第三軍團(tuán)

前言

現(xiàn)代中國兒童文學(xué)已經(jīng)走過了整整一個世紀(jì)曲折而輝煌的歷程?；仡櫚倌曛袊鴥和膶W(xué)，我們心潮涌動，激情難抑。    在中國，“‘兒童文學(xué)’這名稱，始于‘五四’時代”(茅盾《關(guān)于“兒童文學(xué)”》)。更具體地說，作為一種新式文學(xué)類型的兒童文學(xué)是從20世紀(jì)初葉開始逐漸為中國人所認(rèn)識和流傳開來的。當(dāng)時代進(jìn)入五四新文化運動，這種具有現(xiàn)代性觀念和形式的文類得到了超常規(guī)的發(fā)展，因而“兒童文學(xué)”這名稱很快被國人所接受?！皟和疚弧?、“兒童文學(xué)”，一時成了文學(xué)界、教育界、出版界“最時髦、最新鮮、興高采烈、提倡鼓吹”(魏壽鏞等《兒童文學(xué)概論》1923年版)的熱門話題。    盡管“兒童文學(xué)”這名稱是在20世紀(jì)初才出現(xiàn)在中國的，但這并不意味著中國古代兒童也即我們的祖先對文學(xué)的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其獨特性一樣，在中國文化傳統(tǒng)與文學(xué)傳統(tǒng)的影響和作用下，中國古代兒童接受文學(xué)的方式與閱讀選擇也有其明顯的獨特性，這有民間講述、蒙學(xué)讀本傳播和兒童自我選擇讀物三種途徑，尤其是民間講述。證諸史實，中國古代兒童接受的文學(xué)形式，主要是民間群體生產(chǎn)的口頭文學(xué)作品，其中大量體現(xiàn)為民間童話與童謠。學(xué)界的研究表明，中國古代民間童話的遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，例如‘‘灰姑娘型”文本《酉陽雜俎·吳洞》比之歐洲同類型童話還要早出七八百年。因而有論者這樣斷言：“中國雖古無童話之名，然實固有成文之童話，見晉唐小說。”(周作人《古童話釋義》)正因如此，當(dāng)我們回顧歷史時，那種認(rèn)為中國兒童文學(xué)是從1909年商務(wù)印書館編印《童話》叢書，或是從1921年葉圣陶創(chuàng)作《小白船》開始的說法是需要商榷的。如果我們承認(rèn)民間文學(xué)是文學(xué)，民間童話與童謠(已被古人用文字記錄下來的作品)屬于兒童文學(xué)范疇，那么，很顯然，中國兒童文學(xué)的來龍去脈自然可以提前到“兒童文學(xué)”這一名稱出現(xiàn)之前。我們認(rèn)為，那種對民族文化與文學(xué)傳統(tǒng)采取歷史虛無主義的態(tài)度是需要加以討論和正視的。對待歷史，我們必須采取審慎和“同情的理解”的態(tài)度。    我們一方面需要尊重歷史，同時需要用發(fā)展的觀念考察和疏證歷史。盡管中國兒童文學(xué)的來龍去脈可以追溯到“兒童文學(xué)”這一名稱出現(xiàn)之前，但現(xiàn)代中國兒童文學(xué)則是全部中國兒童文學(xué)歷史中最為豐富最激動人心最值得大書特書的篇章。    現(xiàn)代中國兒童文學(xué)是指起始于20世紀(jì)初葉用現(xiàn)代語言與文學(xué)形式，表現(xiàn)現(xiàn)代中國人尤其是中國少年兒童的現(xiàn)實生活與思想、感情、心理的文學(xué)，是一種自覺地全方位地服務(wù)服從于中國少年兒童精神生命健康成長的文學(xué)，至今已有一百年上下的歷史。1902年黃遵憲嘗試用白話文創(chuàng)作的兒童詩《幼稚園上學(xué)歌》，1909年商務(wù)印書館出版孫毓修編譯的童話《無貓國》，1919年《新青年》雜志刊發(fā)周作人翻譯的安徒生童話《賣火柴的女兒》，是現(xiàn)代中國兒童文學(xué)生發(fā)興起的重要文學(xué)事件與表征。特別是經(jīng)過五四新文化運動的洗禮，周作人于1920年發(fā)表提出全新兒童文學(xué)觀念的論文《兒童的文學(xué)》，鄭振鐸于1921年創(chuàng)辦中國第一種純兒童文學(xué)雜志《兒童世界》，葉圣陶于1923年出版中國第一部原創(chuàng)短篇童話集《稻草人》，冰心于1923年推出原創(chuàng)兒童散文(《寄小讀者》，這是中國兒童文學(xué)新觀念、新作品、新思維形成與奠基的標(biāo)志性象征與成果，其中的重中之重當(dāng)數(shù)葉圣陶的《稻草人》。這部輯錄了23篇短篇童話，體現(xiàn)出“把成人的悲哀顯示給兒童”(鄭振鐸《序》)的為人生而藝術(shù)的兒童文學(xué)恩想的童話集，得到了魯迅的高度肯定與贊譽，被譽為“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”(魯迅《譯者的話》)?！