大演化

前言

　　前言　　一　　人類對于動物，實在有著說不盡的永恒話題?！　∪擞蓜游镞M化而來的歷史，先在地決定了人類與動物的天然親緣關(guān)系和一往情深的親和力。早在兩三萬年前，動物作為藝術(shù)形象就已進入了人類的審美創(chuàng)造視野，原始人遺留下來的史前巖畫及其圖騰崇拜物，幾乎無一例外地選擇了動物。而在漫長的文學(xué)史長廊中，動物更是無處不在、無所不在的永恒形象?！　∪祟惖淖嫦仍缫淹ㄟ^作為東方文學(xué)源頭的《詩經(jīng)》、《羅摩衍那》和作為西方文學(xué)源頭的《荷馬史詩》、《古希臘神話》等，提出了一些具有永恒屬性的命題以及對這些命題的理解。這些命題包括：人與神，愛與恨，生與死，正義與邪惡，榮譽與恥辱，戰(zhàn)爭與和平，人生的局限和無奈等，而人與動物的關(guān)系，則是其中格外絢麗多彩、別具意蘊的命題。　　中國的《詩經(jīng)》開篇即是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。一種叫“雎鳩”的美麗烏兒，亭亭地棲在波光瀲滟的河中央，關(guān)關(guān)地鳴叫著，開啟了中國文學(xué)的華美篇章?？鬃诱f，詩的作用在于“興觀群怨”，可使人們“多識于鳥獸草木之名”?？鬃拥脑娊?，豈止是希望人們熟識鳥獸草木之名而已，而在于引領(lǐng)眾生俯仰天地，萬物一體，廣大心性，到達厚德載物、天人和諧的仁道之境。這就是中國文化、文學(xué)的元典精神?！　o論是中國文學(xué)，還是外國文學(xué)，動物作為藝術(shù)創(chuàng)造對象與審美表現(xiàn)對象，都曾經(jīng)歷了漁獵時代的動物神話，農(nóng)耕時代的動物童話、寓言和傳說故事，以及現(xiàn)代的動物小說三個階段。前兩個階段的動物主要是以民間文學(xué)的藝術(shù)形式承續(xù)下來的，而且品類十分豐富。美國學(xué)者丁乃通在《中國民間故事類型索引》一書中，列出的中國動物故事類型就多達299種。動物小說是現(xiàn)代動物文學(xué)的主要文體，或者說現(xiàn)代動物文學(xué)的核心是動物小說，此外還有動物散文等?！　游镂膶W(xué)不同于以“原始一兒童思維”為特征而創(chuàng)作的動物神話（如《白蛇傳》）、動物童話（如《狐貍列那的故事》）、動物寓言（如《伊索寓言》中的動物）、動物傳說故事（如《狼外婆》）。動物小說是以動物作為藝術(shù)主角、按照動物“物的邏輯性”原則而創(chuàng)造的一種動物題材敘事性文學(xué)作品，并嚴格遵循現(xiàn)代小說藝術(shù)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素原則。動物小說最典型的表達方式是以第三人稱為主（偶爾也有第二人稱），作者以身臨其境的“在場感”直接表現(xiàn)動物世界的生存法則和生命意蘊，而且動物都“不開口說話”，即使偶有開口說話的動物也只是動物與動物之間“說話”，而不是與人“說話”。而動物神話、童話、寓言、傳說故事中的動物，都能“開口說話”，而且主要是與人“說話”?！　游镂膶W(xué)的主要特征集中在以下三方面：　　一是動物中心主義。動物文學(xué)放棄以人類為中心的理念。強調(diào)人與動物的平等地位，呼喚人們關(guān)愛動物，尊重動物，樹立“動物一生態(tài)道德”的觀念，并進而從動物世界中反思、尋求人類的精神價值。　　二是強烈的荒野意識。