孩子因你不同

出版時(shí)間:2010-6  出版社:湖北少兒出版社  作者:老傅  頁(yè)數(shù):152  

前言

收到老傅的郵件,讀了老傅的書(shū)稿,被他的故事所感動(dòng)。一個(gè)自強(qiáng)不息、奮戰(zhàn)病魔、頑強(qiáng)反擊的勇士;一個(gè)救子于危、育兒予智、樂(lè)觀向上的父親;更是一個(gè)勇于探索、大膽實(shí)踐、融匯中西的兒童教育者,這就是老傅。1999年,老傅從美國(guó)移民到加拿大的多倫多。正當(dāng)他圖強(qiáng)立志之時(shí),2003年,一場(chǎng)腦溢血使老傅飽受了癱瘓、失語(yǔ)的折磨。臥床一載后,又遭受三歲半大兒子罹患白血病的煎熬。人要有怎樣頑強(qiáng)的毅力方能劫后余生,才能支撐起頭頂這片欲塌的天空?正是這個(gè)曾被醫(yī)生定位“此生不能回家”的老傅做到了,他不但走出了雪上加霜的逆境,還在中風(fēng)自我康復(fù)之后創(chuàng)出了一片探索兒童教育的新天地。身為兩個(gè)兒子的父親,老傅在康復(fù)中寫下了《孩子因你不同》。此書(shū)融合了中西方文化教育方式,即西方兒童教育側(cè)重開(kāi)創(chuàng)思維、社會(huì)責(zé)任、獨(dú)立自主及情商運(yùn)用,而中國(guó)則是較強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)。以我在北美生活25年及研究?jī)和逃?0年的經(jīng)驗(yàn),中西取長(zhǎng)補(bǔ)短式的兒童教育模式是當(dāng)今最為科學(xué)的??萍嫉母咚侔l(fā)展使當(dāng)今世界越來(lái)越小,更趨于一致化。因此,今天的教育方式也要順應(yīng)全球共體的發(fā)展。老傅的書(shū)適時(shí)地為中國(guó)廣大家長(zhǎng)提供了指導(dǎo)?!澳阗x予了孩子生命,你將賦予孩子怎樣的未來(lái)?”老傅用大量的親身體驗(yàn),翔實(shí)地總結(jié)并強(qiáng)調(diào)了為人父母教育孩子的責(zé)任——家長(zhǎng)是家中的領(lǐng)頭人,是孩子的榜樣,是孩子的良師益友,是孩子的教練,是播種者,是孩子思想的啟蒙者。同時(shí),他也將家長(zhǎng)的這種責(zé)任具體化,即孩子父母的教育理念、教育行為的選擇對(duì)孩子的發(fā)展在一定程度上起決定作用。孩子會(huì)因父母的不同引導(dǎo)及不同“選擇的決定”而有不同的未來(lái)。

內(nèi)容概要

作者用大量的親身體驗(yàn),翔實(shí)地總結(jié)并強(qiáng)調(diào)了為人父母教育孩子的責(zé)任——家長(zhǎng)是家中的領(lǐng)頭人,是孩子的榜樣,是孩子的良師益友,是孩子的教練,是播種者,是孩子思想的啟蒙者。    本書(shū)融合了中西方文化教育方式,即西方兒童教育側(cè)重開(kāi)創(chuàng)思維、社會(huì)責(zé)任、獨(dú)立自主及情商運(yùn)用,而中國(guó)則是較強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)。中西取長(zhǎng)補(bǔ)短式的兒童教育模式是當(dāng)今最為科學(xué)的。科技的高速發(fā)展使當(dāng)今世界越來(lái)越小,更趨于一致化。因此,今天的教育方式也要順應(yīng)全球共體的發(fā)展。老傅的書(shū)適時(shí)地為中國(guó)廣大家長(zhǎng)提供了指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

傅仁平  筆名老傅,1965年出生,1988年浙江大學(xué)畢業(yè)并留校任敦,1992年赴美國(guó)留學(xué),獲工程碩士學(xué)位。后哆民加拿大,榮獲2008年“加拿大華人十大杰出青年獎(jiǎng)”。創(chuàng)建Excels International和EZ Connection.Inc公司,擔(dān)任董事長(zhǎng)兼執(zhí)行總裁。2003年因腦溢血癱瘓、失語(yǔ),被醫(yī)生