暗静萑恕钡牡缆穼嵸|(zhì)上就是高揚現(xiàn)實主義精神的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)的成長、發(fā)展的道路。這條道路經(jīng)由上個世紀(jì)20年代葉圣陶開創(chuàng)、30年代張?zhí)煲?《大林和小林》的推進(jìn)，源遠(yuǎn)流長地延續(xù)至今，形成了現(xiàn)代中國兒童文學(xué)的創(chuàng)作主潮，體現(xiàn)出自身鮮明的民族特色、時代規(guī)范與審美追求。這主要有：    第一，直面現(xiàn)實，直面人生，始終緊貼著中國的土地，背負(fù)著民族的希望。這中間有一個轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)早中期的兒童文學(xué)創(chuàng)作與觀念，主要直面的是成年人所關(guān)切的中國現(xiàn)代社會問題和歷史課題，圍繞著成年人的革命、救亡、戰(zhàn)爭、運動、意識形態(tài)等展開藝術(shù)實踐，從中展現(xiàn)出中國兒童的生存狀態(tài)與精神面貌。八九十年代是中國兒童文學(xué)發(fā)展史上最重要的轉(zhuǎn)型時期，這一時期觀念更新所帶來的最深刻變化，就是將以前的“成人中心主義”轉(zhuǎn)向以兒童為中心，直面的現(xiàn)實則由成年人的現(xiàn)實轉(zhuǎn)向兒童的現(xiàn)實，努力貼近兒童的現(xiàn)實生存與生活狀況，貼近兒童的精神生命“內(nèi)宇宙”，貼近兒童的審美意識與閱讀接受心理，使兒童文學(xué)真正走向兒童。這是百年中國兒童文學(xué)的“革命性位移”。新時期兒童文學(xué)蔚為壯觀的原創(chuàng)生產(chǎn)的突破、變革與發(fā)展，正是這一“革命性位移”的審美嬗變的結(jié)果。    第二，強調(diào)文學(xué)的認(rèn)識、教化功能與作家作品的社會責(zé)任意識。從上個世紀(jì)20年代鄭振鐸提出兒童文學(xué)要把“成人的悲哀顯示給兒童”(《序》)，郭沫若提出兒童文學(xué)要“導(dǎo)引兒童向上，啟發(fā)其良知良能”(《兒童文學(xué)之管見》)，30年代茅盾提出兒童文學(xué)“要能給兒童認(rèn)識人生”、“構(gòu)成了他將來做一個怎樣的人的觀念”、“助長兒童本性上的美質(zhì)”(《關(guān)于“兒童文學(xué)”》、《再談兒童文學(xué)》)，張?zhí)煲硖岢鰞和膶W(xué)要告訴兒童“真的人，真的世界，真的道理”(《序》)，50年代陳伯吹提出“兒童文學(xué)主要是寫兒童”、“要以同輩人教育同輩人”(《論兒童文學(xué)創(chuàng)作上的幾個問題》)，到80年代曹文軒提出“兒童文學(xué)作家是未來民族性格的塑造者”、“兒童文學(xué)承擔(dān)著塑造未來民族性格的天職”(《覺醒、嬗變、困惑：兒童文學(xué)》)，新世紀(jì)初曹文軒又提出“兒童文學(xué)的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”(《文學(xué)應(yīng)該給孩子什么？》)，受這些20世紀(jì)重要兒童文學(xué)觀與價值取向的深刻影響，百年中國兒童文學(xué)在與社會與時代無法也無須割舍的聯(lián)系中，一以貫之地承擔(dān)起了自己對未來一代精神生命健康成長的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)責(zé)任，并創(chuàng)造出自己的象征體系與文類秩序。    第三，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求民族化與現(xiàn)代化的統(tǒng)一，思想性、藝術(shù)性與兒童性的統(tǒng)一，追求兒童文學(xué)至善至美至愛的文學(xué)品質(zhì)。    百年中國兒童文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比，是一種具有“文學(xué)的現(xiàn)代化”特質(zhì)的全新文學(xué)。兒童文學(xué)的現(xiàn)代化首先體現(xiàn)在“兒童觀”的轉(zhuǎn)變上。從視兒童為“縮小的成人”的傳統(tǒng)觀念，到五四時期的“救救孩子”、“兒童本位”，到共和國成立后的“紅色兒童”、“革命接班人”，到新世紀(jì)的“兒童權(quán)利”、“兒童生存、保護(hù)和發(fā)展”，百年中國兒童文學(xué)演進(jìn)的各個歷史時期無不與中國人兒童觀的更新與轉(zhuǎn)型緊密相聯(lián)。兒童觀導(dǎo)致建構(gòu)兒童文學(xué)觀，兒童文學(xué)觀影響制約兒童文學(xué)的創(chuàng)作、批評與傳播。