這不僅是指動物文學(xué)已將目光從人與人、人與社會的視角，轉(zhuǎn)向人與動物、動物與動物的叢林、高山、大海、草原等“荒野”世界，更是指人們希望在荒野中找回曾經(jīng)失落的精神，尋求拯救地球?qū)嶋H上就是人類自身的途徑。正如創(chuàng)作不朽自然文學(xué)《瓦爾登湖》的作者梭羅所說：“只有在荒野中才能保護這個世界”，而《論自然》的作者愛默生說得更徹底：“在叢林中我們重新找回了理智與信仰”?！　∪莿游镂膶W(xué)有自己獨特的文學(xué)形式和語言。一般認為，動物文學(xué)獨特的文學(xué)形式和語言表現(xiàn)為：一是嚴格按照動物特征來規(guī)范所描寫角色的行為；二是沉入動物角色的內(nèi)心世界，把握住讓讀者可信的動物心理特點；三是作品中的動物主角不應(yīng)當(dāng)是類型化而應(yīng)當(dāng)是個性化的，應(yīng)著力反映動物主角的性格命運；四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)所折射而不應(yīng)當(dāng)是類比或象征人類社會的某些習(xí)俗。　　二　　動物文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)的一個獨具藝術(shù)魅力并擁有充分自主發(fā)展前景的文學(xué)門類。進入新世紀以來，這種文學(xué)越來越引起全社會的關(guān)注，而且極有可能成為未來文學(xué)發(fā)展的一個重要生長點。動物文學(xué)的這種“上升”態(tài)勢，是與其獨特的價值及這種價值在當(dāng)今世界所彰顯出來的重要性分不開的。對此，我們可以從不同維度加以論析?！　∈紫仁巧鷳B(tài)文明與生態(tài)道德的維度。面對全球日益嚴重的生態(tài)危機、生存危機，人類必須反思自身的行為，必須樹立生態(tài)文明、生態(tài)道德的觀念，培養(yǎng)人類特別是青少年兒童的生態(tài)道德，摒棄人類中心主義，拓展道德共同體的界限，承認自然界的內(nèi)在價值，賦予自然界特別是動物永續(xù)存在的權(quán)利，進而從征服自然、滅絕動物的狂熱中走上回歸自然、天人和諧的道路。而動物文學(xué)，正是對全社會特別是對廣大少年兒童培養(yǎng)、樹立生態(tài)道德的最好的中介和讀物。　　動物文學(xué)的重要價值，還深刻地體現(xiàn)在對少年兒童“精神成人”的作用和意義上。由于少年兒童的精神生命對動物具有天然的親和力，因而動物形象自然而然地成為兒童文學(xué)最重要的藝術(shù)形象之一，動物小說也自然成為兒童文學(xué)小說創(chuàng)作中最重要的藝術(shù)板塊之一。動物文學(xué)對少年兒童的“精神成人”具有其他文學(xué)樣式不可取代的作用。動物文學(xué)的審美指向是執(zhí)著于對“動物性”——與兒童生命世界有著最密切的天然聯(lián)系的動物世界的探索，藝術(shù)地再現(xiàn)和描繪動物世界的生存法則、生命原色，以及由描繪動物世界帶來的對博大自然界的由衷禮贊。動物文學(xué)直接搭建起作家與少年兒童關(guān)于生命、關(guān)于生存、。關(guān)于自然等具有深度意義的話題平臺，為少年兒童提供了比其他兒童文學(xué)樣式更多的關(guān)于力量、意志、精神，關(guān)于野性、磨礪、挫折、苦難以至生與死、愛與恨等的題材和意蘊。閱讀并領(lǐng)悟動物文學(xué)所具有的這種獨特而深刻的精神內(nèi)核，對成長中的少年兒童不失為一種‘精神補鈣”。　　三　　在中國，現(xiàn)代意義上的動物文學(xué)自20世紀“五四”新文化運動以后就已開始出現(xiàn)，魯迅的《鴨的喜劇》、《兔和貓》，周作人的《百廿蟲吟》，沈從文的《?！?