些時(shí)再來。那位朋友問我為什么不使用“特權(quán)”，因?yàn)槲沂菂⒄沟某霭嫔绲闹魅?，有“特?quán)”可以不必排隊(duì)，我說如果我不排隊(duì)而先進(jìn)去，就使得有一位讀者不公平地被擠在外面，妨礙到別人的特權(quán)是不能用的。這是非常小的小事，根本不值得一提，也不能算是什么好事，但我覺得，這種“公正”、“反特權(quán)”觀念，應(yīng)當(dāng)用在社會(huì)的任何方面。張居正“施政”實(shí)際上就是“居其正”三字。
朱?基就任國務(wù)院總理時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)說，他這工作困難重重，明知前面有地雷，為了工作，應(yīng)當(dāng)不怕犧牲而踹下去。溫家寶總理在人大會(huì)當(dāng)選之后說，他決心將記得的兩句話，作為工作的信條，那是“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，這副對(duì)聯(lián)是林則徐的，意思說，只要是有利于國家的事，必當(dāng)全力以赴，個(gè)人的生死榮辱、進(jìn)退禍福完全不在計(jì)較之中。我想當(dāng)國之人，必須有這樣的大丈夫抱負(fù)?；仡櫸覈鴼v史上的大人物，林則徐無愧于此，張居正在大關(guān)節(jié)上也能凜然而為。
歷史小說不是歷史，是小說。歷史小說首先應(yīng)當(dāng)是小說，而其內(nèi)容大體上不脫離歷史。既然是小說，就應(yīng)當(dāng)有生動(dòng)而緊張的故事情節(jié)，有豐富的人物，既有性格，又有內(nèi)心生活，有他個(gè)性中情感與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，有他的困難，他的堅(jiān)強(qiáng)與軟弱，他的迫不得已。
所謂大體上不脫離歷史，不但物質(zhì)生活不能違反歷史規(guī)限，精神上與觀念上也不能違反。歷史小說雖說可以三虛七實(shí)，但這三虛也不能虛得過分。法國大仲馬寫《三個(gè)火槍手》，時(shí)代是法國路易十三、十四的朝代，武士可以用火槍，但不能用新式手槍，中國的歷史小說，張居正不能用打火機(jī)來點(diǎn)香煙，家里不能開空調(diào)機(jī)，他雖注重法治、公道、反對(duì)大地主逃稅，但不能有馬克思思想。
熊先生是英山人，和張居正是湖北同鄉(xiāng)。這部歷史小說中對(duì)明萬歷年間的官制、社會(huì)生活等考證得很詳細(xì)，我閱讀時(shí)自愧不如，又很佩服，我相信他做了很多調(diào)查研究的工作。和他會(huì)面時(shí)，我曾向熊先生討教關(guān)于李自成殺戮起義同伴的史實(shí)，以作為我修改《碧血?jiǎng)Α返母鶕?jù)。我自己對(duì)明史是有興趣的，在我那篇《袁崇煥評(píng)傳》中，我對(duì)張居正有很高的評(píng)價(jià)，我這樣寫：“從萬歷元年到十年，張居正的政績燦然可觀，在那時(shí)候，中國是全世界最先進(jìn)、最富強(qiáng)的大國。那時(shí)歐洲的文人學(xué)士在提到中國時(shí)候無不欽慕向往……”我引述萬歷十五年時(shí)中國的重大成就，其中很大部分是張居正的功勞。歷史學(xué)家黃仁宇先生寫《萬歷十五年》，選擇萬歷十五年來代表中國制度上落后于歐洲，說主因是中國不以數(shù)字來管理國家。其實(shí)萬歷十五年張居正去世還不過五年，張居正的善政還沒有遭到敗壞，以萬歷十五年的中國來和歐洲先進(jìn)國家相比，中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走在前面。至少，北京、南京、揚(yáng)州、杭州這些大城市遠(yuǎn)比倫敦、巴黎要更加衛(wèi)生、干凈和先進(jìn)。
中國當(dāng)時(shí)的主要缺點(diǎn)，不是不用數(shù)字來管理國家，而是明朝中央集權(quán)、君主權(quán)威至上的中國政治（明太祖手上建立的君主絕對(duì)專制），張居正重視“制度”、“法治”、“公平”，即使在封建統(tǒng)治下，也能很好地管理中國這樣的大國。他注重“循名責(zé)實(shí)”，用現(xiàn)代的名詞來說，大致上便是“實(shí)事求是”?！稄埦诱冯m是小說，但比《萬歷十五年》這樣的學(xué)術(shù)文章，更加真實(shí)，更加接近事實(shí)。
歷史小說有“古為今用”的作用，但不能以“古為今用”作為目標(biāo)而寫小說，那有可能會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)，勉強(qiáng)影射的作用。在文學(xué)上，“主題先行”的作風(fēng)從來是不會(huì)成功的。要寫主題，就清楚明了，直截了當(dāng)?shù)貙懸黄握撐摹?br />我欣賞《張居正》，因?yàn)樽髡哌x擇張居正這樣一個(gè)“實(shí)事求是”不顧個(gè)人成敗，決心為了國家，反對(duì)特權(quán)，打擊豪強(qiáng)，堅(jiān)持制度與法治的人物，來抒寫他的真實(shí)遭遇和感情，并不勉強(qiáng)將他推入現(xiàn)實(shí)的框子里，影射現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)。只能用現(xiàn)實(shí)人物來反映現(xiàn)實(shí)，古人就是古人，真實(shí)的抒寫古人，就是很好的歷史小說。――金庸

作者簡(jiǎn)介

熊召政，湖北省英山縣人，1953年出生，1981年開始任湖北省作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版小說、散文、報(bào)告文學(xué)作品集多部。政治抒情詩《請(qǐng)舉起森林一般的手》獲1979-1980年全國首屆新詩獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一回 錢知府迎賓謀勝局  張首輔南歸似帝王
第二回 掛詩匾弄玄為邀寵  會(huì)貶官讜論訴危情
第三回 怒馬如龍舉城爭(zhēng)睹  盛筵巧諫循吏佯瘋
第四回 買花盆寵太監(jiān)耍滑  議奏折小皇上動(dòng)怒
第五回 頒度牒大僚爭(zhēng)空額  接諭旨閣老動(dòng)悲情
第六回 說白猿故人悲失路  論大捷野老析疑云
第七回 孝棚內(nèi)會(huì)見三臺(tái)長  墓道前驚聞風(fēng)雨聲
第八回 何心隱顛狂送怪物  金學(xué)曾縝密論沉疴
第九回 糧道街密議簽拘票  寶通寺深夜逮狂人
第十回 救友顯和尚菩薩道  危難見學(xué)臺(tái)烈士心
第十一回 品魁龍珠皇上給賞  逛西瓜攤客用使壞
第十二回 萬歲爺初嘗神仙宴  小太監(jiān)薦賞春宮圖
第十三回 談度牒巧使系縻術(shù)  說玉娘觸痛離別情
第十四回 金學(xué)曾智布黃蜂陣  陳督撫深析宰揆心
第十五回 唱葷曲李閻王獻(xiàn)丑  禁書院何圣人斃命
……

圖書封面

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