百年中國兒童文學(xué)所經(jīng)歷的重要文學(xué)事件與理論交鋒，例如20年代的“神話、童話是否對兒童有害”的辯論，30年代的“鳥言獸語之爭”，40年代的“兒童文學(xué)應(yīng)否描寫陰暗面”的討論，50年代有關(guān)童話體裁中幻想與現(xiàn)實的關(guān)系的討論，60年代的對“童心論”、“古人動物滿天飛”的無端批判，80年代以后關(guān)于兒童文學(xué)的教育性與趣味性、兒童化與成人化、兒童文學(xué)的特殊性與一般性的探討，無一不與兒童觀／兒童文學(xué)觀相關(guān)。特別是新時期出現(xiàn)的一些重要兒童文學(xué)理論觀念，如“兒童文學(xué)的三個層次”、“兒童反兒童化”、“兒童文學(xué)的三大母題”、“兒童文學(xué)的雙邏輯支點”、“兒童文學(xué)的成長主題”，以及“兒童文學(xué)的文化批評”、“兒童文學(xué)的敘事視角”、“兒童文學(xué)的童年記憶”等，同樣無一不是兒童觀／兒童文學(xué)觀的更新的表征與產(chǎn)物，同時又極大地提升了兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)品質(zhì)，促進(jìn)了兒童文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)力的解放。百年中國兒童文學(xué)正是在螺旋式的矛盾張力中發(fā)展的。中國兒童文學(xué)作家、批評家為此展開了持續(xù)不斷的思想交鋒與藝術(shù)探索和實踐，同時積累了豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。    百年中國兒童文學(xué)的“文學(xué)現(xiàn)代化”更深刻地體現(xiàn)在文學(xué)語言與形式的變革，以及與此相聯(lián)系的兒童文學(xué)文體建設(shè)與審美創(chuàng)造方面，這是一個關(guān)系到兒童文學(xué)之所以為兒童文學(xué)的復(fù)雜的藝術(shù)課題。經(jīng)過整整一個世紀(jì)的探索與創(chuàng)造，中國兒童文學(xué)不僅在如何處理諸如“兒童文學(xué)與政治”、“兒童文學(xué)與教育”、“兒童文學(xué)與童心”、“兒童文學(xué)的繼承與創(chuàng)新”、“兒童文學(xué)與外來影響”、“兒童文學(xué)與兒童接受”、“兒童文學(xué)與市場”、“兒童文學(xué)與影視網(wǎng)絡(luò)”等這類藝術(shù)難題方面蹬出了一條行之有效的路徑，不斷作出自己的思考與選項，而且在創(chuàng)作方法的選擇，文學(xué)語言的規(guī)范，小說、童話、詩歌、散文、兒童戲劇各類文體的內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律的建構(gòu)，如小說中的成長小說、動物小說、科幻小說，童話方面的幻想性、邏輯性、夸張性、象征性問題，詩歌中的幼兒詩、兒童詩、少年詩，幼兒文學(xué)中的圖畫書、低幼故事、兒歌，以及文學(xué)名著“少兒版”的改寫等等，經(jīng)由幾代作家以極大的藝術(shù)匠心前仆后繼的創(chuàng)造性勞動，終于在世界兒童文學(xué)藝術(shù)之林中樹立起了充滿鮮活的中國特色與審美趣味的藝術(shù)華章。也正是在這樣的藝術(shù)探索和審美追求過程中，終于產(chǎn)生了葉圣陶、冰心、張?zhí)煲?、陳伯吹、?yán)文井、曹文軒、秦文君這樣的足以顯示百年中國兒童文學(xué)已經(jīng)達(dá)到的水平的標(biāo)志性作家，以及一大批各具特色的著名兒童文學(xué)小說家、散文家、詩人、戲劇家、兒童文學(xué)理論家與批評家。他們艱苦卓絕的藝術(shù)創(chuàng)造所獲得的百年兒童文學(xué)經(jīng)典，已經(jīng)成為滋養(yǎng)中國少年兒童精神生命的文學(xué)養(yǎng)料，中小學(xué)語文教育的重要資源，并且創(chuàng)造出了20世紀(jì)中國文學(xué)新的人物譜系(20世紀(jì)中國文學(xué)創(chuàng)造的人物譜系除農(nóng)民、知識分子、婦女外，還有兒童形象的譜系)，極大地豐富了中國與世界兒童文學(xué)的藝術(shù)寶庫。    文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué)是人生最早接受的文學(xué)。那些曾經(jīng)深深感動過少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀不同于知識書、圖畫書、教科書的閱讀。文學(xué)是以血肉豐滿的人物形象和動人心弦的藝術(shù)意境，是以審美的力量、情感的力量、精神的力量、語言的力量打動人、感染人、影響人的。