寄小讀者

前言

現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)走過(guò)了整整一個(gè)世紀(jì)曲折而輝煌的歷程?；仡櫚倌曛袊?guó)兒童文學(xué)，我們心潮涌動(dòng)，激情難抑。一在中國(guó)，“‘兒童文學(xué)’這名稱，始于‘五四’時(shí)代”(茅盾(《關(guān)于“兒童文學(xué)”》)。更具體地說(shuō)，作為一種新式文學(xué)類型的兒童文學(xué)是從20世紀(jì)初葉開始逐漸為中國(guó)人所認(rèn)識(shí)和流傳開來(lái)的。當(dāng)時(shí)代進(jìn)入五四新文化運(yùn)動(dòng)，這種具有現(xiàn)代性觀念和形式的文類得到了超常規(guī)的發(fā)展，因而“兒童文學(xué)”這名稱很快被國(guó)人所接受?！皟和疚弧?、“兒童文學(xué)”，一時(shí)成了文學(xué)界、教育界、出版界“最時(shí)髦、最新鮮、興高采烈、提倡鼓吹”(魏壽鏞等《兒童文學(xué)概論》1923年版)的熱門話題。盡管“兒童文學(xué)”這名稱是在20世紀(jì)初才出現(xiàn)在中國(guó)的，但這并不意味著中國(guó)古代兒童也即我們的祖先對(duì)文學(xué)的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其獨(dú)特性一樣，在中國(guó)文化傳統(tǒng)與文學(xué)傳統(tǒng)的影響和作用下，中國(guó)古代兒童接受文學(xué)的方式與閱讀選擇也有其明顯的獨(dú)特性，這有民間講述、蒙學(xué)讀本傳播和兒童自我選擇讀物三種途徑，尤其是民間講述。證諸史實(shí)，中國(guó)古代兒童接受的文學(xué)形式，主要是民間群體生產(chǎn)的口頭文學(xué)作品，其中大量體現(xiàn)為民間童話與童謠。學(xué)界的研究表明，中國(guó)古代民間童話的遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，例如“灰姑娘型”文本《酉陽(yáng)雜俎·吳洞》比之歐洲同類型童話還要早出七八百年。因而有論者這樣斷言：“中國(guó)雖古無(wú)童話之名，然實(shí)固有成文之童話，見晉唐小說(shuō)。”(周作人《古童話釋義》)正因如此，當(dāng)我們回顧歷史時(shí)，那種認(rèn)為中國(guó)兒童文學(xué)是從1909年商務(wù)印書館編印《童話》叢書，或是從1921年葉圣陶創(chuàng)作《小白船》開始的說(shuō)法是需要商榷的。如果我們承認(rèn)民間文學(xué)是文學(xué)，民間童話與童謠(已被古人用文字記錄下來(lái)的作品)屬于兒童文學(xué)范疇，那么，很顯然，中國(guó)兒童文學(xué)的來(lái)龍去脈自然可以提前到“兒童文學(xué)”這一名稱出現(xiàn)之前。我們認(rèn)為，那種對(duì)民族文化與文學(xué)傳統(tǒng)采取歷史虛無(wú)主義的態(tài)度是需要加以討論和正視的。對(duì)待歷史，我們必須采取審慎和“同情的理解”的態(tài)度。二我們一方面需要尊重歷史，同時(shí)需要用發(fā)展的觀念考察和疏證歷史。盡管中國(guó)兒童文學(xué)的來(lái)龍去脈可以追溯到“兒童文學(xué)”這一名稱出現(xiàn)之前，但現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)則是全部中國(guó)兒童文學(xué)歷史中最為豐富最激動(dòng)人心最值得大書特書的篇章。現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)是指起始于20世紀(jì)初葉用現(xiàn)代語(yǔ)言與文學(xué)形式，表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人尤其是中國(guó)少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活與思想、感情、心理的文學(xué)，是一種自覺地全方位地服務(wù)服從于中國(guó)少年兒童精神生命健康成長(zhǎng)的文學(xué)，至今已有一百年上下的歷史。1902年黃遵憲嘗試用白話文創(chuàng)作的兒童詩(shī)《幼稚園上學(xué)歌》，1909年商務(wù)印書館出版孫毓修編譯的童話《無(wú)貓國(guó)》，1919年《新青年》雜志刊發(fā)周作人翻譯的安徒生童話《賣火柴的女兒》，是現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)生發(fā)興起的重要文學(xué)事件與表征。特別是經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，周作人于1920年發(fā)表提出全新兒童文學(xué)觀念的論文《兒童的文學(xué)》，鄭振鐸于1921年創(chuàng)辦中國(guó)第一種純兒童文學(xué)雜志(《兒童世界》，葉圣陶于1923年出版中國(guó)第一部原創(chuàng)短篇童話集《稻草人》，冰心于1923年推出原創(chuàng)兒童散文《寄小讀者》，這是中國(guó)兒童文學(xué)新觀念、新作品、新思維形成與奠基的標(biāo)志性象征與成果，其中的重中之重當(dāng)數(shù)葉圣陶的《稻草人》。這部輯錄了23篇短篇童話，體現(xiàn)出“把成人的悲哀顯示給兒童”(鄭振鐸《序》)的為人生而藝術(shù)的兒重文學(xué)思想的童話集，得到了魯迅的高度肯定與贊譽(yù)，被譽(yù)為“給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”(魯迅《譯者的話》)?！