外國名家散文經(jīng)典

內(nèi)容概要

散文的生命在于“真”，也就是通常說的講真話。只有講真話，才能做到情真、意真。抒情如此，寫景、記事也不例外。散文的語言特別講究音樂美感，音韻和諧，有節(jié)奏感，當(dāng)為大家手筆。 
本書精選26個國家114位名家的散文精品200篇。為讀者提供一本可供反復(fù)咀嚼的外國散文的經(jīng)典讀物。

書籍目錄

[法國]  蒙田論隱逸論閑逸熱愛生命要生活得寫意多少回我成非我眾師之師——人類的無知  帕斯卡爾人是能夠思想的蘆葦（節(jié)選）  拉布呂耶爾心不在焉的人愛吹牛的人愛情和友誼  伏爾泰論性格論愛情  布封馬天鵝……

章節(jié)摘錄

　　一天傍晚，我在離尼亞加拉瀑布不遠的森林中迷了路；轉(zhuǎn)瞬間，太陽在我周圍熄滅，我欣賞了新大陸荒原美麗的夜景?！　∪章浜笠恍r，月亮在對面天空出現(xiàn)。夜空皇后從東方帶來的馥郁的微風(fēng)好像她清新的氣息率先來到林中。孤獨的星辰冉冉升起：她時而寧靜地繼續(xù)她蔚藍的馳騁，時而在好像皚皚白雪籠罩山巔的云彩上憩息。云彩揭開或戴上它們的面紗，蔓延開去成為潔白的煙霧，散落成一團團輕盈的泡沫，或者在天空形成絮狀的耀眼的長灘，看上去是那么輕盈、那么柔軟和富于彈性，仿佛可以觸摸似的?！　〉厣系那榫耙餐瑯恿钊颂兆恚禾禊Z絨般的淡藍的月光照進樹林，把一束束光芒投射到最深的黑暗之中。我腳下流淌的小河有時消失在樹木間，有時重新出現(xiàn)，河水輝映著夜空的群星。；對岸是一片草原，草原上沉睡著如洗的月光；幾棵稀疏的白樺在微風(fēng)中搖曳，在這紋絲不動的光海里形成幾處飄浮的影子的島嶼。如果沒有樹葉的墜落、乍起的陣風(fēng)、灰林鴉的哀鳴，周圍本來是一個萬籟俱寂的世界；遠處不時傳來尼亞加拉瀑布低沉的咆哮，那咆哮聲在寂靜的夜空越過重重荒原，最后湮滅在遙遠的森林之中?！　∵@幅圖畫的宏偉和令人驚悸的凄清是人類語言所不能表達的；與此相比，歐洲最美的夜景毫無共同之點。試圖在耕耘過的田野上擴展我們的想象是徒勞的；它不能超越四面的村莊；但在這蠻荒的原野，我們的靈魂樂于進入林海的深處，在瀑布深淵的上空翱翔，在湖畔和河邊沉思，并且可以說獨自站立在上帝面前?！　　　∷越裉煸缟袭?dāng)我初次看到這個非同往常的白皚皚的世界時，我不禁希望我們也能更常下點雪，這樣我們英國的冬天才會更多點冬天味道。我想，如果我們這里是個冰雪積月霜華璀璨的景象。而不是像現(xiàn)在這種凄風(fēng)苦雨永無盡期的陰沉而乏特色的日子，那該多么令人喜悅啊。我于是羨慕起我在加拿大與美國東部諸州居住的一些友人來了。他們那里年年都能過上個像樣的冬天，甚至連何時降雪也能說出準(zhǔn)確日期，而且直到大地春回之前，那里的雪決無降落不成退化為霰之虞。既有霜雪載途，又有晴朗溫煦的天空，而空氣又是那么凜冽奇清——這對于我實在是一種至樂。繼而我又轉(zhuǎn)念，這事終將難饜人意。人們一周之后就會對它厭煩，不消一天工夫魔力就會消失，剩下的惟有晝間永無變化的耀眼炫光與苦寒凄清的夜晚?？磥碚嬲匀酥幉⒉辉诮笛┍旧恚辉谶@個冰封雪覆的景象，而在它初降的新鮮，而在這突然和悄靜的變化。正是從風(fēng)風(fēng)雨雨這類變幻無常和難以預(yù)期的關(guān)系之中，遂有了降雪這瓊花六出的奇跡。誰愿意拿眼前這般景色去換上個永遠周而復(fù)始的單調(diào)局面，一個時刻全由年歷來控制的大地?有一句妙語說，其他別國只有氣候，而惟有英國才有天氣。其實天下再沒有比氣候更枯燥乏味的了，或許只有科學(xué)家與疑病患者才會把它當(dāng)作話題來談?wù)?。但是天氣卻是我們這塊土地上的克里奧佩特拉，因而毫不奇怪，人們于飽餐其秀色之余，總不免要對她竊竊私議。一旦我們定居于亞美利加、西伯利亞與澳大利亞之后——那里的氣候與年歷之間早有成約在先，我們勢將會因為失去了她的調(diào)皮撒嬌，失去了她的胡鬧任性，失去了她的狂忿盛怒與涕泣漣漣而深深感到遺憾。到那時，晨起出游將不再成其為一種歷險。我們的天氣也許是有點反復(fù)無常，但我們自己也未見就好許多；實際上，她的好變與我們的不專也恰好相抵。說起日、風(fēng)、雪、雨，它們在一開初是多么受人歡迎，但是曾幾何時，我們便已對它們好不厭倦!如果這場雪一下便是一周，我必將對它厭煩得要死，巴不得它能快些走掉才好。但是它的這次降臨卻是一件大事。今天的天氣里真是別具著一種風(fēng)味，一種氣氛，全然與昨日不同，而我生活于其中，也仿佛感到自己與前此的自己判若兩人，恍若與新朋相晤，又如突然抵達挪威。一個人盡不妨為了打破一下心頭的郁結(jié)而所費不貲，但其所得恐怕仍不如我今日午前感受之深。　　　　