永生的啟示

前言

英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌是英國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)和世界文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在英國(guó)詩(shī)歌史上，19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌繼承了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的抒情詩(shī)風(fēng)，將民主的精神、自由的意志、浪漫的理想、自然的風(fēng)光等融入了心靈的沉思與激昂的情感之中，也提出了能使后世詩(shī)歌得到進(jìn)一步發(fā)展和深化的美學(xué)思想。英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的興起正處在歐洲啟蒙思想深入人心和法國(guó)大革命風(fēng)起云涌的時(shí)代。18世紀(jì)的英國(guó)，資本主義自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易已經(jīng)得到初步發(fā)展，大規(guī)模的工業(yè)革命帶來(lái)了喧鬧而浮躁的城市文化，以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到了破壞。同時(shí)，人們長(zhǎng)期以來(lái)所遵從的基于權(quán)威和等級(jí)制度的保守而封閉的思想枷鎖也亟待打破。一方面，質(zhì)樸、純潔的心靈，單純而靜謐的生活，自由而本真的天性面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)，人們呼喚一種回歸；另一方面，新生的、摧毀舊有精神桎梏的創(chuàng)造力正在人們的心靈中被喚起、被激發(fā)。人們對(duì)于未來(lái)世界的真與美充滿著憧憬和渴望，這種憧憬和渴望支撐著人們不斷地追尋理想。此時(shí)，一批具有創(chuàng)新精神的詩(shī)人將自己的渴求、思考、批判、創(chuàng)造、追尋帶入了這個(gè)時(shí)代，喚醒了沉睡的人們，進(jìn)一步激活了這個(gè)原本動(dòng)蕩不安的世界。在他們筆下，深情與哲思融于一體，激情與力量集于一身，他們將玫瑰與鐵錘一并拋撒給人們，擲向這個(gè)世界。人們由此獲得了情感上的真愛(ài)、精神的自由和心性的返璞歸真。盡管浪漫主義詩(shī)歌的興盛時(shí)期距今已經(jīng)過(guò)去了兩百年左右的時(shí)間，但隨著機(jī)械工業(yè)文明的發(fā)展和科技在人類生活中的全面滲透，浪漫主義時(shí)期人們所面臨的問(wèn)題仍然困擾著今天的人們。此時(shí)再讀浪漫主義時(shí)期的詩(shī)歌作品仍能給人以精神的啟迪和心靈的凈化。因?yàn)?，那是一種“永生的啟示”。

內(nèi)容概要

　　英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌是英國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)和世界文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在英國(guó)詩(shī)歌史上，19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌繼承了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的抒情詩(shī)風(fēng)，將民主的精神、自由的意志、浪漫的理想、自然的風(fēng)光等融入了心靈的沉思與激昂的情感之中，也提出了能使后世詩(shī)歌得到進(jìn)一步發(fā)展和深化的美學(xué)思想。英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的興起正處在歐洲啟蒙思想深入人心和法國(guó)大革命風(fēng)起云涌的時(shí)代。