暗静萑恕钡牡缆穼?shí)質(zhì)上就是高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神的中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)的成長(zhǎng)、發(fā)展的道路。這條道路經(jīng)由上個(gè)世紀(jì)20年代葉圣陶開創(chuàng)、30年代張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧返耐七M(jìn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地延續(xù)至今，形成了現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作主潮，體現(xiàn)出自身鮮明的民族特色、時(shí)代規(guī)范與審美追求。這主要有：第一，直面現(xiàn)實(shí)，直面人生，始終緊貼著中國(guó)的土地，背負(fù)著民族的希望。這中間有一個(gè)轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)早中期的兒童文學(xué)創(chuàng)作與觀念，主要直面的是成年人所關(guān)切的中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)問題和歷史課題，圍繞著成年人的革命、救亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、意識(shí)形態(tài)等展開藝術(shù)實(shí)踐，從中展現(xiàn)出中國(guó)兒童的生存狀態(tài)與精神面貌。八九十年代是中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展史上最重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期觀念更新所帶來(lái)的最深刻變化，就是將以前的“成人中心主義”轉(zhuǎn)向以兒童為中心，直面的現(xiàn)實(shí)則由成年人的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向兒童的現(xiàn)實(shí)，努力貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生存與生活狀況，貼近兒童的精神生命“內(nèi)宇宙”，貼近兒童的審美意識(shí)與閱讀接受心理，使兒童文學(xué)真正走向兒童。這是百年中國(guó)兒童文學(xué)的“革命性位移”。新時(shí)期兒童文學(xué)蔚為壯觀的原創(chuàng)生產(chǎn)的突破、變革與發(fā)展，正是這一“革命性位移，，的審美嬗變的結(jié)果。第二，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教化功能與作家作品的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從上個(gè)世紀(jì)20年代鄭振鐸提出兒童文學(xué)要把“成人的悲哀顯示給兒童”(《序》)，郭沫若提出兒童文學(xué)要“導(dǎo)引兒童向上，啟發(fā)其良知良能”(《兒童文學(xué)之管見》)，30年代茅盾提出兒童文學(xué)“要能給兒童認(rèn)識(shí)人生”、“構(gòu)成了他將來(lái)做一個(gè)怎樣的人的觀念”、“助長(zhǎng)兒童本性上的美質(zhì)”(《關(guān)于“兒童文學(xué)”》、《再談兒童文學(xué)》)，張?zhí)煲硖岢鰞和膶W(xué)要告訴兒童“真的人，真的世界，真的道理”(《序》)，50年代陳伯吹提出“兒童文學(xué)主要是寫兒童”、“要以同輩人教育同輩人”(《論兒童文學(xué)創(chuàng)作上的幾個(gè)問題》)，到80年代曹文軒提出“兒童文學(xué)作家是未來(lái)民族性格的塑造者”、“兒童文學(xué)承擔(dān)著塑造未來(lái)民族性格的天職”(《覺醒、嬗變、困惑：兒童文學(xué)》)，新世紀(jì)初曹文軒又提出“兒童文學(xué)的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”(《文學(xué)應(yīng)該給孩子什么?》)，受這些20世紀(jì)重要兒童文學(xué)觀與價(jià)值取向的深刻影響，百年中國(guó)兒童文學(xué)在與社會(huì)與時(shí)代無(wú)法也無(wú)須割舍的聯(lián)系中，一以貫之地承擔(dān)起了自己對(duì)未來(lái)一代精神生命健康成長(zhǎng)的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)責(zé)任，并創(chuàng)造出自己的象征體系與文類秩序。第三，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求民族化與現(xiàn)代化的統(tǒng)一，思想性、藝術(shù)性與兒童性的統(tǒng)一，追求兒童文學(xué)至善至美至愛的文學(xué)品質(zhì)。百年中國(guó)兒童文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比，是一種具有“文學(xué)的現(xiàn)代化”特質(zhì)的全新文學(xué)。兒童文學(xué)的現(xiàn)代化首先體現(xiàn)在“兒童觀”的轉(zhuǎn)變上。從視兒童為“縮小的成人”的傳統(tǒng)觀念，到五四時(shí)期的“救救孩子”、“兒童本位”，到共和國(guó)成立后的“紅色兒童”、‘革命接班人”，到新世紀(jì)的“兒童權(quán)利”、“兒童生存、保護(hù)和發(fā)展”，百年中國(guó)兒童文學(xué)演進(jìn)的各個(gè)歷史時(shí)期無(wú)不與中國(guó)人兒童觀的更新與轉(zhuǎn)型緊密相聯(lián)。