從前有一個古老的故事：“光榮的荊棘路：一個叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無上的光榮和尊嚴(yán)，但是他卻長時期遇到極大的困難和冒著生命的危險?！蔽覀兇蠖鄶?shù)的人在小時候已經(jīng)聽到過這個故事，可能后來還談到過它，并且也想起自己沒有被人歌頌過的“荊棘路”和“極大的困難”。故事和真事沒有什么很大的分界線。不過故事在我們這個世界里經(jīng)常有一個愉快的結(jié)尾，而真事常常在今生沒有結(jié)果，只好等到永恒的未來。　　世界的歷史像一個幻燈。它在現(xiàn)代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路。　　這些光耀的圖片把各個時代，各個國家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表整個的一生——充滿了斗爭和勝利的一生。我們現(xiàn)在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡，這個行列是永遠沒有窮盡的?！　∥覀儸F(xiàn)在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧。諷刺和幽默的語言像潮水一般地從阿里斯托芬的“云”噴射出來。雅典最了不起的一個人物，在人身和精神方面，都受到了舞臺上的嘲笑。他是保護人民反抗三十個暴君的戰(zhàn)士。他名叫蘇格拉底，他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風(fēng)，他的天才超過了古代的神仙。他本人就在場。他從觀眾的凳子上站起來，走到前面去，讓那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戲臺上嘲笑的那個對象究竟有什么相同之點。他站在他們面前。高高地站在他們面前?！　∧悖嘀?、綠色的毒胡蘿卜，雅典的陰影不是橄欖樹而是你!　　七個城市國家在彼此爭辯，都說荷馬是在自己城里出生的——這也就是說，在荷馬死了以后!請看看他活著的時候吧!他在這些城市里流浪，靠朗誦自己的詩篇過日子。他一想起明天的生活，他的頭發(fā)就變得灰白起來。他，這個偉大的先知者，是一個孤獨的瞎子。銳利的荊棘把這位詩中圣哲的衣服撕得稀爛?！　〉撬母枞匀皇腔钪?；通過這些歌，古代的英雄和神仙也獲得了生命?！　D畫一幅接著一幅地從日出之國，從日落之國現(xiàn)出來。這些國家在空間和時間方面彼此的距離很遠，然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路。生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳?zāi)沟臅r候，才開出第一朵花。　　駱駝在棕櫚樹下面走過。它們滿載著靛青和貴重的財寶。這些東西是這個國家的君主送給一個人的禮物——這個人是人民的歡樂，是國家的光榮。嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走，只有現(xiàn)在人們才發(fā)現(xiàn)他。這個駱駝隊現(xiàn)在快要走到他避亂的那個小鎮(zhèn)。人們抬出一具可憐的尸體走出城門，駱駝隊停下來了。這個死人就正是他們所要尋找的那個人：費爾杜西——光榮的荊棘路在這兒告一結(jié)束!　　在葡萄牙的京城里，在王宮的大理石臺階上，坐著一個圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人，他在向人求乞。他是加莫恩的忠實的奴隸。如果沒有他和他求乞得到的許多銅板，他的主人——敘事詩《路西亞達》的作者——恐怕早就餓死了?！　‖F(xiàn)在加莫恩的墓上立著一座貴重的紀(jì)念碑。　　還是一幅圖畫!　　　鐵欄桿后面站著一個人。他像死一樣的慘白，長著一臉又長又亂的胡子?！　　拔野l(fā)明了一件東西——一件許多世紀(jì)以來最偉大的發(fā)明，”他說?！暗侨藗儏s把我放在這里關(guān)了二十多年!”　　“他是誰呢?”　　“一個瘋子!”瘋?cè)嗽旱目词卣f。“這些瘋子的怪想頭才多呢!他相信人們可以用蒸汽推動?xùn)|西!”　　這人名叫薩洛蒙·得·高斯，黎顯留讀不懂他的預(yù)言性的著作，因此他死在瘋?cè)嗽豪?。　　現(xiàn)在哥倫布出現(xiàn)了。街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他，因為他想發(fā)現(xiàn)一個新世界——而且他也就居然發(fā)現(xiàn)了。