我們認(rèn)為，用優(yōu)秀文學(xué)作品滋養(yǎng)少年兒童的心田，培育未成年人精神生命的健康成長，來一個我們民族自己的原創(chuàng)經(jīng)典兒童文學(xué)的社會化推廣與應(yīng)用，是一件意義重大、十分適時的新世紀(jì)文化建設(shè)工程。為此，我們特選編《百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系》(以下簡稱《百年經(jīng)典》)，并由一貫重視打造高品質(zhì)、精制作圖書品牌的湖北少年兒童出版社精編精印出版；同時，《百年經(jīng)典》的選編出版，也是對已經(jīng)過去的20世紀(jì)初葉以來中國兒童文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程的百年回顧、梳理和總結(jié)，用以承前啟后，借鑒歷史，促進(jìn)新世紀(jì)兒童文學(xué)的發(fā)展繁榮。    經(jīng)典性、權(quán)威性、可讀性和開放性是《百年經(jīng)典》鎖定的主要目標(biāo)。    第一，《百年經(jīng)典》是有史以來中國兒童文學(xué)最大規(guī)模的系統(tǒng)梳理與總結(jié)。我們將精心選擇20世紀(jì)初葉至今100年間的100位中國兒童文學(xué)作家的100部優(yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品。《百年經(jīng)典》的入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果、藝術(shù)質(zhì)量、受少年兒童歡迎的程度和對少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術(shù)魅力，穿越時空界限的精神生命力。二是看其對中國兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，包括語言上的獨特創(chuàng)造，文體上的卓越建樹，藝術(shù)個性上的鮮明特色，表現(xiàn)手法上的突出作為，兒童文學(xué)史上的地位意義。三是看作家的創(chuàng)作姿態(tài)，是否出于高度的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)責(zé)任，是否長期關(guān)心未成年人的精神食糧，長期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。    第二，《百年經(jīng)典》是現(xiàn)當(dāng)代中國兒童文學(xué)最齊全的原創(chuàng)作品總匯。這表現(xiàn)在：囊括了自20世紀(jì)五四新文化運動前后以來中國五代兒童文學(xué)作家中的代表人物；入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學(xué)的所有文體，因而也是文體類型最齊備的中國兒童文學(xué)原創(chuàng)總匯。    第三，精品的價值在于傳世久遠(yuǎn)，經(jīng)典的意義在于常讀常新。我們認(rèn)為，只有進(jìn)入廣大少年兒童的閱讀視野并為他們喜愛、接受的作品，才具有經(jīng)典的資質(zhì)與意義。我們將以符合當(dāng)代少年兒童審美習(xí)慣與閱讀經(jīng)驗的整體設(shè)計和策劃組合，讓新世紀(jì)的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經(jīng)深深感動過、滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典作品。同時，我們也把《百年經(jīng)典》作為一個開放式的兒童文學(xué)品牌工程，計劃在今后收入更多新人的優(yōu)秀之作，努力將本書系打造成新世紀(jì)中國優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的建設(shè)、推廣基地。    《百年經(jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅信，繼往開來、與時俱進(jìn)的新世紀(jì)中國兒童文學(xué)，必將在不斷實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對培育中華民族未來一代健全的精神性格、文化心理、國民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響。    《百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系》高端選編委員會    2005年12月16日于北京