書籍目錄

巴博爾德(Anne L.Barbauld，1743—1825)／1生命／5布萊克(William Blake，1757—1827)／7《天真之歌》序詩(shī)／12羔羊／17蕩著回聲的草地／20愛(ài)的秘密／23毒樹／27倫敦／31掃煙囪的小孩(一)／34掃煙囪的小孩(二)／39蒼蠅／42老虎／48瑪麗·魯賓遜(Mary Darby Robinson，1758—1800)／50倫敦，一個(gè)夏季的早晨／56彭斯(Robert Burns，1759—1796)／58一朵紅紅的玫瑰／62長(zhǎng)久的友誼／68約翰·安德森／71瑪麗·莫里森／77致田鼠／83瑪麗·蘭姆(Mary Lamb，1764—1847)／85小孩與蛇／91華茲華斯(William Wordsworth，1770—1850)／94她住在沒(méi)入到的幽徑／98水仙／104我們是七個(gè)／112廷騰寺／129在西敏寺橋上／139孤獨(dú)的割禾姑娘／145頌永生的啟示，來(lái)自童年的記憶／160瑪麗·泰伊(Mary Tighe，1772—1810)／168賽吉；愛(ài)神的傳說(shuō)／178柯?tīng)柭芍?Samuel Taylor Coleridge，1772—1834)／183忽必烈汗／192午夜霜／202愛(ài)／212有點(diǎn)兒稚氣，可是挺自然／218實(shí)際的時(shí)間和想象的時(shí)間／221羅伯特·騷賽(Robert Southey，1774—1843)／222布倫寧戰(zhàn)役／229蘭多(Walter Savage Landor，1775—1864)／232死神站在我頭上／236作于七十五歲誕辰／239查爾斯·蘭姆(Charles Lamb，1775—1834)／240舊時(shí)熟悉的面孔／245坎貝爾(Thomas Campbell，1777—1844)／247鸚鵡／253穆?tīng)?Thomas Moore，1779—1852)／255昔日的光輝／260  李·亨特(Leigh Hunt，1784—1859)／261阿菩·本·阿丹／266拜倫(George Gordon Byron，1788—1824)／267她走著，灑一路姣美／272當(dāng)初我們倆告別／277我們將不再徘徊／282寫于自佛羅倫薩赴比薩旅次／286哀希臘／299雪萊(Percy Bysshe Shelley，1792—1822)／303峨席曼迭斯／308一八一九年的英國(guó)／312致英國(guó)人民之歌／317愛(ài)的哲學(xué)／321寄西風(fēng)之歌／329致云雀／341給——(“一個(gè)詞兒被過(guò)多地褻瀆了”)／347菲麗西亞·希曼斯(Felicia Dorothea Hemans，1793—1835)／348卡薩卞卡／354一位女詩(shī)人的墓／360贈(zèng)一位流浪的女歌手／366約翰·克萊爾(John Clare，1793—1864)／367作于北安普頓郡精神病院／371濟(jì)慈(John Keats，1795—1821)／373初讀恰普曼譯荷馬史詩(shī)／379蟈蟈和蟋蟀／382我恐懼，我可能就要停止呼吸／387亮星！但愿我像你一樣堅(jiān)持／391冷酷的妖女／397賽吉頌／408夜鶯頌／419希臘古甕頌／429秋頌／437營(yíng)蒂霞·伊麗莎白·蘭登(Letitia Elizabeth Landon，1802—1838)／439瀕臨死亡的孩子／445后記／447

章節(jié)摘錄

插圖：本詩(shī)是《天真之歌》的序詩(shī)，詩(shī)人采用說(shuō)故事的形式向讀者敘述了他撰寫詩(shī)集的起因。作為詩(shī)集的開(kāi)篇之作，《序詩(shī)》在介紹詩(shī)集內(nèi)容、引入主題思想上具有舉足輕重的地位。兒童、天真、羔羊、牧歌等貫穿整個(gè)詩(shī)集的關(guān)鍵概念和形象在這里得到集中體現(xiàn)?！缎蛟?shī)》就像一場(chǎng)劇的序幕或交響樂(lè)的序曲，巧妙地引出了作品的點(diǎn)睛之處。在詩(shī)中詩(shī)人扮演了傳統(tǒng)田園詩(shī)中牧羊人的角色，在山谷中用笛子吹奏并且唱出快樂(lè)的田園小調(diào)?！短煺嬷琛防^承了英國(guó)16、17世紀(jì)田園詩(shī)的傳統(tǒng)，借用了牧羊人和田園的意象，這在《序詩(shī)》中得到了充分展現(xiàn)。同時(shí)，另一重要主題——兒童——緊隨其后出場(chǎng)。兒童的形象是和天使、圣潔的概念緊密相連的。他不是一個(gè)普通的孩子，而是像天使一般駕云而來(lái)。詩(shī)人在描寫他出場(chǎng)的時(shí)候特地強(qiáng)調(diào)他的神圣性，使用倒裝句式將“On a cloud”置于句首，而非簡(jiǎn)單敘述為“I saw a child on a cloud”。這不僅是詩(shī)歌押韻的要求，也突出了兒童圣潔這一主題。這個(gè)天使般的孩子要求詩(shī)人吹奏樂(lè)曲、唱出歌曲并且把歌曲記錄下來(lái)，正是他激發(fā)了詩(shī)人寫作的靈感。孩子要求詩(shī)人吹奏、歌唱并寫下一曲關(guān)于羔羊的詩(shī)歌，這又暗示出羔羊這個(gè)具備神圣性的意象將成為《天真之歌》的又一重要主題。就這樣，詩(shī)人、兒童、羔羊、天使等概念聯(lián)系在一起。這些形象在《天真之歌》的其他詩(shī)篇中都有突出體現(xiàn)。值得注意的是，這里所描繪的孩童超越了一般的兒童形象，不僅僅代表著天真無(wú)邪。在傾聽(tīng)詩(shī)人吹奏或唱歌的時(shí)候，孩子的情感也經(jīng)過(guò)了由悲至喜的轉(zhuǎn)變。他不僅在聽(tīng)歌，并且通過(guò)歌聲去感知生活，去體驗(yàn)人們心靈中的悲喜。孩子所能感知的事物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了成人缺乏想象力的感官體驗(yàn)。實(shí)際上，孩子具備非凡的感知能力和視野，這是全書的一個(gè)重要思想。雖然詩(shī)人在最后一句說(shuō)明《天真之歌》是為單純、快樂(lè)的兒童所寫，但詩(shī)中兒童復(fù)雜、多面的情感反應(yīng)又向讀者暗示出詩(shī)集內(nèi)容也像孩子敏感的心靈一樣具有多面性，不能只把它當(dāng)做簡(jiǎn)單的兒歌來(lái)理解。這或許也是為什么看似簡(jiǎn)單的《天真之歌》能如此長(zhǎng)久地受到文學(xué)界和讀者關(guān)注的原因之一。