書(shū)籍目錄

序言前言:孩子因你不同第一章  啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力  啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力    怎樣啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力  把成功當(dāng)成家常使飯    讓孩子習(xí)慣成功  好心態(tài)從“說(shuō)大話”開(kāi)始    培養(yǎng)孩子的積極心態(tài)  先培養(yǎng)虛榮心    如何處理“謙虛”和“虛榮心”的關(guān)系  你自己覺(jué)得畫(huà)得好不好    培養(yǎng)孩子“自我認(rèn)可”的步驟  不要哭,要微笑    教會(huì)孩子對(duì)外界作出積極的反應(yīng)  我會(huì)好的    成功人生的基石——積極的人生態(tài)度  你的Log安排好了嗎    培養(yǎng)“自我管理”的訣竅  君子求財(cái)。取之有道    培養(yǎng)小孩客觀的“錢財(cái)”觀念  烹小鮮與治大國(guó)    志向沒(méi)有好壞  反芻    “反芻”理念第二章  你必須作出決定  游戲打到第幾層了    如何給孩子貫徹某種思想  杰弗遜的麻煩事    對(duì)待孩子成長(zhǎng)中的麻煩事  制造點(diǎn)可以控制的困難    培養(yǎng)孩子克服困難和解決問(wèn)題的能力  你必須作出決定    要讓孩子敢于決定  泰迪不是書(shū)呆子    避免孩子的一些特殊心理  抽煙引出的話題    利用身邊發(fā)生的事情進(jìn)行教育  警察在干嗎    法制教育  不可以自己去開(kāi)門    安全教育  奈奎斯特抽樣定理    五分鐘教育法第三章  看似沒(méi)問(wèn)題的問(wèn)題  看似沒(méi)問(wèn)題的問(wèn)題    識(shí)別孩子學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)  能不能把作業(yè)當(dāng)成故事講給我聽(tīng)    培養(yǎng)孩子的形象思維  “死去活來(lái)”    “死去活來(lái)”法  培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣    培養(yǎng)習(xí)慣讀書(shū)的訣竅  教育方法不拘形式    朗讀的潛在好處  誰(shuí)的問(wèn)題    學(xué)習(xí)語(yǔ)言的策略  孩子,幫爸爸做點(diǎn)事    實(shí)踐是另一種更好的學(xué)習(xí)方式  爸爸錯(cuò)了    培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的意識(shí)  孩子,你的答案更重要    因材施教,讓孩子獨(dú)立思考  舉一反三    培養(yǎng)好的思維方式  該玩電腦游戲了    讓小孩玩電腦游戲的訣竅  教育之妙,存乎一心    周圍的人和事都可以成為教育的途徑  困難中蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)    轉(zhuǎn)不足為提高的機(jī)會(huì)第四章  心的范圍就是世界的邊界  心的范圍就是世界的邊界    培養(yǎng)小孩博大的胸懷  除了是好學(xué)生你是誰(shuí)    參加公益活動(dòng)可以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力  教育不是買流行的東西    教育要切合實(shí)際  教育孩子的時(shí)間哪里去了    教育孩子不一定要花很長(zhǎng)時(shí)間  你就不能簽一下嗎    家長(zhǎng)的相互教育  “嚴(yán)”與“不嚴(yán)”    教育原則與尺度的把握  不要你怕我    家長(zhǎng)的權(quán)威  和兒子一起玩    制造溝通渠道  “由一化萬(wàn)”與“由萬(wàn)化一”    “中西式教育”的平衡  殺雞用牛刀    中西教育的共同方法  把根留住    種植“中國(guó)根”的方法  撬起地球    讓孩子領(lǐng)悟“杠桿原理”的訣竅

