茅盾

內(nèi)容概要

文化名人共具高超的文化品格。但其最具魅力的內(nèi)涵，總是其特具的異彩。茅盾是政治家與文學(xué)家完美結(jié)合的“五四”前驅(qū)和文壇主將，與同代文學(xué)大家相比，既具超前的革命啟蒙閱歷，又具學(xué)貫中西、博古通今、理論批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作多元并舉的生命追求與實(shí)踐建樹；當(dāng)我們踏進(jìn)他已逝的人生之旅，定會(huì)感到深邃遼闊，勝若淵海。    在從“五四”直貫改革開放新時(shí)期的漫長(zhǎng)歷史中，茅盾是不可重復(fù)、不能取代的獨(dú)特的一位。若想窺其堂奧，殊非易事?！　∶┒苈L(zhǎng)的翰墨生涯令人深深感動(dòng)，茅盾更加漫長(zhǎng)的心靈歷程則令人感慨萬(wàn)千。時(shí)至今日我們依然能聽得見他的喘息與心跳，感受得到他激揚(yáng)、熱切、困惑與苦悶的目光。我們能夠踏著他的足跡觀賞品味他最后的輝煌，也能感知他人生的艱難與崎嶇。我們當(dāng)中，許多人是他這段漫漫人生路的同行者，許多人還可能是他的追隨者與仰慕者。    改革開放新時(shí)期，茅盾以耄耋之年，殘燭之軀，一邊在文學(xué)領(lǐng)域撥亂反正，正本清源，打掃“文革”制造的斷壁殘?jiān)?；一邊?zhàn)勝病魔，用枯槁的手，奮如椽大筆，融歷史風(fēng)云于筆端，把垂危生命凝成三大卷回憶錄，捧給他終生為之服務(wù)的親人般的讀者！在生命最后一息，他“自知病將不起，在這最后的時(shí)刻”，他口授了兩份書言：致黨中央，要求恢復(fù)黨籍；致中國(guó)作協(xié)書記處，獻(xiàn)出畢生節(jié)省下的全部稿酬，建立獎(jiǎng)勵(lì)長(zhǎng)篇小說文藝基金。　　胡耀邦同志代表中共中央，為茅盾“蓋棺論定”：“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一?！薄盀橹袊?guó)革命事業(yè)、中國(guó)新興的革命文學(xué)事業(yè)奮斗了一生的卓越的無產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士！”    茅盾的一生是杰出的政治家與偉大的文學(xué)家有機(jī)結(jié)合的獨(dú)特人生，他從“以天下為己任”始，以為共產(chǎn)主義畢生奮斗的人生目標(biāo)之實(shí)現(xiàn)終，在他的人生旅程中，其文學(xué)色彩與政治色彩，是一紙兩面的有機(jī)體。正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷，使他成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上社會(huì)剖析小說流派的鼻祖。設(shè)若失卻政治色彩，也就失卻了茅盾藝術(shù)世界與典型人物畫廊那爛漫的美學(xué)光輝，及其折射的時(shí)代壯潮那鮮活的生命力！這是一個(gè)客觀的歷史與真實(shí)的存在，即使我們和他的取向歧異甚至背離，我們無法也不應(yīng)該無視或不承認(rèn)這已逝的歷史的真實(shí)。否則，茅盾也就不成其為茅盾了！在世紀(jì)之交和二十世紀(jì)世界文壇，茅盾是一個(gè)與人迥異，不可重復(fù)，也難以取代的，已有穩(wěn)固歷史地位并且當(dāng)之無愧的文學(xué)大師。我們沿著他的歷史足跡尋源攬勝，定會(huì)山陰道上，美不勝收。    任何文化遺產(chǎn)，都靠扎扎實(shí)實(shí)的歷史積淀而成。一部人類文化史，不論多么傲岸輝煌，又都是一草一木一磚一石的精心杰作。艱辛的耕耘，換來豐碩的收獲。面對(duì)今日的收獲，決不可忘記耕耘的艱辛。后人天然地是前人收獲的繼承者、享受者；有責(zé)任用眼耳鼻舌心去體驗(yàn)前人和理解前人。這也是我們自身寶貴的生命體驗(yàn)、社會(huì)認(rèn)知的血肉相連的有機(jī)環(huán)節(jié)。對(duì)此我們別無選擇。要緊的是積極攝取，去蕪存精，消化滋哺，以養(yǎng)我們代代相因的無盡的生體！　　茅盾是過來人，也是我們的先行者。當(dāng)年他如何完成這人類文化的新陳代謝進(jìn)程？這里我想引薦兩位茅盾的同代人，他們都是茅盾人生之旅的目擊者。    第一位是茅盾的晚輩，他就是文化部長(zhǎng)任上茅盾的秘書之一孫嘉瑞。孫先生有段真實(shí)動(dòng)人的回憶文字：    我看見他除公務(wù)之外，很少私人應(yīng)酬、交往，也難得參加幾次娛樂活動(dòng)，他的全部業(yè)余時(shí)間，幾乎都花在讀書上。似乎讀書就是他惟一的嗜好，從早到晚，讀書不輟?？梢院敛豢鋸埖卣f：他就是生活在書的海洋里。他的書房里藏滿了書；此外，辦公室、客廳、臥室也都是滿廚滿架的書。枕邊、桌上散放著的還是書。就連廁所一角的方凳上也堆著高高的書堆。家中豐富的藏書，還不能滿足他博覽群籍的需要，還經(jīng)常開出長(zhǎng)長(zhǎng)的書目單從北京圖書館借閱。中國(guó)書店也不時(shí)將搜購(gòu)到的稀本古籍送來供他選購(gòu)。他看書很快，借來一批批書，很快又一批批按期歸還了……書籍、報(bào)刊是他貫通古今、觸連中外的“神經(jīng)”，對(duì)客觀形勢(shì)和社會(huì)動(dòng)態(tài)，隨時(shí)都了如指掌……    每年，他都要廣泛閱讀全國(guó)各種文藝刊物上的新作，并作出許多精湛獨(dú)到的品評(píng)?！　?/pre>


