蒼穹之昂（上.下）

用戶評論 (總計(jì)63條)

•   　　 我是沖著這個(gè)書名看的小說。無論是神乎其神的星宿預(yù)言還是副標(biāo)題上的“另類解讀”，都撩撥著我那根八卦YY的神經(jīng)。
  　　 我對所謂的“秘史”，“八卦”一向都是無比熱衷卻又半信半疑，所以對這本書的歷史還原度本身也沒抱太大指望，但是看的過程中還是讓我囧了無數(shù)次，于是我不斷地在心里默念“這是同人文這是同人文”，在自我催眠下總算是看完了。
  　　 平心而論，小說不錯(cuò)，浪漫而富有想象力，以白老太太的預(yù)言“昴宿胡星”開頭，最后以春兒的一句“娘，昴宿在哪兒”完結(jié)，中間穿插著龍玉的傳說，乾隆的預(yù)言，以“天意”和“宿命”解讀小說中的每一個(gè)人物，解讀晚清歷史。（恩，我真不愿承認(rèn)那是歷史）
  　　 這本書里，慈禧老妖婆被徹底洗白，成為了一個(gè)聰明善良的女政治家，慈愛的母親，受萬人愛戴的太后老佛爺。這樣的設(shè)定讓我囧之又囧，但同時(shí)也很想繼續(xù)看下去，看作者是如何解釋“圣母”慈禧后來的一系列玩弄權(quán)術(shù)，心狠手辣的行為的。
  　　 當(dāng)我看到乾隆皇帝像上帝基督一樣“神降”在后花園，告訴慈禧這個(gè)國家制度已經(jīng)腐敗，只有讓慈禧化身“老妖婆”，加速這個(gè)國家的滅亡，才能拯救四萬萬的中國子民等等等時(shí)；當(dāng)我看到慈禧不愿放權(quán)給光緒，是因?yàn)樘蹛酃饩w，不舍得讓他肩負(fù)這個(gè)沒落的國家的負(fù)擔(dān)而替他承受這一切時(shí)；當(dāng)我看到慈禧明知道榮祿的野心與能力，但因?yàn)樗亲约簭男勰降那嗝分耨R而一直相信他縱容他時(shí)，我已經(jīng)無力了，我想說，作者你贏了，你的想象力戰(zhàn)勝了一切。
  　　 而貫穿全書的“宿命論”也讓我很無語，“宿命論”是個(gè)好主題，可是為了宿命把故事擰成了一把狗血，浪漫過頭了。比如說主人公梁文秀本是一個(gè)游手好閑的鄉(xiāng)下土豪家的二公子，結(jié)果在白老太太預(yù)言他“輔佐皇帝，位居宰相”后，一路從秀才考到舉人考上進(jìn)士最后是狀元，這是拿到劇本后就開掛了吧。另一個(gè)主人公“春兒”也是白老太太的預(yù)言對象，后來的際遇也只能用“開掛”來形容了?？傻搅俗詈髤s又來了個(gè)“劇情大逆轉(zhuǎn)”，春兒的預(yù)言只是是老太太撒的一個(gè)謊，人的命運(yùn)其實(shí)是可以由自己掌控的。一方面強(qiáng)調(diào)“宿命”，一方面又推翻，我不行了，我被作者帶精分了，誰來救救我。
  　　 小說到了結(jié)尾，“龍玉的守護(hù)者”流落到了湖南湘潭，遇見了一個(gè)志向遠(yuǎn)大的小男孩并做了他的家庭教師，我瞬間好像知道了些什么，并對龍玉最后的歸宿開始蠢蠢欲動了，結(jié)果最后的最后，慈禧太后拿出了一顆金剛石，（種種跡象表明這分明就是傳說中的“龍玉”的一塊小碎片），給了春兒。我摔啊，故弄玄虛了這么久的龍玉呢??？就這樣了??？ 天命呢??？天子呢?。磕闾孛词窃谕嫖遥?？
  　　 另外，文中的兩個(gè)記者，一個(gè)精明的美國人（or英國人？），一個(gè)耿直的日本人，他們聰明有頭腦而且無孔不入，不光能迅速探測到事實(shí)還能推斷出事實(shí)，作為一個(gè)新聞專業(yè)的半吊子水，只想說這真是神一般的境界。但他們執(zhí)有的新聞理念卻讓我感到很不解，特別是那個(gè)精分怪湯姆，總感覺他一直在故弄玄虛，因?yàn)閷?shí)在理解不了他的邏輯。
  　　 總之，這本書既不是講歷史與政治，也不是講人性與命運(yùn)，這就是一個(gè)由業(yè)余的乾隆當(dāng)導(dǎo)演，半吊子水編劇白老太太編寫的狗血浪漫清末宮廷大戲，不扯著歷史，還是挺不錯(cuò)的。
  　　
•   　　 在圖書館溜達(dá)的時(shí)候無意間看到這本書。之前知道有一部這個(gè)電視劇，想著一般能改編成正統(tǒng)電視劇的小說都不會太差?？粗髡呤侨毡救诉€疑惑了下，外國人寫中國歷史小說。不過看慣了中國人自己寫的歷史小說，同時(shí)還受了不少網(wǎng)絡(luò)寫手意淫小說的荼毒之后，讀這部小說的確有耳目一新的感覺。作者的觀點(diǎn)立場正確與否，不做評論。更多地，維新運(yùn)動原來可以是這樣的。
