永州女書

前言

　　江華瑤族自治縣、江永縣是湖南省最南端的兩個(gè)縣，都屬于永州市管轄。20世紀(jì)80年代前，江華作為最大的瑤族自治縣，它在全國(guó)的知名度都很高，直到現(xiàn)在，我們用谷歌在網(wǎng)上搜索，江華獲得約4750（0條搜索結(jié)果，江永是362000條。然而如果我們把關(guān)鍵詞換一下，改成女書，結(jié)果是13200000條，兩個(gè)江華的搜索合計(jì)量都比不上女書這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率。當(dāng)然這并不是說(shuō)江永的名氣已經(jīng)大過(guò)江華，但至少說(shuō)明女書的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)江華、江永本身。其實(shí)女書被重新發(fā)現(xiàn)引起世人關(guān)注最早還是在江華發(fā)生的一次偶然事件。　　1982年11月，原中南民族學(xué)院政治系教師（現(xiàn)武漢大學(xué)教授）宮哲兵，在衡陽(yáng)開(kāi)完第二次王船山（王夫之）思想討論會(huì)后，到湘南一帶瑤族聚居區(qū)考察。從湖南江華瑤族自治縣上游公社（現(xiàn)濤圩鎮(zhèn)）了解到過(guò)去有一種婦女文字流傳，男性都不認(rèn)識(shí)。宮哲兵如獲至寶，然而在當(dāng)?shù)貨](méi)有找到資料，隨即按當(dāng)?shù)馗刹刻峁┑木€索來(lái)到江永，拜訪了當(dāng)時(shí)還精通女書的老人高銀仙（時(shí)年81歲）和唐寶珍（時(shí)年70歲），從她們那里找到三本女書原件《梁山伯與祝英臺(tái)》、《三姑記》、《肖氏女》，并請(qǐng)她們合唱錄音，還翻譯成漢文。宮哲兵把這些女書抄件及其錄音片段等原始材料，帶回給本校并請(qǐng)著名語(yǔ)言學(xué)專家嚴(yán)學(xué)窘教授鑒定。嚴(yán)老把這種文字推薦給本單位從事語(yǔ)言學(xué)教學(xué)和民族語(yǔ)言文字研究的謝志民先生鑒定。謝志民研究后認(rèn)為這種瑤鄉(xiāng)婦女使用的書寫符號(hào)是一種獨(dú)特的自成系統(tǒng)的女性文字符號(hào)。隨后這種文字被命名為“江永女書”，謝志民出版了《江永“女書”之謎》；楊仁里等也出版了《永明女書》（江永在新中國(guó)成立前曾叫永明）。因而許多學(xué)者認(rèn)為女書只在江永一帶流傳，甚至有些學(xué)者提出江永是女書的發(fā)源地。2001年，湖南長(zhǎng)沙湘土文化工貿(mào)公司還搶注了“女書”江永商標(biāo)，后來(lái)又轉(zhuǎn)讓給德國(guó)的蘭瑟瑞克公司。2003年6月，江永縣政府向國(guó)家工商總局商標(biāo)局申請(qǐng)注冊(cè)“永明女書”七類商標(biāo)，并委托北京有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)代理機(jī)構(gòu)對(duì)夏鴿燕以自然人身份注冊(cè)的“女書”文字與圖形商標(biāo)提出了商標(biāo)注冊(cè)異議申請(qǐng)。

內(nèi)容概要

　　《永州女書》共11章包括了前言第一章 永州概況、第二章 女書的流傳范圍、第三章 女書與楚文化、第四章 女書記錄的語(yǔ)言和五種音系第五章 湘南桂北平地瑤話、第六章 女書文學(xué)、第七章 女書的審美文化價(jià)值、第八章 女書與瑤族宗教文化、第九章 女書傳承教學(xué)模式、第十章 女書習(xí)俗的搶救和保護(hù)、第十一章 女書的信息化處理。

書籍目錄

前言第一章 永州概況一、永州地理環(huán)境二、永州人文歷史三、世界唯一的女性文字——女書第二章 女書的流傳范圍一、女書流傳核心區(qū)二、女書流傳輻射區(qū)第三章 女書與楚文化一、女書流傳區(qū)人文地理環(huán)境二、女書文化與荊楚的風(fēng)崇拜三、女書與荊楚稻作文化第四章 女書記錄的語(yǔ)言和五種音系一、女書記錄的語(yǔ)言二、五種女書音系的介紹三、幾種江永土話內(nèi)部的音系比較四、土話音系與女書書面語(yǔ)音系的比較第五章 湘南桂北平地瑤話一、平地瑤話的分布二、平地瑤話的特點(diǎn)三、瑤族俗字調(diào)查第六章 女書文學(xué)一、女書文學(xué)的作品特色二、女書文學(xué)的文體特征三、女書文學(xué)的價(jià)值第七章 女書的審美文化價(jià)值一、女書研究中的文化轉(zhuǎn)向二、消費(fèi)社會(huì)中的審美傾向三、女書的審美文化內(nèi)涵體驗(yàn)四、女書審美文化開(kāi)發(fā)中的現(xiàn)實(shí)瓶頸五、女書審美文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能性第八章 女書與瑤族宗教文化一、瑤族宗教與瑤族文化二、女書產(chǎn)生的區(qū)域要素三、女書的宗教情結(jié)第九章 女書傳承教學(xué)模式.一、中國(guó)古代教育對(duì)女書流傳的影響二、民主主義革命期間新舊思潮對(duì)女書作品的影響三、新中國(guó)成立后現(xiàn)代化的教育制度對(duì)女書的影響四、女書傳承教學(xué)模式的考察第十章 女書習(xí)俗的搶救和保護(hù)一、女書習(xí)俗的概念二、高銀仙、義年華等老一輩女書傳人三、新一代女書傳人四、女書生態(tài)博物館和數(shù)字博物館第十一章 女書的信息化處理一、女書字符規(guī)范化二、《女書發(fā)聲電子字典》三、女書的數(shù)字化、信息化附錄1.女字簡(jiǎn)表2.高銀仙、義年華女書原作選注女子成長(zhǎng)歌天開(kāi)南門七姊妹哪個(gè)做女不風(fēng)流十八歲女三歲郎有女莫許大官家參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　永州歷史文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)權(quán)威專家的最新研究成果表明：永州是世界稻作農(nóng)業(yè)之源、中國(guó)陶瓷工業(yè)之源、中華文明道德之源。舜文化、柳文化、瑤文化，周敦頤的理學(xué)，懷素、何紹基的書法藝術(shù)，以及古老的“女書”，是瀟湘文化乃至中華文明的重要源流。其中，舜的開(kāi)明治國(guó)、任人唯賢，周敦頤樸素的唯物主義思想和“出淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，懷素草書的狂放不羈，柳宗元深刻的惜民愛(ài)民思想和女書的神秘莫測(cè)等為中華文化的寶庫(kù)增添了許多色彩?！　∮乐莨欧Q零陵，是湖南四大歷史文化名城之一，因舜帝南巡崩于寧遠(yuǎn)九嶷山而得名。原始社會(huì)末期屬三苗國(guó)江南地，夏、商、西周時(shí)期屬荊州之域，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)南境。根據(jù)北京大學(xué)《中國(guó)古代史教學(xué)參考地圖集》輯錄的重要古地名，“零陵”是我國(guó)夏以前就已出現(xiàn)的全國(guó)34處重要地名之一。

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