兒童觀導(dǎo)致建構(gòu)兒童文學(xué)觀，兒童文學(xué)觀影響制約兒童文學(xué)的創(chuàng)作、批評(píng)與傳播。百年中國(guó)兒童文學(xué)所經(jīng)歷的重要文學(xué)事件與理論交鋒，例如20年代的“爭(zhēng)”，40年代的“兒童文學(xué)應(yīng)否描寫陰暗面”的討論，50年代有關(guān)童話體裁中幻想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的討論，60年代的對(duì)“童心論”、“古人動(dòng)物滿天飛”的無(wú)端批判，80年代以后關(guān)于兒童文學(xué)的教育性與趣味性、兒童化與成人化、兒童文學(xué)的特殊性與一般性的探討，無(wú)一不與兒童觀／兒童文學(xué)觀相關(guān)。特別是新時(shí)期出現(xiàn)的一些重要兒童文學(xué)理論觀念，如“兒童文學(xué)的三個(gè)層次”、“兒童反兒童化”、“兒童文學(xué)的三大母題”、“兒童文學(xué)的雙邏輯支點(diǎn)”、“兒童文學(xué)的成長(zhǎng)主題”，以及“兒童文學(xué)的文化批評(píng)”、“兒童文學(xué)的敘事視角”、“兒童文學(xué)的童年記憶”等，同樣無(wú)一不是兒童觀／兒童文學(xué)觀的更新的表征與產(chǎn)物，同時(shí)又極大地提升了兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)品質(zhì)，促進(jìn)了兒童文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)力的解放。百年中國(guó)兒童文學(xué)正是在螺旋式的矛盾張力中發(fā)展的。中國(guó)兒童文學(xué)作家、批評(píng)家為此展開了持續(xù)不斷的思想交鋒與藝術(shù)探索和實(shí)踐，同時(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。百年中國(guó)兒童文學(xué)的“文學(xué)現(xiàn)代化”更深刻地體現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言與形式的變革，以及與此相聯(lián)系的兒童文學(xué)文體建設(shè)與審美創(chuàng)造方面，這是一個(gè)關(guān)系到兒童文學(xué)之所以為兒童文學(xué)的復(fù)雜的藝術(shù)課題。經(jīng)過(guò)整整一個(gè)世紀(jì)的探索與創(chuàng)造，中國(guó)兒童文學(xué)不僅在如何處理諸如“兒童文學(xué)與政治”、“兒童文學(xué)與教育”、“兒童文學(xué)與童心”、“兒童文學(xué)的繼承與創(chuàng)新”、“兒童文學(xué)與外來(lái)影響”、“兒童文學(xué)與兒童接受”、“兒童文學(xué)與市場(chǎng)”、“兒童文學(xué)與影視網(wǎng)絡(luò)”等這類藝術(shù)難題方面螳出了一條行之有效的路徑，不斷作出自己的思考與選項(xiàng)，而且在創(chuàng)作方法的選擇，文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范，小說(shuō)、童話、詩(shī)歌、散文、兒童戲劇各類文體的內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律的建構(gòu)，如小說(shuō)中的成長(zhǎng)小說(shuō)、動(dòng)物小說(shuō)、科幻小說(shuō)，童話方面的幻想性、邏輯性、夸張性、象征性問題，詩(shī)歌中的幼兒詩(shī)、兒童詩(shī)、少年詩(shī)，幼兒文學(xué)中的圖畫書、低幼故事、兒歌，以及文學(xué)名著“少兒版”的改寫等等，經(jīng)由幾代作家以極大的藝術(shù)匠心前仆后繼的創(chuàng)造性勞動(dòng)，終于在世界兒童文學(xué)藝術(shù)之林中樹立起了充滿鮮活的中國(guó)特色與審美趣味的藝術(shù)華章。也正是在這樣的藝術(shù)探索和審美追求過(guò)程中，終于產(chǎn)生了葉圣陶、冰心、張?zhí)煲?、陳伯吹、?yán)文井、曹文軒、秦文君這樣的足以顯示百年中國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)達(dá)到的水平的標(biāo)志性作家，以及一大批各具特色的著名兒童文學(xué)小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、戲劇家、兒童文學(xué)理論家與批評(píng)家。他們艱苦卓絕的藝術(shù)創(chuàng)造所獲得的百年兒童文學(xué)經(jīng)典，已經(jīng)成為滋養(yǎng)中國(guó)少年兒童精神生命的文學(xué)養(yǎng)料，中小學(xué)語(yǔ)文教育的重要資源，并且創(chuàng)造出了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)新的人物譜系(20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的人物譜系除農(nóng)民、知識(shí)分子、婦女外，還有兒童形象的譜系)，極大地豐富了中國(guó)與世界兒童文學(xué)的藝術(shù)寶庫(kù)。三文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué)是人生最早接受的文學(xué)。