  　　 從初中學(xué)歷史開始，本能地不喜歡鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立間的歷史。人都是喜歡看好的一面，輝煌的古代史由衷地讓人覺得欣喜。鴉片戰(zhàn)爭后，一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)爭和條約，不斷地要記住內(nèi)容和意義。當(dāng)時(shí)也只是單純地想，慈禧死了，就不會那么糟糕吧。年歲漸長，也很刻意回避這段歷史，有關(guān)的電影基本都沒看過，結(jié)局總歸是個(gè)輸。
  　　 這本書描述了從光緒親政前到維新運(yùn)動結(jié)束，各方勢力的所思所想。社會動蕩的年代，更容易出精英。春秋戰(zhàn)國和三國兩晉，路人皆知。不過那時(shí)畢竟沒有亡國滅種的威脅。近代史給我感受，充滿了野心家和仁人志士。不過，這本書卻不得不讓我思索“仁人志士”究竟是不是我們看到和想到的那樣?？涤袨榕c李鴻章榮祿們的辯論，或許并不是令執(zhí)政者啞口無言，事實(shí)真相也許是一個(gè)偏執(zhí)狂，聽不進(jìn)別人的勸阻，卻又是一個(gè)強(qiáng)有力的演說家和煽動者。戊戌六君子也是立體形象，不再是簡單的“有心殺賊無力回天”。在推上斷頭臺之前，他們有父有母，有心愛的妻兒。他們也許也曾像我們這樣，幻想著背包游世界，擁著心愛的人，看著孩子玩耍。社會大變動，受影響最大的中產(chǎn)階級，無力一手改變局勢，卻無法眼睜睜看著局勢沒落。所有人都在想辦法，窮人想著活命，士大夫想著幫助君主改變國家，執(zhí)政者想著如何將損失最小化。雖然具體的方法可能不對，甚至被后人詬罵，但我堅(jiān)信，大部分人都在努力做得最好。該書對李鴻章毫不吝嗇的贊美，也能透漏出至少這位李中堂在外國人眼中還是很強(qiáng)大的。香港的99年租借，李的確功不可沒。
  　　
  　　 不過該書的天命和龍玉，怎么說呢，不太了解日本歷史和文化。單從我自己的觀點(diǎn)來說，太過神話中國的占卜和命運(yùn)之說。這個(gè)算是這本書的奇葩處之一吧?？磿矗褪橇私鈩e人的思想，進(jìn)行思考，還是挺好玩的
•   　　本來是給俺娘買的書，作為甄嬛傳后續(xù)的擴(kuò)展閱讀滴，回來坐火車的路上因?yàn)橹鴮?shí)無聊，翻開看了。
  　　開頭的部分寫的非常的地道。讓我忍不住去封皮確認(rèn)了下是從日語翻譯過來的。
  　　但是，后面就完全露陷了。。。100%純滋味的日式口味啊~~~
  　　最明顯的，老佛爺說話的口吻已經(jīng)明顯不能夠用古代文縐縐的言辭遮掩了，已經(jīng)徹底的變成了日劇或者動漫里面的小姑娘的口吻，呃，我忍。。。
  　　還有乾隆爺爺。。。竟然是民主人士。。。賦予慈禧“扭曲”的使命。沒錯(cuò)，霓虹人民總是善于給各種事情他們想要的扭曲的理由，竊以為是他們性格扭曲的體現(xiàn)。
  　　能讓俺說道說道的有3點(diǎn)，一個(gè)是梁文秀的母親朱妾的故事，這是一個(gè)很讓人感動的母愛的故事。
  　　二是書中提到了孔圣人的“吾道一以貫之”的故事，南老師說這是論語中的千古疑案，因?yàn)檫@個(gè)“一”跟后面參所解釋的唯“忠、恕”里面的兩種品格是矛盾的。所以看到有引用這句話本來激動了一下，以為會有答案，但是書中的李鴻章大人也還是用唯“忠恕”做的解釋，只能繼續(xù)帶著這個(gè)疑問了。
  　　最后，關(guān)于那位神神道道的白太太，除了向年輕帥哥王逸索吻讓我石化之外（這不是典型日本老太太么。。。），我還是挺佩服她關(guān)于宿命的預(yù)測的。關(guān)于宿命，一向抱有比較敬畏的態(tài)度。但是，總覺得這里面的白太太就是作者的化身，把全書每個(gè)人物的命運(yùn)都總結(jié)成大綱的樣子。。。
  　　原來越南是中法戰(zhàn)爭中清政府割給法國的。今天瞥見了俺娘床頭的《副領(lǐng)事》（沒看懂的書?。。。]有這個(gè)契機(jī)，也不會有杜拉斯了，應(yīng)該也不會有我喜愛的安妮寶貝了。原來古人做的一個(gè)決定，能夠千絲萬縷的對現(xiàn)在的我產(chǎn)生各種影響，或許這就是天道的一種。
  　　以上。
•   　　看完這書，我瘋了……我無比佩服并且萬分敬仰泥轟人民的藝術(shù)想象力?。≒S：連續(xù)劇改編的比小說更好的原因之一，大概就是剔除了某些天朝子民接受不了的日本思維方式的關(guān)系。）
