科學(xué)革命與中國(guó)道路

內(nèi)容概要

近代科學(xué)自萌芽之初就對(duì)人類文化發(fā)生了重要的塑形作用，首先是在其誕生之地的西方，其后逐漸擴(kuò)散到整個(gè)有人類活動(dòng)的世界——可以說(shuō)，這一擴(kuò)散過(guò)程至今仍在延續(xù)。按照馬克思主義經(jīng)典作家的理解，科學(xué)所以具有這種作用，是因?yàn)樗晌锘癁橹苯拥纳a(chǎn)力，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，因此科學(xué)是歷史上最具革命性的力量。     具有諷刺意味的是，人類歷史上最大的機(jī)器屠殺正好起源于歐洲這塊土地。兩次世界大戰(zhàn)的慘痛經(jīng)歷，使全世界人民，特別是深受其害而又曾經(jīng)沉迷于“科學(xué)進(jìn)步”論的歐洲知識(shí)分子，開(kāi)始全面反思文明和進(jìn)步問(wèn)題。人們不再盲目地相信科學(xué)進(jìn)步必然導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)步。正是在這樣的背景下，形形色色的后現(xiàn)代思潮開(kāi)始浮現(xiàn)，它們將對(duì)資本主義制度和現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)的反思，與科學(xué)和技術(shù)發(fā)展所引出的環(huán)境、資源、倫理乃至種種社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，其前衛(wèi)的鋒芒甚至直指以科學(xué)理性為核心的現(xiàn)代價(jià)值體系。這一濫觴于歐洲大陸的后現(xiàn)代思潮，在1960年代末開(kāi)始蔓延到二戰(zhàn)最大的獲利者和世界第一超級(jí)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)。在文化強(qiáng)勢(shì)場(chǎng)的作用下，后現(xiàn)代思潮的幽靈不斷向外輻射，作為最大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)自然不能幸免。

書(shū)籍目錄

序言第一部分：世界科學(xué)的整體發(fā)展情形  科學(xué)與科學(xué)家的一千年：988-1988  科學(xué)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律再檢視第二部分：科學(xué)革命與歐洲科學(xué)道路  中世紀(jì)伊斯蘭世界對(duì)希臘科學(xué)的攫取與旭化：一個(gè)初步的論述  職業(yè)的磨難：1793-1795年的巴黎科學(xué)院與恐怖統(tǒng)治  歐洲科學(xué)思維的承諾與風(fēng)格  文化帝國(guó)主義與精密科學(xué)：1900——193-年德國(guó)人的海外擴(kuò)張  教研結(jié)合、同行評(píng)議與大科學(xué)規(guī)則  重審科學(xué)革命  另一種科學(xué)革命？  對(duì)三個(gè)現(xiàn)代化歷程的反思  21世紀(jì)科學(xué)：自主與責(zé)任第三部分：科學(xué)革命與東亞及中國(guó)  科學(xué)革命、現(xiàn)代化與“李約瑟問(wèn)題”  西歐的科學(xué)革命與東亞  中國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)一百五十年  重建精神家園  科學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)科學(xué)事業(yè)的現(xiàn)代化后記

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