那些曾經(jīng)深深感動(dòng)過(guò)少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個(gè)傳媒多元的時(shí)代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀不同于知識(shí)書、圖畫書、教科書的閱讀。文學(xué)是以血肉豐滿的人物形象和動(dòng)人心弦的藝術(shù)意境，是以審美的力量、情感的力量、精神的力量、語(yǔ)言的力量打動(dòng)人、感染人、影響人的。我們認(rèn)為，用優(yōu)秀文學(xué)作品滋養(yǎng)少年兒童的心田，培育未成年人精神生命的健康成長(zhǎng)，來(lái)一個(gè)我們民族自己的原創(chuàng)經(jīng)典兒童文學(xué)的社會(huì)化推廣與應(yīng)用，是一件意義重大、十分適時(shí)的新世紀(jì)文化建設(shè)工程。為此，我們特選編《百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系》(以下簡(jiǎn)稱《百年經(jīng)典》)，并由一貫重視打造高品質(zhì)、精制作圖書品牌的湖北少年兒童出版社精編精印出版；同時(shí)，《百年經(jīng)典》的選編出版，也是對(duì)已經(jīng)過(guò)去的20世紀(jì)初葉以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程的百年回顧、梳理和總結(jié)，用以承前啟后，借鑒歷史，促進(jìn)新世紀(jì)兒童文學(xué)的發(fā)展繁榮。經(jīng)典性、權(quán)威性、可讀性和開放性是《百年經(jīng)典》鎖定的主要目標(biāo)。第一，《百年經(jīng)典》是有史以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)最大規(guī)模的系統(tǒng)梳理與總結(jié)。我們將精心選擇20世紀(jì)初葉至今100年間的100位中國(guó)兒童文學(xué)作家的100部?jī)?yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品?！栋倌杲?jīng)典》的入圍尺度界定在以下幾個(gè)方面：一是看其作品的社會(huì)效果、藝術(shù)質(zhì)量、受少年兒童歡迎的程度和對(duì)少年兒童影響的廣度，是否具有歷久彌新的藝術(shù)魅力，穿越時(shí)空界限的精神生命力。二是看其對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，包括語(yǔ)言上的獨(dú)特創(chuàng)造，文體上的卓越建樹，藝術(shù)個(gè)性上的鮮明特色，表現(xiàn)手法上的突出作為，兒童文學(xué)史上的地位意義。三是看作家的創(chuàng)作姿態(tài)，是否出于高度的文化擔(dān)當(dāng)與美學(xué)責(zé)任，是否長(zhǎng)期關(guān)心未成年人的精神食糧，長(zhǎng)期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。第二，《百年經(jīng)典》是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)最齊全的原創(chuàng)作品總匯。這表現(xiàn)在：囊括了自20世紀(jì)五四新文化運(yùn)動(dòng)前后以來(lái)中國(guó)五代兒童文學(xué)作家中的代表人物；入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時(shí)又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn)；百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學(xué)的所有文體，因而也是文體類型最齊備的中國(guó)兒童文學(xué)原創(chuàng)總匯。第三，精品的價(jià)值在于傳世久遠(yuǎn)，經(jīng)典的意義在于常讀常新。我們認(rèn)為，只有進(jìn)入廣大少年兒童的閱讀視野并為他們喜愛、接受的作品，才具有經(jīng)典的資質(zhì)與意義。我們將以符合當(dāng)代少年兒童審美習(xí)慣與閱讀經(jīng)驗(yàn)的整體設(shè)計(jì)和策劃組合，讓新世紀(jì)的小讀者和大讀者接受并喜歡這些曾經(jīng)深深感動(dòng)過(guò)、滋養(yǎng)過(guò)一代又一代少年兒童的中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典作品。同時(shí)，我們也把《百年經(jīng)典》作為一個(gè)開放式的兒童文學(xué)品牌工程，計(jì)劃在今后收入更多新人的優(yōu)秀之作，努力將本書系打造成新世紀(jì)中國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的建設(shè)、推廣基地?！栋倌杲?jīng)典》既是有史以來(lái)中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅(jiān)信，繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)，必將在不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對(duì)培育中華民族未來(lái)一代健全的精神性格、文化心理、國(guó)民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響?！栋倌臧俨恐袊?guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系》高端選編委員會(huì)2005年12月16日于北京