  　　
  　　這的確是部非常有看頭的小說，寫得很浪漫——史實(shí)只是大框架，換而言之，大仲馬說的那句“歷史只是用來掛故事的釘子”對這本小說完全適用。
  　　書看得我很哈皮，并且覺得作者的確有才，盡管說句實(shí)話：我喜歡日本動漫游戲快喜歡瘋了，但我仍舊無法理解和贊同日本人思考問題構(gòu)思故事的方式。
  　　
  　　乾隆從一個(gè)經(jīng)典帝王，變成了先知先覺認(rèn)為帝制太不人道應(yīng)該還人民以德先生的絕代英主。
  　　慈禧太后則化身成圣母，堅(jiān)決貫徹乾隆帝“讓自己變成女魔頭”的根本方針，擦干眼淚，背負(fù)罵名……我覺得就算是圣女貞德她也不過如此。
  　　光緒帝超級戀母，為了奪得慈禧的母愛，不惜讓自己的一言一行完全仿效同治皇帝……
  　　
  　　好吧……我承認(rèn)看此書的時(shí)候，我是戴著超級避雷針去的也！
  　　
  　　小說結(jié)尾天命所歸的暗示相當(dāng)震撼……啊不，震顫。龍玉守護(hù)圣（……）之一的王逸大人，在對自己的使命感到懷疑和猶豫的時(shí)候，輾轉(zhuǎn)流落到了湖南省湘潭縣……湘潭縣?。〈蠡飪郝犞彀?！
  　　王逸大人你不用再困惑不用再迷惘了，因?yàn)樗械淖x者都非常清楚，你接下來的學(xué)生是不會讓你就這么流落街頭這么迷惘而死的……
  　　于是背景是那紅彤彤的太陽?。√嫒f歲！
  　　
  　　YY賜予我邪惡的眼睛，我用它們尋找奸情……
  　　到書快結(jié)尾的時(shí)候，我不禁要高呼一句“李中堂好樣的！純爺們兒！”原本以為榮祿和慈禧是官配之一，原來這是個(gè)痛徹心扉的三角戀啊……汗……
  　　恭親王奕要翹辮子的時(shí)候，李中堂說了句贊美慈禧的話，當(dāng)時(shí)下半冊進(jìn)行了一半。我心呼“不好！這難道就是傳說中的單戀+后宮”??？結(jié)果快結(jié)尾的時(shí)候中堂終于露餡了。
  　　先是他指責(zé)榮祿虛偽時(shí)說的那句：“憂國憂民的衷情和女人的真心，這兩者是男子漢即使舍命都必須捍衛(wèi)的”，令我不住慨嘆原來中堂居然也是葉隱聞書的忠實(shí)讀者，是武士之愛的高人……
  　　然后就是全書結(jié)尾處，慈禧送給李春云的金剛石吊墜。其實(shí)那東西就是龍玉做的……重要的一是材質(zhì)，金剛石啊！龍玉原本就是金剛石??！二是送的人……就是李中堂送的，還是親手做出來送給慈禧的！
  　　鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。
  　　事實(shí)證明：忠臣名相單戀鐵血女主這一設(shè)定，永遠(yuǎn)是后宮小說的不可缺少的經(jīng)典橋段之一——少荃！苦了爾啦！
  　　
  　　于是乎慈禧太后一心把自己變成女魔頭，為的就是終結(jié)大清這個(gè)不拿人當(dāng)人的王朝……何其悲憫！
  　　她最后承認(rèn)自己殺了丈夫，殺了兒子，連最心愛的侄子都給關(guān)到瀛臺去了……對不起，我真的覺得自己快不行了。
  　　
  　　還是那句話，我理解不了日本人的心情，沒法理解他們對中國的歷史究竟是用怎樣的眼光去看的——這就無怪乎本書中那群忠臣良將一開口就全是武士味兒，我還真有點(diǎn)不太習(xí)慣。
  　　
  　　作者來自日本，思考問題的方式，和歷史觀的著眼點(diǎn)日本痕跡非常重——盡管這不能強(qiáng)求，但有的段落我實(shí)在是看著有些不舒服。
  　　比如王逸初次見到李鴻章，問他為什么舍棄越南而和法國簽訂屈辱條約，李鴻章的解釋是：“……本來越南就不是我們的領(lǐng)土……因此你說割讓領(lǐng)土是不對的……與其讓越南做我們的朝貢國，不如讓它成為歐洲屬國，這對于那邊的人民更好。民意也是如此……”
  　　
  　　這跟湖南湘潭一樣也讓我聽著很耳熟。某個(gè)國家侵略某個(gè)國家的時(shí)候，似乎也是打著這么個(gè)旗號：因?yàn)楸磺致缘膰腋緵]法管理自己的人民，所以某個(gè)國家就好心地替它的ZF去管理——此之所謂大XX共榮者是也。
  　　
  　　我現(xiàn)在得說，其實(shí)在某些問題上，日本人的思維方式就是和咱們不一樣。而且是很原則的不同。
  　　不過鑒于這只是小說，也就繞道不談吧。