章節(jié)摘錄

啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力小孩有一時(shí)興趣想做這做那,這時(shí)家長(zhǎng)就要抓住機(jī)會(huì),因勢(shì)利導(dǎo),啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力。這幾天大兒子泰迪學(xué)校里要為肯尼亞學(xué)童募捐買書(shū),他很興奮,叫他媽媽找這書(shū)那書(shū)。我太太正好在忙,就丟給他幾塊錢順口說(shuō):“我在忙,你拿錢給你們學(xué)校?!蔽艺迷谂赃?,就問(wèn)泰迪:“你知道肯尼亞在哪里?”“不知道?!薄皩W(xué)校為什么要你給肯尼亞學(xué)童捐書(shū)?”“不知道?!蔽铱洫?jiǎng)他有愛(ài)心,他勁頭就很大。等到晚上,他從學(xué)?;貋?lái)仍余興未盡,我讓他把我書(shū)架上的地球儀拿來(lái),指給他看肯尼亞在地球儀上的位置,并且教他看中國(guó)在哪兒,加拿大在哪兒。趁他興趣正濃,我給他講地球?yàn)槭裁词菆A的,為什么會(huì)存在時(shí)差,肯尼亞的孩子為什么需要幫助,為什么用地球儀等等。他不一定能全部聽(tīng)懂,但這些故事,他還是喜歡的,而且很有興趣,印象很深刻。由于我的語(yǔ)言不流利,所以無(wú)法講清楚,非常希望旁邊人能幫一下。但我太太并不以為然,覺(jué)得我多事。大人往往希望小孩的學(xué)習(xí)好,其他方面也出色,卻總是忽略手頭的教育機(jī)會(huì)。當(dāng)下不正是為以后的教育作鋪墊的絕佳時(shí)機(jī)嗎?泰迪把學(xué)到的故事講給學(xué)校老師和同學(xué)聽(tīng),大家都很有興趣,老師還特地表?yè)P(yáng)了他,同學(xué)們也很羨慕。這讓他覺(jué)得臉上非常有光彩,我再不停地有意無(wú)意地說(shuō)得到這樣的贊揚(yáng)都是因?yàn)樘┑舷矚g讀書(shū)的緣故,讓他知道這些是由讀書(shū)帶來(lái)的好處,他對(duì)讀書(shū)就有了一種正面的體驗(yàn)。至少這段時(shí)間他更認(rèn)真地讀書(shū)了。所以,家長(zhǎng)平時(shí)要注意小孩的興趣所在,而且還要積極地誘發(fā)他潛在的興趣,加強(qiáng)他的興趣。如果說(shuō)興趣是火,表?yè)P(yáng)是柴,那么家長(zhǎng)就要不斷地往里面添火加柴。然后把這種激起的欲望與需要培養(yǎng)的東西結(jié)合起來(lái),這種欲望就是原動(dòng)力。小孩的原動(dòng)力不是說(shuō)有就可以有的,靠的是平時(shí)各種成分的結(jié)合、培養(yǎng)和鋪墊,如果前面的工作做得好,那么等他們需要原動(dòng)力的時(shí)候自然就會(huì)有了。我不希望兒子讀書(shū)是為大人和老師讀的,也不希望兒子的學(xué)習(xí)只是個(gè)表面的形式,只是簡(jiǎn)單的時(shí)間積累。我希望兒子讀書(shū)是為了自己的興趣,為了自己的人生目標(biāo)而讀。有時(shí)候由于大人的教育方法不妥,讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是為大人而學(xué),為壓力而學(xué)。大人現(xiàn)在還可以管他們,他們會(huì)被迫地學(xué)習(xí),一旦他們能反抗了,他們的逆反心理就會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致。到那時(shí)大人只有滿腹牢騷,抱怨子女不爭(zhēng)氣,卻沒(méi)有辦法。另外,作為父母一定要意識(shí)到學(xué)校的教育只是一個(gè)基礎(chǔ)的教育,是為以后的人生打個(gè)基礎(chǔ)而已,是個(gè)通才教育,是個(gè)普遍意義的教育,是一個(gè)為大多數(shù)人服務(wù)的教育,要想培養(yǎng)出杰出人士和棟梁之才,關(guān)鍵是要啟動(dòng)孩子的原動(dòng)力。不要把我的意思弄錯(cuò)了,普通的教育是完全有必要的,但若有更高的需求,這樣的教育可能會(huì)不夠。因?yàn)榻艹鋈宋锘虺晒θ耸康囊粋€(gè)關(guān)鍵素質(zhì)是要能夠獨(dú)立地思考和行事,這恰恰是一般社會(huì)準(zhǔn)則所反對(duì)的。也只有在具備一定條件以后,這種獨(dú)立的行為才有生存的可能。因此這種教育可能還存在一個(gè)既培養(yǎng)獨(dú)立思考又能適應(yīng)周圍環(huán)境的度的把握的問(wèn)題。如果這種獨(dú)特的要求能和現(xiàn)實(shí)生活合拍,則這種教育容易進(jìn)行,否則它將會(huì)遇到巨大的阻力,甚至是毀滅性的打擊。例如小孩正自以為是地并有點(diǎn)得意地做一些諸如拆裝游戲機(jī)、手機(jī)等事情,心里正想獲得大人的贊賞,卻不料家長(zhǎng)對(duì)此大發(fā)雷霆,粗暴地對(duì)待小孩的獨(dú)立思考和自主行事,更可怕的是家長(zhǎng)這種粗暴行為的重復(fù)非常容易抹殺小孩的創(chuàng)造性,抹殺小孩的原動(dòng)力,失去了小孩培養(yǎng)原動(dòng)力的機(jī)會(huì)。到了關(guān)鍵時(shí)刻,家長(zhǎng)還不斷抱怨小孩沒(méi)有腦子,沒(méi)有上進(jìn)心,覺(jué)得小孩笨。小孩對(duì)日常生活小事情的處理都沒(méi)有被允許獨(dú)立思考,怎么可能在家長(zhǎng)認(rèn)為關(guān)鍵的大事情上做好呢?普通教育和特別教育的一個(gè)重要區(qū)別在于小孩的原動(dòng)力的強(qiáng)弱,即使對(duì)于普通教育的正常進(jìn)行也需要一定的原動(dòng)力。一個(gè)人是否會(huì)成功,做事的原動(dòng)力是個(gè)重要因素。但怎樣才能發(fā)掘出原動(dòng)力呢?

