國學(xué)讀本 百家姓

內(nèi)容概要

　　我國的傳統(tǒng)教育，特別重視培育孩子們健康良好的性格、品行，使其擁有一定的文化教養(yǎng)。古人說的“蒙以養(yǎng)正”或“正蒙”，即開蒙的時(shí)候一定要端正。這是說：由有德的家長與老師對(duì)兒童發(fā)蒙，教他立志做一個(gè)正直的人、有理想情操的人；兒童從小受到父母長輩與老師的言傳身教，如果他的生活環(huán)境、語言環(huán)境都端正無邪，這將有益于他一輩子的健康成長。也即是說，對(duì)兒童、少年給予正面、正確的教育是十分重要的。作為人之父母、人之師長，有責(zé)任與義務(wù)讓孩子從小就在正而無邪的環(huán)境中生活，培養(yǎng)其分辨是非善惡的能力，打下做人做事的基礎(chǔ)?！　鹘y(tǒng)文化寶庫中有大量膾炙人口、傳之久遠(yuǎn)的蒙學(xué)讀物，如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》等，還有一些家訓(xùn)、家書等讀物，都是“正蒙”的好教材?！端臅罚ā墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）及其他典籍中都有不少有益身心的圣哲格言，教育我們?nèi)绾瘟⒅居泻?，如何做一個(gè)對(duì)民族、對(duì)人類有用的人。

書籍目錄

第一章 本書概述第二章 正文簡析附錄一《百家姓》全文附錄二當(dāng)代百家姓排名

章節(jié)摘錄

　　聽了打柴人的話，伯牙驚喜萬分。他真沒想到，過去沒人能聽得懂自己用琴聲表達(dá)的心意，而現(xiàn)在竟然能在這荒野之地遇到知音。在得知打柴人名叫鐘子期之后，二人喝酒聊天，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟，并在分別時(shí)約定來年中秋再到這里相會(huì)。　　第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，卻始終未見子期到來。后經(jīng)打聽才得知，子期已不幸染病去世了，臨終前留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽伯牙的琴聲。伯牙萬分悲痛地來到子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他悲傷地說；“我唯一的知音已不在人世了，這琴還能彈給誰聽呢？”于是，他挑斷了琴弦，摔碎了心愛的瑤琴?！　〔篮妥悠谥g的“知音”感動(dòng)了后人，流傳千古。人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺(tái)。至今，人們?nèi)猿Ｓ谩爸簟北扔鲗?duì)自己非常了解的人?！　　?/pre>








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