，葉圣陶的《?！?，豐子愷的《養(yǎng)鴨》，蕭紅的《小黑狗》，老舍的《小動物們》，巴金的《小狗包弟》等，成為中國現(xiàn)代動物文學(xué)初創(chuàng)階段的重要收獲，并形成自身的一些特征：一是以動物散文為主，較少動物小說；二是描寫對象以家畜寵物為主，極少野生動物；三是以人的主體性為主，借動物寄寓思考、抒發(fā)情感，對動物習(xí)性的觀察、描寫細致準確?，F(xiàn)代動物文學(xué)的這種“寓言式文體”模式承續(xù)了很長時期，直至進入20世紀80年代，這才出現(xiàn)了根本性的變革，并迎來了“風(fēng)起云涌”的發(fā)展新階段。這種“風(fēng)起云涌”的局面突出體現(xiàn)在動物文學(xué)作家隊伍的不斷壯大，審美追求與藝術(shù)重心的不斷拓展。新時期以來的動物文學(xué)作家隊伍主要由以下三股力量組成，并在動物文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)傾向與創(chuàng)作風(fēng)格：　　一是關(guān)注生態(tài)文明、力倡生態(tài)道德的作家。他們秉持新的人與自然觀，足跡遍及高山、江河、沙漠、荒野，雖然作品的命名不一，被稱為“大自然文學(xué)”、“生態(tài)文學(xué)”、“環(huán)境文學(xué)”、“生命狀態(tài)文學(xué)”等，但動物始終是這類文學(xué)鎖定的主要藝術(shù)形象。代表作家有徐剛、劉先平、方敏、郭雪波、李青松、哲夫等?！　《且慌詣?chuàng)作人間社會為主業(yè)同時也將目光轉(zhuǎn)向動物世界的作家。他們的動物文學(xué)過多地包含了社會學(xué)的成分，借動物以折射人類，甚至是“事有難言聊志怪，人與吾非更搜神”。這類“人間延伸型”的動物小說，主要集中在20世紀七八十年代，如宗璞的《魯魯》，烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》，馮苓植的《駝峰上的愛》等。新世紀的代表作有賈平凹的《懷念狼》，姜戎的《狼圖騰》，楊志軍的《藏獒》等?！　∪且詢和膶W(xué)作為自己目標與志業(yè)的作家。他們的創(chuàng)作追求與審美取向，不但有力地擴大了中國現(xiàn)代動物文學(xué)的藝術(shù)版圖與藝術(shù)成就，而且更是將動物文學(xué)的旗幟牢牢地插在了兒童文學(xué)領(lǐng)域，一大批優(yōu)秀作品已成為滋潤少年兒童生命成長的精神鈣質(zhì)。代表性作家有：藺瑾、沈石溪、金曾豪、李子玉、梁泊、牧鈴、喬傳藻、劉興詩、朱新望、李迪、劉綺、薛屹峰以及更年輕的格日勒其木格·黑鶴等?！　τ谧匀簧鷳B(tài)、動物的重視，兒童文學(xué)比之成人文學(xué)似乎覺悟得更早。畢竟世界的未來是屬于兒童的，而兒童的天性又更接近自然，熱愛動物、植物，因而兒童文學(xué)也就自然而然地更關(guān)注自然萬物，將動物世界、植物世界與人的世界一起納入創(chuàng)作視野?！　和膶W(xué)范疇的動物小說創(chuàng)作，勃興于20世紀80年代，其發(fā)展軌跡與藝術(shù)策略大致經(jīng)歷了三個階段：　　第一階段的動物小說蘊涵著較為明顯的社會學(xué)含量（這與同時期成人文學(xué)中的動物小說有相似之處），重在人的主體性，以人的視角看動物，以人與動物的關(guān)系隱喻人間社會，動物形象通常具有象征性和寄寓性，更多地承載著現(xiàn)實人世與文明秩序的道德理想和世俗期待。