  　　
  　　淺田次郎對中國歷史的確是有研究的沒錯(cuò)，但書中細(xì)節(jié)性的歷史硬傷很多——鑒于作者來自日本，欣賞小說就好，這些可以忽略。
  　　
  　　先聲明，這書總體而言寫的挺好看的，打個(gè)四星，至于以上天雷感應(yīng)之內(nèi)容……好吧，我覺得既然李鴻章決定用一生去守護(hù)慈禧，那么我也決定用這么一篇書評去吐槽……否則太浪費(fèi)感情了………………
•   　　小說一開始就說星相、預(yù)言什么的，命運(yùn)的兩人云云，說實(shí)話，對這個(gè)真的比較免疫了，好奇只在于想看看日本人如何寫清末的歷史，基本上也就權(quán)當(dāng)歷史普及，另眼看世界的新鮮感是沒有的，至少在上冊中幾乎無亮點(diǎn)。
  　　
  　　說說太后，扯扯皇帝；說說宦官，扯扯大臣；說說現(xiàn)在，扯扯過去?；旧暇褪沁@個(gè)格局展開劇情，到上冊結(jié)束，命運(yùn)的兩人，一個(gè)當(dāng)上了四品官員，一個(gè)成了老佛爺身邊的紅人，矛盾沖突還沒展開，可能下冊會精彩些吧？要說上冊最令人吐血的情節(jié)就是慈禧與乾隆的幽冥對話了，看得人直起雞皮疙瘩，說慈禧的所做所為是帶有主觀能動性讓封建統(tǒng)治滅亡，這是什么奇怪的思路?。?br /> 　　
  　　要說上冊給我的所得就是，激起了我對那段清末歷史的興趣，正值辛亥革命100周年，確實(shí)是重溫的契機(jī)。
•   　　對于晚清的那段歷史，我接受的教育，一直都是官方的。好像我們這一代，小時(shí)候只能接收到一些官方的教育。慈禧是一個(gè)大賣國賊，榮祿是大賣國賊，滿清就是喪權(quán)辱國的政府，那是一段屈辱的歷史........
  　　長大一點(diǎn)點(diǎn)了，聽到了一些很粗俗奇特的言論，覺得好笑的很，但是不免引起了我一點(diǎn)點(diǎn)奇怪的想法。
  　　慈禧，真的是如傳說中那么不堪嗎？
  　　再大一點(diǎn)，就看到了《蒼穹之昴》。
  　　對于淺田次郎，在看這本書之前，我是一點(diǎn)都不知道。當(dāng)年我知道的日本作者，除了那個(gè)口含煤氣管自殺的，只有一個(gè)老男人渡邊淳一了。當(dāng)年看他的《失樂園》看的眼淚嘩啦啦的，為了那一對殉情的男女難過不已。
  　　當(dāng)時(shí)我對日本作品的印象，就是愛情愛情，無邊無際的愛情。
  　　再后來，看到了這本書。一打開，實(shí)在是顛覆得不輕?？吹奈以顼堉酗埻盹埥y(tǒng)統(tǒng)沒吃，直把室友嚇得半死，以為我生什么重病下不來床，在下面商量著要不要去叫輔導(dǎo)員打120直接把我送醫(yī)院算了。
  　　當(dāng)時(shí)看這本書，只覺得好看，只覺得新鮮。對于慈禧這個(gè)形象的顛覆，對于太監(jiān)這個(gè)形象的顛覆，把當(dāng)時(shí)年輕的我的注意力全部的吸引了過去。至于書里面講的，倒是大都忘光了。
  　　再后來，我又長大了，離看這本書也過了五年了。五年里經(jīng)歷了許多，也看了更多的書，但是這本書一直一直都記在心里，抹之不去。
  　　有時(shí)候靜下心來，想想慈禧當(dāng)年的境遇。孤兒寡母，內(nèi)憂外患，一個(gè)女人，能做的到底有多少。我們苛責(zé)慈禧的同時(shí)也要自問，如果我們做到了慈禧這個(gè)位置上，又能比她好多少。
•   　　如果要讓外國人來寫中國史，也只有日本能寫到一定深度了。或許西方史學(xué)界更擅長用數(shù)據(jù)分析，但他們始終不能真正理解東方的文化和思維。從清末變法修律、百日維新開始，中國的近代化一開始就和日本有著密切的聯(lián)系。小說寫得不錯(cuò)，主要是情節(jié)太吸引人了，無論從歷史還是勵(lì)志的角度看。不大了解那段歷史的人可以當(dāng)作一般的清宮戲看，甚至拍成偶像劇都可以。日本的作家從來不缺天馬行空的想象力，光從他們的動漫就可以窺知一二。作者雖是以很嚴(yán)肅的態(tài)度來創(chuàng)造這部小說，但小說終究只是小說?；蛟S歷史的美，正在于那層蒙在上面的面紗引發(fā)了無數(shù)遐想。
•   　　這個(gè)作者平時(shí)喜歡寫日本黑社會小說和武俠小說。這本寫的是中國歷史。
  　　但是我覺得人物性格描寫跟他寫日本歷史小說的時(shí)候差不多，中國人看怎么覺得呢？人物性格沒有奇怪的地方嗎？他們的思路有沒有跟普通中國人不一樣的地方？
