“下次開船”港

前言

現(xiàn)代中國兒童文學已經(jīng)走過了整整一個世紀曲折而輝煌的歷程。回顧百年中國兒童文學，我們心潮涌動，激情難抑。    在中國，“‘兒童文學’這名稱，始于‘五四’時代”(茅盾《關(guān)于“兒童文學”》)。更具體地說，作為一種新式文學類型的兒童文學是從20世紀初葉開始逐漸為中國人所認識和流傳開來的。當時代進入五四新文化運動，這種具有現(xiàn)代性觀念和形式的文類得到了超常規(guī)的發(fā)展，因而“兒童文學”這名稱很快被國人所接受?！皟和疚弧?、“兒童文學”，一時成了文學界、教育界、出版界“最時髦、最新鮮、興高采烈、提倡鼓吹”(魏壽鏞等《兒童文學概論》1923年版)的熱門話題。    盡管“兒童文學”這名稱是在20世紀初才出現(xiàn)在中國的，但這并不意味著中國古代兒童也即我們的祖先對文學的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其獨特性一樣，在中國文化傳統(tǒng)與文學傳統(tǒng)的影響和作用下，中國古代兒童接受文學的方式與閱讀選擇也有其明顯的獨特性，這有民間講述、蒙學讀本傳播和兒童自我選擇讀物三種途徑，尤其是民間講述。證諸史實，中國古代兒童接受的文學形式，主要是民間群體生產(chǎn)的口頭文學作品，其中大量體現(xiàn)為民間童話與童謠。學界的研究表明，中國古代民間童話的遺產(chǎn)相當豐富，例如‘‘灰姑娘型”文本《酉陽雜俎·吳洞》比之歐洲同類型童話還要早出七八百年。因而有論者這樣斷言：“中國雖古無童話之名，然實固有成文之童話，見晉唐小說。”(周作人《古童話釋義》)正因如此，當我們回顧歷史時，那種認為中國兒童文學是從1909年商務印書館編印《童話》叢書，或是從1921年葉圣陶創(chuàng)作《小白船》開始的說法是需要商榷的。如果我們承認民間文學是文學，民間童話與童謠(已被古人用文字記錄下來的作品)屬于兒童文學范疇，那么，很顯然，中國兒童文學的來龍去脈自然可以提前到“兒童文學”這一名稱出現(xiàn)之前。我們認為，那種對民族文化與文學傳統(tǒng)采取歷史虛無主義的態(tài)度是需要加以討論和正視的。對待歷史，我們必須采取審慎和“同情的理解”的態(tài)度。    我們一方面需要尊重歷史，同時需要用發(fā)展的觀念考察和疏證歷史。盡管中國兒童文學的來龍去脈可以追溯到“兒童文學”這一名稱出現(xiàn)之前，但現(xiàn)代中國兒童文學則是全部中國兒童文學歷史中最為豐富最激動人心最值得大書特書的篇章。    現(xiàn)代中國兒童文學是指起始于20世紀初葉用現(xiàn)代語言與文學形式，表現(xiàn)現(xiàn)代中國人尤其是中國少年兒童的現(xiàn)實生活與思想、感情、心理的文學，是一種自覺地全方位地服務服從于中國少年兒童精神生命健康成長的文學，至今已有一百年上下的歷史。1902年黃遵憲嘗試用白話文創(chuàng)作的兒童詩《幼稚園上學歌》，1909年商務印書館出版孫毓修編譯的童話《無貓國》，1919年《新青年》雜志刊發(fā)周作人翻譯的安徒生童話《賣火柴的女兒》，是現(xiàn)代中國兒童文學生發(fā)興起的重要文學事件與表征。特別是經(jīng)過五四新文化運動的洗禮，周作人于1920年發(fā)表提出全新兒童文學觀念的論文《兒童的文學》，鄭振鐸于1921年創(chuàng)辦中國第一種純兒童文學雜志《兒童世界》，葉圣陶于1923年出版中國第一部原創(chuàng)短篇童話集《稻草人》，冰心于1923年推出原創(chuàng)兒童散文(《寄小讀者》，這是中國兒童文學新觀念、新作品、新思維形成與奠基的標志性象征與成果，其中的重中之重當數(shù)葉圣陶的《稻草人》。這部輯錄了23篇短篇童話，體現(xiàn)出“把成人的悲哀顯示給兒童”(鄭振鐸《序》)的為人生而藝術(shù)的兒童文學恩想的童話集，得到了魯迅的高度肯定與贊譽，被譽為“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”(魯迅《譯者的話》)?！