編輯推薦

《孩子因你不同》:父母教育理念的不同,教育行為的差別,常常影響孩子的一生。你賦予了孩子生命,你將賦予孩子怎樣的未來(lái)?加拿大華人十大杰出青年,傅仁平育子手記?!逗⒆右蚰悴煌肥且徊繕O具張力的家庭教育原創(chuàng)作品,是加拿大華人十大杰出青年傅仁平的育子手記,是一本有勇氣、有思想、有智慧的書(shū),是難得的家教讀本。這本書(shū)有以下特點(diǎn):第一是培養(yǎng)一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“好”孩子,還是培養(yǎng)一個(gè)適應(yīng)未來(lái)的“成功”孩子?《孩子因你不同》作者首次提出面向未來(lái)的家庭教育策略。作者站在中西文化的交匯處,經(jīng)過(guò)對(duì)中、西方教育的反思,切中時(shí)弊,讀之使人時(shí)而豁然開(kāi)朗,時(shí)而“反芻”回味無(wú)窮。使父母在教育孩子的時(shí)候不再迷茫。第二古人云:“功夫在詩(shī)外”。作者還運(yùn)用管理學(xué)的理論,結(jié)合實(shí)際,告訴你如何培養(yǎng)一個(gè)面向未來(lái)的孩子。第三因作者特殊的人生經(jīng)歷,《孩子因你不同》充滿了一種頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀向上的積極人生態(tài)度。第四理論和實(shí)踐完美結(jié)合。書(shū)中給出許多極具建設(shè)性、簡(jiǎn)單而又實(shí)用的教育方法,使父母?jìng)儾粌H能獲得許多行之有效的操作辦法,教育理念也隨之提升。它是實(shí)事求是談家教的典范,是家長(zhǎng)們最實(shí)用的家教工具書(shū)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

 
 

  •   今天的教育,仿佛走入了一個(gè)怪圈。

    中國(guó)說(shuō),西方的教育多么好,多么注重能力,而我們的教育多么多么不好,“填鴨”、“膜拜分?jǐn)?shù)”、“死搬硬套”、“沒(méi)有創(chuàng)新”。所以,我們總是沒(méi)有能獲得諾貝爾大獎(jiǎng)的,站在巔峰上的人。

    西方人說(shuō),中國(guó)人很聰明,我們是不是應(yīng)該向中國(guó)人的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)一下?