•   　　看了幾集電視覺得書應(yīng)該不錯(cuò)，他忠實(shí)于歷史，卻中立于歷史，每一句臺詞，每一段情節(jié)，都讓人動容，母親與老佛爺、親情與權(quán)力的較量，讓一對母子欲愛不能，尤其是田中裕子的表演——女人與權(quán)力不能同德的慈禧——身不由己——自己的欲望無止——對與錯(cuò)、是與非，誰能道明白？
•   　　日本人知華如此，實(shí)在可怕。而更可怕的是，現(xiàn)在的中國人既不了解日本也不了解自己~
  　　尤喜歡書中這樣人性化地解讀慈禧太后：一個(gè)戴著夜叉面具的觀世音菩薩
•   　　好久沒有看自己挑的書了，《蒼穹之昴》看來是非常正確的選擇。到手稍微翻了下，就覺得文字順眼得叫人意外，于是帶著在回家車上一路讀下來，幾乎可以用愉快來形容了。
  　　我所敬愛的楊提督曾經(jīng)說過，所謂會成真的預(yù)言，無非是兩種情況，一種是不可改變的自然規(guī)律，如日出日落，春去秋來，誰都能斷言的事；另一種則是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)言的人為努力，讓預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。整部《蒼穹之昴》，似乎就為了應(yīng)證提督大人的這段話。
  　　小時(shí)候喜歡聽家人說故事，一直在想，到底什么樣的故事才是好故事呢？首先要有足夠有趣的情節(jié)，還要有聽完覺得可以回味之處。不喜歡悲劇，因?yàn)橄肫饋硪y受，若是純?nèi)坏拇髨F(tuán)圓，又會覺得無趣。所以喜歡歷史故事，歷史總是比人的想象力精彩。連帶對歷史小說的挑剔，其實(shí)還是喜歡看故事，只是如果作者沒有豐富深邃的心靈，就算再怎么虛構(gòu)出跌宕起伏的情節(jié)，再多華麗的詞藻，也不可能有留在人心底的東西。
  　　按照以上的標(biāo)準(zhǔn)，我很喜歡《蒼穹之昴》。忍不住想先說翻譯，真的很好，很久沒有看到感覺這么順的譯本了。晚清的背景，譯者用了不少北京方言的口語，翻譯文字的隔閡感少了很多，讀起來幾乎以為是原創(chuàng)的錯(cuò)覺。不過，即使文字再貼近，中國人是寫不出這種角度的作品。你說理解不對也好，但是國人對歷史人物形成的條條框框，確實(shí)是無法打破的。
  　　回到主線，開篇就神乎其神的一段話，本以為會是一個(gè)宿命論的故事，宮廷流落出的占星師老太婆，給農(nóng)村一個(gè)拾糞的窮小子春兒算命，說他昴宿照命，將來會掌管天下的財(cái)富，這命相傳說歷史上只有秦王嬴政和乾隆大帝曾有過。好吧，先佩服日本作家的想象力，什么都敢編。接下來該是貧家少年的艱苦奮斗史，果不其然，少年機(jī)緣巧合，得遇奇人，學(xué)得一身本領(lǐng)，一步步逼近目標(biāo)，幾乎是傳奇小說的套路，也都還算是意料之內(nèi)。半篇中，忽然機(jī)鋒一轉(zhuǎn)，占星婆婆告訴少年的友人，其實(shí)昴宿照命的預(yù)言是個(gè)謊言，那孩子本該是幼小就餓死街邊的命，老人家不忍，破了占星師的規(guī)矩說了謊。沒想到那孩子信了預(yù)言，自己努力，倒真讓預(yù)言成真了。那么不是傳奇，還是日劇的勵(lì)志傳統(tǒng)，也不錯(cuò)。不想臨近篇末，才徹底挑明真相，原來孩子聰明，早就知道人家是好心安慰自己，說的是假話，可偏還是跟命運(yùn)賭一把，才真正發(fā)生了奇跡。給淺田先生繞了兩次彎，終于沒話說了，果然是，日本作家才寫得出的小說。
  　　文字是最易窺見人脾性的東西，想象淺田次郎先生，應(yīng)該是個(gè)溫和慈憫的人。從《鐵道員》開始，就一直感覺到淺田先生有一種溫柔的真誠。同樣是歷史小說，海音寺先生的文字給人決然激烈的感覺，司馬則是冷徹，井上靖有最接近中國的斯然蒼涼，而溫柔和真誠，是淺田先生獨(dú)有的吧。所以只是閱讀一個(gè)作家，不要戴上異國意識的有色眼鏡，單純用心來感受淺田先生的文字，我想會比任何讀法都好吧。我很愛這種溫柔的感覺。
  　　總感覺，世界上沒有任何一個(gè)國家像日本一樣受中國文化影響如此之深，也沒有兩個(gè)國家文化可以如此水乳交融。每次讀日本歷史小說，都會感到像自家歷史一樣的親切，不覺有西方的生分隔閡，我想日本作家之所以青睞中國題材，也是基于同樣的感覺吧。