暗静萑恕钡牡缆穼嵸|(zhì)上就是高揚現(xiàn)實主義精神的中國原創(chuàng)兒童文學的成長、發(fā)展的道路。這條道路經(jīng)由上個世紀20年代葉圣陶開創(chuàng)、30年代張?zhí)煲?《大林和小林》的推進，源遠流長地延續(xù)至今，形成了現(xiàn)代中國兒童文學的創(chuàng)作主潮，體現(xiàn)出自身鮮明的民族特色、時代規(guī)范與審美追求。這主要有：    第一，直面現(xiàn)實，直面人生，始終緊貼著中國的土地，背負著民族的希望。這中間有一個轉(zhuǎn)換。20世紀早中期的兒童文學創(chuàng)作與觀念，主要直面的是成年人所關(guān)切的中國現(xiàn)代社會問題和歷史課題，圍繞著成年人的革命、救亡、戰(zhàn)爭、運動、意識形態(tài)等展開藝術(shù)實踐，從中展現(xiàn)出中國兒童的生存狀態(tài)與精神面貌。八九十年代是中國兒童文學發(fā)展史上最重要的轉(zhuǎn)型時期，這一時期觀念更新所帶來的最深刻變化，就是將以前的“成人中心主義”轉(zhuǎn)向以兒童為中心，直面的現(xiàn)實則由成年人的現(xiàn)實轉(zhuǎn)向兒童的現(xiàn)實，努力貼近兒童的現(xiàn)實生存與生活狀況，貼近兒童的精神生命“內(nèi)宇宙”，貼近兒童的審美意識與閱讀接受心理，使兒童文學真正走向兒童。這是百年中國兒童文學的“革命性位移”。新時期兒童文學蔚為壯觀的原創(chuàng)生產(chǎn)的突破、變革與發(fā)展，正是這一“革命性位移”的審美嬗變的結(jié)果。    第二，強調(diào)文學的認識、教化功能與作家作品的社會責任意識。從上個世紀20年代鄭振鐸提出兒童文學要把“成人的悲哀顯示給兒童”(《序》)，郭沫若提出兒童文學要“導引兒童向上，啟發(fā)其良知良能”(《兒童文學之管見》)，30年代茅盾提出兒童文學“要能給兒童認識人生”、“構(gòu)成了他將來做一個怎樣的人的觀念”、“助長兒童本性上的美質(zhì)”(《關(guān)于“兒童文學”》、《再談兒童文學》)，張?zhí)煲硖岢鰞和膶W要告訴兒童“真的人，真的世界，真的道理”(《序》)，50年代陳伯吹提出“兒童文學主要是寫兒童”、“要以同輩人教育同輩人”(《論兒童文學創(chuàng)作上的幾個問題》)，到80年代曹文軒提出“兒童文學作家是未來民族性格的塑造者”、“兒童文學承擔著塑造未來民族性格的天職”(《覺醒、嬗變、困惑：兒童文學》)，新世紀初曹文軒又提出“兒童文學的使命在于為人類提供良好的人性基礎”(《文學應該給孩子什么？》)，受這些20世紀重要兒童文學觀與價值取向的深刻影響，百年中國兒童文學在與社會與時代無法也無須割舍的聯(lián)系中，一以貫之地承擔起了自己對未來一代精神生命健康成長的文化擔當與美學責任，并創(chuàng)造出自己的象征體系與文類秩序。    第三，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求民族化與現(xiàn)代化的統(tǒng)一，思想性、藝術(shù)性與兒童性的統(tǒng)一，追求兒童文學至善至美至愛的文學品質(zhì)。    百年中國兒童文學與傳統(tǒng)文學相比，是一種具有“文學的現(xiàn)代化”特質(zhì)的全新文學。兒童文學的現(xiàn)代化首先體現(xiàn)在“兒童觀”的轉(zhuǎn)變上。從視兒童為“縮小的成人”的傳統(tǒng)觀念，到五四時期的“救救孩子”、“兒童本位”，到共和國成立后的“紅色兒童”、“革命接班人”，到新世紀的“兒童權(quán)利”、“兒童生存、保護和發(fā)展”，百年中國兒童文學演進的各個歷史時期無不與中國人兒童觀的更新與轉(zhuǎn)型緊密相聯(lián)。兒童觀導致建構(gòu)兒童文學觀，兒童文學觀影響制約兒童文學的創(chuàng)作、批評與傳播。