《武訓(xùn)傳》批判紀(jì)事

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   了解武訓(xùn)，了解中國建國后的文藝路線，使我們知道：中國知識(shí)分子這樣真心擁護(hù)和支持中國***，而四十多年來，中國知識(shí)分子的遭遇又如何呢？眾所周知，1957年的反右派，1959年的反右傾、拔白旗，1964年的文化部整風(fēng)，以及史無前例的‘文化大革命’，首當(dāng)其沖的恰恰是知識(shí)分子。這個(gè)問題，想了很久，但找不到順理成章的回答，只能說這是民族的悲劇吧。
•   　　作者的之所以選此題，是把武訓(xùn)傳批判作為共和國“文化批判”的第一次，其后很多批判亦是參照這個(gè)套路。
  　　
  　　史料整理得很翔實(shí)，盡管是寫史，但其中也有論道。
  　　
  　　中心的意思就是夏衍的那段話：
  　　“寫到這里，不免有一點(diǎn)兒感慨，中國知識(shí)分子這樣真心擁護(hù)和支持中國共產(chǎn)黨，而四十多年來，中國知識(shí)分子的遭遇又如何呢？眾所周知，1957年的反右派，1959年的反右傾、拔白旗，1964年的文化部整風(fēng)，以及史無前例的‘文化大革命’，首當(dāng)其沖的恰恰是知識(shí)分子。這個(gè)問題，我想了很久，但找不到順理成章的回答，只能說這是民族的悲劇吧?！?
  　　
•   　　
  　　
  　　 《武訓(xùn)傳批判紀(jì)事》 袁晞 著
  　　 長(zhǎng)江文藝出版社 2000年3月第一版
  　　
  　　 1951年2月，孫瑜請(qǐng)周恩來審看《武訓(xùn)傳》。放映被定在中南海，前來觀看的除了周恩來，還有朱德、胡喬木等中央領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東、江青沒來。幾天后，毛澤東調(diào)來《武訓(xùn)傳》，和江青及幾個(gè)工作人員單獨(dú)觀看了電影，據(jù)江青說，放映期間毛澤東不停地抽煙，放完后他沒有起身，說：“再放一遍?！?951年5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《應(yīng)該重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》，文章原由胡喬木撰寫，毛澤東不滿意，隧動(dòng)筆全文改寫，有關(guān)電影《武訓(xùn)傳》的批判運(yùn)動(dòng)，從此開始。
  　　
  　　 1951年5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《武訓(xùn)在歷史上是個(gè)什么角色？》，作者鄧友梅。
  　　 1951年5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《重新認(rèn)識(shí)武訓(xùn)》，作者金紫光。
  　　 1951年5月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《武訓(xùn)是封建統(tǒng)治者所肯定的示范人物》，作者端木蕻良。
  　　 1951年5月21日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《武訓(xùn)的性格》，作者李岳南。
  　　 1951年5月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《武訓(xùn)的錯(cuò)誤》，作者王曾祺。
  　　 1951年5月25日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《展開對(duì)〈武訓(xùn)傳〉的批評(píng)和討論》，作者于伶。
  　　 1951年5月25日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《〈武訓(xùn)故事〉毒害了我》，作者解方民。
  　　 1951年5月26日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登孫瑜題為《我對(duì)〈武訓(xùn)傳〉所犯錯(cuò)誤的初步認(rèn)識(shí)》的公開檢討。
  　　 1951年5月27日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登袁水拍的《讀孫瑜先生檢討后的一點(diǎn)意見》，文中指出：“我認(rèn)為孫瑜先生的檢討是極不充分的，思想上還是混亂的?！?br /> 　　 1951年5月31日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表李士釗的檢討，題為《我初步認(rèn)識(shí)了崇拜和宣揚(yáng)武訓(xùn)的錯(cuò)誤》。
  　　 1951年6月 3日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《不應(yīng)歪曲勞動(dòng)人民的形象》，作者華君武。
  　　 1951年6月 5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《趙丹和武訓(xùn)》，作者桑夫。
  　　 1951年6月 7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表郭沫若的檢討，題為《聯(lián)系著武訓(xùn)批判的歷史檢討》。
  　　 1951年6月 7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《為什么歌頌武訓(xùn)是資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想的表現(xiàn)》，作者胡繩。
  　　 1951年6月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《〈武訓(xùn)傳〉使我猛醒》，作者田漢。