  　　脫出人物，看整個(gè)時(shí)代背景，晚清那一段錯(cuò)綜復(fù)雜的政局，在異國作家筆下卻能寫得如此悲憫純凈，也是國人是無法想象的。同樣的題材，我們的作家可以寫得更大氣，史實(shí)考證更嚴(yán)密，宮廷的勾心斗角、權(quán)力之爭更加驚心動魄，卻不會有如淺田先生這樣無垢之眼、赤子之心寫得動人。我們與鄰人相比，也許缺的就是這種無機(jī)心的純凈。這種純凈也是逝去的一個(gè)時(shí)代的遺物，明治初期的清新剛健，戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)重建與騰飛，似乎都是基于這種純凈決然之心的奇跡。我們的思維始終被局限在既定的框架中，無論是對歷史，還是對現(xiàn)實(shí)。哪怕面對人家抱著真正的好意寫出的東西，也難免會有先入為主的獵奇心理。也許只有先放下成見，還原看故事的愉悅，才能體會出淺田先生的可貴。
  　　話說回來，晚清那個(gè)時(shí)代，對日本作家來說也是很有意義的。同一時(shí)期，日本通過明治維新走向近代化軍事強(qiáng)國之路，其中一部分原因也是因?yàn)槭艿街袊涣袕?qiáng)侵略的前車之鑒而引起的警覺。其實(shí)中國文化對于日本來說，原本就是血脈相連的親近自然，卻被一場戰(zhàn)爭深深傷害，加上以及國內(nèi)教育意識的引導(dǎo)，直到今天，絕對大多數(shù)人還將仇日和愛國之間劃上等號，至少也要帶上批判的意識，不能理直氣壯地說好感，否則就要上升到道德層面，無奈。
  　　題外話，因了小說去看改編的電視劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾乎改了一半，按照國人習(xí)慣的思維重新打造過，大概是要“更符合中國人的思維邏輯”。也是意料之中。
•   　　 張夫人。關(guān)于這個(gè)人物在我看電視劇的時(shí)候，一直在與歷史聯(lián)系起來，她到底是哪個(gè)人物。
  　　
  　　 自認(rèn)為看過《宮女談往錄》之后，對清宮里面的人物關(guān)系還有點(diǎn)懂得。張夫人的出場我沒看到，看到的那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是梁文秀喜歡上她的時(shí)候。只覺得這個(gè)女人很神秘。有的，叫她“公主”，也有人稱她“格格”。
  　　
  　　 和我原本猜的差不多，大公主（榮壽固倫公主），既或是四格格。也只有這兩個(gè)人深得慈溪的喜愛，能在慈禧跟前說話。
  　　
  　　 大公主會在慈禧旁邊出點(diǎn)謀測（例如崔玉貴最終的出宮。）。但是，殷桃扮演的年輕靚麗時(shí)尚的張夫人，總是讓我以為是四格格，只是看到最后一集，張夫人自己承認(rèn)是大公主，才豁然大悟。
  　　
  　　 劇的最后，她選擇出國，歷史的大公主最終的結(jié)局是怎么樣的，我不知道，但是小說始終不必按著現(xiàn)實(shí)出牌的。
  　　
  　　 PS：今天下載了全劇，看了前四集。才發(fā)現(xiàn)，早在張夫人剛出場，見慈禧的那會兒。兩個(gè)宮女的聊天，就可以得知她的身份了。而我之前是到最后一集才知道的，也好，多了份神秘色彩。
•   　　蒼穹對于慈禧，光緒，珍妃的性格的把握基本上是可以的，雖然作者知道的歷史知識非常有限，但似乎作者對于人物的心理和感情有相當(dāng)?shù)拿舾行?，所以，在知之甚少的情況下可以有這樣的認(rèn)識，實(shí)屬不易。不過，我覺得可能是因?yàn)槿毡救说奈幕咏谥袊膫鹘y(tǒng)文化，更能理解清代中國人的心理。
  　　
  　　而說真的，反而目前中國人自己并不了解自己的傳統(tǒng)文化。我們用另一種文化的眼光去看，往往無法把握人物真實(shí)的性格。我舉一例，例如，慈禧讓光緒選妃的故事，若用我們現(xiàn)代的文化，所有的評論者都認(rèn)為光緒受慈禧的壓迫，光緒懦弱，身為皇帝，連選誰當(dāng)皇后都不敢。但歷史專家李寶臣講這段時(shí)，就說在封建社會，婚姻大事全由父母做主，皇帝也毫無資格自己選定皇后。慈禧讓光緒選后，實(shí)在是非常MinZhu的事情。
  　　
  　　其實(shí)，如果我們熟悉傳統(tǒng)文化，我們從這點(diǎn)就可以感覺慈禧對于光緒的寵愛，但似乎日本人比中國人更了解我們的傳統(tǒng)文化。
  　　