    在今天,東方人和西方人站在自己的半球上眺望對(duì)面那一邊的教育,然而,卻總是那么迷蒙,總是讓人摸不清頭腦。

    有一個(gè)人,六五年出生,經(jīng)歷了中國(guó)教育改革的歷程,十年寒窗,在浙大從教。卻又上世紀(jì)末奔赴美國(guó),接受了西方的高等教育。

    之后,他投身西方商界,創(chuàng)辦公司,親任董事長(zhǎng)兼執(zhí)行總裁,看商界風(fēng)云,感西方文化,驗(yàn)人間滄桑(壯年之時(shí)的他因腦溢血癱瘓失語(yǔ),不久,三歲大兒子患白血病,然而,他以堅(jiān)強(qiáng)的意志自我康復(fù),也探索出兒童教育的新思路)。

    他就是加拿大十大杰出青年傅仁平先生,一個(gè)勇敢的人,一個(gè)有思想、有智慧的人,一個(gè)成功的人,一個(gè)站在中西交匯處眺望中西方教育的人,一個(gè)能夠看到未來(lái)的人。

    他曾在科技最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方工作過(guò),知道未來(lái)需要怎樣的人才?他知道具有怎樣素質(zhì)的人才能夠贏得未來(lái)。

    他曾在高等教育發(fā)達(dá)的西方學(xué)習(xí)過(guò),親身感受西方高等教育之特色。

    而他也在中國(guó)經(jīng)歷了基礎(chǔ)教育,其中有所獲益,有所感悟。

    于是,經(jīng)過(guò)思考,反思中西教育,展望未來(lái),形成了自己新穎活潑、創(chuàng)新大膽的教育思想。



    “你是要培養(yǎng)一個(gè)傳統(tǒng)意義上的‘好’孩子,還是培養(yǎng)一個(gè)適應(yīng)未來(lái)的‘成功’孩子?”《孩子因你不同》這本書(shū)給了你一個(gè)不一樣的視角,為正在黑暗中苦苦摸索的家長(zhǎng)展現(xiàn)了一個(gè)全新的視角,讓你豁然開(kāi)朗。

    培養(yǎng)孩子是要讓他最終自己能面對(duì)屬于他的未來(lái)世界,因此,不是要孩子在任何時(shí)候都聽(tīng)命于自己,做一個(gè)“惟命是從”的乖小孩,而是要獲得健全人格,不但要有智商,情商,同樣,還要具備面對(duì)困難、超越困難的能力——也就是逆商?!皢?dòng)孩子的原動(dòng)力”,“好心態(tài)從‘說(shuō)大話’開(kāi)始”,培養(yǎng)孩子的自信心,讓孩子“必須作出選擇”。讓孩子“把成功當(dāng)作家常便飯”,最后,讓孩子能夠習(xí)慣成功,獲得成功。



    “不要把問(wèn)題糾纏于‘人受否聰明’這類毫無(wú)意義的論題上,關(guān)鍵是如何透徹地把握事物本身,家長(zhǎng)對(duì)小孩學(xué)習(xí)不要想當(dāng)然,有時(shí)候問(wèn)題就在于一些看似沒(méi)問(wèn)題的地方。”

    “不是問(wèn)題的問(wèn)題”是《孩子因你不同》的第三篇,作為一個(gè)十歲孩子的母親,這一篇對(duì)我的幫助極大。

    曾為老師和教育研究者的我,不得不為老傅的觀點(diǎn)喝彩。

    “能不能把作業(yè)當(dāng)成故事講給我聽(tīng)”,這一篇主要講的是培養(yǎng)孩子的形象思維。讀完此篇,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)孩子有時(shí)候不會(huì)做題不是在于他不會(huì),而是在于他根本都沒(méi)有理解題意就盲目地開(kāi)始。

    “死去活來(lái)”卻用他教小兒子算術(shù)的生動(dòng)事例,提醒我:原來(lái),在我們提倡素質(zhì)教育,將“培養(yǎng)能力”擺到素質(zhì)教育圣壇的同時(shí),基礎(chǔ)仍舊是最根本的,只有打好基礎(chǔ),才能談能力,這兩者并不矛盾。中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育仍舊有許多精華需要我們后輩教育者去繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

