永州女書

前言

　　江華瑤族自治縣、江永縣是湖南省最南端的兩個縣，都屬于永州市管轄。20世紀(jì)80年代前，江華作為最大的瑤族自治縣，它在全國的知名度都很高，直到現(xiàn)在，我們用谷歌在網(wǎng)上搜索，江華獲得約4750（0條搜索結(jié)果，江永是362000條。然而如果我們把關(guān)鍵詞換一下，改成女書，結(jié)果是13200000條，兩個江華的搜索合計(jì)量都比不上女書這個詞的出現(xiàn)頻率。當(dāng)然這并不是說江永的名氣已經(jīng)大過江華，但至少說明女書的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過江華、江永本身。其實(shí)女書被重新發(fā)現(xiàn)引起世人關(guān)注最早還是在江華發(fā)生的一次偶然事件?！　?982年11月，原中南民族學(xué)院政治系教師（現(xiàn)武漢大學(xué)教授）宮哲兵，在衡陽開完第二次王船山（王夫之）思想討論會后，到湘南一帶瑤族聚居區(qū)考察。從湖南江華瑤族自治縣上游公社（現(xiàn)濤圩鎮(zhèn)）了解到過去有一種婦女文字流傳，男性都不認(rèn)識。宮哲兵如獲至寶，然而在當(dāng)?shù)貨]有找到資料，隨即按當(dāng)?shù)馗刹刻峁┑木€索來到江永，拜訪了當(dāng)時還精通女書的老人高銀仙（時年81歲）和唐寶珍（時年70歲），從她們那里找到三本女書原件《梁山伯與祝英臺》、《三姑記》、《肖氏女》，并請她們合唱錄音，還翻譯成漢文。宮哲兵把這些女書抄件及其錄音片段等原始材料，帶回給本校并請著名語言學(xué)專家嚴(yán)學(xué)窘教授鑒定。嚴(yán)老把這種文字推薦給本單位從事語言學(xué)教學(xué)和民族語言文字研究的謝志民先生鑒定。謝志民研究后認(rèn)為這種瑤鄉(xiāng)婦女使用的書寫符號是一種獨(dú)特的自成系統(tǒng)的女性文字符號。隨后這種文字被命名為“江永女書”，謝志民出版了《江永“女書”之謎》；楊仁里等也出版了《永明女書》（江永在新中國成立前曾叫永明）。因而許多學(xué)者認(rèn)為女書只在江永一帶流傳，甚至有些學(xué)者提出江永是女書的發(fā)源地。2001年，湖南長沙湘土文化工貿(mào)公司還搶注了“女書”江永商標(biāo)，后來又轉(zhuǎn)讓給德國的蘭瑟瑞克公司。2003年6月，江永縣政府向國家工商總局商標(biāo)局申請注冊“永明女書”七類商標(biāo)，并委托北京有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)代理機(jī)構(gòu)對夏鴿燕以自然人身份注冊的“女書”文字與圖形商標(biāo)提出了商標(biāo)注冊異議申請。

內(nèi)容概要

　　《永州女書》共11章包括了前言第一章 永州概況、第二章 女書的流傳范圍、第三章 女書與楚文化、第四章 女書記錄的語言和五種音系第五章 湘南桂北平地瑤話、第六章 女書文學(xué)、第七章 女書的審美文化價值、第八章 女書與瑤族宗教文化、第九章 女書傳承教學(xué)模式、第十章 女書習(xí)俗的搶救和保護(hù)、第十一章 女書的信息化處理。

書籍目錄

前言第一章 永州概況一、永州地理環(huán)境二、永州人文歷史三、世界唯一的女性文字——女書第二章 女書的流傳范圍一、女書流傳核心區(qū)二、女書流傳輻射區(qū)第三章 女書與楚文化一、女書流傳區(qū)人文地理環(huán)境二、女書文化與荊楚的風(fēng)崇拜三、女書與荊楚稻作文化第四章 女書記錄的語言和五種音系一、女書記錄的語言二、五種女書音系的介紹三、幾種江永土話內(nèi)部的音系比較四、土話音系與女書書面語音系的比較第五章 湘南桂北平地瑤話一、平地瑤話的分布二、平地瑤話的特點(diǎn)三、瑤族俗字調(diào)查第六章 女書文學(xué)一、女書文學(xué)的作品特色二、女書文學(xué)的文體特征三、女書文學(xué)的價值第七章 女書的審美文化價值一、女書研究中的文化轉(zhuǎn)向二、消費(fèi)社會中的審美傾向三、女書的審美文化內(nèi)涵體驗(yàn)四、女書審美文化開發(fā)中的現(xiàn)實(shí)瓶頸五、女書審美文化價值實(shí)現(xiàn)的可能性第八章 女書與瑤族宗教文化一、瑤族宗教與瑤族文化二、女書產(chǎn)生的區(qū)域要素三、女書的宗教情結(jié)第九章 女書傳承教學(xué)模式.一、中國古代教育對女書流傳的影響二、民主主義革命期間新舊思潮對女書作品的影響三、新中國成立后現(xiàn)代化的教育制度對女書的影響四、女書傳承教學(xué)模式的考察第十章 女書習(xí)俗的搶救和保護(hù)一、女書習(xí)俗的概念二、高銀仙、義年華等老一輩女書傳人三、新一代女書傳人四、女書生態(tài)博物館和數(shù)字博物館第十一章 女書的信息化處理一、女書字符規(guī)范化二、《女書發(fā)聲電子字典》三、女書的數(shù)字化、信息化附錄1.女字簡表2.高銀仙、義年華女書原作選注女子成長歌天開南門七姊妹哪個做女不風(fēng)流十八歲女三歲郎有女莫許大官家參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　永州歷史文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)權(quán)威專家的最新研究成果表明：永州是世界稻作農(nóng)業(yè)之源、中國陶瓷工業(yè)之源、中華文明道德之源。舜文化、柳文化、瑤文化，周敦頤的理學(xué)，懷素、何紹基的書法藝術(shù)，以及古老的“女書”，是瀟湘文化乃至中華文明的重要源流。其中，舜的開明治國、任人唯賢，周敦頤樸素的唯物主義思想和“出淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，懷素草書的狂放不羈，柳宗元深刻的惜民愛民思想和女書的神秘莫測等為中華文化的寶庫增添了許多色彩?！　∮乐莨欧Q零陵，是湖南四大歷史文化名城之一，因舜帝南巡崩于寧遠(yuǎn)九嶷山而得名。原始社會末期屬三苗國江南地，夏、商、西周時期屬荊州之域，春秋戰(zhàn)國時期屬楚國南境。根據(jù)北京大學(xué)《中國古代史教學(xué)參考地圖集》輯錄的重要古地名，“零陵”是我國夏以前就已出現(xiàn)的全國34處重要地名之一。

圖書封面

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