  　　轉(zhuǎn)自百度：浪隨波逐
  　　
•   　　2010開年大戲魔幻歷史劇《蒼穹之昴》看電視答題贏原著小說
  　　一段關(guān)于龍玉的傳說，牽動最高掌權(quán)者的隱憂
  　　一個(gè)昴宿照命的預(yù)言，應(yīng)和兩個(gè)年輕人的命運(yùn)
  　　一位太后 兩度垂簾
  　　一場革新 血雨腥風(fēng)
  　　中國歷史上最錯(cuò)綜復(fù)雜，最硝煙彌漫的那段往事
  　　晚清命運(yùn)與慈禧太后的最后糾葛
  　　3月14日，根據(jù)日本暢銷250萬冊的巨著《蒼穹之昴》改編的同名電視劇，在北京衛(wèi)視全國首播。
  　　一個(gè)日本人視角中的慈禧和晚清歷史能否得到中國觀眾的認(rèn)可？
  　　電視劇播映時(shí)間：3月14日北京衛(wèi)視晚7點(diǎn)46，每日2集聯(lián)播，總28集。
  　　
  　　活動內(nèi)容：
  　　電視劇播映第2天上午10點(diǎn)發(fā)布題目，每日2題，總28題，28本贈書；
  　　在第一樓定期更新最新題目發(fā)布的樓層，當(dāng)?shù)诙}發(fā)布出來時(shí)，相應(yīng)上一題回答截止。
  　　第一集第二集發(fā)題目時(shí)間：3月12日
  　　第二集第三集發(fā)題目時(shí)間：3月16日上午10點(diǎn)（電視劇播映時(shí)間3月15日晚7點(diǎn)46），答題截止日期3月16日上午10點(diǎn)下一題發(fā)前。
  　　
  　　以此類推
  　　參與方式：請網(wǎng)友將答案在http://club.ent.sina.com.cn/viewthread.php?tid=582645&page=1&extra=page%3D1中發(fā)布，我們將從每道題答對的網(wǎng)友中選擇1人，免費(fèi)贈送《蒼穹之昴》1本。每人限1本，多答對不重復(fù)計(jì)算。
  　　
•   這么多感悟，好有學(xué)問的感覺~
•   馬了，明天看
•   捂臉
•   龍玉這種神物的貫穿，也算是一種日本精神，他們會把精神寄托于某件器具，并賦予它神話。從而給自己力量。精神鴉片。
  話說日本人認(rèn)為楊靖宇是神，才吃了他的肝臟，希望自己能像神一樣。。。。。。
•   所謂日本人的“泛靈論”。
•   各種附體。。。。。。
•   讓我附體吧叔?。。?！
•   。。。。。。去。。?？磿ィ。?！
•   我正在看嘛~~~~倒是你，睡覺去?。?！
•   精神了。。。也神經(jīng)了。。。
•   周末熬個(gè)夜嘛
•   哈哈哈哈哈~~~~神經(jīng)吧?。。。∥衣爼褐苋A健~~~~~
  蜀黍你也熬嘛~~~~
•   不，平穩(wěn)情緒馬上睡。我在聽最終幻想白魔法治愈系音樂。。。
•   對啊，今天回來就睡了，現(xiàn)在已經(jīng)睡夠六小時(shí)了。。。。。精神的很，上上網(wǎng)，一會看看書~
•   哈哈，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
•   這。。。。這是不是提前衰老的征兆?。。?！
•   那蘿莉我也老了啊，蜀黍?。。。?！
•   蜀黍在loli不會老的！
•   看了你的評就不用看書啦，不過你寫的還真是歡樂
•   這篇其實(shí)發(fā)過，但是豆娘不知道為嘛，把它和之前我貼書評的那本書一起刪掉了。
•   豆娘抽風(fēng)了。。。
•   C叔剛才我跟你Q上留言了。捂臉。
•   好的，我看看
•   我叉！你敢寫在多點(diǎn)么
•   不敢了，真的不敢了……捂臉……
•   也許這就是所謂的文化侵略吧。日本人真厲害。
•   剛剛買到第二部《珍妃之井》，過幾天就寄來了，到時(shí)候繼續(xù)吐槽。
  《中原之虹》貌似出了但市面上暫時(shí)沒有，暫待。
•   感覺各種宿命論啊
•   似的，其實(shí)這本還好，珍妃之井更坑爹啊?。。∥椰F(xiàn)在等著中原之虹了……
•   既然李鴻章決定用一生去守護(hù)慈禧，那么我也決定用這么一篇書評去吐槽……否則太浪費(fèi)感情了……樓主君淡定！：）））
•   我要淡定?。。。。。?！