百年中國兒童文學所經(jīng)歷的重要文學事件與理論交鋒，例如20年代的“神話、童話是否對兒童有害”的辯論，30年代的“鳥言獸語之爭”，40年代的“兒童文學應否描寫陰暗面”的討論，50年代有關(guān)童話體裁中幻想與現(xiàn)實的關(guān)系的討論，60年代的對“童心論”、“古人動物滿天飛”的無端批判，80年代以后關(guān)于兒童文學的教育性與趣味性、兒童化與成人化、兒童文學的特殊性與一般性的探討，無一不與兒童觀／兒童文學觀相關(guān)。特別是新時期出現(xiàn)的一些重要兒童文學理論觀念，如“兒童文學的三個層次”、“兒童反兒童化”、“兒童文學的三大母題”、“兒童文學的雙邏輯支點”、“兒童文學的成長主題”，以及“兒童文學的文化批評”、“兒童文學的敘事視角”、“兒童文學的童年記憶”等，同樣無一不是兒童觀／兒童文學觀的更新的表征與產(chǎn)物，同時又極大地提升了兒童文學的學術(shù)品質(zhì)，促進了兒童文學創(chuàng)作生產(chǎn)力的解放。百年中國兒童文學正是在螺旋式的矛盾張力中發(fā)展的。中國兒童文學作家、批評家為此展開了持續(xù)不斷的思想交鋒與藝術(shù)探索和實踐，同時積累了豐富的經(jīng)驗和教訓。    百年中國兒童文學的“文學現(xiàn)代化”更深刻地體現(xiàn)在文學語言與形式的變革，以及與此相聯(lián)系的兒童文學文體建設與審美創(chuàng)造方面，這是一個關(guān)系到兒童文學之所以為兒童文學的復雜的藝術(shù)課題。經(jīng)過整整一個世紀的探索與創(chuàng)造，中國兒童文學不僅在如何處理諸如“兒童文學與政治”、“兒童文學與教育”、“兒童文學與童心”、“兒童文學的繼承與創(chuàng)新”、“兒童文學與外來影響”、“兒童文學與兒童接受”、“兒童文學與市場”、“兒童文學與影視網(wǎng)絡”等這類藝術(shù)難題方面蹬出了一條行之有效的路徑，不斷作出自己的思考與選項，而且在創(chuàng)作方法的選擇，文學語言的規(guī)范，小說、童話、詩歌、散文、兒童戲劇各類文體的內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律的建構(gòu)，如小說中的成長小說、動物小說、科幻小說，童話方面的幻想性、邏輯性、夸張性、象征性問題，詩歌中的幼兒詩、兒童詩、少年詩，幼兒文學中的圖畫書、低幼故事、兒歌，以及文學名著“少兒版”的改寫等等，經(jīng)由幾代作家以極大的藝術(shù)匠心前仆后繼的創(chuàng)造性勞動，終于在世界兒童文學藝術(shù)之林中樹立起了充滿鮮活的中國特色與審美趣味的藝術(shù)華章。也正是在這樣的藝術(shù)探索和審美追求過程中，終于產(chǎn)生了葉圣陶、冰心、張?zhí)煲?、陳伯吹、嚴文井、曹文軒、秦文君這樣的足以顯示百年中國兒童文學已經(jīng)達到的水平的標志性作家，以及一大批各具特色的著名兒童文學小說家、散文家、詩人、戲劇家、兒童文學理論家與批評家。他們艱苦卓絕的藝術(shù)創(chuàng)造所獲得的百年兒童文學經(jīng)典，已經(jīng)成為滋養(yǎng)中國少年兒童精神生命的文學養(yǎng)料，中小學語文教育的重要資源，并且創(chuàng)造出了20世紀中國文學新的人物譜系(20世紀中國文學創(chuàng)造的人物譜系除農(nóng)民、知識分子、婦女外，還有兒童形象的譜系)，極大地豐富了中國與世界兒童文學的藝術(shù)寶庫。    文學是人學，兒童文學是人之初的文學。人之初，性本善。兒童文學是人生最早接受的文學。那些曾經(jīng)深深感動過少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學閱讀。文學閱讀不同于知識書、圖畫書、教科書的閱讀。文學是以血肉豐滿的人物形象和動人心弦的藝術(shù)意境，是以審美的力量、情感的力量、精神的力量、語言的力量打動人、感染人、影響人的。