后記

自1996年來(lái)到北京師范大學(xué)外語(yǔ)系（現(xiàn)為外文學(xué)院）任教以來(lái)，我就開(kāi)始承擔(dān)碩士研究生的教學(xué)任務(wù)。當(dāng)時(shí)，我給文學(xué)方向的研究生開(kāi)設(shè)“英國(guó)詩(shī)歌選讀”課程，課程為時(shí)一年，其中有大致一個(gè)學(xué)期的時(shí)間教授英國(guó)浪漫主義時(shí)期的詩(shī)歌。2002年之后，該課程縮減為一個(gè)學(xué)期，主要講授英國(guó)浪漫主義時(shí)期詩(shī)歌。多次的授課使我感到有必要遍選一本比較完整的英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌賞析的讀本。經(jīng)與課題小組成員討論、商議，我于2006年9月開(kāi)始這項(xiàng)工作，前后歷時(shí)兩年。在選編這個(gè)賞析讀本時(shí)，我們盡量考慮到浪漫主義詩(shī)歌在我國(guó)的介紹與研究成果。雖然相關(guān)的英詩(shī)經(jīng)典英漢對(duì)照讀本、注釋瀆本或賞析讀本已經(jīng)有若干種，但我們希望我們這個(gè)讀本能夠有一定突破。本書的詩(shī)篇選目以六大詩(shī)人的詩(shī)歌名篇為主，兼顧其他詩(shī)人的作品。所兼顧的這些作品包括一些當(dāng)時(shí)有影響，但后來(lái)文學(xué)史中未給予足夠重視，而近年來(lái)又重新獲得重視的浪漫主義女詩(shī)人和非主流詩(shī)人的作品。在注釋方面，我們力求做到詳略適當(dāng)，對(duì)原文詩(shī)中的難詞、難句、難點(diǎn)和典故出處給予較詳細(xì)的注解。在賞析方面，本書力爭(zhēng)做到在傳承前人觀點(diǎn)的同時(shí)又盡量不重復(fù)前人的成果，使詩(shī)歌的賞析成為較為獨(dú)特的、個(gè)性化的解讀。書中每位詩(shī)人均配有圖片介紹，有些詩(shī)篇配有浪漫主義時(shí)期的相關(guān)人物或風(fēng)景事件繪畫，使讀者能領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌與美術(shù)作品在風(fēng)格上的統(tǒng)一，同時(shí)也讓讀者感到版面上的生動(dòng)活潑。

編輯推薦

《永生的啟示:英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌名篇賞析(英漢對(duì)照)(世界名著插圖本)》是由湖北教育出版社出版的。

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