內(nèi)容概要

文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué) 人生最早接受的文學(xué)。那些曾經(jīng)深深感動過少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個傳媒多元的時代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀。    《百年經(jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅信，繼往開來、與時俱進(jìn)的新世紀(jì)中國兒童文學(xué)，必將在不斷實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對培育中華民族未來一代健全的精神性格、文化心理、國民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響。    編者的話 ——       經(jīng)典：本書系將精選精編20世紀(jì)初至今100年間100位中國兒童文學(xué)作家的100部優(yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品。入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果，受小讀者歡迎的程度和對小讀者影響的廣度；二是看其對中國兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)；三是看其創(chuàng)作生命力，是否出于高度的使命感長期關(guān)心未成年人的成長，長期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。    全面：該書系是最齊全的現(xiàn)當(dāng)代中國優(yōu)秀兒童文學(xué)作品結(jié)集。一是囊括了自上個世紀(jì)五四新文化運動前后以來中國5代兒童文學(xué)作家中的精英人物；二是入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；三是百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學(xué)的所有文體，是文體類型最齊全的中國兒童文學(xué)原創(chuàng)總匯。     權(quán)威：本書系由當(dāng)今國內(nèi)最權(quán)威的兒童文學(xué)專家（以年歲為序）嚴(yán)文井、束沛德、金波、樊發(fā)稼、張之路、王泉根、高洪波、曹文軒組成高端選編委員會。他們都是當(dāng)代最熟悉中國兒童文學(xué)創(chuàng)作歷史和現(xiàn)狀、了解兒童閱讀心理的權(quán)威兒童文學(xué)專家教授和著名作家。     可讀：只有進(jìn)入廣大小讀者視野的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，才是有生命力的真正的經(jīng)典。我們將通過精心策劃和編輯，以符合少年兒童審美習(xí)慣的整體設(shè)計和到位的包裝營銷，讓新世紀(jì)的小讀者，接受并喜愛這些曾經(jīng)滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童美好心靈的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典。     開放：組合就是品牌，經(jīng)典與經(jīng)典的組合更有可能成為特大品牌。我們將“百年百部”作為一個開放式的品牌工程來建設(shè)，力圖在今后收入更多新人的優(yōu)秀作品，將本書系打造成新世紀(jì)中國優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的搖籃。

作者簡介

張之路，著名作家。1968年畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系，現(xiàn)為中國電影集團(tuán)策劃部編審、一級編劇、中國作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會副主任、北京作家協(xié)會理事、兒童文學(xué)委員會副主任。是我國最有影響的少兒小說作家之一。主要從事電影劇本、小說、童話和電視劇本的創(chuàng)作。作品有兒童電