內(nèi)容概要

文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué) 人生最早接受的文學(xué)。那些曾經(jīng)深深感動(dòng)過(guò)少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個(gè)傳媒多元的時(shí)代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀。    《百年經(jīng)典》既是有史以來(lái)中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅(jiān)信，繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)，必將在不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對(duì)?育中華民族未來(lái)一代健全的精神性格、文化心理、國(guó)民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響。

作者簡(jiǎn)介

冰心 （1900～）現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長(zhǎng)樂，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》

書籍目錄

總序?qū)懶糯蚣男∽x者四版自序第一輯 寄小讀者  通訊一  通訊二  通訊三  通訊四  通訊五  通訊六  通訊七  通訊八  通訊九  通訊十  通訊十一  通訊十二  通訊十三  通訊十四  通訊十五  通訊十六  通訊十七  通訊十八  通訊十九  通訊二十  通訊二十一  通訊二十二  通訊二十三  通訊二十四  通訊二十五  通訊二十六  通訊二十七  山中雜記  通訊二十八  通訊二十九第二輯 再寄小讀者（之一）第三輯 再寄小讀者（之二）第四輯 三寄小讀者作家與作品

章節(jié)摘錄

書摘通訊四　　小朋友：　　好容易到了臨城站，我走出車外。只看見一大隊(duì)兵，打著紅旗，上面寫著“……第二營(yíng)……”又放炮仗，又吹喇叭；此外站外只是遠(yuǎn)山田壟，更沒有什么。我很失望，我竟不曾看見一個(gè)穿夜行衣服，帶鏢背劍，來(lái)去如飛的人?！　∽源艘阅希≡票稳?，軌道旁時(shí)有小湫。也有小孩子，在水里洗澡游戲。更有小女兒，戴著大紅花，坐在水邊樹底作活計(jì)，那低頭穿線的情景，煞是溫柔可愛?！　∵^(guò)南宿州至蚌埠，軌道兩旁，雨水成湖。湖上時(shí)有小舟來(lái)往。無(wú)際的微波，映著落日，那景物美到不可描畫?！源巳嗣竦目谝?，漸漸的改了，我也漸漸的覺得心怯，也不知道為什么?！　∵^(guò)金陵正是夜間，上下車之頃，只見隔江燈火燦然。我只想像著城內(nèi)的秦淮莫愁，而我所能看見的，只是長(zhǎng)橋下微擊船舷的黃波浪?！　∥迦战^早過(guò)蘇州。兩夜失眠，煩困已極，而窗外風(fēng)景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。江水伸入田壟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾架水車，一簇一簇的茅亭農(nóng)舍，樹圍水繞，自成一村。水漾輕波，樹枝低亞。當(dāng)幾個(gè)農(nóng)婦挑著擔(dān)兒，荷著鋤兒，從那邊走過(guò)之時(shí)，真不知是詩(shī)是畫!　　有時(shí)遠(yuǎn)見大江，江帆點(diǎn)點(diǎn)，在曉日之下，清極秀極。我素喜北方風(fēng)物，至此也不得不傾倒于江南之雅澹溫柔。　　晨七時(shí)半到了上海，又有小孩子來(lái)接，一聲“姑姑”，予我以無(wú)限的歡喜——到此已經(jīng)四五天了，休息之后，俗事又忙個(gè)不了。今夜夜涼如水，燈下只有我自己。在此靜夜極難得，許多姊妹兄弟，知道我來(lái)，多在夜間來(lái)找我乘涼閑話。我三次拿起筆來(lái)，都因門環(huán)響中止。憑欄下視，又是哥哥姊姊來(lái)看望我的。我慰悅而又惆悵，因?yàn)槿窝訑R了我所樂意寫的通訊?！　14-15