作者簡(jiǎn)介
丁爾綱，1933年4月8日生于山東省龍口市，1957年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。山東社會(huì)科學(xué)院研究員。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)魯迅研究會(huì)、中國(guó)丁玲研究會(huì)理事、常務(wù)理事。中國(guó)矛盾研究會(huì)常務(wù)理


書籍目錄
卷首語(yǔ)第一章 “窮本溯源”西學(xué)與國(guó)學(xué)的“聯(lián)姻”——第一個(gè)思想文化參照系 交匯點(diǎn)上的弄潮兒 第一位教師是母親 西學(xué)國(guó)學(xué)的最初交匯 “你將是個(gè)了不起的文學(xué)家呢！” “書不讀秦漢以下” 違北父命踏上文學(xué)道路第二章 “德”、“賽”、“馬”、“恩”的學(xué)生與信徒——第十個(gè)思想文化參照系 “吸攝吐納”涵芬樓藏書 助編《學(xué)生雜志》讀譯西方論著 研讀婦運(yùn)學(xué)說 形成民主主義婦女觀 閱讀社會(huì)科學(xué)與馬恩經(jīng)典論著第三章 借鑒西方文學(xué) 奠定新文學(xué)基礎(chǔ)——第三個(gè)思想文化參照系 從那張“取精用宏”的書單說起 神話解讀與文學(xué)探源 闖進(jìn)羅蘭和左拉的藝術(shù)世界 重讀蘇俄文學(xué) 倡志無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)第四章 披荊斬棘拓文苑 引導(dǎo)文學(xué)新潮流 改革《小說月報(bào)》發(fā)起文學(xué)研究會(huì) 沙里淘金選佳篇 跟蹤讀評(píng)新文學(xué) 重估舊小說 批判“學(xué)衡派 校注西方譯本 編注國(guó)學(xué)讀物第五章 “用自己的眼睛去讀世間這一部活書” “文學(xué)與政治交錯(cuò)”書生投筆“從戎” 重讀“五四”文學(xué) 撰寫作家專論 《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》和《從牯嶺到東京》 《讀》和《虹》第六章 左翼文壇的高峰……第七章 把文學(xué)與民族、民從的共同命運(yùn)拉得更緊第八章 在新中國(guó)文藝領(lǐng)導(dǎo)崗位應(yīng)地政治風(fēng)云第九章 任憑風(fēng)雨急 穩(wěn)坐待天晴第十章 鞠躬盡瘁 死而后已結(jié)束語(yǔ)茅盾主要閱讀書目本書參考書目后記









圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(94)
勉強(qiáng)可看(684)
一般般(116)
內(nèi)容豐富(4843)
強(qiáng)力推薦(397)


 


    茅盾 PDF格式下載