如沈石溪的《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》，李傳鋒的《退役軍犬黃狐》，朱新望的《小狐貍花背》等?！　〉诙A段的動物小說中，動物取得了藝術(shù)“主體”的地位，從動物的視角看動物、看世界；作品的場景完全是動物世界，只有動物與動物的生命較量、沖突與叢林法則，動物的生死離別、愛恨情仇、榮辱悲喜等錯綜復(fù)雜的“獸際”關(guān)系成為描寫的重點。代表作如藺瑾的《雪山王之死》、《冰河上的激戰(zhàn)》，沈石溪的《狼王夢》、《紅奶羊》，金曾豪的《蒼狼》，方敏的《大遷徙》、《大絕唱》，黑鶴的《黑焰》等?！　〉谌A段的動物小說延續(xù)至今，還在不斷探索、實驗之中，其特點是力圖從動物行為學(xué)的“科學(xué)考察”角度，深入動物內(nèi)部本身，還原動物生命的原生狀態(tài)。這有沈石溪的《鳥奴》，方敏的《熊貓史詩》等?！　∷摹　游镂膶W(xué)（主體是動物小說）已成為當(dāng)代兒童文學(xué)審美創(chuàng)造的重要類型。由于動物文學(xué)所具有的思想文化內(nèi)涵的豐富性、深刻性，藝術(shù)呈現(xiàn)方式的神秘性、可讀性，藝術(shù)形象的鮮明性、獨特性，因而贏得了廣大少年兒童的喜愛，并成為他們精神補鈣的上佳產(chǎn)品。這一現(xiàn)象自然引起了評論界的關(guān)注，有關(guān)動物文學(xué)與兒童生命成長、動物文學(xué)與生態(tài)道德建設(shè)、動物文學(xué)與未來社會發(fā)展，以及動物文學(xué)的敘事藝術(shù)、動物文學(xué)的形象塑造、中西動物文學(xué)的比較等，正在成為文學(xué)研究新的課題。與此同時，系統(tǒng)梳理和評鑒現(xiàn)代中國動物文學(xué)的代表性成果，將最具原創(chuàng)力、影響力、號召力的一流動物文學(xué)主要是動物小說作品，重塑出版，使其在“人與自然和諧生存”與新世紀生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，對廣大讀者尤其是少年兒童產(chǎn)生更為積極的影響，這已成為具有文化擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任意識的出版人責(zé)無旁貸的任務(wù)?！　∫回炞⒅馗咂焚|(zhì)童書出版的湖北少年兒童出版社，在推出《百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系》、《少兒科普名人名著書系》之后，又組織專家團隊，精選精編精印、高質(zhì)量地出版《中國動物文學(xué)大系》，實在讓人感佩！　　《中國動物文學(xué)大系》既是現(xiàn)代中國原創(chuàng)動物文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將動物文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。相信這一文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富、氣象萬千的動物文學(xué)書系，必將得到廣大讀者特別是少年兒童的喜愛，對培育中華民族未來一代健全的人性基礎(chǔ)、國民素質(zhì)、生態(tài)道德產(chǎn)生更大的實質(zhì)性的作用和影響。　　《中國動物文學(xué)大系》高端選編委員會

