著名科學(xué)家美文

內(nèi)容概要

　　愛因斯坦給五千年后的子孫留了一封信埋在地下?！　±硐胫髁x者諾貝爾對(duì)21歲的女友說：我們不配相愛，感激或尊重不是愛，但我們依然可以成為很好的朋友?！　【永锓驄D甘做事業(yè)、愛情的奴隸，過得越久，愛得越深，作為越大?！　趥惼澨珜⒑⒆雨P(guān)進(jìn)籠子，讓位于他們家自由的動(dòng)物們。　　費(fèi)曼為爭(zhēng)取接受催眠，不改頑皮本性，從座位上跳起來，大喊：“我啦!我啦!”　　昔日神童羅伯特·維納破解成材歷程：一個(gè)人無論小時(shí)多么聰明，后半生的成功或失敗才更有意義?！　ㄐ銟浣琛肚f子》來理解基本粒子的運(yùn)動(dòng)，感嘆于莊子的超前思想。　　楊振寧比較鄧稼先與奧本海默，認(rèn)為他們是生正逢時(shí)，巧遇知音了?！　〔柹峡ㄩT家做客，一邊暢談自己的原子結(jié)構(gòu)理論，一邊拿起一只未倒酒的空酒杯連飲三次，被提醒后恍然大悟：“我也奇怪。怎么一點(diǎn)兒酒昧也嘗不出呢?”　　費(fèi)米參觀好萊塢后掩飾不住歡喜的心情，認(rèn)為“光憑這一點(diǎn)就值得到美國(guó)來”……　　科學(xué)大師的光環(huán)背后有許多鮮為人知的故事和珍貴的思想寶藏，《著名科學(xué)家美文》匯集了國(guó)內(nèi)外34位現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家，包括12位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和諾貝爾本人的作品共54篇?？茖W(xué)家們用獨(dú)有的簡(jiǎn)潔明晰而又樸素優(yōu)美的筆觸記下種種感悟和觀察所得，既有事理之美，又有人情之美，既有科學(xué)之美，又有個(gè)性之美。

書籍目錄

前言／分享最美好的經(jīng)驗(yàn)和感情 王麗愛因斯坦我的世界觀給五千年后子孫的信諾貝爾我們都是未解之謎關(guān)于設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)的遺囑居里夫人書信選日記選居里致居里夫人的情書薛定鍔吠檀多哲學(xué)的崇高意境法布爾一座露天實(shí)驗(yàn)室蟬布封表情素描蜂鳥威廉·康拉德·倫琴科學(xué)家：名副其實(shí)的理想家從未做過這樣的夢(mèng)羅·哈爾莫斯怎樣做數(shù)學(xué)家雷切爾·卡遜寂靜的春天邊緣世界費(fèi)曼我啦!我啦!業(yè)余研究者的螞蟻實(shí)驗(yàn)劉易斯·托馬斯池塘這個(gè)世界的音樂康拉德·勞倫茲動(dòng)物的麻煩太陽(yáng)魚的婚姻家庭哩查德·道金斯你這個(gè)幸運(yùn)的家伙羅伯特·維納昔日神童——維納自傳30年代的北京生活威爾遜我的神秘花園喀拉喀托火山爆發(fā)之后赫德遜鳥的音樂卡爾·薩根我的老師世上沒有傻問題馮·卡門玻爾、費(fèi)米、愛因斯坦印象中國(guó)的錢學(xué)森博士湯川秀樹莊子知魚樂福井謙一選擇人生道路史蒂芬·霍金黑洞旅行艾溫·威·蒂爾螢火蟲河H·蓋爾曼夸克和美洲豹陳省身我與楊家兩代的姻緣學(xué)算四十年丁肇中應(yīng)有格物致知精神楊振寧鄧稼先父親和我蘇步青恩師我的日本夫人竺可楨唐宋詩(shī)中的物候梁思成關(guān)于北京城墻存廢問題的討論平郊建筑雜錄裴文中重訪龍骨山潘文石大熊貓靜媛的故事印開蒲留住美麗——最后的香格里拉沿著威爾遜之路。重返中國(guó)西部花園樓慶西《中國(guó)建筑小品二十講》自序