•   清末民初是英雄輩出的時(shí)代。袁世凱戊戌變法反水，卻是真正的革新務(wù)實(shí)派，拍慈禧、榮祿馬屁山響，卻親手葬送了清廷。譚嗣同牛逼中的牛逼，王五義和團(tuán)之役死戰(zhàn)，掛在城門上那顆頭顱，只有霍元甲才能摘得下來。
•   忘了，大躍進(jìn)和文革也是風(fēng)云際會的年代，王五那把百十斤的大刀，在煉鋼爐里融成四化建設(shè)的一塊路基了。
•   -----“說慈禧的所做所為是帶有主觀能動性讓封建統(tǒng)治滅亡，這是什么奇怪的思路??？”-----
  《清光緒帝外傳》稱：葉赫部長布揚(yáng)古，臨終前憤然留下遺言：吾子孫，雖存一女子，亦必覆滿洲！
  大概就是所謂的那個(gè)神奇語言吧~
•   認(rèn)真你就輸了，書里面可以吐槽的地方太多了
•   以小說來說的話是非常不錯(cuò)的，難得一個(gè)外國人能夠用心來思考這段中國史，從人物的語言、性格描寫來看是非常人性化的，作者用心去賦予角色生命了。而且龍玉、昂宿什么的噱頭非常足！
  但是以歷史看來，的確值得吐槽的地方非常多。
  不過總體來說比大多數(shù)人直面的將某個(gè)歷史人物批判要明智的多
•   在圖書館總是看到挺厚的兩本在那沒人借，不過看了你的評論明天想去借來看了
•   我連“昴”這個(gè)字怎么讀都不是很有把握，而你卻能寫出如此這般深刻的評論，先膜拜下！
•   呵呵，那這個(gè)字到底怎么讀呢？
•   "昴"是“上升之星”的意思，日本車“斯巴魯”的漢字就是這個(gè)"昴"字。
•   lz的評論總是讓我想看書...
•   你總是讓我默默汗顏飄過，因?yàn)槲遥毁I碟看了看電視劇罷了。
•   你要看書么？還在我家放著呢~~
•   我常常想，如果人的靈魂真是從無盡的深淵中平等地誕生，國籍、民族這些東西，都是后天加上的標(biāo)簽而已。其實(shí)，生而帶來，死而帶去的，除了自身以外什么也沒有，所以除了自己以外，我們什么也不代表。我們降生在這個(gè)國度，就像他人降生在另一個(gè)國度而已，只是一個(gè)概率，只是偶然而已。又有什么資格，將歷史的榮辱成敗儼然當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)，站在加害者或者被害者的立場上去指責(zé)呢？世上任何一個(gè)人，都是我們的兄弟，際遇變換，我們完全可能置身在另一個(gè)人生活的境遇和時(shí)代中，那時(shí)候我是否就要用另一個(gè)人的國家、民族、歷史來標(biāo)識自己？是否除了這些標(biāo)簽外我就無法認(rèn)識自己？我是否還能是我自己，是否不被境遇所左右，依然有自己獨(dú)立的靈魂？獨(dú)立的認(rèn)識和判斷？
  所以不妨想想如果也誕生在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)國度，自己是否能做出不慚于后人的選擇？是否會不屈服于國家機(jī)器的欺騙？今天的我們?nèi)绻f要繼承歷史遺產(chǎn)，不再重復(fù)歷史的悲劇，我認(rèn)為不應(yīng)該用相對主義立場去批判，而應(yīng)在一個(gè)廣泛的人類的立場上去繼承和接受一切，因?yàn)槿硕际峭瑯友獾娜?，我們并不比我們的鄰人高明，想想歷史，想想現(xiàn)在，結(jié)論是昭然。同樣，我們的同類所犯罪孽的可能性，也潛伏在我們每一個(gè)人身上，同樣也像佛教所說，每個(gè)人都蘊(yùn)藏著天空一樣寬廣的佛性。人如果有這樣的視角，以清凈之眼去認(rèn)識每一個(gè)個(gè)體的人，像認(rèn)識自己一樣，同時(shí)負(fù)起所有同類的責(zé)任，承擔(dān)未來，我相信人類的未來會比現(xiàn)在更好。
•   這書給這么高的評價(jià)嗎?那我也找來翻翻,調(diào)劑一下
•   lss和lsss。。。我只能說，你們思想層面的高度不是一個(gè)level的
•   有道理，有時(shí)候我覺得我們是不是太把慈禧妖魔化了。畢竟她也是個(gè)女人，是個(gè)母親，也許處在她的環(huán)境，立場，我們是不是也會這么做呢？所以對這部篇還是很關(guān)注的。
•   我覺得是中國人的史觀有問題，喜歡把歷史人物面具化，功大于過的，就越來越貼金，越來越吹的完美，過大于功的，就越來越描黑，越來越妖魔化。
•   沒見公布得獎(jiǎng)名單啊。

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