  　　 1951年6月17日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《〈武訓(xùn)傳〉電影及其小說所包含的思想毒害》，作者何家槐。
  　　 1951年7月 6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專論《武訓(xùn)是個(gè)什么人？為什么有人要歌頌他？》，作者范文瀾。
  　　 1951年7月23日至7月28日，《人民日?qǐng)?bào)》連載了江青主持調(diào)查，毛澤東修改的調(diào)查報(bào)告《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》。
  　　 1951年8月26日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登夏衍的檢討，名為《從〈武訓(xùn)傳〉的批判檢討我在上海文化藝術(shù)界的工作》，文章經(jīng)過毛澤東親筆修改。
  　　
  　　 …………
  　　
  　　 1980年10月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表趙丹題為《管得太具體 文藝沒希望》的短文。兩天后，趙丹死于癌癥。
  　　
  　　
  　　 作為后生晚輩，我沒有什么特別想說的，我只是覺得幸運(yùn)，能有機(jī)會(huì)看到過《武訓(xùn)傳》這部電影。
  　　 歷史永遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜，個(gè)人永遠(yuǎn)比我們想象的要脆弱，正因?yàn)槭沁@樣，我們選擇命運(yùn)的時(shí)候，才會(huì)不自然地一手抓著道義，一手抓著茍活。
  　　 一場(chǎng)荒唐的歷史大戲，從開場(chǎng)到落幕，沒有勝利者。
  　　
  　　 http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=850
  　　
•   推薦《風(fēng)聲雨聲讀書聲》和《道德理想國的覆滅》，作者也算是海派知識(shí)分子的代表了。
•   ．＂晚清政府和民國政府都推崇倍至＂，這種反動(dòng)奴才，要把他加上圣人的光環(huán)，意欲何為？８０年代初，中央電視臺(tái)有一個(gè)對(duì)趙丹先生的采訪，趙丹說文革后他把武訓(xùn)傳找來再看了一遍，他說：＂我當(dāng)時(shí)的感覺，就是狠不得有個(gè)地洞，立刻鉆下去?。ⅲ溆?xùn)那種奴顏婢膝的下賤行徑，不是任何具備正常人格和思維的人可以容忍的！頭年上海有一小撮忘八藉紀(jì)念趙丹，又企圖把武訓(xùn)傳抬出來放毒，可惜，上串下跳不幾日，就如一個(gè)屁放掉了．
  毛主席說：＂甚么叫反動(dòng)？就是逆歷史潮流而動(dòng)，這就叫反動(dòng)?。⒖磥泶蟠笮⌒〉哪鏆v史潮流而動(dòng)的臭屁不少，中國人，中華民族要自強(qiáng)自立要屹立于世界民族之林，就必需干凈，徹底，完全地把下跪思想，奴才哲學(xué)批倒批臭，把它們掃進(jìn)歷史的垃圾堆，把這類丑惡，無恥，卑賤的劣根性蕩滌一空！
•   武訓(xùn)傳宣揚(yáng)的，只是一個(gè)民間人士對(duì)教育的一片赤誠之情而已，惻隱之心，人皆有之，為何要對(duì)此上綱上線，還搞得別人家破人亡？不否認(rèn)毛和tg對(duì)重建秩序統(tǒng)一國家貢獻(xiàn)巨大，但之后做的事情卻令人不敢恭維，黨性取代了人性，革命取代了溫情，在高尚的名義下，做出的卻是五千年中國史上都不曾發(fā)生過的齷齪事，tg自己都對(duì)此表示批判與否定了，如今卻有些左憤還在為這些招魂，真是讓人惡心。每每看到頌圣和忠字舞，我都有一種要把隔夜飯吐出來的沖動(dòng)
•   同意樓上的觀點(diǎn)，為什么對(duì)政治敏感到這種程度？只能說明心虛而已，仔細(xì)想想今天的社會(huì)，武訓(xùn)的現(xiàn)象還少嗎？不爭(zhēng)是當(dāng)今政府變相鼓勵(lì)的嗎？
•   我倒認(rèn)為，武訓(xùn)的義舉只是刺痛了當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的眼睛，在他們看來，一切都應(yīng)該是革命向上的，但是革了幾十年的命了，當(dāng)今中國的教育問題解決了嗎？社會(huì)分化越加擴(kuò)大，多少孩子不能接受正常的教育，武訓(xùn)的出現(xiàn)只能是老百姓的無奈之舉，況且還是善舉！
•   “一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！?/li>
•   ＂晚清政府和民國政府都推崇倍至＂，這種反動(dòng)奴才，要把他加上圣人的光環(huán)，意欲何為？８０年代初，中央電視臺(tái)有一個(gè)對(duì)趙丹先生的采訪，趙丹說文革后他把武訓(xùn)傳找來再看了一遍，他說：＂我當(dāng)時(shí)的感覺，就是狠不得有個(gè)地洞，立刻鉆下去！＂，武訓(xùn)那種奴顏婢膝的下賤行徑，不是任何具備正常人格和思維的人可以容忍的！頭年上海有一小撮忘八藉紀(jì)念趙丹，又企圖把武訓(xùn)傳抬出來放毒，可惜，上串下跳不幾日，就如一個(gè)屁放掉了．
  毛主席說：＂甚么叫反動(dòng)？就是逆歷史潮流而動(dòng)，這就叫反動(dòng)！＂看來大大小小的逆歷史潮流而動(dòng)的臭屁不少，中國人，中華民族要自強(qiáng)自立要屹立于世界民族之林，就必需干凈，徹底，完全地把下跪思想，奴才哲學(xué)批倒批臭，把它們掃進(jìn)歷史的垃圾堆，把這類丑惡，無恥，卑賤的劣根性蕩滌一空！
  ——說的對(duì)！武訓(xùn)就是個(gè)奴才，所以現(xiàn)在的洋奴錢奴才會(huì)為它歌頌與平反。
•   呵呵，笑看毛狗繼續(xù)蹦跶，臘肉忌日喜聞樂見

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