歡樂的鐘聲迎接著他的勝利的歸來，但嫉妒的鐘聲敲得比這還要響亮。他，這個發(fā)現(xiàn)新大陸的人，這個把美洲黃金的土地從海里撈起來的人，這個把一切貢獻給他的國王的人，所得到的酬報是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的棺材上，讓世人可以看到他的時代所給予他的評價?！　D畫一幅接著一幅的出現(xiàn)，光榮的荊棘路真是沒有盡頭。　　在黑暗中坐著一個人，他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個巨人懂得大自然的規(guī)律。他能感覺到地球在他的腳下轉(zhuǎn)動。這人就是伽利略。老邁的他，又聾又瞎，坐在那兒，在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒有氣力提起他的一雙腳：當(dāng)人們不相信真理的時候，他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著這雙腳，高呼道：　“但是地在轉(zhuǎn)動呀!”　　這兒有一個女子，她有一顆孩子的心，但是這顆心充滿了熱情和信念。她在一個戰(zhàn)斗的部隊前面高舉著旗幟；她為她的祖國帶來勝利和解放。空中起了一片狂樂的聲音，于是柴堆燒起來了：大家在燒死一個巫婆——冉·達克。是的，在接著的一個世紀(jì)中人們唾棄這朵純潔的百合花，但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌“拉·比塞爾”。　　在巍堡的宮殿里，丹麥的貴族燒毀了國王的法律?；鹧嫔饋?，把這個立法者和他的時代都照亮了，同時也向那個黑暗的囚樓送進一點彩霞。他的頭發(fā)斑白，腰也彎了；他坐在那兒，用手指在石桌上刻出許多線條。他曾經(jīng)統(tǒng)治過三個王國。他是一個民眾愛戴的國王；他是市民和農(nóng)民的朋友：克利斯仙二世。他是一個莽撞時代的一個有性格的莽撞人。敵人寫下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過，一方面也要記?。核磺艚硕吣辍！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　選編后記　　一、本書精選26個國家、114位名家的散文隨筆精品200篇。不能說已包容了外國所有的散文佳作，但編選者盡力朝這個方向努力，以求在50萬字的篇幅內(nèi)，為讀者提供一個可供反復(fù)咀嚼的外國散文隨筆的基本讀物。　　二、西方文學(xué)中的文體一般只分為散文和韻文兩種，也就是說，廣義的散文，是指區(qū)別于韻文的、書面的、口語化的文章。本書為中國讀者而編選，因此，是按中國文學(xué)中的文體分類原則，以廣義的散文隨筆為選收范圍。散文是藝術(shù)形式最富于多樣性的文學(xué)體裁，可以用來記事、抒情、寫景或議論，可以是小品、雜文、日記、筆記、書信，乃至講演辭。對此，本書中均可找到印證?！　∪⑸⑽牡纳谟凇罢妗?，也就是通常說的講真話。只有講真話，才能做到情真、意真。抒情如此，寫景、記事也不例外。散文應(yīng)該具有一般文學(xué)作品藝術(shù)特征的形象性，不一定是小說中的人物形象，但行文運句，應(yīng)該是生動可感的，活潑可親的。散文的語言特別講究音樂美感，音韻和諧，有節(jié)奏感，當(dāng)為大家手筆。這一點與譯者的文筆關(guān)系甚大，因此，對于有兩種以上的譯文，編選者大多是經(jīng)過反復(fù)比較才選定的?！　∷?、近年出版的各種中外散文選本，大多按主題(題材)分類編排。這樣做的好處是便于讀者就同一主題(題材)的表現(xiàn)手法進行比較欣賞學(xué)習(xí)。但其弊病也是顯而易見的，一是顯得支離破碎，二是為了滿足各種類別分量的大致平衡，不免因同一主題(題材)作品多而舍棄了優(yōu)秀之作，反之，或因其類的作品少而以平庸之作充數(shù)。本書則以國別排列，按作家集中，或許更能方便讀者領(lǐng)略一個國家、一個作者散文作品的風(fēng)貌?！　∥濉⑾抻凇熬贰钡囊?guī)定性，本書的編選似乎缺乏編選者的鮮明個性，但于比較中亦可見出編選者的視野范圍和鑒賞能力。懇請有關(guān)專家和廣大讀者不吝指正，以便再版時補苴罅漏。本書的編選也參考了迄今已出的各種中外散文選本(個人專集、多人合集、國別選集等)，不能一一列出，在此一并鳴謝。　　于文心　　1995．1．4．






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