內(nèi)容概要

《大演化》是第一部以文學(xué)形式講述演化歷史的巨作，也是一部集科普性、思想性、文學(xué)性于一身的特色之作！作者以優(yōu)美的文筆，豐富的想象力，為我們生動再現(xiàn)了大熊貓的演化進程。
全書分為六章，每章都是一個完整的故事，描寫大熊貓演化進程中的一個重要轉(zhuǎn)折點。將這幾個轉(zhuǎn)折點串聯(lián)起來，我們可以清晰地看到大熊貓悲壯震撼的進化歷史，也可以深切感受到大熊貓三百萬年來能頑強生存下來的強大生命力。

作者簡介

方敏，女，文學(xué)學(xué)士，中國作家協(xié)會會員，中國環(huán)境文化促進會理事，中國野生動物保護協(xié)會中國保護大熊貓唯一代言人。
1949年在重慶市出生，1956年到1969年在天津上小學(xué)中學(xué)，1969年到1976年上山下鄉(xiāng)在云南生產(chǎn)建設(shè)兵團當(dāng)知青，1976年到1978年在河南鶴壁文化局任創(chuàng)作員，1978年到1982年在河南大學(xué)讀中文系，1982年到1987年在天津百花文藝出版社任編輯，1987到1988在《中國綠色時報》任記者編輯，1989到1998在《中國新聞出版報》社任主任記者，1998到2004在中國藝術(shù)研究院任副編審。2004年退休。
著有長篇小說《早晨的潛流》、《孔雀湖》、《情義劫》、《玫瑰谷》、《大絕唱》、《山里山外》、《大遷徙》、《大毀滅》；中篇小說集《大拼搏》；中篇小說《天有道》、《不是為了祭奠》，長篇報告文學(xué)《黛青色的豐碑》；生態(tài)文學(xué)《熊貓史詩》；翻譯長篇小說《浪跡風(fēng)流》、《威茲小姐》等。
《大絕唱》曾獲中國作家協(xié)會第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎,中國作家協(xié)會曁國家環(huán)?？偩质讓铆h(huán)境文學(xué)獎,國家新聞出版總署第五屆國家圖書獎提名獎等。中篇小說《大拼搏》被譯成英、法、德等國文字，英文版入選聯(lián)合國出版的《世界優(yōu)秀小說選》。

書籍目錄

總序
三百萬年，我們一路走來(自序)
九十萬年前  小種時代
七十萬年前  巴種興起
三十萬年前  鼎盛時期
五萬年前  大難不死
一萬年前  現(xiàn)生種問世
五千年后  走向瀕危
作家與作品
作家相冊
作家手跡
著作目錄
獲獎記錄
施于自然和生命摯愛的文學(xué)書寫——評方敏《熊貓史詩》◎李炳銀
《熊貓史詩》：自然與歷史深處的生命詩情◎季紅真