后記

《寄小讀者》是冰心女士在1923年-1926年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情?！都男∽x者》可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。上世紀(jì)六十年代和七十年代，冰心女士又分別發(fā)表了通訊集《再寄小讀者》和《三寄小讀者》。三部通訊集雖然發(fā)表的時(shí)間不同，但主題都是自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛的哲學(xué)。為了便于讀者從更多的角度了解冰心女士的文學(xué)作品，本書在編排過(guò)程中除了收錄《寄小讀者》等寫給孩子們的通訊外，還特別增添了冰心女士的多篇精品散文。這些散文，語(yǔ)言靈動(dòng)委婉、含蓄雋永，文筆細(xì)膩，感情濃厚，處處洋溢著冰心女士對(duì)孩子們的喜愛和關(guān)懷，以及她對(duì)生活、生命的熱忱。作為冰心女士最得意的作品，本書力求在各個(gè)方面做到完美，尤其是封面設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)。眾所周知，優(yōu)秀的圖書封面，不僅能較好地體現(xiàn)出書籍本身的思想內(nèi)涵，還能為圖書錦上添花。冰心女士作為中國(guó)現(xiàn)代文壇的一位重要人物，其光輝形象屢屢成為藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的原型。在設(shè)計(jì)本書封面的時(shí)候，我們于眾多美術(shù)作品之中，挑選出了這幅色彩艷麗、栩栩如生的優(yōu)秀畫作。畫中的冰心女士被描繪得非常慈祥，她站立在紅色玫瑰花海中，顯得神采奕奕。但遺憾的是，我們沒有找到此幅作品的原作者，因此，只能在這里向這位藝術(shù)家表達(dá)我們最衷心的感謝。

媒體關(guān)注與評(píng)論

關(guān)于兒童閱讀，大部分家長(zhǎng)和教師最困惑的是：究竟給各年齡段的孩子分別推薦哪些圖書最合適？據(jù)了解，我國(guó)每年新出版的少兒讀物約在4萬(wàn)種左右，常銷的書有數(shù)十萬(wàn)種。我們希望有一個(gè)這樣的書目，讓你在書店選書的時(shí)候能夠有一個(gè)依據(jù)，讓你與孩子一起閱讀的時(shí)候能夠興趣盎然。    ——新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新    冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)算是獨(dú)一無(wú)二的作家了……對(duì)父母之愛，對(duì)小弟小兄小朋友之愛以及對(duì)異國(guó)的弱小兒女、同病者之愛，使她的筆底有了像溫泉水似的柔情。    ——郁達(dá)夫    很喜歡讀這本書：文筆如小橋流水一般，讀時(shí)覺得置身于純凈的空氣中，舒暢地呼吸新鮮的空氣，精神為之一振。中國(guó)的孩子不僅要讀名著，更應(yīng)該讀國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的著作，體會(huì)我們自己的文化。這本書很優(yōu)秀。    ——當(dāng)當(dāng)網(wǎng)友評(píng)論

編輯推薦

《寄小讀者》為其中一冊(cè)，具有深遠(yuǎn)的文學(xué)文獻(xiàn)歷史意義和重大的文化積累價(jià)值；作為經(jīng)典作品，既是研究者研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)的權(quán)威文本，又是廣大未成年人最優(yōu)秀的兒童文學(xué)讀物，供其直接閱讀欣賞，成為他們營(yíng)養(yǎng)豐富的精神食糧。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    寄小讀者 PDF格式下載

---