文明之光

出版時(shí)間:2001-3  出版社:萬全文、 王杰 湖北教育出版社 (2001-03出版)  作者:萬全文 著  頁數(shù):148  

內(nèi)容概要

  楚國作為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大國和強(qiáng)國之一,在歷史長河中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果。楚文化也是與當(dāng)時(shí)中原華夏文化系統(tǒng)的諸國、東部近海地區(qū)的東夷族及其文化系統(tǒng)鼎立的三大支柱之一?!段拿髦猓撼那嚆~器》以通俗易懂的語言將歷史長河中楚國社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一一為讀者展示,想全面了解的楚國歷史文化的朋友一定會(huì)在本書中找到對(duì)自己有用的資料。

書籍目錄

導(dǎo)言一 創(chuàng)新求異——楚國的青銅冶鑄1.楚器的發(fā)掘與出土2.楚器的發(fā)展歷程3.楚控銅礦及其采冶二 祀神祭祖——禮器1.楚國青銅禮器的器類及其功用2.曾侯乙墓出土的青銅禮器三 金聲玉振——樂器1.古代八音2.編鐘3.曾侯乙墓出土的青銅樂器四 戟光劍影——兵器1.青銅兵器的種類2.曾侯乙墓出土的青銅兵器五 鏡鑒燈明——生活用具1.生活用具的種類2.曾侯乙墓出土的生活用具六 車轔馬嘯——車馬器1.戰(zhàn)車與車戰(zhàn)2.車馬器的種類七銅幣、權(quán)衡與信符1.銅幣2.天平與砝碼3.銅量4.鄂君啟節(jié)八 交流與融合——楚國青銅器同其他地區(qū)青銅器的關(guān)系1.楚青銅器與中原地區(qū)青銅器的關(guān)系2.楚青銅器對(duì)百越地區(qū)青銅器的影響3.楚青銅器與江淮諸國青銅器的關(guān)系4.楚國青銅器在巴蜀地區(qū)的流傳

章節(jié)摘錄

  先秦時(shí)期的鼎,因其功用不同而導(dǎo)致形態(tài)上的差異。根據(jù)它們使用目的的不同,可以分為三大類,即鑊鼎、升鼎和羞鼎。在這幾大類中,又以正鼎(或稱升鼎)為中心。正鼎的使用制度是其禮制的具體體現(xiàn)?! 「鶕?jù)已出土的楚鼎進(jìn)行研究,楚的正鼎由兩類構(gòu)成:一類為繼承西周傳統(tǒng)鼎型的圓腹圜底鼎,一類為楚人獨(dú)創(chuàng)的束腰平底鼎。這與中原地區(qū)的鼎列只有一個(gè)類型即圜底鼎,本身就是區(qū)別?! 〕泥鞯最愓Υ嬖谥鴥蓛上鄬?duì)的特點(diǎn)。迄今惟一被發(fā)掘的楚王墓--楚幽王墓出土的鼎據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至少有11對(duì)對(duì)鼎。淅川下寺2號(hào)墓墓主為令尹,出土5對(duì)對(duì)鼎?! 臄?shù)據(jù)所示,每對(duì)鼎大小相同,而每對(duì)對(duì)鼎之間大小有差異,對(duì)鼎的鼎列呈大小相次的狀態(tài),這與中原地區(qū)一件一件地大小相次明顯地不同?! ≡谝恍┲行湍谷缃晖?、2號(hào)墓、信陽長臺(tái)關(guān)楚墓等,每墓也都有2對(duì)、3對(duì)、4對(duì)不等的對(duì)鼎。  可見,楚國的圜底類正鼎是由大小相次的對(duì)鼎組成鼎列,它是表示墓主身份高低的重要標(biāo)志之一。  楚國的束腰平底類正鼎的鼎列,也是由大小相等的對(duì)鼎依次遞減所構(gòu)成的。如下寺2號(hào)墓出土7件升鼎,根據(jù)各鼎的尺寸,可視為由3對(duì)對(duì)鼎和一件單鼎組成。壽縣楚幽王墓出土的9件升鼎,也是有4對(duì)高度尺寸完全相同,以對(duì)鼎構(gòu)成鼎列,大小相次?! 】傊Χα械臉?gòu)成與眾不同。楚高級(jí)貴族(包括左尹以上至楚王,相當(dāng)于周制的諸侯和卿)使用圜底類正鼎鼎列為5對(duì)以上,楚王墓可多達(dá)10對(duì)以上?!  ?/pre>

編輯推薦

《文明之光:楚國的青銅器》由湖北教育出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   這書原本在湖北省圖書館借到了一本,是1999年一版第一次印刷的,在封面的夾頁上居然發(fā)現(xiàn)了作者萬全文先生2001年9月28日手書的"請(qǐng)蔣昌忠廳長教正"的敬題,很是驚訝,不知道這是怎么流入省圖的,難道是萬先生或蔣廳長捐贈(zèng)的?萬先生現(xiàn)在已是湖北省博物館的常務(wù)副館長了,在楚式青銅器的研究上是很有造詣的,這充分保證了本書的質(zhì)量.這本書內(nèi)容很詳實(shí)豐富,可讀性很強(qiáng),對(duì)于青銅器群的分類及其典型器物的描述很細(xì)致準(zhǔn)確,可讀性很強(qiáng),適合于有一定的青銅器基本知識(shí)的讀者來讀.我是借來省博的書讀了一天之后(讀完了約四分之一的內(nèi)容)就毫不猶豫地決定買來收藏了.不過書中唯一覺得遺憾的地方在于所舉器物例子中引用河南淅川下寺的器物作為典型進(jìn)行描述的情況似嫌多了一點(diǎn),對(duì)作為楚文化中心地區(qū)的湖北本地的出土器物的關(guān)注似嫌不夠.不過可能一來是因?yàn)橄滤缕魑锾^精美,本來就比較出類拔萃,而且時(shí)代也早,足以作為代表;再者此書發(fā)表于1999年,當(dāng)時(shí)九連墩還未發(fā)掘,一些資料恐難以為萬先生所用.相信如果此書在近幾年出版,情況可能會(huì)有很大不同.
 

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