    “孩子,幫爸爸做點(diǎn)事”也告訴我們一個(gè)我們常常忽視的教育問(wèn)題:“實(shí)踐,哪怕是看上去和學(xué)習(xí)一點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系的打工、實(shí)踐,都對(duì)以后的思考起著至關(guān)重要的作用?!彼3V笇?dǎo)孩子實(shí)踐,甚至把許多家長(zhǎng)視之為“洪水猛獸”的“游戲”也作為讓孩子實(shí)踐體會(huì)的機(jī)會(huì)。

    讓他們自己在實(shí)踐中戰(zhàn)勝困難、磨練他們的心性。這點(diǎn)思考恐怕也要得益于老傅在美國(guó)留學(xué)時(shí)打工的經(jīng)歷吧。



    “教育不是買流行的東西,不是要滿足自己的虛榮心。”

    《孩子因你不同》是一本不說(shuō)大話、只說(shuō)實(shí)話的教子書(shū),老傅針對(duì)華人(國(guó)內(nèi)國(guó)外華人)共同的教育時(shí)弊提出了自己的觀點(diǎn)。

    他提醒每一位閱讀這不要讓自己的盲目、攀比、虛榮、遺憾、腳踏多條船、不務(wù)實(shí)的思想蒙蔽了自己的腦袋。

    “務(wù)實(shí)”成了本書(shū)家教思想的又一大亮點(diǎn)。



    說(shuō)起教育,現(xiàn)在的人都有自己的一大套理論,都會(huì)認(rèn)為自己了解了教育,都會(huì)認(rèn)為自己理解自己的孩子。

    然而,你真正了解現(xiàn)在正在日益平坦的世界嗎?

    你真正能看清正在向我們走近的未來(lái)嗎?

    那個(gè)地方,是我們孩子的舞臺(tái)。

    老傅,用自己獨(dú)特的經(jīng)歷和思考為我們搭建了一座高臺(tái),讓我們拉著孩子的手登上那塊高臺(tái),眺望、憧憬、反思繼而清醒:

    用面對(duì)未來(lái)的教育思想教育我們的孩子,這種教育方法不是東方的、也不是西方的,而是世界的。

    《孩子因你不同》,一本如此不同的教子書(shū)
  •   你賦予了孩子生命,你將賦予孩子怎樣的將來(lái)?在孩子成長(zhǎng)的路上,父母是孩子的第一個(gè)老師,你的一言一行總是潛移默化的影響了孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子初生如玉,而怎樣雕琢卻因你而不同。
    作者老傅以其親身經(jīng)歷與我們分享《孩子因你不同》,讓我如猛然驚醒般。每篇文章都是以老傅和他兒子的故事展開(kāi),從生活的細(xì)節(jié)著手,將他的育兒心經(jīng)娓娓道來(lái),如何發(fā)掘孩子的優(yōu)勢(shì)、如何教他金錢管理、如何讓他在網(wǎng)絡(luò)游戲前自律以及如何讓他在面對(duì)困難時(shí)將淚水化為微笑。這本書(shū)仿佛是黑暗中的一束光,讓迷惘的父母獲得些許驚喜,給年輕的父母些許提示。合上書(shū),方才明白生活處處是教育的素材,無(wú)需煩惱該從何“下手”,無(wú)需擔(dān)心沒(méi)有自己24小時(shí)的看管,孩子會(huì)“誤入歧途”,因?yàn)橛行У亟逃⒎峭耆谟跁r(shí)間的投入,而是在于你、在于你是如何引導(dǎo)的。這就是老傅所授的“漁”。正如他載著小兒子去看家庭醫(yī)生途中,目睹警察抓獲醉酒駕駛者時(shí),巧妙利用警察、警車在孩子心中至高無(wú)上的地位,適時(shí)給小孩進(jìn)行法制教育;當(dāng)他的大兒子泰迪好奇大人們吸煙時(shí),他引導(dǎo)著孩子回憶起爺爺臨終,因吸煙導(dǎo)致病痛受折磨的樣子,使孩子知道原來(lái)吸煙并不酷。
    身為華人的他,同時(shí)有著西方生活的背景,也正因此,使他的教育方式顯得更加獨(dú)特和奏效。比如,國(guó)內(nèi)大多數(shù)父母對(duì)孩子都嚴(yán)加管教,不準(zhǔn)做這、不準(zhǔn)干那,卻不知不覺(jué)的扼殺了孩子某方面的天賦。而老傅卻反其道而行之,鼓勵(lì)孩子“說(shuō)大話”、培養(yǎng)孩子的“虛榮心”、提醒兒子打游戲,這種逆向思維模式教育往往又比中國(guó)父母的“苦口婆心”更加有效,更能走近孩子的心理。其實(shí),如此碩果得于父子間的磨合與溝通。這種關(guān)系正如沙與貝,沙與貝的磨合只有經(jīng)歷歲月的洗禮,才能最終讓沙脫離貝的母體,成為在大自然中散發(fā)光華的珍珠。父母成就了孩子,猶如貝殼成就了沙粒,若非父母,沙粒又豈能變?yōu)檎渲?。然而沙粒雖多,并非顆顆都有所成就,而這就要看它與貝的磨合了。
    作為孩子人生之旅的第一位老師,無(wú)論是家長(zhǎng)的教育方式還是言行舉止,都對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深刻的影響。小孩是通過(guò)外界,尤其是家長(zhǎng)的反應(yīng)來(lái)判定自己的行為,從而樹(shù)立自己的形象意識(shí)。怎樣發(fā)掘孩子的潛力、塑造創(chuàng)新思維、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、如何提升EQ\AQ都將取決于你,如老傅所言,不要之寄希望于好的學(xué)區(qū)、好的學(xué)校、好的老師,你才是孩子最好的老師。
  •   作者在自己及家人都遭受了病患和重創(chuàng)的情況下,并沒(méi)有悲觀或放棄,更沒(méi)有忘記作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的責(zé)任,反而用超出常人的毅力和信心給了孩子更開(kāi)明,健康,全面的引導(dǎo)的教育,難能可貴!
  •   看了近一半了才來(lái)評(píng)價(jià),感覺(jué)非常不錯(cuò),值得學(xué)習(xí),很真實(shí)地從作者本人的實(shí)際情況來(lái)出發(fā)進(jìn)行孩子方面的教育,學(xué)到了一些不一樣的教育方法。
  •   看別人怎么帶孩子,學(xué)習(xí)怎么做好父母
  •   作者的事跡讓我很感動(dòng)。
    看到里面的教子內(nèi)容,對(duì)作者又有了更新的觀感。
    作者因?yàn)樗?dú)特的經(jīng)歷,視角的確和一直生活在國(guó)內(nèi)的作者不太一樣。
    他吸收了中西教育之長(zhǎng),所以提出的觀點(diǎn)很有新意,而且非常務(wù)實(shí)。
    是非常好的一本書(shū)。
  •   不錯(cuò)的家庭教育書(shū)本
  •   如果做家長(zhǎng)的都切實(shí)去實(shí)踐,并適用于自己的寶寶,定能培養(yǎng)出好孩子。
  •   海外華人圈里,大多父母對(duì)下一代的教育是非常上心的,就象猶太民族一樣。作者結(jié)合自己的體會(huì),從生活中抓取了一些側(cè)面,談了自己對(duì)教育的看法,感覺(jué)不夠系統(tǒng),提煉的東西比較散
  •   不錯(cuò),有一些啟發(fā),特別是對(duì)國(guó)內(nèi)有些父母的教育方法對(duì)比來(lái)看。
  •   融合了西方的一些教育理念和實(shí)踐,給我們很多啟示;正在讀第二遍,有更多感悟!
  •   看得出爸爸是個(gè)強(qiáng)大的生命體,有著不服輸?shù)男愿?。有些?jīng)驗(yàn)有啟發(fā),但有些經(jīng)驗(yàn)是個(gè)性化的總結(jié),要結(jié)合自身育兒環(huán)境取舍。
  •   很感人,很不錯(cuò)
  •   用處不大 看著玩吧~
  •   好好喜歡,不錯(cuò),學(xué)習(xí)了
 

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