我們認為，用優(yōu)秀文學作品滋養(yǎng)少年兒童的心田，培育未成年人精神生命的健康成長，來一個我們民族自己的原創(chuàng)經(jīng)典兒童文學的社會化推廣與應用，是一件意義重大、十分適時的新世紀文化建設工程。為此，我們特選編《百年百部中國兒童文學經(jīng)典書系》(以下簡稱《百年經(jīng)典》)，并由一貫重視打造高品質(zhì)、精制作圖書品牌的湖北少年兒童出版社精編精印出版；同時，《百年經(jīng)典》的選編出版，也是對已經(jīng)過去的20世紀初葉以來中國兒童文學現(xiàn)代化進程的百年回顧、梳理和總結(jié)，用以承前啟后，借鑒歷史，促進新世紀兒童文學的發(fā)展繁榮。    經(jīng)典性、權(quán)威性、可讀性和開放性是《百年經(jīng)典》鎖定的主要目標。    第一，《百年經(jīng)典》是有史以來中國兒童文學最大規(guī)模的系統(tǒng)梳理與總結(jié)。我們將精心選擇20世紀初葉至今100年間的100位中國兒童文學作家的100部優(yōu)秀兒童文學原創(chuàng)作品?！栋倌杲?jīng)典》的入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果、藝術(shù)質(zhì)量、受少年兒童歡迎的程度和對少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術(shù)魅力，穿越時空界限的精神生命力。二是看其對中國兒童文學發(fā)展的貢獻，包括語言上的獨特創(chuàng)造，文體上的卓越建樹，藝術(shù)個性上的鮮明特色，表現(xiàn)手法上的突出作為，兒童文學史上的地位意義。三是看作家的創(chuàng)作姿態(tài)，是否出于高度的文化擔當與美學責任，是否長期關(guān)心未成年人的精神食糧，長期從事兒童文學創(chuàng)作。    第二，《百年經(jīng)典》是現(xiàn)當代中國兒童文學最齊全的原創(chuàng)作品總匯。這表現(xiàn)在：囊括了自20世紀五四新文化運動前后以來中國五代兒童文學作家中的代表人物；入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學的所有文體，因而也是文體類型最齊備的中國兒童文學原創(chuàng)總匯。    第三，精品的價值在于傳世久遠，經(jīng)典的意義在于常讀常新。我們認為，只有進入廣大少年兒童的閱讀視野并為他們喜愛、接受的作品，才具有經(jīng)典的資質(zhì)與意義。我們將以符合當代少年兒童審美習慣與閱讀經(jīng)驗的整體設計和策劃組合，讓新世紀的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經(jīng)深深感動過、滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童的中國原創(chuàng)兒童文學經(jīng)典作品。同時，我們也把《百年經(jīng)典》作為一個開放式的兒童文學品牌工程，計劃在今后收入更多新人的優(yōu)秀之作，努力將本書系打造成新世紀中國優(yōu)秀兒童文學作品的建設、推廣基地。    《百年經(jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學精品重塑新生的推廣工程。我們堅信，繼往開來、與時俱進的新世紀中國兒童文學，必將在不斷實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進程中，對培育中華民族未來一代健全的精神性格、文化心理、國民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響。    《百年百部中國兒童文學經(jīng)典書系》高端選編委員會    2005年12月16日于北京