書籍目錄

總序  第三軍團(tuán)（正文）作家與作品  作家相冊  作家手跡  主要著作目錄  本書獲獎記錄  讀《第三軍團(tuán)》有感    ——致張之路財志 韓少年  面對共同的世界    淺說《第三軍團(tuán)》中幾個人物 張駿毅

章節(jié)摘錄

這些日子，蒲樂章有些精神恍惚，他常常在半夜醒來，醒來就再也睡不著。白天從不害怕的東西，夜里想起來卻讓后背出汗。    于是他抽煙，抽完兩根之后，去一趟廁所?；貋砻銖娝耍珔s睡不安穩(wěn)，總做著一些離奇古怪的夢，夢也不是什么好夢，總是一些莫名其妙，帶些驚險恐怖色彩的，但又不是很驚險很恐怖的足以把他從睡夢中驚醒的夢。這樣一直持續(xù)到天亮，當(dāng)醒來的時候，到底怕什么，又說不清了。夢的內(nèi)容也一點都記不起來，只覺得頭昏腦漲。    冷靜想一想，這些日子到底有什么倒霉的事兒？不順心的事兒？害怕的事兒？擔(dān)心的事兒？似乎都沒有……    妻子推開門走進(jìn)他的房間，一邊拉開窗簾，打開窗子，一邊嘟噥著：“抽、抽、抽，白天抽不夠，夜里還抽……”    隨著陽光，一股清冷的空氣從窗外飄移進(jìn)來，打破了屋里那令人倦怠的氛圍。    蒲樂章大聲喊起來：“滾蛋！誰讓你開窗戶了？我還沒起來，我還沒穿衣服哪！”    妻子嚇了一跳：“你這是怎么了？抽瘋??？夜里碰上鬼啦？”    “你就是鬼！”蒲樂章的勢頭仍然不減。    “咣當(dāng)”一聲，妻子把門一摔走了。屋內(nèi)頓時變得十分靜寂。    蒲樂章有點后悔了，他自己也弄不明白剛才為什么發(fā)那么大的火，用他自己常用的語言來說，這“戲”太過了。煩什么呀？他說不清。    他又從煙盒里取出一支煙點上，躺在床上抽起來。青色的煙云裊裊升起，然后又一縷縷地爬向窗外。    不知道從哪天開始，他總覺得有人在暗處死死地盯著他，等到回過頭來，分明什么都沒有。可是一轉(zhuǎn)過身來，又覺得那陰森森的目光就在他的脊背上一寸一寸地移動。他時時有一種涼颼颼的感覺，渾身泛起了雞皮疙瘩……    但是等他洗漱完畢，穿上了西裝，系好領(lǐng)帶，戴上眼鏡之后，那害怕和煩躁的情緒便蕩然無存了。微微發(fā)胖的黝黑的臉上又出現(xiàn)了自信、精明的笑容。    他個子很高，眼睛不大，但卻顯出十分的冷漠和兇殘。他腦袋很大，精心梳理過的背頭加上微微隆起的肚子，使他很像一位有身份，但年齡不是很大的中年干部。    在一般老百姓的心目中，龍城市的大干部說話都是外地口音很重的，尤其是南方口音。而蒲樂章說的是地地道道的龍城話，還常常夾帶著土話與俚語。    蒲樂章的兩只手很胖，這符合相書上說的“男子手要綿，女子手要柴”的福相標(biāo)準(zhǔn)之一。他兩只很“綿”的無名指各戴著一枚金戒指。    他的口音和他的金戒指破壞了他作為一個干部的形象，使人們覺得他又像個大商人。    果然，他的名片上印有燙金的某書法家的楷書：眾生貿(mào)易中心經(jīng)理。    P54-56

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《百年經(jīng)典》既是有史以來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅信，繼往開來、與時俱進(jìn)的新世紀(jì)中國兒童文學(xué)，必將在不斷實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對培育中華民族未來一代健全的精神性格、文化心理、國民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響?！兜谌妶F(tuán)》也屬于兒童文學(xué)。

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