服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與創(chuàng)意

內(nèi)容概要

　　《服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與創(chuàng)意》總結(jié)了作者多年教學(xué)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，分別就服裝概述、服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原理、服裝構(gòu)成的主要內(nèi)容、服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法、創(chuàng)意性服裝設(shè)計(jì)、品牌成衣設(shè)計(jì)、服裝流行及預(yù)測(cè)、世界著名設(shè)計(jì)師和品牌等八個(gè)章節(jié)，對(duì)涉及服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)不同方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，不僅向讀者提供了從事服裝設(shè)計(jì)需要的各種基本知識(shí)，展示了設(shè)計(jì)過程如何才能成功地滿足市場(chǎng)走向和需求，更將一種富有創(chuàng)造意識(shí)的教學(xué)理念貫穿全書。

作者簡(jiǎn)介

張文輝，男，1971年出生。2002年畢業(yè)于香港理工大學(xué)時(shí)裝及紡織品設(shè)計(jì)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任武漢科技學(xué)院服裝學(xué)院服裝設(shè)計(jì)教研室副主任，主要從事服裝設(shè)計(jì)的教研工作。中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員。 系列服裝設(shè)計(jì)作品《空谷幽蘭》獲“大連杯”中國青年時(shí)裝設(shè)計(jì)師大賽銅獎(jiǎng)；系列服裝設(shè)計(jì)作品《傳奇》獲“昆明杯”中國民族風(fēng)格時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；系列服裝設(shè)計(jì)作品《紅磨坊》獲英國Bikin InternationalLimited內(nèi)衣設(shè)計(jì)大賽第三名；湖北省大型民族服飾展演一《土家情韻》主要設(shè)計(jì)人員；曾出版《服裝設(shè)計(jì)與表演》一書；曾出任多家服裝公司設(shè)計(jì)總監(jiān)，現(xiàn)任香港國際奢侈品品睥“上海灘”設(shè)計(jì)顧問。

書籍目錄

第一章 概論1 服裝的含義2 服裝設(shè)計(jì)的含義3 服裝設(shè)計(jì)的特性4 服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)5 服裝設(shè)計(jì)的研究范疇第二章 服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原理1 服裝的造型要素及應(yīng)甩2 服裝的形式美法則及應(yīng)用第三章 服裝構(gòu)成的主要內(nèi)容1 服裝色彩2 服裝材料3 服裝款式第四章 服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法1 服裝設(shè)計(jì)的思維方式2 服裝設(shè)計(jì)的素材來源3 服裝設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)4 服裝設(shè)計(jì)的方法5 系列服裝設(shè)計(jì)的規(guī)律6 服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的表達(dá)形式第五章 創(chuàng)意性服裝設(shè)計(jì)1 創(chuàng)意服裝的概念和意義2 創(chuàng)意服裝的設(shè)計(jì)特征3 創(chuàng)意服裝的設(shè)計(jì)過程4 案例評(píng)析第六章 品牌成衣設(shè)計(jì)1 成衣的概念2 品牌成衣設(shè)計(jì)與生產(chǎn)程序3 案例評(píng)析第七章 服裝流行及預(yù)測(cè)1 服裝流行2 流行預(yù)測(cè)第八章 世界著名設(shè)計(jì)師和品牌

章節(jié)摘錄

第一章　概論服裝作為人們生活基本需求的四大要素（衣、食、住、行）之首，在社會(huì)的整個(gè)精神生括和物質(zhì)生活中占有重要的位置。狹義地講，服裝是—個(gè)人儀態(tài)外觀的體現(xiàn)，顯示其修養(yǎng)、審美、氣質(zhì)和品味；廣義地看，服裝作為一個(gè)國家或民族文明的象征，體現(xiàn)其文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展水準(zhǔn)。在原始社會(huì)中，服裝是用來遮身護(hù)體的最基本的生活資料；在階級(jí)社會(huì)里，服裝成為劃分社會(huì)等級(jí)、權(quán)力和尊嚴(yán)的標(biāo)志；在現(xiàn)代社會(huì)中，服裝則是物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物。在人類由遠(yuǎn)古文明向現(xiàn)代文明演進(jìn)的過程中，服裝扮演著重要的角色。社會(huì)歷史文化的變遷直接影響著服裝的變化，每一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、美學(xué)思想、審美傾向等，都會(huì)從那個(gè)時(shí)代的服裝中反映出來。因此，可以說服裝是一種被物化了的社會(huì)文化載體，是溝通人與自然、人與社會(huì)、人與環(huán)境的重要媒介。1　服裝的含義1.1　服裝的概念服裝是指一切可以用來裝身的物品的總稱。它將具有裝身作用的衣服、配飾，甚至不在常見衣物之列、卻披掛于身的物品全部涵蓋了，例如在創(chuàng)意裝中所出現(xiàn)的一些特別的裝束，在其常態(tài)下不可能被理解成服裝，然而，只要它披掛或穿戴在人身上，就能被看成是某種形式的服裝，至少是服裝中的一分子。這是一種設(shè)計(jì)思維的拓寬，它使我們沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，去嘗試新的服裝形式、新的服裝材料和新的服裝搭配方式，倒服裝設(shè)計(jì)的范圍更大、更廣。

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《服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與創(chuàng)意》由湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版。

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