內(nèi)容概要

　　文學是人學，兒童文學是人之初的文學。人之初，性本善。兒童文學 人生最早接受的文學。那些曾經(jīng)深深感動過少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學閱讀?！　　栋倌杲?jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學精品重塑新生的推廣工程。我們堅信，繼往開來、與時俱進的新世紀中國兒童文學，必將在不斷實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進程中，對培育中華民族未來一代健全的精神性格、文化心理、國民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響?！　　　【幷叩脑?——　　經(jīng)典：本書系將精選精編20世紀初至今100年間100位中國兒童文學作家的100部優(yōu)秀兒童文學原創(chuàng)作品。入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果，受小讀者歡迎的程度和對小讀者影響的廣度；二是看其對中國兒童文學發(fā)展的貢獻；三是看其創(chuàng)作生命力，是否出于高度的使命感長期關(guān)心未成年人的成長，長期從事兒童文學創(chuàng)作?！　∪妫涸摃凳亲铨R全的現(xiàn)當代中國優(yōu)秀兒童文學作品結(jié)集。一是囊括了自上個世紀五四新文化運動前后以來中國5代兒童文學作家中的精英人物；二是入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；三是百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學的所有文體，是文體類型最齊全的中國兒童文學原創(chuàng)總匯。　　權(quán)威：本書系由當今國內(nèi)最權(quán)威的兒童文學專家（以年歲為序）嚴文井、束沛德、金波、樊發(fā)稼、張之路、王泉根、高洪波、曹文軒組成高端選編委員會。他們都是當代最熟悉中國兒童文學創(chuàng)作歷史和現(xiàn)狀、了解兒童閱讀心理的權(quán)威兒童文學專家教授和著名作家?！　】勺x：只有進入廣大小讀者視野的優(yōu)秀兒童文學作品，才是有生命力的真正的經(jīng)典。我們將通過精心策劃和編輯，以符合少年兒童審美習慣的整體設計和到位的包裝營銷，讓新世紀的小讀者，接受并喜愛這些曾經(jīng)滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童美好心靈的中國原創(chuàng)兒童文學經(jīng)典?！　￠_放：組合就是品牌，經(jīng)典與經(jīng)典的組合更有可能成為特大品牌。我們將“百年百部”作為一個開放式的品牌工程來建設，力圖在今后收入更多新人的優(yōu)秀作品，將本書系打造成新世紀中國優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學作品的搖籃。

作者簡介

嚴文井是我國現(xiàn)當代著名作家。他起筆于散文創(chuàng)作作。同時也創(chuàng)作小說、文學評論，各有建樹。但以兒童文學作家著稱。　　嚴文井，中國作家。原名嚴文錦。湖北武漢人。生于1915年10月15日。1934年畢業(yè)于湖北省立高級中學，翌年春到北京圖書館任職。1938年到延安抗日軍政大學學習，同年底調(diào)魯迅藝術(shù)學院文學系任教。1953年起，先后任中國作協(xié)黨組副書記、作協(xié)書記處書記、《人民文學》主編、人民文學出版社社長等職。早期創(chuàng)作以散文、小說為主，寫有散文集《山寺暮》、長篇小說《一個人的煩惱》等。進入40年代以后，主要寫作兒童文學。第一部童話集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。此后又出版了《丁丁的一次奇怪的旅行》、《蚯蚓和蜜蜂的故事》、《三只驕傲的小貓》、《唐小西在“下次開船”港》等中短篇童話，以及《小溪流的歌》等童話集。其作品故事生動，構(gòu)思巧妙，富于哲理和詩意，被譽為是“一種獻給兒童的特殊的詩體”。

書籍目錄

總序“下次開船”港小溪流的歌會搖尾巴的狼風機皇帝說的話蚯蚓和蜜蜂的故事三只驕傲的小貓南風的話氣球、瓷瓶的手絹歌孩沼澤里的故事不泄氣的貓姑娘春夏秋冬浮云“歪腦袋”木頭臟一晚上的故事丁丁的一次奇怪旅行南南和胡子伯伯作家與作品作家相冊作家手跡主要著作目錄本書作品獲獎記靈嚴文井童話的運動美 孫建江嚴文井童話創(chuàng)作論 李紅葉