章節(jié)摘錄

　　我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀！我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作一個(gè)短暫的逗留；目的何在，卻無所知，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的--首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信，簡(jiǎn)單素樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的。　　我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。叔本華說：“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。”這句話從我青年時(shí)代起，就對(duì)我是個(gè)真正的啟示；在我自己和別人生活面臨困難的時(shí)候，它總是使我們得到安慰，并且永遠(yuǎn)是寬容的泉源。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過于嚴(yán)肅地對(duì)待自己和別人；它還導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀?！　∫肪恳粋€(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界--那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那么在我看來，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活--我總覺得都是可鄙的。我對(duì)社會(huì)正義和社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈感覺，同我顯然的對(duì)別人和社會(huì)直接接觸的淡漠，兩者總是形成古怪的對(duì)照。我實(shí)在是一個(gè)“孤獨(dú)的旅客”，我未曾全心全意地屬于我的國(guó)家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的親人；在所有這些關(guān)系面前，我總是感覺到有一定距離并且需要保持孤獨(dú)--而這種感受正與年俱增。人們會(huì)清楚地發(fā)覺，同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點(diǎn)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右，并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上?！　∥业恼卫硐胧敲裰髦髁x。讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。我自己受到了人們過分的贊揚(yáng)和尊敬，這不是由于我自己的過錯(cuò)，也不是由于我自己的功勞，而實(shí)在是一種命運(yùn)的嘲弄。其原因大概在于人們有一種愿望，想理解我以自己的微薄綿力通過不斷的斗爭(zhēng)所獲得的少數(shù)幾個(gè)觀念，而這種愿望有很多人卻未能實(shí)現(xiàn)。我完全明白，一個(gè)組織要實(shí)現(xiàn)它的目的，就必須有一個(gè)人去思考，去指揮，并且全面擔(dān)負(fù)起責(zé)任來。但是被領(lǐng)導(dǎo)的人不應(yīng)當(dāng)受到強(qiáng)迫，他們必須有可能來選擇自己的領(lǐng)袖。在我看來，強(qiáng)迫的專制制度很快就會(huì)腐化墮落。因?yàn)楸┝λ幸齺淼?，總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規(guī)律。就是這個(gè)緣故，我總是強(qiáng)烈地反對(duì)今天我們?cè)谝獯罄投韲?guó)所見到的那種制度。像歐洲今天所存在的情況，使得民主形勢(shì)受到了懷疑，這不能歸咎于民主原則本身，而是由于政府的不穩(wěn)定和選舉制度中與個(gè)人無關(guān)的特征。我相信美國(guó)在這方面已經(jīng)找到了正確的道路。他們選出了一個(gè)任期足夠長(zhǎng)的總統(tǒng)，他有充分的權(quán)力來真正履行他的職責(zé)。另一方面，在德國(guó)的政治制度中，我所重視的是，它為救濟(jì)患病或貧困的人作出了比較廣泛的規(guī)定。在人生的豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　我的父母不是科學(xué)家，他們幾乎對(duì)科學(xué)一無所知，.但是他們通過讓我了解既要具有懷疑精神，又要保持求知欲黧的這種方法，教給了我這兩種難以結(jié)合在一起的東西，而這卻是科學(xué)方法的核心所在?！　　枴に_根　　　　費(fèi)米想到好萊塢去看看，他說“一個(gè)人到了羅馬，總想見教皇。我到了加利福尼強(qiáng)總該去見識(shí)拍電影吧”……我不費(fèi)什么事就在電影制片廠為費(fèi)米準(zhǔn)備了一個(gè)午餐會(huì)。我們一同參觀了布景設(shè)備，又跟一些男明星和漂亮的女明星暢談了一陣。事后，費(fèi)米眼睛里流露出愉快的神情對(duì)我說，光憑這一點(diǎn)就值得到美國(guó)來?！　　T·卡門　　　　書籍的有趣是各種各樣的，一部書能夠創(chuàng)造一個(gè)自已的世界，又能夠帶著讀者投入，這樣的書，是我中意的，《莊子》就是一例?！　　獪ㄐ銟洹　　　≈袊?guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。　　——丁肇中　　　　我以為鄧稼先如果是美國(guó)人，不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)原子彈工程；奧本海默如果是中國(guó)人，也不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈工程當(dāng)初選聘他們的人，錢三強(qiáng)和葛若夫斯（Groves），可謂真正有知人之明，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)、美國(guó)社會(huì)各有深入的認(rèn)識(shí)。　　——楊振寧　　　　我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。　　——愛因斯坦　　　　讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重.而不讓任何人成為崇拜的偶像?！　　獝垡蛩固埂　　　∧阋苍S以為愛愛我，但你真正感到的是感激，或許是尊重，這樣的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了一穎年輕的心靈對(duì)愛情的渴求。　　——諾貝爾　　　　您說您是完全自由的，我覺得您未免有點(diǎn)兒自負(fù)：我們至少都是我們的感情的奴隸，至少都是我們所愛的人的偏見的奴隸，再說，我們都必須謀生，因此就都是機(jī)器里的一個(gè)齒輪……　　——居里　　　　永恒而長(zhǎng)久存在的，只有現(xiàn)在；一個(gè)唯一的同樣的現(xiàn)在；只有它才是無窮無盡的?！　　Χㄥ姟　　　〈髮W(xué)是科學(xué)研究和思想教育的培養(yǎng)園地，是師生陶冶理想的地方。大學(xué)在這方面的重大意義大大超過了它的實(shí)際價(jià)值。　　——威廉·康拉德·倫琴　　　　你不可能十全十美。但是，你要是不力圖去做到完美，你就不會(huì)做得足夠好、　　——羅·哈爾莫斯　　　　不是魔法，也不是敵人的活動(dòng)使這個(gè)受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自己使自己受害?！　　浊袪枴たㄟd　　　　一個(gè)天才兒童，如果在精神力量方面不能與其天才相稱，就必然很難取得巨大的成功.做不到的話，他就很可能認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，而實(shí)際上也是個(gè)失敗者，　　——羅伯特·維納　　　　動(dòng)物群落和植物群落的恢復(fù)越是雜亂無序，恢復(fù)的速度就越快　　——威爾遜






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