章節(jié)摘錄

　　九十萬年前  小種時代　　一  五雄大戰(zhàn)　　四月的秦嶺，依然是冰天雪地，這個綿延五百公里，橫亙中國腹地的摩天峻嶺，還在重溫著幾千萬年前的舊夢，渾然不知我們已經(jīng)來到它的身邊……　　古往今來，地老天荒，這個接受了幾千萬年天地之慫恿又經(jīng)歷了幾千萬年生死的陣痛才降生的巨人，這個得盡了幾千萬年天地之精華又經(jīng)歷了幾千萬年歲月熬煎的老人，就這樣堅定不移地佇立著，面對著一場又一場遠遠近近的風(fēng)霜雨雪在它的頭頂狂放肆虐，面對著一代又一代高高低低的植被在它的身上厚薄疏密，面對著一個又一個大大小小的種群在它的懷里興衰死生。　　它在冥想些什么？遙遠的過去，凝重的現(xiàn)在，還是縹緲的將來？　　它會有將來嗎？是這悠悠千秋亙古不變的歲月，還是那瞬息萬變灰飛煙滅的終極？　　它將怎樣面對那樣的終極？是坦然的平和，是無盡的哀愁，還是綿綿的思念？　　它會有思念嗎？是為了初春的融雪，盛夏的花謝，深秋的落葉，隆冬的草枯？還是為了那一個又一個，一群又一群，來了來了，便活蹦亂跳，去了去了，又蹤影全無的飛鳥和走獸？　　它們是怎樣消失的？是天的滅絕，是地的收取，還是它們自己的放棄？　　它們?yōu)槭裁磿艞?？放棄了之后，它們還會努力嗎？　　它們會怎樣去努力？努力了之后還會再生嗎？　　它們再生的路程有多長？再生了之后還會是它們自己嗎？　　無數(shù)個比樹葉還要紛繁的謎底，無數(shù)個比黃土還要精妙的神秘，就這樣緊鎖在它那終年積雪的海拔三千七百米的頂峰上，包裹在它那綿延五百公里橫貫兩百公里的山體里?！　【驮谶@個早春的四月，當(dāng)秦嶺還在重溫著它的舊夢時，我們的腳步已經(jīng)踏上了它厚重的土地，尋找那個在三百萬年前誕生的古老物種。　　三百萬年前，被歲月的風(fēng)雨銷蝕夷平的秦嶺，借助喜馬拉雅運動第二幕的威力，進行著大規(guī)模的山體重構(gòu)。在一次接一次的天崩地裂，一次接一次的飛沙走石之中，一片又一片的灌木草甸被撕裂開來，瞬間就被吞噬得煙飛灰滅，到處堆積著厚厚的黃土；一棵又一棵的大樹被推倒在地，眨眼就被埋葬得蕩然無存，到處橫豎著尖硬的石礫；一條又一條的溪流被攔腰切斷，或是被抬上高山，像一把把懸在高處的利劍，去切斷山崖尋求它們的出路，或是被甩進谷底，像一頭頭絕望的困獸，左沖右突拼殺出一條血路。　　一年又一年，一次又一次，足足持續(xù)了一百多萬年的破壞和重構(gòu)之后，時光已經(jīng)流逝到了九十萬年前。這時候，秦嶺的山體已經(jīng)覆蓋了郁郁蔥蔥的草甸、灌木和樹林，秦嶺的溝壑已經(jīng)云游著清清亮亮的溪水、河流和飛瀑。那些不知道是死灰復(fù)燃還是應(yīng)運而生的飛禽和走獸，也早已經(jīng)把它們的啼鳴和呼喚、身影和腳印，填滿了大大小小、高高低低的崇山峻嶺。　　稀疏的灌木漸漸粗壯蓬勃，嶙峋的樹木也有了更加滋潤的枝干、更加舒展的葉和更加艷麗的花朵。特別是那片青翠欲滴，生機勃勃的竹林，就像一朵飄來蕩去的綠云，誘發(fā)著無窮無盡的想象和神奇?！　∫粋€美麗的腦袋，正在從神奇的竹林搖出來。渾圓雪白的頭上，黑色的鼻頭是精致，黑色的嘴唇是威嚴，黑色的眼眶是典雅，特別是一對黑絨球似的耳朵，俏麗調(diào)皮，耀眼奪目?！　∩衿娴闹窳衷趽u蕩，美麗的始祖母在顯形……終于看清了，大約一米長，全身雪白，只有一襲黑絲絨的披肩，攏住了前肢，罩住了后腿，又在背上打了個結(jié)，顯得華貴俊美，典雅莊重。身材修長，步態(tài)輕盈，左右盼顧，又有了百媚千嬌，風(fēng)情萬種?！　∶利惖氖甲婺冈谝豢酶叽蟮倪B香樹前站住了，抬頭眺望?！　≡绱簳r分，雌雄同株的連香樹正在開花，雄花枝上，黃褐色的雄花擠在一起，搖頭晃腦，尋覓著中意的伴侶。雌花枝上，淡綠色的雌花獨善其身，煥發(fā)光彩，等待著兩情相悅。粗大的樹干上，還有幾處新鮮的爪痕，彌漫著一股酸甜的氣味?！　∧鞘且恢恍坌源笮茇埩粝碌?，一個癡心不改的情種。他在這座大山里，四處游蕩，留下痕跡，就是為了尋覓中意的情侶?！　∶利惖氖甲婺笓P起頭，朝著遠山，一聲呼喚，綿延不絕的回音，就從四面八方傳來?！　∶利惖氖甲婺傅拖骂^，圍著樹干，轉(zhuǎn)了一圈，對面的竹林里，就有了窸窸窣窣的聲音，甜甜酸酸的氣味?！　∈悄侵凰奶幱问幍那榉N雄貓回來了。　　美麗的始祖母站住了，豎起耳朵，睜大眼睛，等待著情種的出現(xiàn)。　　就在這時，始祖母的身后又傳來一聲長吼，貼著地皮，震顫竹林?！　∈甲婺皋D(zhuǎn)過頭，一棵水青樹下，一只雄性大熊貓，像個挑戰(zhàn)者，虎視眈眈，也在等待?！　?hellip;…

編輯推薦

　　三百萬年前，大熊貓花耳朵家族的祖先自誕生開始，就和人類的祖先矮腳家族、劍齒象的祖先圓鼻頭家族、黑熊的祖先白月亮家族，一路走來，演繹出一個個相依相存、相生相克的動人故事。這就是方敏所著的《大演化》講述的歷史?！　〈笮茇垥缃^嗎？人類會衰落嗎？我們應(yīng)該怎么辦？翻開這本《大演化》，尋找答案吧！

圖書封面

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