章節(jié)摘錄

說不怕，可是他心里還是有些著急。也不知道是從哪一天開始的，小西感覺耳朵旁邊從早到晚總是有那么一種聲音在催促他：六點了，七點三十了，八點一刻了，十二點了！……意思就是：起床吧，上學吧，上課吧，再上課吧，吃飯吧，再吃飯吧！……好像老師、媽媽和姐姐都故意給他找麻煩似的，他非常生氣。    不管他生不生氣，總是不斷有人叫：兩點差一刻了，四點過一刻了，九點半了，九點三十五分了！……    慢慢地，小西又覺得另外有一個怪東西特別喜歡同他搗蛋，就是不讓他痛痛快快地玩兒。那個看不見的怪東西叫時間，他比誰都厲害，明明是他管著老師、媽媽和姐姐，再讓老師、媽媽和姐姐來管小西；可是姐姐動不動又對小西說：“抓緊時間啊，抓緊時間啊！”好像小西又能管住時間似的。    這到底是怎么回事兒？如果時間是能夠抓住的，那么他到底是什么東西？是什么模樣？為什么又這么厲害？    當然，小西覺得所有這些問題都沒有什么了不起，用不著怎么費腦筋，只要讓他動動姐姐那個小鬧鐘，馬上就什么都明白了。所有的時間不是裝在各種大大小小的鐘里頭的嗎？    姐姐從來不許小西動那個小鬧鐘。那是一個漆著紅漆的圓圓的小鬧鐘，放在姐姐的書桌上，看起來真是好玩兒極了。    有一次，姐姐不在家的時候，小西實在忍不住了，就偷偷動了動那個小鬧鐘。    他先只是用一只手小心地摸了摸鬧鐘的玻璃面?？刹皇菃?，時間就住在里頭；里頭就好像有一顆心在跳動似的。旁邊沒有別人，慢慢他又伸出了另外那只手。    他把鬧鐘翻過來掉過去，仔細地觀察了那些鈴，長長短短的針和鑰匙以后，心里就想：“時間是怎么樣裝進去的，里頭還裝了一些什么呀？……”    沒有人回答他的問題。鬧鐘只是輕快地哼叫著：滴答，滴答，滴答！……    他真想馬上拆開鬧鐘看一看，但是一想到姐姐生氣的模樣，就不敢動手了。一會兒他想到了另外一個主意，給自己作了一個讓步。    他小聲對自己說：“我只試試鈴兒，看看它是怎樣響的。反正我又不弄壞它……這算不算調(diào)皮？當然不算呀！”    他就把鬧鐘翻了過來，先擰一把鑰匙。這把鑰匙緊得很，擰不動。接著他又擰另外一把鑰匙。這次可是擰動了，但是鈴兒不響。于是他一邊又去擰中間的那把鑰匙，一邊小聲說：“嘿，真怪，兩個小玩意兒不吭氣兒，啞了！”    正在這個時候，不知怎么鈴兒突然一下大聲叫喊起來了：    “丁令令令，丁令令令！……”    小西嚇了一大跳，什么也來不及想，也忘記了姐姐并不在家，連忙放下鬧鐘，轉(zhuǎn)身就飛快地逃出去了。鬧鐘一直還在小西背后大聲叫喊，好像故意向大家報告小西做了壞事似的。    P5-7

媒體關(guān)注與評論

　　主人公唐小西是個老“玩兒不夠”的小學生，總是把功課留到“下次”再做，結(jié)果氣跑了時間小人，又在灰老鼠的教唆下進入“下一次開船港”。這個“下一次開船港”是個沒有時間的世界，一切都靜止不動。這里，善良弱小的布娃娃受著壞蛋的欺侮。唐小西一心要救出布娃娃，卻因為船非得等“下次”才開，沒法出逃。由此，他終于認識到時間的重要，急切地喚回了被他氣跑的時間小人，叩響了鐘聲，復活了死港，救出了被洋鐵人禁閉的布娃娃…… 　　這部童話寓意深刻，內(nèi)涵豐富。它通過富有神奇色彩的幻想故事，告訴小讀者：懶惰就是時間的停滯，生命的浪費。并引導孩子們懂得珍惜時間和生命，讓時間和生命發(fā)出光和熱。嚴文井的《下次開船港》是中國兒童文學史上難得的杰作。比起張?zhí)煲?，嚴文井的童話更具有童話的色彩和飛揚的想像力。兒童文學作家金波說：嚴文井的童話很有特色，他主張寫“詩意童話”，他的童話用的是詩意語言。雖然他寫的詩沒有散文和童話多，但他本質(zhì)上是一個詩人，而且很睿智。

編輯推薦

文學是人學，兒童文學是人之初的文學。人之初，性本善。兒童文學 人生最早接受的文學。那些曾經(jīng)深深感動過少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學閱讀，《下次開船港》是不容錯過的選擇。

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