出版時間:2007-1 出版社:湖北教育出版社 作者:王佩瓊 頁數(shù):275
內(nèi)容概要
本書針對人類當前所面臨的環(huán)境危機,把馬克思的勞動異化的概念和波普爾的科學發(fā)現(xiàn)的試錯法用于技術演化研究,提出技術異化的機制和技術發(fā)展的循環(huán)模式,并以歷史學、人類學和哲學進行了論證。 本書以人類學的核心概念——環(huán)境適應為切入點,考察技術在人與環(huán)境的關系中所發(fā)揮的作用,即考察技術產(chǎn)物在人類環(huán)境適應的過程中所具有的功能。希望借此能夠揭示出技術的一般存在樣式。
書籍目錄
前言第一章 問題的提出:進化抑或異化? 第一節(jié) 技術“進化與進步”理論及其困境 一、關于技術進化與進步的理論 二、技術進化與進步理論的困境 第二節(jié) 另一種解釋:技術的異化 一、技術與勞動異化 二、技術與意識形態(tài)異化第二章 環(huán)境適應中技術異化的機制 第一節(jié) 環(huán)境適應策略及其演化 一、生態(tài)人類學視野中的環(huán)境概念 二、環(huán)境適應與環(huán)境適應策略的概念 三、關于環(huán)境適應的“活力論” 第二節(jié) 技術異化的機制 一、命題一:人類不能離開技術而生存,環(huán)境適應過程乃是技術的運用過程 二、命題二:環(huán)境適應中技術的運用是對于生態(tài)系統(tǒng)的改變 三、命題三:人類運用技術改變環(huán)境解決固有適應問題的同時,又會產(chǎn)生新的適應問題 第三節(jié) 環(huán)境適應的循環(huán)模式第三章 技術異化的技術史證據(jù) 第一節(jié) 從“刀耕火種”、精耕細作到現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 一、刀耕火種技術的異化 二、精耕細作技術的異化 三、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術的異化趨勢 第二節(jié) 放射性治療、原子彈及核能發(fā)電——核技術運用的兩次異化 一、鐳的發(fā)現(xiàn)及其在放射醫(yī)學方面的初步運用 二、鏈式反應與原子彈的出世 三、核發(fā)電技術及其運用第四章 技術異化的人類學案例 第一節(jié) 內(nèi)蒙古鄂倫春族生計模式的轉(zhuǎn)變及其分析 一、狩獵生計模式及所產(chǎn)生的問題 二、從游獵到定居農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變 三、定居農(nóng)耕生計模式的問題 第二節(jié) “三門峽水利樞紐”工程——后果及其分析 一、三門峽水利工程修建前當?shù)丨h(huán)境適應問題 二、三門峽水利工程的技術方案論證 三、水庫運用過程中產(chǎn)生的問題 四、工程建設及運用過程的異化性分析第五章 技術異化必然性的哲學維度 第一節(jié) “化學性”過程規(guī)定技術異化的必然性 第二節(jié) 死亡規(guī)定技術異化的必然性 一、技術:逃避死亡 二、遮蔽:技術運用的危險性 第三節(jié) 人之本能的缺失規(guī)定技術異化的必然性 一、遺忘:本能的喪失 二、技術:外化的存在 三、消失:技術對于人類的控制 四、相關差異:技術后果的不可預料性 第四節(jié) 技術:異化而非“雙刃劍”第六章 合適的技術:烏托邦與悲觀主義的揚棄 第一節(jié) 技術不是“萬靈藥”也不是“魔鬼” 一、技術的烏托邦觀點及其困難 二、技術的悲觀主義觀點及其困難 第二節(jié) 合適的技術:簡單就是美? 一、合適的技術與好的生活 二、合適的技術與簡單化的生計模式 三、合適的技術:簡單就是美? 四、合適的技術:支撐循環(huán)經(jīng)濟的技術閱讀書目閱讀文獻
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